这个电影有很多不同猩猩的面部特写，不忍直视。

最坑爹的是你期望的人猿大战没有，人类自己干起来了。但胜利的一方被雪崩埋了。猩猩靠爬树躲过一劫。

人类被削弱太厉害了。最后内讧的时候，还有导弹和直升机，重武器，APE 有啥？几杆枪和弓箭？

编剧为了平衡，把病毒又强化了一下，病毒拥有减智功能，人类被感染以后，智商直线下降，甚至会退化到失去语言功能。

凯撒几个猩猩骑着马，光明正大的跟在人类军队后面，距离近到目视的程度，我看这个军队都被感染了，没几个智商正常的。

上校为了防止病毒传染，把感染的人全杀死了，甚至包括自己唯一的儿子。但是却抓了一大波猩猩为自己干活造墙，你难道不知道这些猩猩体内也有病毒吗？虽然在第一部中，只有人类传染人类，但是病毒会进化啊，艾滋病不就是猩猩传染给人类的？而且这种病毒貌似通过空气传播，防毒面具都不戴。我看是上校自己早被传染了，导致判断力下降。而且这墙有啥用，对方是直升机加坦克，一炮就塌了好吗。

而且最后几百只猩猩跑了，没人发现，高处的侦察兵都睡着了吗？其中一个带钥匙的大兵被几坨屎引到，有几百只强壮大猩猩的牢笼里，还把门关上，请问是正常人，你即使拿着枪，你敢进去吗？不怕开枪都来不及？所以只能用整只军队都被感染了来解释。结尾被大自然团灭的军队，都是穿着生化服一样的衣服，面部全遮，这才是防病毒该有的样子啊。

再例如那个小女孩，很明显是她是被传染的，她爹带她一起逃离上校的追杀，隐居山林，自己的爹被猩猩杀死了，自己反而成为猩猩爱好者？一起开心玩耍？只能用她被感染以后智商退化到动物水平来解释。

而且她在影片中问大猩猩，自己是不是APE, 大猩猩莫瑞斯像是不忍告诉她真相似的，告诉她叫诺娃。影片结尾她模仿猩猩的跳跃，跟一群猩猩一起玩耍，预示着她把已经把自己当猩猩了，也许编剧是想预示着将来她将嫁给一个大猩猩，人类的基因跟猩猩融合？她相当于新人类的夏娃？ 这一点倒是有像尼安德特人。

我们人类为什么没有天敌？甚至没有竞争对手？因为我们老祖宗把他们都灭了。例如尼安德特人，被我们灭于三万年前。但是有意思的是现在人类的基因中大概有1%～3%的尼安德特人的基因，也就是说我们祖宗曾经跟他们发生融合（据说抑郁症的基因就来自于尼安德特人），这部剧中的小女孩作用就有点像灭绝的尼安德特人，可以把1%的人类基因在大猩猩体内传递下去?

进化是残酷的，今天有人会在乎三万年前尼安德特人的爱恨情仇吗？人类与一个种族和平共处的一个前提条件就是他们对人类没有威胁。和平共处？不存在的。所以在真实世界，这些APE会第一时间被灭种。人类有上千年科技文化的积累，不是APE变聪明就会是人类的对手。所以这种类型的电影一大看点就是看这些聪明的APE怎么对抗人类。结果人类自己干自己，然后赢的那一方还被大自然灭口，这不是坑爹吗？这电影还有啥看头，我们又不是猩猩爱好者，对猩猩面部特写没啥兴趣。也对这种要不要战胜内心的魔鬼，放弃仇恨这种老套的剧情不感兴趣，更何况还是个猩猩的内心情感。而且也没看到凯撒的霸气，当了大半集的奴隶。所以这就是一坑爹的大制作电影。

《猩球崛起3》人猿影像已经反转，为安迪·瑟金斯申请一座小金人

今年的大银幕大概是属于告别的。刚刚在《金刚狼3》里告别了我爱的狼叔。又在《猩球崛起3：终极之战》中告别了凯撒。两部英雄迟暮，让我怀疑自己是不是也老了，不然我爱的盖世英雄怎么都老去了呢？福克斯你是故意的吧。

不过，《猩球崛起3》没有《金刚狼3》那么绝望悲凉，凯撒的死甚至可以说是死得其所，在他妻儿去世那一刻，他就没想过活下去。而他在死前，已经为猿类创造了一个美好的未来。看过《人猿星球》的人应该知道，在短暂的和平后，猿代替人成为了这个星球的统治者，人类退化成没有语言与智力的奴隶。

昨天看完《猩球崛起3》后，我回家又重温了前两部，很多被遗忘的细节重新记起。整个三部曲包含的是凯撒的一生，第一部，他是天才，自我觉醒，也带来了猿类的觉醒。第二部，他是神，猿类的神，即使被背叛一时被打倒，也会重新站起来，顶天立地。

第三部，他老了，却是他最像人的一部，也是最有内涵的第一部。看第二部的时候我会想，凯撒的养父会不会后悔自己当初留下凯撒的决定。看到第三部的结局，我想，如果养父不会后悔的。人类的贪婪是113病毒爆发的关键，即使没有凯撒，人类也会死会退化。而凯撒的存在，让人性可以在人类灭亡（退化成野兽也算灭亡）后，在猿类传承下去。怜悯、同理心、团结、勇敢，这些都是人性中最闪光的一面，还有智慧与语言，凯撒有，未来的猿类也会传承下去。

