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剧照
详细剧情
托马斯是位年逾花甲的医生，没有宗教信仰。他一直怀疑自己身患重病。于是，他开始思考生与死的意义。答案——或者说迹象——出其不意地始于医院监护室……影片题目灵感来源于华沙的城市墙壁涂鸦。生命是悲剧性的矛盾体，本身就是通往死亡的旅程。
赞努西作品《爱在山的那一边》同一个故事的另一个版本，剧情的重心转到了意外发现自己罹患绝症的老医生身上。透过主角的挣扎，这部探讨生命、死亡、爱与救赎的「临终电影」，沈稳有力地道出赞努西对哲学与伦理学的省思，参与过不少赞努西电影的老牌演员Zbigniew Zapasiewicz表现可圈可点。
《爱在山的那一边》:年轻的男主角，挣扎于应该改作服侍上帝的修士，还是回到医学院继续未完成的学业，他千方百计地寻找答案，甚至以危险的方式试炼自己，结果不但让相依为命的哥哥担忧，也连带影响了他和女友的感情。他向一个偶然认识的老医生提出他的疑惑，没料到这位步入生命终结的老人，在最后一刻意外帮助了男主角从自己强加的道德沮丧中挣脱出来。
长篇影评
1 ) 步入死亡
影片从一个戏中戏开始，一个盗贼偷盗了一匹马，随后他被抓住，被判死刑。起先他害怕、拒绝，但在宗教的浇灌下，最后他平静的赴死。但这一切只不过是一个剧组正在拍摄的电影片段，直到一个意外的发生导致拍摄的暂停，才出现了电影的主角，年迈的医生托马斯。此时的他身患癌症，体内开始腐烂，即使他还活着。这句话不单适用于病人，似乎也适用于很多正常人。人总是在面对死亡接近时才会知道自己有多么想活着，托马斯找前妻借钱治病，不断寻求最好的治疗方案，他是医生，见过无数生老病死，他让自己的学生直视冰冷的尸体，让学生直面死亡，思考死亡，正如他现在一样。他理应是科学理性的守护者，但在命不久矣时，他开始对宗教，对信仰产生了欲望，因为他想要知道死后的世界会是怎样。死亡不是一切的终结，而是永恒生命的开始。托马斯的死亡过程很平静，陪伴他的是他的学生，看起来虽然孤独，但似乎也没那么需要在意。托马斯将自己的遗体捐献给了医学研究，他的学生成为了第一个解剖的人。此时的托马斯在另一个世界，对于他来说，躯体已没有任何价值，灵魂才是永恒生命的开始，而每一个人似乎都可以从中得到平静。
2 ) 生于安乐 死于安乐
在陶街淘到的这张DVD，封面绝不吸引，只是碟套上“波兰电影大师扎努西经典作品”这行小字很诱人，于是买下。波兰的电影只看过奇士劳斯基的，非常喜欢。其他的，好像都没听说过。见这张DVD上录有两部电影，好也长长见识，不好看也不算浪费。
放入DVD，自动放出《爱在山的那一边》这部。电影很合我这回的口味。人活到这个时候就这样，宛如整部电影的味道。此刻遇到这部电影，可说巧合，或天意。
看来这部已不辜负“经典”二字，就迫不及待地看了另一部，《生命宛如恶疾》。不但很合我的口味，情节更是如我刚刚经历的，大象自得病到英年早逝这四年时间的事。这不是巧合，是天意了。
相同的电影片段可能有这两部电影各自的三分之一，做在同一张DVD上是再合适不过了。只看一部，真是很可惜的。一起，才算完整体会导演的意图，也就知道这两部电影是值得珍藏的了。
印象中波兰是个多灾多难的国家，也许正是如此，波兰人更能体会到生命的真义。生于安乐，死于安乐。这个谁人不想？就让那些有违此道的规矩见鬼去吧。
3 ) 《生命宛如恶疾》颠沛在世间
质朴的影像下翻滚着波涛，生命的意义是什么？
超然生死，生命无意！
在死亡面前，万物平等！
一个似曾相识的故事（与黑泽明《生之欲》），缓缓流动的镜头就像一位行将就木的老者，述说它曾经历的死亡。
影片用明暗两条线支撑起整部影片的世界观，盗马贼是如何在主的感召下，坦然选择死亡？医生又是如何决定结束自己的余生？生不如死所以死，死获新生所以死！
生命宛如恶疾！只有当疾病来临时，我们才开始思考人生！虽然整部影片阐述的是关于死亡，但无生就无死，这不正是导演的良苦用心所在，要在有生之年，思考生的意义！
人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也悲！
