【第十四集】
我知道！！！！！！！！
蠢蠢的皇后一定会爱上高丽王！！！！！
那个捂着砰砰乱跳心脏居然还有一点羞涩的小表情真是点十个赞！
突然让我觉得我最爱的河智苑好没演技……（内心os：不行，不能这么说自己的偶像……都怪编剧啦……
你们两兄妹的设定真是太有爱了，编剧好偏心！
燕铁丞相你好腻害，有这么一对且虐且萌的儿女……（隐约记得是不是还有一个好没有存在感的那谁……


【第十三集】
承娘说，你说不想再与我有所纠缠的话……
好想替唐其势打上内心OS字幕：”人家就是想与你纠缠呢么么哒！“
哎呀，居然不能放图，那张唐其势说”难道，我居然，真心喜欢上那个丫头了吗“的哀怨表情岂是文字可以描述的。虐哭了。

怎么办，突然好同情蠢蠢的皇后，三观完全崩坏了。


【第七集】
第六集的时候就准备弃剧了。
虽然有我最爱的河智苑和廉颇老矣还帅否的朱镇模，也不能挽回这出大撒狗血的狗血剧。
都赤果果的抱在一起（请忽略那块布）还不知道女主是女人的元顺帝……有这样的皇帝元朝不灭亡才怪！
只懂对元朝和沈阳王干瞪眼不好好练兵的高丽王，光是站在正义的一边有用吗？连刘恒都知道偷偷练兵八爷都知道结交大臣，你到底混在恶小辈里干嘛了啊！喂，不知道枪杆子里出政权吗？！
说到这里，真为默默努力的沈阳王抹一把泪啊！这么用心地赚黑钱结交大臣谄媚元朝养兵力，输得真冤……
女主到底是为什么这么相信这个智商和情商双低的王啊？是因为他帅吗？好吧，我必须坚定地相信这是爱国主义精神在召唤！
但是编剧智商一再刷新下限。
真的看不下去了！
要不是，有，唐其势！
明明是配配配角，怎么拥有那么言情的剧情啊！
就冲着他是唯一一个认出女主是女人并且觉得她还很漂亮的人，真是想给他点十个赞！
你太有眼光了！唐其势！
就冲这，我决定继续追剧。
主人和奴隶，手握重权的将军和武功高强女扮男装的复仇女神，这种设定！！！完全不想看女主如何在宫斗中成长为一代王后了嘛！何况所谓的宫斗就是王太后光明正大地送给皇后欢宜香（姑且这么命名吧）……
太后麻麻，起码去看一下《甄嬛传》或者《步步惊心》好吗？
这样下去，我真的很担心，女主会被你们蠢死诶，不对，女主应该会和你们一起蠢死……
因为练过武功在军营里出生入死过的女战士，进了元宫之后，居然随随便便就被几个宫女给趁黑绑起来了……
哎……
说真的，好想看唐其势和阿狼的虐恋情深啊……那种你不要太快投降要不然我就不爱你了但是看到你吃苦我心里默默心疼于是虐得更狠的设定……真是喜闻乐见……
大部分时候智商偏下偶尔有点起色的皇上和那个吃货属性的皇后娘娘及智商成谜的太后玩去吧……
只知道瞪人的高丽王就留在边疆和深爱你的小太监小侍卫相爱相杀吧……
脱脱快点回宫，跟唐其势和承娘搞三角恋吧，感觉很不错喔！
就这么愉快地决定了！

奇皇后 百劫红颜
第十二篇 一意孤行

收视率还是上升了。由上周最高记录20.3%上升至22.6%，不能不说有了长足进步。从承娘生子开始，关注剧情的观众都把视线投向了婴孩的去向这一节，偏巧编剧用笔异常狡狯，于是观众的好奇心被鼓捣起来又下去，终归不得要领，于是收视再有起伏也属正常现象，所幸两家调查机构TNS与AGB的数据若有不同，则按平均值测算，因此第二十三集的收视率也不算下降至20%以下。或者，剧情节奏依然牵动韩国本土观众的心，可是华语电视观众当中陆续弃剧而去的情况却开始增多，这就意味着描写元朝统治者愚蠢可笑的剧情将会增加，因为承娘入宫之后，与燕铁的正面冲撞还会增多，自然诉说“万恶的元朝统治者”的内容还会不断出现，若能看得下去，也就跟随剧情看的津津有味，若是无法接受对元朝统治者黑化的描写，不肯再看也是人之常情。可是，牵动人心却还是牵动人心，因为大时代小人物的坎坷命运故事这才刚刚开始上演。

