1. 观影感受：稍冗长的铺陈甚至联想到上集，然而看到最后的紧张感放下后的轻松确实真正的彻悟 2.姿三四郎生来就该搏斗，这是你的命。“他的优点就是正直，他不聪明，但对自己很认真，否则就不能活下去”；“我觉得搏斗是痛苦的事，我为柔道跟他派搏斗，以为只是武术上分胜负，当然，败者的家人和徒弟都会恨我，为了武术我不介意，但为了赢，眼看许多人被极道击倒，我真想放弃柔道”/“一点都没变，还是两年前的你；你即我的痛苦是开拓前路而必须的，斗争是统一的必经之路，妥协不会有真和平，不要害怕路上的荆棘，我因为相信柔道而闯入斗争之中，并不是柔道跟柔术的名称之争，这不是我自己的功名，也不是你的胜利，可以说也并非柔道的胜利，那只是日本武术的胜利”；“无道无礼不知死的人最可怕”；“我经常心神不宁”/“不行，连女人都不敢爱，胆子小什么丢做不来”；“你的心并无破坏柔道规则，真理并不拘泥于形式”；“我虽然练武、扫地、抹走廊、打水、砍柴、煮饭，早晚不停地做事，还是睡不着”；“你要瞪着缠着你的人，直到他消失为止”（结果晨起三四郎睡着了，大师看着打坐实在打盹，哈哈哈三四郎也会心笑了） 3.我最喜欢三四郎看起里“愣”但实际上勇敢有底气的样子，那才是真正心系战斗武术的人，最后和空手道比武片段，我觉得太传神了。三四郎的怯懦，不自信，迟疑，到坚定，无畏，知礼晓道，向死而生的样子才是真正的赢家。甚至最后对手在三四郎天真无邪笑容下的不忍下手，让我也明白了无道无礼不知死的人其实最怕道怕礼怕死了。甚至让我想到一件小事（我家楼上小夫妻每晚都吵闹着影响我爸妈休息，我却反其道而行之上去交好甚至愿意帮忙（但我的心却没有做到），到后面我妈妈心态就会很平复了，至少她明白是为了和睦，而不是为了争斗） 4.真理真的是奋斗得来的，不是靠规矩限制，或者拘泥于形式，而是心无挂碍地为了自己真正重视的东西，心无杂念地听从命运的声音去争取，去像三四郎搏斗一样“莽”，也像三四郎挠头一样“茫”，更像三四郎无畏无惧无是非分别得失执着心那样开心地笑着，认真地活着。就像她说的：勇敢、善良且聪明的人～

本片明显是在强调日本柔道走出传统过程中的羁绊和纠结，姿三四郎破了门规——既和别人斗武，又和美国人在拳击场、所谓的公开场合上对打兼表演，可是老师居然没将他逐出师门。凡事拘泥于形式就没意思了，叶问、李小龙、霍元甲和陈真等等武术人物，皆是如此。 另外，武讲究一个礼字、最后姿三四郎也是以德服人躲过一劫。 在片中，柔道教会了一个年轻的车夫：一种无所谓、不在乎的自信，从他几次的重复的出场跪拜动作可以看出——从之前的小心翼翼、到最后跪拜前可以看到地板上的残渣而先它们清理出去，心胸宽大精神稳定、才能发现对方的弱点，自己也可以更放松吧。

文|三千岁

我们都知道黑泽明的战后混沌三部曲《酩酊天使》、《美好星期天》、《野良犬》。 电影《姿三四郎续》上映在日本二战战败投降的前几个月，如此动荡的政治局势下，电影延续着《姿三四郎》的武学正脉，不能不说是一股清流。 故事简单了点，因此篇幅感略显单薄。 还有两处公然挑衅美国人的情节，不知是阿Q精神，还是剧情的需要。姿三四郎阔别多年后重回故乡，第一幕就出现了美国人欺负弱者，他们的武力仅仅停留在助长霸道的层面。三四郎断然不能接受。将那人引到河边，只一个动作，丢下河。我想，即便是恶人，三四郎必然是不想伤害的，惩戒或者教训才是上策。 影片真正想表达的地方在于尚武的人不懂得怎么利用自己的武力，糊口似乎是压倒一切的理由。但是柔道不是用来表演的，也不能变成观赏的对象。这是三四郎矛盾的地方。内心极为挣扎、武学新诠释又在何方？ 在擂台上，三四郎用自己的行为阻止了美国佬霸道的行为。不知黑泽明是否预想到了几个月后美国人投放到广岛、长崎的两颗原子弹。 日本这样一个民族自古有着尚武精神。三四郎的师傅告诉他，习武先做人。做一个普通的人。利用自己的行为，潜移默化的影响身边的人。 遇到空手道挑战的时候，三四郎自动破了三戒：喝酒、打斗、在公开场地表演。师傅告诉他：真理并不在乎形式。内心是至善的，行为就不会跑偏。这即是武学宗义的终极诠释，也是侠之道义的具体体现。 两位空手道派人士前来挑战，目的是打败三四郎，替父亲报仇。这是较为鲜明的东方哲学思维，替父报仇在道德层面上永远都不会贬低，反而会被认为是理所应当。其实这和武术拿来表演无异，实在是出于过于实际的动机了。 树欲静而风不止。该来的迟早会来。