有趣的是，第三部剧情猿类进化人类退步，猿超过了人。而片外，猿的演技碾压了人类，凯撒毛里斯火箭坏猴子，每一个都演技超群，让人印象深刻。那个叛徒驴子，人类的走狗，他恨凯撒也恨人类，最后为了猿类救了凯撒，一切情绪变化都无比真实。新增加的角色坏猴子，搞笑担当，喜剧担当，他一出现所有观众都会被逗笑。

而人类这边，除了上校和小女孩，并没有太让人印象深刻的角色。其实那个被放走的年轻士兵戏份也不少，但是没能有让观众记住的演技。

安迪·瑟金斯，作为当今动作捕捉表演第一人，我觉得如果下届再拿不到一座奥斯卡小金人，将是奥斯卡最大的损失。

这一部的反派上校我很喜欢。看似没有人性，但却是将感情深埋心底，他讲起自己的儿子，让凯撒流泪。他自己感染后，握住凯撒的手，希望凯撒杀了自己。他的人性还体现在一点，他说北方的军队要来杀他，是因为他残忍，把每个感染者都杀了，没给他们治疗的机会。但其实，我们最后看到，北方的军队全穿着防护服，上来就是大规模杀伤性武器，根本不想留下活口。北方的军队，才是想彻底消灭感染者，甚至连接触者都不放过。

只不过，千算万算，没有算到凯撒引发了爆炸，战争＋爆炸引发了血崩，最后“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。人类无法与自然抗衡，灭绝是既定的结局。

凯撒已经把自己所会的一切交给了猿类，剩下的路，他无法参与，他的死，不仅死得其所，而且也成为他能为猿类做的最后一件事。因为在第三部这个转折点后，猿类越来越强，人类越来越弱，镜像反转，人类被奴役或者被当做野兽，猿类统治地球是必然的。而凯撒是没办法忍受那样的世界的，他爱猿类，也爱人类，所以他最大的期待不过是猿类人类互不打扰，和平共处。所以他一直找寻的是一个世外桃源的所在。但是已经被智慧启发，社会化的猿类无法永远避世，早晚会反过来攻击人类。在那时，如果凯撒活着，他要怎么办？所以，他死在他所有的心愿都打成之时，复仇，保全猿类，这是编剧对他最大的温柔。

这片子最大的问题是太婆婆妈妈的，一部电影，人这么的吧的，估计都快睡着了。更别说一群猩猩连比划带嗷嗷的交流了。按正常来说，就是文戏太多，词儿又不精彩。还不如多安排点儿情节。

不过整体来说，三部曲是很优秀的科幻电影，对科幻不是玄幻。如果这部猩猩直接振臂一呼，来场魔兽争霸级别的战争，把人类灭了，那就是玄幻了。自始至终、猩猩很弱，三部曲里一直很弱，一个新产生智慧的小族群挣扎着要活下去而已。对比人类战力，一直比猴子强太多。至始至终两个种族就没有过势均力敌的战争。猿的敌人是人，猿自己。人的敌人是病毒，人自己。

对人来来说，产生了一种跟自己智商可以匹配的新物种，当然很慌乱了。其实，看到一个会用组合工具的乌鸦，看到会用手势指挥游客给自己喂吃的的猩猩。我也会觉得有些隐隐的担忧。我们可能就是走快了一步而已。这tmd不能说是纯粹的条件反射了，或者说如果这是条件反射，那我们所谓智慧可能也就是一种更复杂的条件反射而已。何况，这群聪明的猴子竟然不会被猿流感弄死。而且，猿流感病毒变异以后，会让人类失去语言能力。

这里很好玩儿，失去了自己的语言以后，人类失去的最多的是对所谓“人性”的认识。失去的是“人类”思考问题的方式，包括所谓“文明”。但是这个貌似对智商的影响没那么大。至少小女孩高高兴兴的融入到猴子里面去了。参考正传剧情，猴子们后来是继承了人类的科技的，所以“科学无情，以万物为刍狗”。

病毒其实是最大的bug，功能过于精巧和有目标了。但是如果病毒成立，剩下的所有剧情也就成立了。

所以，这片子是好看的电影？一般。但是说这片儿完全没逻辑，过了。

非常不推荐观看，预告片基本涉嫌欺诈。

人类和猩猩压根就没打起来，人类自己搞内战，然后猩猩们跟难民似的一路躲避战火波及。然后人类自己把自己作死光了就结束了。你把猩猩们都删了可能剧情也没多大差别。

猩猩们的社会没有进步，然后凯撒更是在一点思想进步都没有的情况下就莫名其妙的领了便当。

导致人类大幅灭亡的病毒开始变异，造成幸存人类开始退化。然后人类为该不该杀掉发病的人类分成两派开始内战。

你没听错，这片的主线甚至和上一部猩猩们捅了人类的马蜂窝没有直接的因果联系。

因为反派是个不知什么逻辑认为发病的人类就该杀，但是和可能携带病毒的猩猩在一起就很安全的。。。额，精神病？

所以猩猩们就莫名其妙地被抓了起来，然后演了一出mission impossible低配版，然后就没有然后了。猩猩们逃出去后我以为还能有点时间跟人类干一架，然后我看了一眼表，意识到又一位大导搞砸了一个IP。