医生用死亡获得新生，获得了生命的意义！当生命离开他的躯体的时候，灵魂是平静的！
影片结尾当手术刀划破医生皮肤的时候，镜头缓缓升起，飘向窗外！
4 ) 一天世界
导演 扎奴西 第二届上海国际电影节评委
又一部讨论生命，死亡，爱和救赎的“临终电影”
你要搬家么？
是的，我要搬去墓地。
是的，我们早晚都会去那里。
问题是：是早点还是晚点？
面临已知的死亡
我们立刻回顾自己的一生
面临已知的死亡
我们立刻去找有钱的前妻借钱尽一切可能挽救自己的生命
面临已知的死亡
我们想要卖点房子环游世界
面临已知的死亡
我们在病床下藏起吗啡减轻夜晚的疼痛
面临已知的死亡
我们知道要死后贡献给这个世界点什么，比如躯体
。。。
通过死亡，我们探讨活着的生命
上海话有一句非常经典的四个字叫做：一天世界。意思是extremely...非常非常，简直，乱七八糟。“一天世界”其实是佛教里的词，意思是面对死亡前的一天世界，我们真的不能保持平静，而且非常乱七八糟。
btw：影片英文名字是Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease，翻译过来，生命宛如致命的性病
5 ) 还是合起来看比较好
看完两部之后，生发出对生命的敬畏，并不如题材表面上看起来的那么悲观。
ps：电影配乐真是精彩
6 ) 12月27《生命宛如恶疾》选择死亡并非是绝望
片名就是最好的诠释，显然，这部影片是深沉严肃而富有哲学意味的，却又不乏导演真切的对生命的关怀，这也正是波兰大师级导演的特点，同基耶斯洛夫斯基一样，扎努西擅长观察，并且身临其境的体会普通人最原始的痛苦和孤独。而这部片子也一样，顽疾成为主人公生命的终结点，也是他最后的对世间一切包括自己的思考，在他忍受着痛苦和身为垂死之人的孤独感之时，他已经触摸到了死亡，而他是否是悲观的？或许并不能这么说，在他和很多人对白中我们可以明显感觉到一种赴死的观念，这也是很多老人迟暮之年所面临的困境，只是在这部片子中，这种观念被病痛折磨的更为沉重。
他已明确感觉到了死亡，他已经做好了迎接尘土和未知天堂的准备。甚至可以说，死亡，是他在完成了对生与死思考之后自己选择的结果。
影片中用了大量的象征性事物来隐喻生命和情感。病榻旁日渐枯萎的白色花朵。午夜窗外意外飘起的几片雪。在梦境和虚幻中见到的修道士身影。以及最后一个非常可贵的细节，清晨，在主人公再一次（也是最后一次）忍受了一整夜病痛过后，一只麻雀意外地从窗户闯入病房，导演通过镜头切换和视觉位置的关系让我们看到，这只雏鸟在高处振翅着与主人公目光相对，（导演有意的让这个画面持续了相当长的时间）然后又飞出窗外，这个时候，护士打开房门，主人公立刻要求关掉窗户。或许正是这个细节暗示了我们影片的结局，这位孤苦的老人已经做出了最后的选择，他已经无法和这些新鲜的生命共同存在，等待他的，是造物主对人类的惩罚结果（影片中提到，上帝为了惩罚亚当而给人类安排了疾病和死亡），只需接受这个结果一切皆可结束。
但这并非是一种绝对的悲观。死亡并非是绝望的选择。在生命的最后一刻，他所成就的一对年轻恋人让他再次感受到生命的美好和幸福，他的思考也终于抵达了最后的宁静。
7 ) 十段对白完整演绎《生命宛如致命恶疾》
十段对白演绎了波兰最伟大导演克日什托夫.扎努西作品，《生命宛如致命恶疾》
1、医生：你对被你处死的盗马贼说了什么？他突然就不反抗了。
主教：我告诉他，死亡是生命的开始。
2、病人：给我这么多吗啡，医生，你真的是善解人意？
医生：英国有句谚语，我们都在一条船上。
3、院长：你怎么能够给一个终末期的病人开那么多吗啡？
医生：所以，无论他到天堂或地狱，他都没有痛苦了。
4、实习生：医生，你被解职了？犯错了吗？
医生：没有，是上帝造人的时候出了差错。
5、前女友：罹患重疾，怎么才告诉我，有什么可以帮你吗？
医生：没什么，人一出生就是奔着坟墓去的，只不过我步伐快了点。
6、医生：可不可以把主教叫来，我有事问他。
实习生：他去了华沙，那边有一个电影首映式，现在电影需要教民支持。