电影《姿三四郎》里终极决斗在一片绿草如茵的山坡上，该片变成了寒冷的雪地。空手道表情狰狞、嘶哑的喉咙出来的东西冷过漫天白雪。二人一招一式里包含着人与人之间理不清扯不断的关系，个人主张只能在胜负已分的情况下得到彻底的明确。 个人的理解：人的思想教育往往没有身体方面受到的压迫来的深刻或者牢靠。三四郎敢于打破常规束缚教化别人自然无可厚非。这就回到了为了糊口将武学变成表演的问题上来了，心中的那份坚守能否抵御得了肌体的物理反应。辩证的普遍意义在于有道无术。有术无道，止于术；有道无术，术可求。 三四郎拿住空手道，摔下山坡的时候。一股清流浮现在眼前，盖过了无止境的寒冷。

黑泽明的全部31部电影本人都写了观后感，个人豆瓣标记的第一部电影就是《梦》。如果说港片培养了自己在电影方面的兴趣，那么，黑泽明无疑开阔了视野，有了纵深。

黑泽明31部电影分评超级链接：

梦天国与地狱电车狂影舞者七武士姿三四郎蜘蛛巢城罗生门乱袅袅夕阳情泥醉天使

静静之决斗用心棒白痴红胡子美好的星期天踩虎尾的男人战国英豪德尔苏·乌扎拉八月狂想曲

丑闻恶汉甜梦我对青春无悔活人的记录野良犬最美马之诗生之欲姿三四郎续集低下层

接着上部《姿三四郎》的故事继续往下讲，姿三四郎认为自己比武的过失，摔死了小夜的父亲，外出流浪了两年，才回到横滨就遇到了日本人车夫被美国人欺负，路见不平拔刀相助是善良的姿三四郎一贯的行为。柔道武术的博大精深，让车夫敬佩不已，于是誓死追求姿三四郎收自己为徒。车夫的诚心打动了姿三四郎，收下这位徒弟之后，他没让师傅失望，武力值由五级升到了四级。有一组车夫向师傅磕头的镜头，车夫第一次第二次一脸真诚，五体投地地拜师学艺；第三次拜师，下巴开始向上扬，表情已略显轻慢；第四次拜师，已经无心磕头，漫不经心地将面前的石子丢向两边，脸上轻蔑的表情显露无疑。这也奠定了车夫后来被空手道二人组打败的结局。黑泽明大师应该是想讲当时日本学武术的人都容易心浮气躁，不懂得柔道武术的真谛，这也能解释为什么武术泰斗为了糊口而去和拳击手决斗的原因。

影片一直带着这些问题，柔道是什么？柔术是什么？空手道是什么？人们为什么要进行搏斗？赢了，会受到输家的憎恨，会有很多人闻名找到自己进行决斗，孩子也唱着害怕自己的歌曲，无形中给自己惹上很多仇家，空手道二人组就是为兄报仇而向姿三四郎下挑战书。师傅给了姿三四郎答案，斗争是统一的必经之路，这是日本武术的胜利。

日本武术走向了一个迷途之路，空手道为了争抢好胜与柔道比武、日本武术变成消费观众的娱乐竞技，不破不立，姿三四郎打破了传统的武术门规，在修道馆喝酒、与美国拳击冠军比武、接受空手道二人组的挑战书。姿三四郎通过打败拳击手，却不要奖金，告诉了美国人与日本人，日本武术是最强大且神圣不可侵犯的，武术道是一种精神，不是用来娱乐消遣的。与空手道在雪地里比武胜利之后，不计较个人的输赢，去仇敌的屋里，给仇人煮汤、盖被子，嘘寒问暖。仇人本想趁姿三四郎睡着之后，杀死他，但是受到良心的谴责，无奈流泪说：输了，真的输了。这也是黑泽明借大师傅的口向观众说明，内心是至善的，武术行为就不会跑偏，真理不拘泥于形式，姿三四郎的善良战胜了仇恨。