凯撒对人类的态度？人类又把自己作死了，还重要嘛？

动作戏？不存在的

文戏？你就记住apes together strong就行了

当一群apes聚在一起就会触发广范围降智光环，所以的确是apes together strong没毛病

前三十分钟很精彩

听反派把设定解说完就可以睡觉了。

这个系列重启之后的第一部，把人性的丑恶放大，而把真善美的部分投射到了进化的猩猩上，开创了一个别具一格的起源故事。

随后的第二部玩了个反转，让人性的丑恶也出现在了猩猩们身上，反思了一下人性的两面共存。

照这个逻辑，第三部的凯撒应该是褪去了圣母光环，然后以更加现实残酷的手段来解决和人类的纠纷。

又或者是以更加超脱观众想象的方法，将圣母贯彻到底，展现信仰之力能战胜一切困难。

然而导演奇葩的选择了一个弱化人与猿之间的冲突，甚至连猿与猿的冲突都一并弱化，放弃了大格局大问题，转而去描述凯撒内心的一个小心结，并且就为了这一个心结，牺牲其它所有的配角，用大篇幅去非常细腻缓慢地描述一个小问题。

看完一脸蒙蔽。

说凯撒毫无成长也是不对的，他的确学会了放下仇恨，做到了coba未曾做到的事情，走出了coba的阴影。但问题是你不能很好地明白他为什么一定要放下仇恨然后spare your enermy

“复仇”是一种形式最为简单直接的“正义”，也因此如果要一个角色放弃复仇，多半是为了更加高尚的某种东西，某种比复仇更加高阶的正义，比如说为了维护法制公正，比如说为了拯救更多的生命，或者又纯粹是为了给对方一个赎罪的机会。

放本片里，如果你说凯撒放弃复仇是为了拯救自己的同胞，那我觉得是没什么问题的。

问题本片的结构框架是：

一开始凯撒把仇恨放于整个种族的生存之上，结果造成了大家被捕，死伤惨重。

被抓之后又因为只管复仇差点害死了全族同胞。

到最后的最后，还要为了去和反派清算再坑一大批同胞死于人类枪弹之下。

等到最后终于学会了放下仇恨，不等凯撒动手，直接大自然帮着凯撒拯救了同胞。

最大的问题就是凯撒放下仇恨，跟同胞得救没有直接的因果关系，就算凯撒在那里一枪毙了失智反派，大自然还是会一场雪崩拯救猩猩们于危难之中，所以凯撒学会放下仇恨的意义在哪里？或者反过来说他为什么不能一枪毙了反派？反正等反派死了再去救同胞，时间上都绰绰有余的。

放过仇敌的那一幕之所以失败，因为它没有构成一个“艰难的选择”，它不像是小丑之于蝙蝠侠一样，你选A就要放弃B，也因此没有打在主人公的软肋上（复仇比同胞重要），结果就造成主人公的成长欠缺说服力跟冲击力。

如果说还有下一部，这一部纯粹是让凯撒得以成长的铺垫的话，那也还好。问题到了结尾凯撒领了便当了。那凯撒成长这么多，对于猿类对于整个系列甚至对于他自己的意义在哪里？

从我的角度看，因为凯撒全篇在关键时刻的错误选择，造成了猿类大量伤亡甚至还赔上了自己的性命。尽管最后学会了放下仇恨的道理，但是失去的性命都救不回来了，凯撒含恨而死，无言面对九泉之下的左膀右臂跟妻儿子女，是个黑暗压抑的故事。

然而最后的画面音乐台词都在告诉我凯撒是得到救赎后心满意足地离去的。

一脸蒙蔽。

影片的野心很大，也有很多讽刺的内容，但野心大的部分为了服务于凯撒的个人情感以至于什么都没展开，除了凯撒之外其它的角色工具化严重，情感转折生硬到你无法理解他们存在的作用。

“猩奸”Dunkey，一只为人类卖命的猩猩，自始至终也没和凯撒产生什么激烈火花，然后最后一幕突然就反水了

他的同类们也一样，本来背叛猩猩为人类带路的这一族值得一书，然而没等凯撒着手解决这个问题，人类就自己把他们作死了，猩猩们就又团结了。

同样的还有人类方的小弩手，幸存的小女孩等，都是潜力颇大，但是为了给凯撒“学会放手”这个主线让路，不给点机会展开就草草收场了。特别是那个小弩手，给那么多镜头真的是意义不明。这是要反过来打凯撒的脸告诉他说因为你放过了你的敌人所以现在你要死在他手下嘛？

然后小女孩和Dunkey还有Winter有什么不同？Dunkey跟它的同类不也是因为害怕凯撒的制裁跑去帮助人类的嘛？然后不也是因为人类对他好他就以为能加入人类的嘛？凭啥Dunkey就是叛徒，小女孩就是天使？

至于讽刺的部分则是讽得太明显，以至于几乎是拿鸡汤往你脸上灌了。诸如反派最后自己变成了自己发誓要杀尽的退化人类，大自然母亲的惩罚等，几乎就是直白到生怕观众看不懂的那个程度。