恐怕上周播出之后，不少观众都有疑虑：承娘的孩子究竟是不是日后史书中所说的太子爱猷识理达腊？

在本周剧情的一开始，这个问题就得到了解答，乳名被唤星儿的婴孩真是传说中所说的“真命太子”，因为脚掌上的红痣，被生母奇承娘尤其钟爱，可是她生下了孩子却没想到自己的孩子有如此曲折的命运。最重要的细节发生在廉秉洙率众围捕承娘的剧情这里：

当时一名军士上前与承娘打斗，打斗中拽住了包裹婴孩的布巾，为抓住其母，死死不肯松手，承娘护子心切，这才下了重手，为的是保护孩子不受伤害，可是廉秉洙对承娘母子用了弓弩箭，箭闪人倒，由于推力与反推力，承娘与拉住婴孩不肯放手的军士先后掉下山崖，这才让射箭的廉秉洙得意洋洋，认为承娘母子已死。先自造伤口，再想诡计，要回宫请赏。

那么，承娘既然在恶人面前坠崖，又如何能够得救？

那还得看逃亡的前大内宦官赤虎怎么做，他分明查看了悬崖地形，结果一瞥眼却瞅见了落在山崖下昏迷中还微动手指的承娘，这才救了她。可是待承娘醒来去悬崖下找人，只看到坠崖军士的尸体，布包内没有婴孩，又被赤虎劝说是孩子被河水冲走，这才五内俱焚，相信孩子已死。

问题就在于既然布包内空空如也，就该一追到底，生要见人，死要见尸，若是听从赤虎劝告什么也不找，又如何能够确定婴孩已死？可见还是不想承娘太过伤心，这才劝她不要再找。可是，赤虎和承娘都没有想到，婴孩是因为哭出声来被路过的僧人救走，这才没有留在河边尸体怀内。从之后皇后答纳失里在庙里遇见僧人，听到僧人所说的情况来看，是庙里的人路过救走了婴孩，抱回庙内抚养，因为啼哭声过大，这才惊扰了前来上香，祈福兼带治病的皇后答纳失里。

若要按照迷信说法，合该命数所定，高丽废主王裕的亲生子尚未取名，还在生母怀中就被元朝军士拽走，而来人则是皇后答纳失里所派，为的是除去后宫对自己有威胁的人。可是其中被牵连到的承娘母子，母亲是被明宗身边宦官赤虎所救，儿子则是被皇后答纳失里遇见，当做自己的儿子抱回宫内，演了一场生子大戏，成了名正言顺的元朝太子。

这又要作何解？也只能说生死有命，富贵在天。哪怕生在乱世，也有天子之命。若是星儿能够顺利与父母团聚，即便回到高丽，也只能被当做高丽王孙，可是他被无子的皇后答纳失里抱走，就成了大元朝的太子，受到养母答纳失里和答纳失里之父燕铁的百般疼爱，其后却因为瓦解燕铁部族，陷入生存危机，这也只能说是造化弄人。

