电影的讽刺意味可以说是遍布全篇，从贫富差距到官场风气，每一个讽刺的出现都恰到好处又笑料十足。

新颖的一点在于运用了大量的独白，说实话这样的设计一开始就让人在电影之外，也正是因为时刻能和电影保持距离，才能看清楚情节背后的讽刺。

剧中很多人的命运和选择都让人感到意外。比如郑凯要去救的公主，原来是被公主自己的老公劫持了。在驸马说出跟公主一起生活实在是不幸福之后，郑凯还是选择了去跳龙门。

在看的时候我就想，最好的结局不是郑凯和真爱二丫在一起，而是他真的娶到了公主，却也终生不幸福，终生遗憾。

这才是现实吧。爱情是虚幻的，金钱是现实，当他们较量的时候，往往是金钱胜利，也正因为如此，爱情的胜利才会更加珍贵却稀有。

电影中活的最清楚明白的人应该是孙坚饰演的富二代，但也不得不说他的清楚明白是建立在物质基础上的。正因为家境的充裕，让他可以永远都直面自己的内心，痛的时候就哭，得势的时候犯贱，面对爱情的时候，就勇敢抓住。

我不觉得电影是给了两个结局。

郑凯在靖康二年迎娶公主，靖康三年北宋便灭亡。可想而知他这个驸马就是从这场兵荒马乱中逃了出来，最后选择了二丫，过上平凡普通的生活。

这样的结局也挺无奈的，到底是因为爱情还是因为局势，不同的人会有不同的答案。但现实还真的是这样，让我想起我小姨的故事。

也是很多年以前，小姨和一个男生上高中的时候谈恋爱，家里人都很支持，但最后男生考上了大专，小姨没考上。

于是两人分手，男方家里坚决不同意这门亲事。第二年，我小姨终于考上，当上了老师。男方家里又送来彩礼，求小姨原谅。而这个男生就成了我姨父。

所以到底是因为爱情还是因为别的什么，谁也说不清楚。

坚坚和郑恺都会来，有小伙伴一起的吗？

本来想说，梦立方众筹上有便宜到要死的票子，发福利给大家，可是怕被认定成广告= =我要不要给链接啊。。。

电影《江湖论剑》上海明星见面会，电影两大主演郑恺、孙坚齐到场！参与本次众筹活动，梦立方将筹集20位最热情的粉丝，参与2014年8月16日上海正大乐城的电影粉丝观影会，郑恺、孙坚两大主演齐到场！不想相贱恨晚，现在就立即抢票！与郑恺、孙坚等一众明星面对面，相比贱！
地点： 徐汇区中山南二路699号(近东安路)正大乐城3楼
华仕达东方影城 4号厅
时间： 2014年8月16日下午5点半
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小伙伴们快来啊

文/梦见乌鸦



所谓“三十年河东，三十年河西”，用这种境遇来形容中国的古装电影是再合适不过了。从当年张艺谋的《英雄》开启中国大片元年以来，大小无数古装电影如满天星斗，然而无数国产古装题材基本具备了高票房与高争议两个必要功能，人们如潮的涌去电影院看古装片，又带动如潮的口水，直到现在，或者说也不知道什么时候，《忠烈杨家将》、《王的盛宴》等片接连票房惨败，去年的佳作《大明劫》也只有不到500万票房。国产古装电影，就像美国的动作片，香港的新武侠一样，最终噎死在了其唯一的美德——无节制上面。



2014年古装片似乎有了复苏的迹象，因为古装片不少，但这个光芒转瞬即逝，去除《大闹天宫》这种魔幻片，《白发魔女》票房不错，但拍得乱七八糟，后面《四大名捕大结局》品相不佳，《绣春刀》还没看，周末去观摩。到了这部《江湖论剑实录》，如何评价实则有些为难。因为该片跟之前几部古装片没得比，性质不一样。说其是古装片，但里面的故事和情节都是现代模板，说其是现代片，明明是宋朝时候的故事，所以不好定性。这片其实跟《武林外传》、《龙门镖局》一个类型，利用现代化的价值观和情节内容等手段包装一个古代故事，通过时代感的错位造成差异感产生喜剧效果，通俗的讲叫借古“玩”今。所以给这种类型电影起了一个名字叫做“荒诞时髦古装片”。