至少这个系列不会有下一部了。。。

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写在最后，一部电影，你觉得它好，值回票价，那就行了。别人和你有不同意见，你不认同，不看人家的批评就行了。或者简单的给片子打个高分，给我打个没用，不就得了。想发表一下你的观点，我也支持，只要不是无意义的纯发泄。你有你的观点，我有我的看法，既然不是在争生死存亡的紧急问题，吵不出结果就别吵了呗。求同存异，这四个字不是很好理解嘛？

影片以战争为名，其实战争只是陪衬。确切地说，这是凯撒自己的战争。
三部曲一路走来，治疗人类老年痴呆的药物给了凯撒智商，从《猩球崛起》青年凯撒第一次怒吼NO！展现出的言论自由倾向，之后自我意识成熟形成了对身心自由的向往；第二部的中年凯撒说话简单缓慢，解决了猿族和人类这些来自外部的冲突； 如今《猩球崛起3：终极之战》里暮年的凯撒已然语言流利，要面对的则是自己的心魔。


与《猩球崛起2：黎明之战》相比，导演马特·里夫斯（Matt Reeves）刻意削弱了战争场面，注重于角色心理层面的刻画，也因此增加了诸多希伯来文化元素。《猩球崛起》三部曲的前两部的人类主角都是站在猿族一边的和平主义人士，这一部却别出心裁将人类的角色集中于上校这个极致反派的身上。以上校为代表的人类因此极具宗教色彩，更准确的说应该是邪教色彩。



影片开篇，画面集中于人类士兵的头盔，头盔上有很醒目的字母ΑΩ，猿族叛徒“驴子”的额角也烙有这两个字母。ΑΩ即“阿尔法和欧米伽”（Alpha and Omega），这个概念来自原版“猩球”系列的第二部电影《失陷猩球》（1970），其中受到人类崇拜的原子弹上印着ΑΩ。编导把这个概念移植到《猩球崛起3：终极之战》中，上校把自己领导的国民自卫队命名为“阿尔法和欧米伽”，导演马特·里夫斯解释说，影片通过人们对上校的盲目追随来告诫宗教狂热的非理性和危险。



上校带着十字架项链，手背上烙着字母ΑΩ，办公室里也隐约可见十字架的各种象征。他把与猿族的战争称为“圣战”，士兵们怀着对战争胜利的期待和未知，高呼“我们既是开始也是结束”（We are the beginning and the end），而无论“阿尔法和欧米伽”还是“我们是开始也是结束”都出自《启示录》。“阿尔法和欧米伽”分别是希腊字母的第一个字母alpha(α或Α)与最后一个尾字omega(ω或Ω)组成，是基督教的符号象征。在该书中耶稣以希腊文的首字与尾字来自承为一切受造物的起始与终末。天主和耶稣分别在《启示录》第一章与第廿二章以阿尔法和欧米伽自称，并言称自己“既是（一切的）开始也是结束”。
所有的迹象都指向这似乎是一位有着十足信仰的信徒，然而他可以为了自己的信念无所不用其极。所谓反常是妖、物极必反， 所以这些只是上校合理化所有极端偏执和独裁残忍的假象。
从另一个角度来说，藉由符号和口号，语言文字的僭越其实让以上校为首的人类犯下了渎神大罪。上校甚至声称“我为了拯救人类，牺牲了自己的儿子”，这句耶稣受难时语出上帝的名言，彻底暴露出上校俨然以上帝自居了。极端和渎神，后果不言自明。



人类军队基地地道墙壁上有一闪而过的涂鸦文字是“现代启示录”（Apocalypse Now）的变体。影片以此方式致敬科波拉（Francis Ford Coppola）导演的旷世之作《现代启示录》（1979），另外尤为明显的情节就是上校用剃刀刮净头皮，与马龙·白兰度在《现代启示录》的形象如出一辙。
“启示录”英文Apocalypse一词的原意指“揭开覆盖着的（秘密）”，引申为“启示”。新约中的“启示录”作为宗教文学作品广为流传，包含语言和象征情景，多指大动乱和大毁灭，尤指世界末日迫近和正义者救世的内容。影片强调“启示录”的概念，应该还有一层原因：墙上潦草的涂鸦变体使该词的英文词头变成是ape（猿）这个词，这样该词语就衍生出“猿族启示录”（Ape-ocalypse）的意思。同时词根-calypse有“覆盖”的含义，“猿族的覆盖”所表达的含义就十分清楚了。片中此处中文翻译为“猴灾泛滥”，但是“覆盖”是具有双关含义的，也可以理解为“占据”。上校用“启示录”这种标语类的用词当然是以“正义者救世”的角度来激励人类与猿族展开圣战，然而“（猿族）启示录”的一词双关，早已预定了结局，那就是人类世界末日的迫近。



影片中所有的人类都变成了反派，这种设定一定会让人类观众具有强烈的不适感，好在还有小女孩诺娃。
诺娃的名字来自1968年版的第一部《人猿星球》，该角色本身的设定就是一个人类的哑女，但却是一个美丽的成年女子。第一部《人猿星球》没有解释人类为什么失去了语言的能力，《猩球崛起3：终极之战》对此给予了合理的解释。
原版《人猿星球》中是人类的男主角给这个美丽哑女起名叫诺娃（Nova），意思是新的或是新星；而本片中，诺娃的名字来自猿族角色莫里斯， 确切的说是来自一件金属饰品。不能说诺娃这个角色具有前后一致性，但是诺娃这个名字应该是联系新旧系列影片的纽带。