分析到这里，看到读者提问，忍不住乐了——

那个答纳失里当真是燕铁的女儿吗？皇帝真那么讨厌她么？

恐怕不尽然，戏剧作品毕竟是戏剧，仅是戏说，与史书记载有较大出入也在意料之中。以下记录引用自《新元史·后妃列传》中关于答纳失里皇后的相关记录：

以下引用

离宗答纳失里皇后，伯牙吾氏，太平王燕帖木儿女也。至顺四年六月，帝即位，七月立为皇后。元统二年，授册宝。

惠宗立，非燕帖木儿意，而后颇有宠，性贫冒黯货。时诏立盐局，官自卖盐，后亦命宦者孛罗帖木儿取盐十万引入中政院，帝又命发两艐船下番为后营利。

引用完

意思是说：

离宗答纳失里皇后，（姓）伯牙吾氏，（是）太平王燕帖木儿的女儿。至顺四年六月，元惠帝（元顺帝）即位，（至顺四年）七月（被）立为皇后。于元统二年，（被）授册宝。

惠宗立（后），不是燕帖木儿的意思，而且（答纳失里皇后）非常受到宠爱，生性贪婪无比，对财富的渴望得不到满足。当时（元惠帝）下诏书设立盐局，（朝廷命官）私下卖盐，（答纳失里）皇后也命令宦官孛罗帖木儿取盐十万带入中政院，元惠帝又命令发两艐船出发为答纳失里皇后营利。

不看不知道，答纳失里在历史中并不是一个不幸的皇后，相反地，她与元惠帝极有可能是因为自由恋爱而结合，双方对对方都是有感情的，立后若按史书来说不是燕帖木儿的意思，就意味着史书作者是在以极为隐晦的说法告诉读者，立后是元惠帝（元顺帝）自己的意思，也就是说，是皇帝自己属意答纳失里为妻，甚至什么都按照她想要的做。若是皇后爱赚钱，皇上就派船帮她卖盐赚钱。以上记录当中有个特别需要注意的细节要再解释，这才能确立答纳失里在宫内的地位，记录引用自《新元史·后妃列传》中的相关记录：

以下引用

蒙古因突厥、回鹘旧俗，汗之妻曰可敦，贵妾亦曰可敦，以中国文字译之，皆称皇后。其庶妾则称妃子。终元之世，后宫位号只皇后、妃子二等。世祖至元十年，以魏初建议，授察必皇后册宝，用汉礼册。皇后自此始，是为正宫皇后。其余虽称皇后，无册封之礼焉。今博采前闻，为《后妃传》。其母以子贵，为皇太后者，并列于篇。

引用完

意思是说：

蒙古沿袭突厥、回鹘旧俗，汗王的正妻称为可敦，贵妾也称为可敦，以中国文字翻译，都称皇后。汗王的庶妾则称妃子。终其元朝之治世，后宫位号只有皇后、妃子二等。世祖至元十年，采纳魏初建议，授察必皇后册宝，（沿）用汉礼册。皇后自从这里开始，确认为正宫皇后。其余人等，虽然被称为皇后，但没有册封之礼。如今广泛采纳从前见闻，记录为《后妃传》。（皇帝是）其母以子贵，封为皇太后的人，并列在篇内。

从以上记录来看，元朝后宫内正妻与贵妾的身份差别不大，称呼也没有差别，若要确认元朝后宫自元世祖之后的皇后究竟是否正室，就要看此女是否被授册宝。以答纳失里记录来看，她已被授册宝，可见地位早已被确认，确是正宫皇后。可见，元朝末代君主妥懽确实是以深爱之心善待了燕铁之女答纳失里，并非如同剧情所说，故意冷落皇后，让她难过。但在剧中，得知心爱的高丽女子奇承娘是皇后派人所杀，妥懽已经彻底崩溃，由于悲痛过度，甚至说不出话来，宫内宫外都在传说皇上因为朴才人死后伤心过度，罹患失语症，这才让从伯颜这里听说情况的承娘惊讶又担心。实际上，二十三、二十四两集剧情中最精彩的莫过于两处：

其一是竞拍会上，突厥名将之女燕飞秀化妆成商人，特地参加竞拍，为的是抬高价格，逼迫伯颜以天价买下承娘，在竞拍会上，叫价之声此起彼伏，燕飞秀竞价，与蒙古勇士斗智斗勇，着实让人抹把冷汗。但商团之人早已认定承娘奇货可居，非要将她高价卖出，这才引得伯颜不惜高价竞买。

其一是承娘为复仇，苦学琴棋书画，因为本身容貌秀美，又天资聪颖，进步很开，这才引得伯颜叔侄赞赏。只是伯颜叔侄表达欣赏的方式各不相同，伯颜是以蒙古族勇士对待恩人的态度，善待承娘，不仅帮她赎身，还给她安排去处，对承娘投以赞许态度，还给了她表达意见的机会，而脱脱则是另一番计较。他一方面竭力反对承娘入宫，说了不能控制，无法帮助家族的各种理由，另一方面又对承娘加以阻拦和劝说，希望她回心转意，打消入宫的念头。