影片最后，姿三四郎在小夜的话语：“你一定会赢的。”中甜甜地睡着了，心中有爱、自然能有一个美好的明天。

这两天把黑泽明的处女座《姿三四郎》和续作看了一下，看完以后我开始对日本的所谓的“道”开始有点理解。 在日本，很多东西都称之为“道”，如剑道，武士道，乃至茶道，花道，这个“道”的意思，表面上看是对某样东西的专研最后达到一个极高的境界，但电影里面，讲的是柔道，通过姿三四郎的师傅口中，我才明白所谓的“道”是一种与人相处的方式，先要学会如何做人，专研自己的专长，才能成“道”，否则，只专注技术，击败一个一个对手，最后成为的就是修罗（虽然电影里没谈到修罗哈哈哈）。续作里空手道两兄弟就是修罗的表现。一代宗师是用技术击败对手，用武德感化对手，而不是为了胜利或者杀人，仿佛和中国武术精神也有类似之处。 虽然是黑泽明早期作品，而且只是商业电影，但已经有大师雏形，一些精妙的镜头设计，带有隐喻的象征物等等，无法不感慨，大师就是流弊。

这部电影的影评好少，我来写一写。

看完后，心里不断地问自己，什么是柔道，什么是柔术？什么是武术，什么是拳击？什么是真理，什么是形式？什么是教育，什么是教育技巧？什么是医德，什么是医术？什么是生活，什么是生存？

姿的师傅说，柔道的前提是先做人，所以姿本领虽高，修道馆的日常工作，比如扫地，抹窗户，做饭等照样做，就像一个普通人一样。

当姿第一次看到拳击现场时，他觉得很难受。台上表演，台下观众喝彩。其中有个细节，姿环顾台下观众的表情，下注对的，手舞足蹈，特别兴奋；下注错的，表情愤怒，显得沮丧。他实在忍不住，走了。这是在消费暴力。

当姿想和空手道较量时，师傅不允许，说道不同。姿想办法把3条规矩破了。老和尚说，真理不在乎形式，这和“酒肉穿肠过，佛在心中坐”有差不多的意思。最重要的是心的感受，面对重大问题时，自己的选择。

自然而然，我想到了教育，最近迷上教育书籍。我很想知道什么是真正的教育，什么才是真正的老师，怎样才能了解孩子。慢慢地，我发现，大部分人，无论是家长，教师，教育工作着，他们很在乎教育技巧，各种理念满天飞。对孩子来说，什么才是最重要的？我觉得是接近大自然，接近生活，了解孩子，帮助他成长。很多理念只是为了表现自己，为了名利，自己需要擦亮双眼，仔细辨别。

我又想到了医疗，很感谢目前有很多app，我知道里面对医生的评价有真有假，我还是相信有很多真诚的人，说着真诚的话。每次需要看医生，我会提前浏览患者对医生的评价，态度好，平易近人的，首选，然后再看对医术的评价。这样的结果是，大部分医生都合我心意，少走了不少弯路。

目前的社会氛围是，追逐金钱，权利，打扮。大家都很忙，忙着生存，忙着给自己增加分量。我很欢喜这几年全职带娃的经历，让我的心慢下来。如果让我重新选择工作，生存要考虑，最重要的是生活。什么是生活呢？我问自己。学点手工或者做点兼职，把时间空出来，陪陪孩子（只要她愿意），看看书，看看电影，听听歌，交交友，聊聊天，去我想去的地方看一看……

以为是最熟悉的姿三四郎

黑泽明先生眼中的 姿三四郎，比1970年渡边邦男眼中的，可壮实地多.
不过，可能囿于那个时代对于武学领悟和美学欣赏角度不同，1945 二部作品中格斗、武打等设计，显然差与今日，更接近是在用摄影技术表现文学作品，而不是将文字描述立体展现在银幕之上！
此处，不敢不恭，黑泽明先生作品，我等小人物，评价需谨慎！于是再看1943版，不得不说，这第一部，更精彩啊！本来嘛，日本武术影片，从来都不缺乏打斗设计的。否则，怎么可能有那么多版本宫本武藏呢！