诺娃的角色本身就是对前作的致敬，影片中有诸多对于原版系列电影的致敬。
凯撒的小儿子名叫柯尼利厄斯， 是对原版“猩球”系列电影中同名猿族角色的“颠倒式”致敬，原版中凯撒的父亲名叫柯尼利厄斯。
人类士兵的标语---“只有死猿才是好猿”，出自原版“猩球”系列的第二部电影《失陷猩球》（1970）。
原版《人猿星球》中有一个非常重要的道具---会说话的洋娃娃，它是证明人类曾经具备语言能力的关键证据。《猩球崛起3：终极之战》中，导演马特·里夫斯说诺娃的洋娃娃玩具在片中并非只是简单直白的复制，依然有着举足轻重的作用。



片中最刻意的致敬其实是凯撒和莫里斯、诺娃并骑行走的加州海滩，这个海滩的画面曾经出现在原版《人猿星球》的结尾。所不同者，两部影片的角色在这里各自奔向了命运，却走向了相反的方向：原版影片的人类主角带着成熟美丽的诺娃进一步在沙滩上发现，原来猿族统治的星球就是人类曾经叫嚣其上妄自尊大的地球；而本片中是猿族凯撒和莫里斯带着稚嫩幼小的诺娃奔向人类的聚居地，这里将会变成猿族一统的天下。
影片中的一些新角色都令人印象深刻。之前追随恶猿科巴的猿族惧怕凯撒报复，于是甘为人类驱策，这一族猿类名为“驴子”（Donkey），“驴子”们甘受奴役，低声下气。这个带有“蠢货”意味的名称据说源自任天堂出品的视频游戏“大金刚”（Donkey Kong）。其他猿族角色各具特色，尤为讨喜的新出现的“坏猴子”。“坏猴子”插科打诨，为整体沉重的影片基调增添了活力和喜感。



凯撒是片中当然的主角，这个摩西式的虚拟形象成功地撑起了《猩球崛起》三部曲，也奉献了很多人类主角望尘莫及的表演。相比前两部，本片CGI的效果越来越真实精致，安迪·瑟金斯（Andy Serkis）的表演越发令人击节。本片中凯撒的戏份精彩在于感情与理智的斗争，也因此调动起观众的情绪，让人不安而又着迷。在这部片子里猿族是非我族类的，这始终占据着观众主观角度， 但是观众最终却没有必异其心，而是为凯撒的自我牺牲唏嘘不已。经历了心魔的历练，眼看就到了应许之地，凯撒却像希伯来人的先知摩西一样，止于垂成的路上。



观影的过程中，观众一定是在支持猿族的。猿族实际上是人类的一面镜子，猿族身上体现出来的无非也是人性，或者说猿族文明是人类各类文明发展阶段的一个镜子。又或者说，猿族只是与人类躯壳表象结构不同的人，是一种对于不同民族、族群、种族人类的隐喻，是对不同思想、意识形态的影射。
影片最后猿族在紧邻湖泊的地区安顿下来，镜头扬起向天。这里呼应着1968年版《人猿星球》的片头。公元3978年，这一处的天空中将会坠落下人类的宇宙飞船，从而见证猿族和地球的灭亡。《猩球崛起3：终极之战》的人类的结局呼应着《失陷猩球》的猿族结局，人性中的恶最终终结了人类文明，猿族在几千年后重蹈覆辙。轮回式的情节设置，传承的是“启示录”，无论人类还是猿族，还是披挂着各种表相的文明，如果让非理性由着性子作恶多端的话，恶贯已满的结局就是：天毕其命。

这次专程去香港看的几部新片里，除了诺兰的《敦刻尔克》，最期待的无非就是这一部了。

虽然谈不上热爱，但“猩球三部曲”在我心目中绝对是近年来最难得的商业系列之一。作为一个围绕猩猩展开故事的三部曲，安迪·瑟金斯在动作捕捉下演绎的“凯撒”自始至终都是绝对主角，这点从不忽悠。因为时间的跨度之大，每一部的人类角色都会被替换，即便有商业上的压力，也不为了票房号召力而去留住任何一位大牌，以至在故事上做任何妥协。而这个系列之所以如此优秀，显然不仅因为它文武戏水准俱佳，更贵在一边吃尽好莱坞的工业制作优势，却始终没有被日益轻浮的流水线作风影响，而是坚定秉承着始于上世纪六十年代老版《人猿星球》系列的反思内核，把平等、自由、包容异族等诉求，乃至对照现实的社会性思辨融入故事的每一个起承转合中。 从鲁伯特·瓦耶特执导下偏爆米花兼猎奇向的《猩球崛起》，到马特·里夫斯接手后史诗感初显、沉稳大气的《猩球黎明》，每一部我都很欣赏。