这类片子并不是《武林外传》这些首创，很早就出现了，最早是英国人搞出来的，是1975年巨蟒团搞出来的《巨蟒与圣杯》，无厘头派开山祖师，然后流传到香港，比如尔冬升编剧、姜大卫导演的《猫头鹰》，里面就出现了如古装手电筒、时髦歌舞等穿越情节，该片也被誉为香港无厘头电影的鼻祖。所以这类时髦的古装片也是无厘头的一种，后来被黄百鸣这帮“新艺城派”发扬光大，《花田喜事》、《水浒笑传》等片都是这种类型。除去这些电影，国内观众熟悉的当然是《武林外传》等影视剧。这部《江湖论剑实录》其实是一个模子里刻出来的。看这种电影的好处就是不用自带避雷针，作为古装片，绝不会出现一两处雷人、穿越感的台词和情节，因为全片就是奔着这个调性去的。但这种时髦古装类电影本来卖点就比较单一，局限性大，也很难拍出花样。



本片讲述了什么样的故事呢，咱也用现代话来形容，从前一个屌丝，铭记祖训，刻苦学习考取名牌大学（名门正派），毕业后当了个片警（捕快），虽有国家编制，但心比天高，放弃职业前往帝都（汴梁）发展，然而梦想很丰满，现实很骨感。。。这个故事平心而论属于随大流的类型，典型的三无主角北漂、公路片，主题是追梦，模板放在《老男孩》、《后会无期》、《人在囧途》里都能试用，且不说以上几部知名作品，就是更多不知名的如《北漂鱼》、《城市乡巴佬》等也是这样。但电影的新意在于古装，是将一个传统的故事套上了古装的马甲，将交通工具换成了马和驴车，贯穿一条追梦主线和感情支线，就变成了如今这个样子，这种形式是优点也是缺点，如下细说。



首先肯定的是电影的剧本，故事模板不新鲜，但里面的情节都是全新的，而且本片可谓真正的借古讽今，片中用尽一切笑料和情节来讲述当今的现状，比如官二代高呼“家父张二河”，最终坑了爹；科举舞弊案讽刺了公务员考试靠关系上位；“工部的人绝不敢过自己修的桥”明显暗示豆腐渣工程；如今取款机多吐钱取走没有上缴，变成了捡了马车掉落的钱被官府羁押的情节等等，片子里大多数这样的夸张搞笑情节都是这样的套路，假如这是一部现代戏，剧本保证第一轮面试就被毙，正因为是古装戏，借用片中讽刺宋朝的段落来表现当下，谈不上高明但很有意思。



电影的故事性不强，虽有大段跌宕起伏的追逐和打斗戏，但总体还是以小情节和搞笑段子为主，这一点也是公路片的通病，看《后会无期》就知道了，其实该片形式上跟前者差不多，以五花八门的情节笑料和段子取胜，故事性就不行了，当然也缺少一个精神内核，因为本片过于注重情节和相关的借古讽今段落，从而忽略了整体，让本片看上去很散碎。



导演蒋卓原编剧出身，在设计情节方面有两把刷子，片子里很多搞笑段落品相都不错，完全没有借用现在的网络段子，台词并不是重点，重点在于搞笑的情节，比如郑恺和孙坚初遇两场戏，第一场坑爹戏孙坚头戴大头娃娃喜庆面具夺命狂呼，非常具有笑点；第二场破屋子里偶然撞见，孙坚手拿铜镜正在半裸身体自画像，两场戏带出了人物性格和特点，同时也非常具有新意，这是优点。但蒋卓原毕竟是第一次导演，电影的节奏出现了问题，也就是上面提到过的“散碎”，电影想说的故事很多，主线是救公主，但之前包括坑爹、豆腐渣工程等情节只是作为过渡，没有充分展开，让电影旁枝大叶显得很多，中间还有大量“采访”戏，角色对着镜头独白，从而导致故事主题很薄弱，这是缺点。



