这是一部关于探索人的内心世界的影片，这部影片中没有一句人物台词，纯视听语言讲述故事的探索性电影，片中的主人公叫公保东珠，过着游牧生活，有两个爱财如命的盗墓贼在公保东珠家的坟地上发现了宝物，为了获得宝物，他俩不择手段地蒙骗公保东珠，且破坏当地生态坏境，公保东珠想尽办法坚守坟地上的宝物和圣山河流，后来两个盗墓贼在坟地附近炸矿的时候，没弄好炸药，结果两人都被炸死了，另外，死亡是人类永恒的主题，影片通过主人公的妻子过世，他开始思考生与死的问题，并在现实生活中寻找如何发现死亡的本质到接受死亡，最后生与死的圆满融合的智慧。

这是一部关于探索人的内心世界的影片，这部影片中没有一句人物台词，纯视听语言讲述故事的探索性电影，片中的主人公叫公保东珠，过着游牧生活，有两个爱财如命的盗墓贼在公保东珠家的坟地上发现了宝物，为了获得宝物，他俩不择手段地蒙骗公保东珠，且破坏当地生态坏境，公保东珠想尽办法坚守坟地上的宝物和圣山河流，后来两个盗墓贼在坟地附近炸矿的时候，没弄好炸药，结果两人都被炸死了，另外，死亡是人类永恒的主题，影片通过主人公的妻子过世，他开始思考生与死的问题，并在现实生活中寻找如何发现死亡的本质到接受死亡，最后生与死的圆满融合的智慧。

首先祝贺导演能把自己的作品展示给全国，这部片子是我去年看的内容太闷了，看来我这样一般人享受不了导演把只凭视听语言表达出来了关于生命、轮回、以及生活的意义，没有一句台词也是这部片子的特点吧，希望大家多多关照藏族电影

一部没有对白的电影，鸟鸣声，溪流声，雨声，风声…两个谋财害命的盗贼终究为财而死。主人公在妻子去世后总在思索死亡这一人类永恒的归宿，在梦中与另一个世界的自己下棋。象征死亡的骷髅与象征生命的花草呈现出一种怪异的合谐。影片结束时，主人公脱去衣物躺在坟地上以尸身法感悟生与死的融合。死亡是终结，是人世间一切美好事物的终点，但也未尝不是另一种开始。

《生命之轮》昨天看了一遍，没怎么明白，因为整个电影八十多分钟里，没有一句人的对话声，只有风声，水声，鸟鸣声，羊叫声，狼嚎声，还有的是琴声，喇叭声，爆炸声，金属探测仪的声音，木头房子燃烧的声音…，我又是不太懂藏传佛教的习俗礼仪（虽然看过《第三极》），比喻火葬、打水，经幡，求佛等等，但是，这部电影愣是吸引我今天下午又看了一遍，有点象写作文时看图说话的感觉，似乎看懂了导演及编剧的一点点主题：生与死，生命的价值追求。

首先，生与死，男主角的妻子估计是死于难产，因为他画中的女人，小腹部有只鸟儿和一棵树，应该是寓意妻子怀孕了，在与男主和和美美的回忆中，她应该是被男主宠爱的幸福妻子，总之，一开始就是男主将妻子的骨灰撒入清澈见底的溪水中，男主角把她的首饰及家里的宝贝，当然最主要的还是佛珠之类的器物小心保护起来藏在石块之中，，，男主在思念中几乎夜夜梦魇，在吃饭时，在拉琴时，也总是不由自主地想象妻子仍然活着，每次回过神来时就双眉紧锁，没有了淡定从容，可见他白天晚上都沉浸在思念亡妻中，借用一句话“真正的死亡是世间没有一个人记得你"，男主的妻子的音容笑貌一直留在他脑海里，从这个角度说她并没有死，反而是男主，没有笑容，既有对死亡的恐惧，又无法解脱自己的心魔，在入高山见到佛洞中的僧人点拨之前，他都是浑沌的，新鲜的羊肉，甘甜的泉水，醇香的酥油茶，青山绿水，蓝天白云，鲜花鸟鸣都无法让他开心，他的肉体是活着的，但灵魂早已随妻子去了，直到得到点化返回时又见到恶人甲被炸死在乱石中，他才仿佛又活过来了。剧末是一枝紫花串插在颅骨上，生与死达到高度统一了。

其次，人生的追求是什么？于男主而言是心灵的舒展，只想与爱人举案齐眉，琴瑟和鸣，做天地间快乐的爱侣即可。于恶徒甲和乙而言，就是急功近利巧取豪夺地获取金，可以不劳而获去偷羊吃，去偷伙伴的金子，去纵火杀人，去炸掉一座山只为找寻可能存在的金矿，为了追求物欲，不惜一切代价，哪怕是生命。于洞中僧人而言，孤独寂寞端坐于高山石缝中，应该是探究终极的佛教教义，在消弥自己的无知时顺便宽慰了来访者，他表面上无欲无求，实则是求天地之间大道理，也许他相信只有避开俗世专注于一件事才可以获取真经吧。

想远点，于整个人类而言又是什么呢？远处传来悠长的喇叭声，企图安抚众生的扭曲灵魂，大山被炸开也不自辩清白，产生的灰渣流进山川里，水由清变浊，它兀自清闲自在地流淌，山水看似无情无义，实则大情大义，任人类采掘污染，不争不抢，相比较而言，人类才是真的该自我警醒了，不要太贪得无厌了，所以在剧末男主见到恶徒甲在炸开的石头中，这部安静的电影才终于有了持续的节奏明快激烈的音乐声音，最后在男主转经时醍醐灌顶的一刹那，天地山川之间鸟鸣花开之时，他扔掉了自己的猎枪，脱掉衣服，安祥地躺在妻子逝去时躺过的石块上，生命本就是赤条条来去无牵挂…（《红楼梦》）。