那么，伯颜为何要如此善待承娘？

按他的说法，他与侄儿脱脱能有如今待遇，多亏承娘报信，若非承娘及时报信，他与侄儿，甚至全族的人都要被燕铁杀死，如今承娘落难，成了商团竞价的货品，他又如何能够等闲视之，就任其被买走？可见伯颜还是对奇承娘表达了蒙族勇士待遇救命恩人的最高礼仪，搭救了对方，并且给予对方选择的自由。可是脱脱则不然，而他对叔父伯颜的劝说也很有说服力：

-若是此人在我们之上，对我们部族只能是毒。

那么，脱脱当真认为承娘是祸患吗？

哦不，只要看他复杂的眼神，就知道他面对此女，心情也极为复杂，有欣赏，有认可，也有不舍与警惕，一方面极为欣赏承娘的优秀素质，不愿将她送入宫内，另一方面从承娘复仇黑暗的眼神里感觉出了危险，这是一个奇特的女子，是他无法驾驭的女子，哪怕他再如何介意此人，甚至乐于与之交心，也无法靠近这个人，赢得她的效忠，这是一个有准确判断力，头脑清醒，战力超群的女子，尤其是她此次遇险之后，多了狠心，少了优柔寡断，就更加麻烦。这样的人乐意帮助部族在宫内立足，究竟是福是祸？脱脱的回答是有可能成为祸患，这才竭力反对，可是他敌不过叔父伯颜的决断，因为无法说服一心入宫复仇的承娘，也只能从旁协助，但还是想要劝说对方。

其实，就连脱脱自己也不肯承认的是，他以蒙族勇士的欣赏水准和所受到的汉族文人教育，已经越发欣赏承娘，多了几份眷恋，恋到不想对方离开的地步。这是一份复杂的心情，但要评价是否善意，还为时过早。此后剧情中若出现答纳失里皇后被赐死和脱脱上位成为宰相，此后又被承娘用计拉下马来被贬谪地方赐死的相关剧情，再引用分析有关记录。

除出精彩细节之外，本周剧情对于悬而未决近一个月的先帝留下的血书相关线索也做了解答，承上篇相关分析，血书原本的确就在老尚宫赠给承娘的镜面之内，在承娘整理伙伴遗物时，意外发现这镜面竟然不仅只是个镜子，而是个类似开合抽屉一样的小物件，其中另有乾坤，在老尚宫留下的镜面夹层内，承娘发现了一封以人血写成的书信，从信末那个蝴蝶记号来看，的确就是大内宦官赤虎所说的明宗与太子妥懽互相知晓的记号。

由此可见，剧情之所以专门提到血书相关谜题，也是为承娘入宫做铺垫，承娘正是因为在伯颜叔侄面前出示了这封血书，这才有了伯颜对计划的认可，若非拥有血书这如同暮鼓晨钟一样的重锤，又如何能够唤醒浑噩之中的妥懽。而承娘的复仇计划也得到了伯颜的赞成，或者说是说出了伯颜呃心里话，若是无法为黄金家族的后人确立皇权，又如何能够树立威望，可是要如何鼓励生性懦弱的妥懽重新振作？也只有拿出先父书信警醒，而此时妥懽早已因为承娘和朴才人无辜被害之事失去了说话的能力，这又要如何是好。直到盛妆的承娘跟随众人进得殿来，这才让茫然失措的妥懽眼睛突然亮了起来，他为她心跳为她激动，甚至喊了起来。与黄金家族有关的命运锁链，总是在抽走一些什么之后再转回来，后宫选秀带来的将会是另一番腥风血雨。欲知详情如何，且看下篇分解。