几位演员值得一说，第一次见孙坚那种贱样，很有意思，部分地方有些过火；郑恺在片中属于冷面笑匠，造型一般；这是第一次见潘之琳出现在大银幕上，真心漂亮。最有意思的是那位孙坚口中的“家父张二河”，演员虽无名气，但是几场戏是电影里最大的笑点，那句“令郎的胸肌竟然如此——浮夸”，笑掉大牙。



值得一提的是，本片是午马先生真正的遗作，原本饰演郑恺的父亲，但在剧组几天之后身体不适便离开，不久之后便撒手人寰，但看之前的宣传并没有提午马，正片中没有午马先生的戏份，演员表上却有。只是字幕后出了一段彩蛋，是午马饰演的父亲给儿子说祖训的片段，算是一种致敬。

五年过去，看到这个平分我觉得是冤枉这部片了，现在看依然很好笑，而且讽刺很到位，没有感觉多少网络段子的痕迹。

影片的一大缺点是主线搞得很粗糙，为什么两个公主被掳走了我在一直没搞明白，不过一群年轻人一起冒险还是很有趣很青春的，虽然他们说被导演强行凑合在一起的。

张鼎鼎之前非要娶公主，结果和王翠睡了一觉就放弃了;王翠为什么要女扮男装;二丫作为普通歌姬居然是个射手……这些都没有交代。

第一次发现孙坚还挺可爱的。

1，穷人家的孩子，永远是穷人。

2，所有穷人们的悲剧都是贵族们争权夺利的游戏。

3，部门的人不敢过自己修的桥。

4，京城租房的坑爹记忆。

5，又不是没收，哈哈哈。

6，自己家的孩子怎么能冒险呢。英雄都是炮灰。

7，你看我和你大娘，二娘，三娘，四娘，五娘我们过得很和谐。平时还要出来找萌萌。

8，公主只能嫁给你三公主。你要自己去抢回来。ZF给你的都是只有政策。

9，拨点钱，十万两黄金，只能拿到一贯钱。

10，钱换成基金，哈哈哈。银行都是骗子。

11，生意好的地方，服务态度都比较差。

12，移动套餐都坑爹，坑儿子，沟通从心（从钱）开始。

13，衙门的人说扣你们的马没了。衙门的草泥马。

14，在家千般好，出门一日难。

15，别人只想定你的罪，根本不想和你讲道理。

16，抓你一个人是盗窃，抓四个人就是缴获了犯罪团队，这是政绩。

17，有眼不识二五八万，家父张二河。我没办法证明他们是真的，我也没办法证明他们是假的。

18，招待的费用挂衙门的，花衙门的钱，搞自己的关系。用ZF的权力谋私利。

19，五鞭酒，少喝壮阳，多喝乱性。

20，这个社会是歧视女性的，男人就只会盯着你的胸。（其实我比较喜欢有脑子的女人，他们的脑子比较性感）

21，官府出身的人，杀人一点都不胆怯呀。官府出身的人，迫害老百姓都是轻车熟路。

22，杀的人多了，你才能成神，然后满足弱者们对报应的意淫。

23，北宋赵家灭亡。哈哈哈，真过瘾。

24，如果一个人的遭遇不能受到朝代的兴衰，和一个普通老百姓有什么关系呢？

25，如果赵国富强，而老百姓不能享受高福利待遇。那么赵国强大和老百姓又有什么关系呢？

26，如果赵国的存在而不能改善赵国百姓的生活，那么赵国是否存在和老百姓又有什么关系呢？

27，如果为找过百姓不能享受赵国建国的红利，那么为赵国的牺牲又有什么伟大呢？

