猜你喜欢
剧照
更新时间：2023-09-16 10:51
详细剧情
新宿是东京仅次于银座的繁华地带，人口最为密集，充满了混乱气息。一天，突然有人大叫“小偷”，一群追赶的人们把小偷抓住，剥开衣服，只剩一条兜档布，腹部露出樱花纹身，追赶的人们都说“服了”，全都倒立起来，事件随即演变成“现场剧院”的表演宣传。一个叫鸟男的旁观者走进新宿车站附近的一间书店里，偷了几本性科学和人体美术书，被店员梅子扭送到老板处。鸟男在被抓时还在不断的偷，并说“我差一点就要射精了”，被抓后鸟男也丝毫没有认罪的态度。老板对鸟男偷书的选择很赏识，反而拿钱叫梅子陪鸟男上餐厅。两人一起看偷来的书，互相挑逗，当夜作爱，但很不成功。
次日，两人请教性科学家，露骨的关于性爱的讨论和场面不断出现在银幕上，但两人兴趣索然。为刺激性欲，两人去偷看艺妓作爱，这些人为了帮助这两个缺乏性经验的男女，假装要强奸梅子，却假戏真做。深夜，梅子在书店把一本本有趣的书堆起来，每拿一本书，画面就出现作者的肖像，并朗读一段章节。后来。两个人加入了“现场剧院”的“期待扰乱戏剧”，梅子用月经模拟出剖腹的样子。此时，新宿街头的年轻人开始投掷石块。影片最后，反日共派的全日本学生自治会大联合的学生们在反战日袭击了新宿车站。
长篇影评
1 ) 性的探索阶梯
1. 实验性作品，结构脱俗。
2. 大岛渚现实用书店上的一些很通俗的性读物主要是人体写真之类的让男主人公自己探索性，他的偷盗行为也暗示性还仅仅是偷偷摸摸的进行的，或者是停留在偷窥地步，之后书店老板的引荐，引入了心理医生，可大家还是放不开，之后有更多人进行了颇为腼腆的小组讨论。
3. 期间穿插了观看现场表演，散场之后的性侵。男女主人公的性还是被动的。
4. 还是不敢尝试，非要找理论支持，这时候在书店偷的书就是世界各地的关于性的各种大胆的前卫的，或者仅仅是如实反映的各种文学巨著，很多巨擘纷纷出场。
5. 害羞的人还在掩饰，又加入了剧团去演绎别人的感情、性来认识性。
6.知道最后，摘下了面具，亲自尝试。
7.完
2. 大岛渚现实用书店上的一些很通俗的性读物主要是人体写真之类的让男主人公自己探索性，他的偷盗行为也暗示性还仅仅是偷偷摸摸的进行的，或者是停留在偷窥地步，之后书店老板的引荐，引入了心理医生，可大家还是放不开，之后有更多人进行了颇为腼腆的小组讨论。
3. 期间穿插了观看现场表演，散场之后的性侵。男女主人公的性还是被动的。
4. 还是不敢尝试，非要找理论支持，这时候在书店偷的书就是世界各地的关于性的各种大胆的前卫的，或者仅仅是如实反映的各种文学巨著，很多巨擘纷纷出场。
5. 害羞的人还在掩饰，又加入了剧团去演绎别人的感情、性来认识性。
6.知道最后，摘下了面具，亲自尝试。
7.完
2 ) 日本人嘅性文化
呢部电影非常大岛渚新浪潮化，老实讲我都唔咁清楚电影究竟噏乜！但我觉得拍得好有一种令我有感触。电影有好多特写。
男人好钟意行书店，而女人究竟是书店员工，男人同女人都係一种堕落嘅动物，戏中有个好猥锁嘅变态男人，喺戏中佢到底起乜作用。艺术？戏说旁者？
作为一部黑白电影，新宿小偷日记题材比较黑暗
男人好钟意行书店，而女人究竟是书店员工，男人同女人都係一种堕落嘅动物，戏中有个好猥锁嘅变态男人，喺戏中佢到底起乜作用。艺术？戏说旁者？
作为一部黑白电影，新宿小偷日记题材比较黑暗
有些地方处理的很喜欢，有些地方没太看懂，可能是因为历史学的不好。不能get到点。先3星，二刷之后再做定论。
看不懂大师作品只能二星...