奇皇后的大结局，看得心情郁郁，但是好象这似乎又是最好的结局。
我一直认为在戏剧中，失去后才顿悟，是最凄美的爱情。比如《飘》中的郝思嘉和白瑞德；比如云海玉弓缘中的厉胜男和金世遗….. 元帝和承娘的爱情也是如此，不断地纠结，不断地猜疑，不断地证明 ….这个过程中，观众看得着急，明明相爱，却那么痛苦，为何？
爱情的美丽在于不求回报，在承娘、元帝、王裕三人的关系中，只有元帝一人做到了。我想，这也是我们为什么那么喜爱这个角色的原因。承娘和王裕是志同道合的同志，希望国家富强，人民不用吃苦，因此从一开始，他们就会在一起筹谋，明的暗的，甚至间接扼杀了元帝复兴帝国的梦想。而元帝，他的奋发图强也好，耍赖讨喜也罢，都只是为了获得承娘的认可而已。他即使有怀疑，有愤怒，有妒忌，但是他的底线划得清清楚楚，承娘才是最重要的，比权力更重要。元帝和王裕对承娘的爱，高下立见。
承娘对元元的爱又是怎样的呢？往往人们会轻视太容易得到的东西。承娘或许真的是在元元舍命为她铲除反对势力之后，才明白面前的这个男人，是多么珍贵。很多事，是承娘没有信任元元而闹出来的。比如皇后的名份，比如东征…..承娘可能一直把元元看成需要保护的孩子，所以忽略了一个事实，作为妃子，没有皇帝的宠爱，其实什么都不是。所以我说最后两集，元帝成长了，他用生命证明他可以把她保护好，她只需要安心到他的怀抱里，做一个幸福的皇后就可以了。
可惜，总是要回头看，才知道走了多少弯路。历史上，奇皇后和元帝同年出生，少年相识即倾心，并相伴一生。奇皇后比元帝早走一年。如果遵照史实，我曾猜想的结局可能是这样：承娘为了保护元帝，挡住鹰泊商团的袭击，死在顺帝的怀中，并表白说：我很早很早以前，心里就只有你。顺帝悲痛欲绝，一年后郁郁而终。
现在让元帝死在承娘怀抱，想想，倒也不错。全剧本就是以承娘为核心，塑造一位坚强勇敢的奇女子形象，离了顺帝，承娘还是会坚持她的理想，抚育爱子，建立新的国家。而元元，他怎么可能承受失去承娘的痛苦呢？
所以，还是谢谢编剧最后了了元元的心愿吧。

《奇皇后》是韩国2013年MBC电视台的月火剧，该剧由张英哲、郑京顺共同编剧，韩熙导演执导，河智苑同朱镇模，池昌旭，白珍熙等联袂主演。 该剧讲述了主人公高丽女子奇承娘从身份低微的掌茶宫女成为元朝皇后的故事。
该剧开播前争议不断，想尽量充实剧情，不过有些场面转换的时间缺乏连续性。为了早点让主要演员登场，扮演主演们儿时的童星也都只是昙花一现。剧中奇承娘与王幽、妥懽等都颇具魅力和吸引力。剧组也已经发字幕表示人物角色只是引用名称与历史无关，但观众仍抱有不同意见。“奇皇后”颇负盛名、影响力重大，无论剧组怎么表示只是借用姓名，也难以说服观众，尤其是部分剧情接近历史，部分剧情又与历史不符，所以也不能单纯地将它看作是历史故事的再创作。观众们关注该剧的同时也质疑声不断。大多数观众不满意的理由就是不希望有这样的先例，因为如果在电视剧重新制造奇皇后这一历史人物，那么今后会引起更多电视剧效仿，美化与“改变”原有的历史人物。
电视剧的插曲都很好听，看了之后对池昌旭印象深刻，哭戏不得了啊，眼泪水像断了线珍珠一样一颗一颗好大的，这个有点厉害，让人好心疼

奇皇后 百劫红颜
前言 谁

又一部历史剧开演了。爱好史剧的观众们照例又会与作品中的人物度过长则半年，短则数周的时光，如果只是这样，这也只是个不大不小的消息。在开篇伊始，被问及最多的问题则是：