对于一个借古讽今的题材来讲，以恶俗的小品方式进行旁敲侧击，虽然有些流里流气毫不正经，但嬉笑怒骂之后却流露出一种正襟危座的严肃。这不能不说作品带有相当的时代性，也有如鲁迅之笔痛贬时弊，以极不正经行为与方式诠释极为正经的目的与意图，当我们如看猴戏一样哈哈一笑之后，也不禁正襟危座领悟到了人生真谛。作为一部电影，内容粗俗情节随意，如同弱智的综艺节目一样毫无底线的甩节操，以种种幼稚可笑的行为，夸张的表达了隐晦在现时代的种种肮脏腐朽的潜规则，看似白痴，却有一种众人皆醉我独醒的大智慧。我们能够看懂它所要讲的意思，也明白其中千丝万缕的复杂关系，说明但不道破是电影作为一部横跨在导演摇摆态度的两难抉择。我们可以说这部电影垃圾白痴无底线，也可以说它用心良苦暗藏深意。电影的宗旨透露出中国人独有的一种精明，那就是难得糊涂与各扫门前雪的无奈。当现象变成一种趋势，当趋势变成习以为常，社会风气的转变就颇变得让人无奈，权利集中在少数人手中，事件背后都变成了窝案，人们心中的诉求与呐喊就变得气弱游丝，电影就是通过这一系列如同看笑话一般的陈述，面对一个荒唐的社会风气进行无声的抨击与呐喊。

电影的内容多为商业性行为性质的制作噱头与槽点，通过一个简单的故事来夸张的表达社会上存在的各种怪力乱神现象，并通过陈述将这些病态的灰色区域进行解剖与分析，从而表达出电影主创们对社会抱有的希望与寄托。我们可以简单的看出导演所寄于电影那种急切的态度，并通过各种桥段进行无情的揭示种种腐败的社会风气与阴暗的政治倾扎，而且普遍性的用社会级现象的口号与令人啼笑皆非的舞弊行为从上到下的结结实实的讽刺了一番，堪称借古讽今利令智昏的楷模。电影主要还是反映了当代八〇九〇一代人成长起来所面临的社会现状，以古装喜剧的形式着重突出了那种胸怀壮志却投靠无门的尴尬，而且经过社会各个阶层的层层扒皮，经过一番看似幸运其实是被人玩弄于股掌之间后的经历，觉悟的认识到了真正的幸福与自我归宿。虽然电影背负着一种过于悲观的人生态度，也将命运这样的话题有意无意的表露出来，虽然没有抱有对社会期待明天会更好的积极看法，但也突出了安于现状见怪不怪的命理命数。电影着重的将腐败的社会风气归咎于一种必然的社会进程，而没有对真正的对反腐倡廉给予一定的希望与肯定，这是电影持有的一个过于悲观的态度。不过反过来说，电影毕竟是一部娱乐作品，拿现实开涮只是在创作灵感上的又一次创新罢了，毕竟电影并不是以真正严肃认真的态度去对待这些社会问题，反而以一种恶搞打趣的方式讽刺诘谕了一把社会现实，不痛不痒点到为止，不越界更不跨界，简简单单的打了一个漂亮的擦边球而已。

我们可以将故事看成一个寻找真爱的综艺节目，不停的调侃社会上的种种掩耳盗铃的丑陋现实，并明眼抓瞎的自导自演了一场官场现行记，讽刺了一下当下的社会风气。电影的演员们虽然都是一些明不见经传的二三线明星，对于一部敏感的政治喜剧来说，这样的阵容也算的上相当豪华了，对于一部敢于直面社会现实的作品来讲，导演选择这种恶搞无厘无节操形式的喜剧来进行包装，也着实为难了导演进行选材的一片良苦用心。

开开心心就是福，平平淡淡才是真，也许我们真的不应该太执着于追求自己的梦想，有些位置还真不是我们这些普通的小人物所能承受的起的。无论社会发展到什么程度，复杂的社会关系总会把我们所期望的幸福剥离的一点不剩。充分掌握住独属于我们中国人的精明也许更容易看开眼前的过往云烟，与相爱相知的人相守到老也许是我们最好的结局吧，对于追求那些功与名与利的人来说，我们只能看淡的来几声“呵呵，呵呵……”

这电影吧算是闹着玩的，没什么正经，所表达的东西太繁杂。把一些现代社会问题映射到古装剧的电影题材已经不新鲜了。情节脉络不明朗，东一头西一头表演完全为了搞笑而搞笑，虽然反映问题了，但是没有内核，很浅显，让人笑过之后没有反思，没有感动。总体来说如果就图个乐儿的话，这定影还是很搞笑的，尤其胸大肌很浮夸那块儿。笑喷