我收藏的第一张DVD，但是我却并不喜欢这部片子，和《感官世界》比起来，我觉得这个傻乎乎的，而且是，装傻。
这是我看过和和戈达尔风格最像的电影了。各种拼贴，各种评论，声画分离。但是大岛渚更强调性，这是他表达政治自由的象征。书店偷书一场乃集大成之镜头，各种政治评论的声音配上书的封面，最后的被堆在一起，各种评论的声音交织在一起犹如交响乐！
還記得他倆站在電車軌上的一片藍，世界時鐘不停向前，日本總是比任何地方都過早了，革命是否燃眉之急？電影是時代之鏡，也承載了支離破碎的世界，沒有比電影更直接表現革命男女的不安，但那對青年男女能稱為革命行動者嗎？他們只是聽著時代喃喃自語，當革命語句不再雄亮，只見證一種下沉的衰敗，反抗失敗前還餘下的一絲自由，最後走入學運完結前的死寂。偷書是對社會再無意義的活動，那麼向新宿車站投石頭又是不是有意義？但我想偷，偷偷模模地進行，所有關於性的。舞台在現實街頭發生，紅色與藍色，jean genet和魯迅，鳥男(大江健三郎《個人的體驗》中的鳥？)和梅子走過的街道不再明亮，偷窥沒完沒了的劇場，演員親身在大銀幕前談性關係，再沒有比露骨的性更具反抗力，性愛沒有情感，只是被抽像化的意識。一切都很混亂無法組織成具邏輯的段落，結構解散
早期创造社期间大岛渚与佐佐木守及赤军成员足立正生的组合，从年轻人的视觉出发，解构性、政治与社会的多重矛盾。影像风格突出，每一个单独的画面拿出了都具有强烈的吸引力，但组合到一起并未产生爱森斯坦蒙太奇理论中的效果。意义必须结合当时政治社会环境才能还原。后半段完全是戈达尔附体。
相当实验的作品，跳得确实很有法国新浪潮的感觉，性解放与掉书袋，结尾又见学生运动。
本片讲述了女神如何被文艺男屌丝勾引并一步步走上歧途。珍爱生命，远离文艺。
看睡了两次。表达驳杂而混乱，主题散落在一些只言片语里，另外它的形式本身即是内容，这部分就更难以索解，看上去像一个谜语一个梦一个游戏，我看不懂并不羞愧，你把赵本山小品剪辑出一个鬼畜，给外国人看他也懵。主干大致是艺术家出演的男主与横山真理子的交往过程，中间穿插被误认为小偷的民谣歌手的独唱、不具名人物们关于两性的对谈、名人语录引用（出现了鲁迅）、以及片尾的“后新剧”演绎（剧目是关于倒幕人士由井正雪，但整个剧非常神经病几不可解释）——这些乱七八糟主题四溢的内容甚至超过了主线。男女主的偷窃游戏，横山自称被美国人强奸往事，男女主摸手式的性接触，男主将政治与女人比拟，似乎在传达政治无力感以及随之而来的内化的激情。那几个彩色镜头美的异乎寻常（强奸之夜后无人的街头与牵绳替代牵手），横山等人有裸
雅贼“鳥男”第一次被抓时，所偷书中首当其冲Jean Genet(让·热内)的小说《小偷日记》，呼应片名。“阿里巴巴”吉他歌者：唐十郎，亡灵公演剧团：李麗仙、麿赤兒、四谷シモン。客串作者：田辺茂一(裸像との対話，夜の市長)、高橋鉄(性感の神秘)。 书籍选段：Henry Miller(亨利·米勒)的《殉色三部曲(The Rosy Crucifixion)》、Muhammad Ali(穆罕默德·阿里)的传记、斯大林的《列宁主义问题》、Jomo Kenyatta(乔莫·肯雅塔)的《面向肯尼亚山(Facing Mount Kenya)》、鲁迅的《为了忘却的纪念》……黑白—红·彩色—黑白—蓝·彩色—黑白—和服·彩色—黑白—舞台·彩色—黑白。
“我想强奸你。”“明天吧。”“总是说明天明天，不如今天吧。” | self-love, results in subconscious Lesbian tendencies... -0- | Shower Inn | 和春歌考一样出现强奸幻想成真的片段，基本从此开始涉足女性题材
性与革命在艺术表达中的紧密捆绑模式影响深远，1968风潮在东西方卷起的狂澜映照互文。
不知道该怎么形容，分开来看许多段落都很美妙，但以一种激进的形式组织在一起，令人难以消化，不得不说这的确是种很先锋、很新浪潮的行为。
大岛渚实验电影，性与偷做窃为人知的欲望，男性性解放，花活太多了，意义不大，非导演研究的话不看也罢。
大岛渚式的政治性的拍电影，也每每在这种时刻，我才认识到自己依然深陷保守/传统的审美观念中，不可自拔。新左派社会运动、泛性论佛洛依德思潮、暴力与情欲。
6.1 弃片补完，剩57min。大岛渚？大岛der。
噼里啪啦掉书袋、性学大讨论、演员全部棒读、文艺圈人士客串。“只有性解放人类才能解放，若女人都能得到性满足，世界就不会是现在这样了”扶额……【高能预警】短评出没大量文艺青年
结尾，精神分析最后一环，性爱并置游击队影像。大岛渚的新宿位于国际主义的共同时空，摄影机注视着手—影像，以及书架上的书名，戈达尔+布列松，外加ATG的情色。在影片之中，男性与女性的性格特征是到错的，但同样构成了一种(异性)恋爱关系，彩色与昭和民谣仅仅在蒙太奇的作用下才可以读解
《蔷薇花葬》和这部都与１９６９有关 说明之后更容易理解和明白为何如何出位 但也有点审美疲劳 第一场沉默没有翅膀时松本俊夫就坐我旁边我竟不知道...电影后导演大概讲了下当时的情况|20180331资料馆双周69回顾展重看
看了大概半小时，睡到昏迷…不可能鼓起勇气继续看了，就算看过吧orz…只有准确率不太高的中文字幕，自己又听不懂…但排除这个因素还是不太可能醒着看完的…这么多年了我还是完全都不能理解艺术系电影…就开头那个紀伊国屋社长还蛮喜感的>< 姑娘也漂亮…但是看不懂有毛用…