奇皇后她究竟是谁？为什么值得后人以如此篇幅讲述她的人生经历？

因为是以我国观众的视角来观看韩国历史剧，因此在回答本剧主人公奇皇后其人其事之时，要以我国史书对她的描述为先，以下记录引用《元史·后妃列传》中关于奇皇后的记录：

以下引用

列传第一　后妃一

完者忽都皇后奇氏，高丽人，生皇太子爱猷识理达腊。家微，用后贵，三世皆追封王爵。初，徽政院使秃满迭兒进为宫女，主供茗饮，以事顺帝。后性颖黠，日见宠幸。後答纳失里皇后方骄妒，数箠辱之。答纳失里既遇害，帝欲立之，丞相伯颜争不可。伯颜罢相，沙剌班遂请立为第二皇后，居兴圣宫，改徽政院为资正院。后无事，则取《女孝经》、史书，访问历代皇后之有贤行者为法。四方贡献，或有珍味，辄先遣使荐太庙，然后敢食。至正十八年，京城大饥，后命官为粥食之。又出金银粟帛，命资正院使朴不花于京都十一门置冢，葬死者遗骼十余万，复命僧建水陆大会度之。时帝颇怠于政治，后与皇太子爱猷识理达腊遽谋内禅，遣朴不花谕意丞相太平，太平不答。复召太平至宫，举酒赐之，自申前请，太平依违而已，由是后与太子衔之。而帝亦知后意，怒而疏之，两月不见。朴不花因后而宠幸，既被劾黜，后讽御史大夫佛家奴为之辩明。佛家奴乃谋再劾朴不花，后知之，反嗾御史劾佛家奴，谪居潮河。初，奇氏之族在高丽者，怙势骄横，高丽王怒，尽杀之。二十三年，后谓皇太子曰：「汝何不为我复雠耶？」遂立高丽王族人留京师者为王，以奇族之子三宝奴为元子。遣同知枢密院事崔帖木兒为丞相，用兵一万，并招倭兵，共往纳之。过鸭绿水，伏兵四起，乃大败，余十七骑而还，后大惭。二十四年七月，孛罗帖木兒称兵犯阙，皇太子出奔冀宁，下令讨孛罗帖木兒。孛罗帖木兒怒，嗾监察御史武起宗言后外挠国政，奏帝宜迁后出于外，帝不答。二十五年三月，遂矫制幽于诸色总管府，令其黨姚伯颜不花守之。四月庚寅，孛罗帖木兒逼后还宫，取印章，伪为后书召太子。后仍回幽所，后又数纳美女于孛罗帖木兒，至百日，始还宫。及孛罗帖木兒死，召皇太子还京师，后传旨令廓扩帖木兒以兵拥皇太子入城，欲胁帝禅位。廓扩帖木兒知其意，至京城三十里外，即遣军还营，皇太子复衔之。事见《扩廓帖木兒传》。会伯颜忽都皇后崩，十二月，中书省臣奏言，后宜正位中宫，帝不答。又奏改资正院为崇政院，而中政院亦兼主之，帝乃授之册宝，其册文曰：「坤以承乾元，人道莫先于夫妇；后以母天下，王化实始于家邦。典礼之常，古今攸重。咨尔肃良合氏，笃生名族，来事朕躬。儆戒相成，每勤于夙夜；恭俭率下，多历于岁年。既发祥元子于储闱，复流庆孙枝于甲观。眷若中宫之位，允宜淑配之贤。宗戚大臣，况佥言而敷请；掖庭诸御，咸倾望以推尊。乃屡逊辞，尤可嘉尚。今遣摄太尉某持节授以玉册玉宝，命尔为皇后。於戏！慎修壸政，益勉尔辅佐之心；昭嗣徽音，同保我延洪之福。其钦宠命，以衍寿祺。」二十八年，从帝北奔。