而对这一部的期待，除了因为北美爆棚的口碑，更多是源于它作为终章“如何收场”的悬念。

看过1968年老版《人猿星球》的人都知道，那部电影在某种程度上可视为这个三部曲的续集。《人猿星球》讲述的是一只出发自20世纪的宇宙飞船经过6个月的近光速飞行，随后因引力时空扭曲原理在40世纪坠落于一颗不明星球上的故事。在本片结尾，观众随男主角（也就是飞船船长）来到一片沙滩上，随后看到了被上升的地壳淹没了半个身子的自由女神，才确认这个由人猿统治、人类被当成野兽的荒诞星球，就是地球。

而自2011年《猩球崛起》开启的新三部曲，实际上就是把老版系列中“猿族崛起”的过程（从发展阶段来看，新版的《猩球崛起》《猩球黎明》可与老版最后两部——《猩球征服》《决战猩球》对应），以去穿越设定为前提，从头开始演绎。

而如今的《猩球崛起3》作为新系列的终章，它显然需要处理“人、猿双方在地球上如何结局”的问题。在各方面的考量下，如果让猿族直接团灭人类，在普通观众看来，或许就只是毫无惊喜地意淫到底了（路人OS：So what？你只是部电影）；如果让人类直接打败猿族，则意味着完全放弃了承接老版故事、形成互文的机会，所有探讨仿佛变成一场空，大概粉丝也不会买账。总不能打了三部，最后用握手言和、开始共处这种强行主旋律也最无趣的方式收场吧？要不，就只有走《X战警》的路子，让两方的对峙永世不罢休，把续集一直拍下去。但首先这是终章，其次也没有超能力奇观作资本把战线一直拉长，这么说下来，总要有个胜负才是。

不得不说，最终我对《猩球崛起3》的结局处理是万分满意的，尤其是走向结局的过程。对这个三部曲来说，没有比这更棒的句号了。即便这一部从整体观感上看并不是很过瘾（可能还有些许bug，需要二刷确认），但从思辨的结果、角色的去向、故事的收场来看，已经可堪完美。这种感觉颇像当年的《黑暗骑士崛起》。

本文从这里开始就会出现剧透了，透到破那种。建议还没看电影就别看下去了。

首先，这一部中最关键的新设定在于传染病病毒的变异。

《猩球崛起》中，新型药物ALZ-113让以凯撒为首的猩猩们大脑得到开发，人类最终对它们失去控制。但灾难远不仅如此，伴随着这种新型药物的研制失败，还出现了一种新病毒，导致全球大量人类患病死亡（详见《猩球黎明》）。而在这一部中，这种病毒发生了变异，开始让原本的免疫者患上了失语、大脑乃至身体机能退化的症状。患病人的语言、思考等能力会不断退化，最终就如一般猩猩一样原始。

所剩无几的人类组成军队，分裂出上校（伍迪·哈里森 饰）领导的一方和反对上校的另外一方。上校认为，为了让人类免于灭绝甚至是被高智商的猩猩们奴役，不仅要将猩猩们赶尽杀绝，还需要牺牲掉那些患有传染病的人，以防病毒扩散。所以，他展开了针对部分人类与整个猿族的杀戮。而被他杀死的这些人中，甚至包括他的亲生儿子。

另一方即是反对他这种做法的人。他们希望通过科学找到医疗方法，不愿意动手杀害同胞，从而与上校一方展开对峙。但需要注意的是，不像一二部中想要与猿族和平共处的“好人类”与认为地球一山不容二虎的“坏人类”，对于猩猩们的态度，两方并没有什么分歧——该灭。

所以个人认为，即便故事上仍是在前两部打下的人VS猿的矛盾基础上继续发展，但这一部探讨的重点已经不是要不要包容异族、或者如何包容异族了。而是通过猩猩们与人类两方之间的多种对位关系，探讨是什么让人之所以为人，又是什么让猩猩足以替代人；作为人的优越性是如何逐步失去的，而猿族（以凯撒作为代表）堪比人的优越性又是如何最终培养起来的。根据本片的故事脉络，人—猿地位的更迭本质上是通过人—猿优越性的转移来完成的。

这样的设定，超脱了简单的现实关照，不仅可以让人联想到万千世界与历史长河里各式各样的政权更迭、地位更迭，也可以直接视为一出面向未来的警示寓言。

人—人关系

为人的优越到底在于人类的语言与思考的能力，还是人性、伦理、道德？

人类两方军队的分裂，即是人类对自身智力高度与文明高度的不同取舍。

不像《X战警》中查尔斯和万磁王那样的分歧，如上文所述，两方军队的分歧并非一方主张和平共处、一方主张消灭异族的关系。他们代表的是在电影建立的极限假设下，人类对待伦理道德、对待人性的态度分歧。上校那一方的作为可谓摒弃了人性道德（领导者杀了自己的孩子），而另一方虽然只是出于一种反作用力抵触，但这个派别的存在本身就代表着对人性与道德的自觉捍卫。这和他们对猿人的态度无关，说到底更像过不了内心的一个坎。毕竟，能有多少人会因为“理性”考虑保全人类种族，就能做得到狠心枪决自己的同胞，甚至自己的孩子呢？

人—猿关系

个人认为在本作中，人类与猿族的关系分为两个方面，而且联系不大。

一方面是表现在剧情上的外在关系。即人类与猿族之间，大面积出现了如二战期间纳粹—犹太、黑奴贸易中殖民者—奴隶的混合关系，小面积出现了猩猩叛变、作奸为人的关系。这两种关系直接引导了起义的发生与忠心的回归（“猿奸”大猩猩在铁桥上救援凯撒那一段），更多是带有叙事功能性的，当然，也是假想故事情境下的历史必然。