7、学生：你和上帝和解了吗？需要找什么人听你忏悔吗？
医生：不用了。他就在这里，昨天晚上开始上帝就在这里。
8、院长：学生们，这是我同事伯格医生的遗体，献给科学，应当得到尊敬的处理。谁来第一刀？
既然今天酷热难耐，在家吹空调看电影是个惬意的选择。终于把这部给看了，又破了一个导演的处！哈哈！
又谈“契诃夫之死”，《水晶的结构》里也谈过。他在德国临死时，在床上要了一杯香槟，喝了，说了句“Ich sterbe(我要死了)，然后转向墙壁，就死了。
有关死亡和信仰，但是并不深入，“上帝创造我们就是最大的差错/您真的认为这个世界值得拯救么？“，也只有这两句向死的话算是同感。而有些部分又很普通，给病人吗啡、去法国求医、找前妻这些
5。一般名字高端的吓人的片子都不好看
一向钟情临终电影~海报制作如此牛逼~又诞生在令人神往的波兰~不过最终没有达到预期，可能是没有与《爱在山的那一边》一起看的缘故吧，感觉剧本孱弱，其实在生死的灰色地带，在人性与神性的模糊地带，还有太多可以挖掘了~话唠片，不过有些对白还是蛮喜欢的，开篇的铺垫也算精妙~
你以為人死了才腐朽
《爱在山的那一边》之姊妹篇，启示者与被启示者的身份转换，一样对生命、爱、死亡的沉重思考；窗前神谕降临，福鸟指引，让他最终超脱生死，直至达观豁然，并将尘世物质付诸情之交融与延续；临终的切肤痛感，死亡真是一件锋利又迟钝的事情，better to burn out than to fade out。
活着为什么，死亡是什么，我们都在思考，各有各的回答。
虽然是部关于死亡的电影但全程并没有感到悲观，倒是想起了《无休无止》，就连结局也同样散发出平静地死去的气息，但缘由不尽相同开头非常机智地设置了一个悬念，宗教引入戏中戏后留下疑问：神父到底说了促使那人安然面对死亡，在后半段里神父给了不确定猜测性回答：死既是终点也是永恒医生在死前得以忏悔得以告解，或许得到了神父所说的启示，他将慈悲发散于他人成就一对情侣，将躯壳捐献于医学院，我想他并不觉得这是多么伟大的事业，只是预感到生命的尽头已向他招手对生命个体临终的尊重，他既加速自身的死亡也会替被病痛折磨的人减缓痛苦，活着就像疾病一般不断挣扎苦不堪言
“愿不愿意给我的花浇浇水？”影片中最温馨的一段，但我想说爱不是某个团体的专利，它存在于每个人心中
曾经现场陪伴过一位40岁的医生体验身体的腐烂；再次在电影中陪伴一位医生体验身体的腐烂。生命的迷人在于不知生却知死；生命的迷人在于存在如此幽默不着常规的男人；生命的迷人在于年轻的性喜悦与临终的腐烂痛；它最终不过是一具躯体，关键是我知道我正在死亡。
“Ich sterbe”
没有信仰、没有爱人、没有亲人，所有一切都只是曾经的记忆。最终孑然一身，拥抱自己的只有死亡。这是一部悲伤绝望的电影。人在辞世前，都希望灵魂能得到宽恕。然而自打降生开始，就是一个轮回的炼狱，永无休止。
生死神灵，扎努西的沉重不比基耶斯洛夫斯基的差。这片仿佛是导演自己的心灵思辨的解剖。
Zanussi的开场太有意思了——一个盗马贼被处死，强烈的求生欲望让他想尽办法逃命，结构最后只能接受逃避的徒然和命运的安排。一个镜头打出来-原来是电影片场的一幕，托马斯这位医生从死亡的观察者在下一幕就变成了死亡的体验者。这样关于“看”与“被看”的隐喻就多了一丝劝诫的意味——观者也会承其痛，不能冷眼以待之。/一个无神论者的对于生死，自爱和爱人的探讨。
生命本身即是一桩悲剧
以前看“爱在山的另一边”的时候觉得老伯伯很有智慧.简短精炼的语言带给年轻人新的启迪和思考；而“生命宛如致命恶疾”Zbigniew Zapasiewicz展现出来的老伯伯是一个立体多面的人~他也许并不是我曾经以为的那么有智慧.或者在他的故事里反而是这对年轻人给了他启发~ 这两个故事真真正正叫做“犬牙交错”
2009.3.23法国文化中心。剧本很赞，画面也好，诡秘的气氛和死亡这个话题很合。
静下来思考生命的意义，每个年龄有不用的领悟～～
死亡，尊重死亡，接受死亡。2022-08-22重看。开头引用拍电影和圣经内容算是吸引人的，但是后面都比较常规了。