引用完

意思是说：

完者忽都皇后奇氏，是高丽人，生下皇太子爱猷识理达腊。家族出身微贱，因为皇后得以显贵，家族三世都追封王爵。最初，徽政院使秃满迭兒进（奇氏）为宫女，主要负责端茶送水，伺候元顺帝。皇后生性聪颖狡黠，很快受到宠幸。后来答纳失里皇后骄纵嫉妒，每次都侮辱皇后。答纳失里皇后遇害之后，元顺帝打算册立奇氏为皇后，丞相伯颜争辩认为不可以。伯颜被罢相之后，沙剌班就请立奇（氏）为第二皇后，住在兴圣宫，改封徽政院（秃满迭兒）为资正院。奇皇后有空，就取来《女孝经》、史书，查访询问历代皇后当中有贤明行为的人来效法。四方送来的贡品献上的珍物，如果由好吃的，就先派人送去敬献太庙，然后才敢吃。到了正十八年，京城闹起了大饥荒，奇皇后下令官员送粥食。又拿出金银财宝与米粮布匹，下令资正院使朴不花在京都十一道城门设置公墓，葬死者遗骼十多万，又下令僧人设立水陆道场超度（亡灵）。当时元顺帝对政事懈怠，奇皇后与皇太子爱猷识理达腊就暗地里谋夺帝位，派遣朴不花下谕旨给丞相太平，太平不应答。（奇皇后与太子）又召来太平到宫内，举酒下赐，提起之前的请托，太平还是违逆，于是奇皇后与太子开始说太平的不是。此后元顺帝知道了奇皇后的用意，发怒，就疏远她，两个月不见面。朴不花因为奇皇后受到宠幸，因此也被弹劾废黜，奇皇后回击御史大夫佛家奴，为朴不花申辩道理。佛家奴于是又打算再次弹劾朴不花，奇皇后知道之后，反过来唆使（别位）御史弹劾佛家奴，（佛家奴）被贬谪到潮河。最初，奇氏族人在高丽国的人，倚仗奇皇后的势力，骄横无比，高丽王（恭愍王）发怒，杀尽奇氏族人。元顺帝二十三年，奇皇后对皇太子说：

“你怎么不为我报仇呢？”

于是册立留在京城的高丽王族人为王，封奇氏族人的儿子三宝奴为元子。派遣同知枢密院事崔帖木兒为丞相，用兵一万，还招募倭国士兵，一同前往高丽国讨伐。（奇皇后派出的兵马）渡过鸭绿江之后，伏兵四处而起，（元军）打败，只剩下十七人逃回京城，奇皇后大为惭愧。二十四年七月，孛罗帖木兒带兵逼宫，皇太子逃往冀宁，下令讨伐孛罗帖木兒。孛罗帖木兒发怒，唆使监察御史武起宗提到奇皇后对外阻挠国政，奏请元顺帝认为应该把奇皇后赶到宫外去，元顺帝不答应。二十五年三月，于是就幽禁奇皇后在诸色总管府，下令他的同伙伯颜不花看守。四月庚寅日，孛罗帖木兒威逼奇皇后回宫，取来印章，假作信件召回太子子。奇皇后仍然回到幽禁处所，之后又找来好些美女献给孛罗帖木兒，过了百日之后，才回到宫内。等到孛罗帖木兒死去，（这才）召回皇太子回到京师，奇皇后下令传旨命令廓扩帖木兒带兵跟随皇太子入城，打算威胁元顺帝帝禅让皇位。廓扩帖木兒知道她的用意，到了京城三十里外，就带着军士回到营区，皇太子也在说他的不是。此时详见《扩廓帖木兒传》。会伯颜忽都皇后薨逝之后，十二月，中书省臣子上奏说，奇皇后应该正位中宫，元顺帝不答应。又奏请改资正院为崇政院，而中政院也兼带主理，给她的册文说道：

坤以承乾元，人道莫先于夫妇；后以母天下，王化实始于家邦。典礼之常，古今攸重。咨尔肃良合氏，笃生名族，来事朕躬。儆戒相成，每勤于夙夜；恭俭率下，多历于岁年。既发祥元子于储闱，复流庆孙枝于甲观。眷若中宫之位，允宜淑配之贤。宗戚大臣，况佥言而敷请；掖庭诸御，咸倾望以推尊。乃屡逊辞，尤可嘉尚。今遣摄太尉某持节授以玉册玉宝，命尔为皇后。於戏！慎修壸政，益勉尔辅佐之心；昭嗣徽音，同保我延洪之福。其钦宠命，以衍寿祺。