另一方面是表现在思辨过程中的内在关系。这个更重要，而且它实际上已经包括人—人关系与猿—猿关系了，集中体现在两位领导者——凯撒和上校的关系上。

首先说凯撒。

在这一部中，凯撒一直蒙受在自己杀害科巴的阴影里。在为猿族寻找生路的过程中，他的眼前不止一次出现了科巴的幻象，而科巴一再重复的那句话非常重要：“Ape not kill ape.（猿族不杀同类）”。即便在《猩球黎明》中，科巴的死可谓观众心之所向，但这一部再次提起这件事，在我看来也并非无病呻吟或空穴来风。凯撒有关科巴的梦魇，其直接来向、对角色的推动作用与潜在的象征都非常明确。

妻儿被杀，凯撒被激起了对人类的空前仇恨，而因为自己起了杀心，让他联想到他所鄙夷的科巴。害怕“成为自己讨厌的人”，而自己又亲手杀害了那个与现在的自己何其相似的人（回顾一下当时凯撒对科巴的回应：You are not ape），这合理解释了梦魇的出现。

当然，上校作为人类军队之一的领导者，其行为更加极端。

他杀害了更多同胞。在上校登场不久后的独白中，我们从中得知，他是亲手杀害自己的儿子的，他说虽然过程充满矛盾与痛苦，但下手后让他摆脱了情感累赘，“被净化了”。

所以，凯撒和人类领导者形成了非常巧妙的对照——前者不希望挑起战争，后者不希望病毒扩散，而科巴和人类患病者都是有碍于此的“绊脚石”。为了本族的未来，凯撒与上校都把他们杀害了，即便最终无事于补。

而凯撒和上校最关键的区别、也是可作为人类最终被猿族取代之内因的区别，就在于凯撒即便是出于正义的理由杀害科巴，但他仍然出现了梦魇，仍为杀害同族人感到良心受谴、无法心安、难以解脱。而作为人类的Colonel并不，他把这杀害同胞、杀害儿子当作变得强大的必经之路。

“太感性”是上校一开始对凯撒的评价，当时他认为这就是导致凯撒无法带领猿族走向成功的原因。而讽刺的是，最后凯撒虽然死去，但在他的带领下猿族毫无疑问求生成功了。所以上校实际上一语道破了他所代表的人类已经不如猿人的关键所在——是啊，凯撒已经比某些人类更感性了。如你所知，在第三幕中凯撒出于私人恩怨跑去找上校报仇，意外的是上校这时候已经染上传染病了（因为接触了来自患病女孩的洋娃娃*），他成为了一个失语和身体机能退化的人。而语言和思考的能力正是他所认为的人类优越性，他为此杀死了他的孩子和更多带有传染病毒的人。而杀戮无辜这件事本身，已经让他抛弃了人类之所以为人类的真正（或者说本片创作者所认为的）优越性——人性的情感和伦理道德。

最后，他一无所有。在言语和智商已和人类不相上下的凯撒面前，瘫倒在床上吼叫的他无人牵挂、无法自理，显得更像一只原始的猩猩，而凯撒则更像“人”。对于凯撒前来杀死他这件事，上校没有恐惧反倒感激，因为他自己已经找不到活下去的意义了。而凯撒显然也意识到这一点。上校患病的转折本质上帮助凯撒跨过了私人恩怨的坎，上校作为人类领导的最终坠落，让凯撒第一次意识到摒弃人性的人类一旦失语，会显得如此下等和可悲。在动物一般的上校面前，他似乎找不到那份仇恨的意义所在了。也如他所预料的，在他离开那间战况室之前，上校自尽了。犹记得导演把那一枪的声音拍得非常清脆。那一枪对猿族来说，意味着离成功更近一步；对人类来说，意味着错误一方的失败；更意味着，有关人类优越性的思辨最终得出了结论。

同时，无论凯撒放弃复仇是因为拒绝杀死手无寸铁的“敌人”，又或者纯粹的“下不了手”，都不外乎代表了某种道德自觉或情感自觉，实际上就是人类文明的特征，也正是源于“感性”的牵引啊。前面对于仇恨与科巴梦魇的铺垫，使得凯撒最后的转变有了非同一般的意义。凯撒从第一部中智力的飙升，到第二部中战斗力、领导力的飙升，再到这一部对人性深入骨髓的继承，终于成为了比末世中人更像人类的“人”。所以说，猩猩完成了对人类原有优越性的继承，进而实现了人—猿地位的最终更迭。

结局

在老版系列第三部——《逃离猩球》中，一对猩猩夫妇从公元3955年的未来穿越回1973年的地球，并生下了他们的孩子。截图中出现的台词，便出自一位帮助他们逃亡、还收养了他们孩子的马戏团老板。

这只猩猩孩子即是老版中“猿族崛起”的关键。老版系列的一大特点就是整个故事从宏观来看是符合宿命论的，一切互为因果。未来猩猩夫妇若没有回到过去就不会有高智商猩猩的诞生，没有高智商猩猩的诞生，猿族就不会在这只猩猩的领导下崛起，没有猿族的崛起，就不会有未来猩猩夫妇的出现。而这位马戏团老板相信宿命，相信上帝的意愿，所以顺应了自然，主动保护了被人类追杀的猩猩孩子。（BTW，这个孩子的名字也叫凯撒。当然，从剧情的区别可知和新版的凯撒并不是同一位，这个名字无疑是新版对老版的致敬。）

至于选取这段独白放在这里的原因，相信读完这一部分就会有答案了。

让我们回到这部《猩球崛起3》的结局。

当阴差阳错地为猿人消除了“前”威胁——上校领导的军队后，你发现另外这支人类军队对待猩猩们的态度确实如上校所言，没有什么区别。为胜利集体欢呼过后，人群中便有士兵发现并举起枪对准了凯撒，猝不及防地，一场伴随欢呼声加速而来的雪崩就这样发生了。仿佛上帝正式宣布他对自己的得意造物彻底失去信心，向自大甚至早已“非人”的人类做出最后的审判一般。

所以除了人与人、猿与猿、人与猿的关系，我认为本片的结局还可视为对食物链和大自然关系的表现。当一个种族对另一个种族真正造成了灭族威胁时，后者——即人类发起违抗是一种群体性本能，但随着新的进化结果与食物链的必然变动，人类违抗的真正对象自此也就变成了大自然（不要太科学，说得装逼点就是人类命运、上帝意愿）。这就是为什么违抗的结局是必然失败的。即便最后那场戏确实拍得有些简单粗暴，但它就是符合宏观的自然规律，而雪崩灭族的收场把这一点淋漓尽致地、戏剧性地表现了出来。（在影院看到人类临死成为笑点、人类灭族观众欢呼的感觉真是奇妙...）

最终，人和猿的大战胜负取决于自然，而不是通过简单的一方“打败”一方来表现。在我看来这更显高级，也更具说服力。毕竟，胜负自有天命，而人与猿在自然中地位的更迭，仅由战争的结果也并不能真正说明什么。导演和编剧显然意识到，主宰地位的转移，其根本在于物种优越性的转移。这也是这一部即便拍摄成本更大，也没有被“场面更大”“格局更大”的定律捆绑的原因，真正的地位更迭，早在凯撒和上校最后那场戏就一锤定音了。有关人类优越性的失去与猿族优越性的养成，一场连对白都没有的文戏就足以表达了。

这也是为什么，即便片名叫War for the Planet of the Apes，我也没有因为这一部War的场面感不足就感到不满的原因。在一个商业系列的终章里看到这样富有哲思性的处理，比给我来十场变形金刚式的混战都要更撼动人心。这个结局的设置，巧妙避免了本文开篇罗列的每一种各有利弊的情况，找到了最最无可挑剔的出口，同时，正式承接1968老版《人猿星球》，让这个系列的讽刺与警示贯彻到了最后一刻。

而那个因为患病而机能退化的失语女孩，虽然最后活下来了，但她往后的生活显然已经完全脱离了人类群体。在下水道里，当她用手语问起大猩猩自己“是人还是猿”时，猩猩给出了一个美妙的、高于两者的回答：“你是新星（Nova*）”

对，这就是一部反人类的电影。仍然秉持着50年前《人猿星球》的那份否定。

只是这一次，否定得并不绝望。

彩蛋

（持续更新，欢迎留言补充）

*注：Nova也是老版中船长到达地球后遇到的野女人的名字。这个角色在老版系列的《人猿星球》和《失陷猩球》中出现。

*注：本片中发挥重要作用的洋娃娃可视为一个留给老粉的彩蛋。《人猿星球》中，洋娃娃成为了结尾处证明人类文明先于且高于猿族文明的证据。这只洋娃娃是会说话的。

*注：在本片中，“The only good ape is a dead ape.”是上校领导的军队的一支口号，这实际上和老版系列第二部《失陷猩球》中的“The only good human is a dead human.”形成对照。而在《失陷猩球》中，这句话出自一位猩猩将军之口，他在公元3955年鼓动猿族杀光残余的人类。

*注：截图翻译不佳，请自行忽略“猴”字。在老版系列的第五部（也是其终章）——《决战猩球》中，出现了“Ape never kills ape.”和“Ape shall never kill ape.”的口号，这在故事中是以猿族占领地球后的教条语存在的。可见对猿族来说，“不杀同族”是非常重要的原则之一。这与《猩球崛起2/3》中科巴的话形成呼应，也进一步说明了杀害科巴对凯撒自身心理的影响。

*注：关于幸存的凯撒的小儿子——Cornelius，这个名字和老版系列中前三部的猩猩男主角名字相同，在《人猿星球》《失陷猩球》《逃离猩球》中， Cornelius是一个兼具智慧和勇气的科学家/考古学家角色（加上他的解剖学家妻子，正是上文提到的那对猿族夫妇），值得一提的是，他即是老版系列那一版“凯撒"的父亲，而无论是这一版凯撒或是那一版 “凯撒”，他们毫无疑问都是“猩球”时代的创世祖先。这使得一切像一个轮回。

*注：在旧系列“远未来”时间线中出现的，纪念先祖“凯撒”的雕像。

最后，请给安迪·瑟金斯一个奥斯卡提名！