元顺帝二十八年，（奇皇后）与元顺帝北逃。

从史书来看，奇皇后是个权欲炽盛的女子，但城府极深，深知把持朝政之道，甚至有办法安排众臣将谏言的权臣贬谪，又能巧施手段，干掉前来逼宫的叛将，可谓是无所不能的宫女子。可是，史书所载奇皇后有气度能够效仿古今贤后，努力做出皇后应有的派头，甚至做出贤后应有的举动，将珍馐美味先行献与宗庙，又为灾民施粥，妥善安葬死者的义举，都是假的吗？不，这也是真人真事，这也是一位异邦女子要成就两宫之主的必经之路，贤明之举与干预朝政的贪欲之举都是奇皇后为谋夺元朝皇的一部分，这才是枭雄所为。

不过，对于面对史剧看多，已经出现审美疲劳的观众来说，最特别的是，在讲述奇皇后的历史故事之外，这一次让人振奋的理由有所不同，因为主人公分别由河智苑与朱镇模扮演，编剧则是张英哲与郑京顺夫妇。因为擅长讲故事的编导与具备丰富历史剧表演经验的精英演员的加入，让【奇皇后】这个几易其名，几易其稿的作品逐渐开始焦距关注，吸引不少对编导作品有信心，对何朱两位演员的演技有期待的观众。

其实，学习历史，最被提及的益处是以史为鉴，然后知得失，可是学习历史最容易出现的问题也是这个，以史为鉴，会让乐观者知晓过往的残酷与黑暗，也会让人借鉴前人的智慧，但也会让悲观者对人对事对史对书失去信心，继而变得怀疑一切，无法以平常心面对当下的一切，而收看历史剧作品的问题也在这里，既然想要以史为鉴，就必然会有对照，历史中的相关年代当真有其人其事吗？若真有，真实情况又是怎样？

好在制作社与电视台没入这个坑，已经一早宣布韩剧只是韩剧，只是借由这样一个时代，这样几个人物，讲述朝鲜女子与蒙古君主的传奇爱情故事，仅是虚构，不与历史人物对照。所以，各位这次如能做到心平气和地看个传奇故事，静心端看韩国电视剧制作者意欲模仿我国戏说历史作品的决心究竟能得到怎样的果实，就能感受到观赏乐趣，反之则会劳神动气，烦恼不已。

韩剧【奇皇后】究竟会给观众带来怎样的观看记忆，还不知道，因为未知，所以期待。



奇皇后 百劫红颜
第一篇 溯爱

元大都内皇城拱桥之上，两位长相英武的男子正在对峙：

年轻一些的那个说：

-被拖来当了贡女，这将要成为（第二）皇后的时刻，岂非高丽荣耀之时？

老成稳重的那个却回答说：

-高丽荣耀否，应由臣这个高丽的王来定夺。【意译】

可是年轻的那个不依，非要直愣愣地加上几句：

-要不是贵妃，你早就活不成！

-你那卑下的命全都仰赖贵妃搭救！

几句抢白想要说得对方垂首离开还不够，还要气急败坏地加上几句：

-还爱承娘吗？

-朕问你，心里还有承娘吗？

此时，大都宫城内微风吹过，吹动君心，泛起涟漪，原来独占欲强的末代君主想要的是身边朝鲜女子的所有，不仅是她的人还有她的心。可惜事与愿违，人生岂能无憾，就连蒙古的大汗都不能免俗。久违了元大都，西方逗趣的旅行家马可·波罗曾在临死前面对要他忏悔在游记中所写为谎言的时候甚至说道：

“我在此郑重忏悔，我在游记中所说元朝大都的繁华，不及大汗所拥有财宝与繁华的十之一二！”

可是元大都毕竟已经消失了，毁于农民军的战火与明朝统治者的竭力毁弃，在此之后，后人无从得知当年的繁景盛况，往昔的繁荣就像个梦，如今，借由这样一部讲述异国爱恨情仇的作品重现部分境况，气度与朝鲜山水相比，已是不同。

安排主人公站在人生荣耀的瞬间，面对过往的人与事，追忆往日爱恨情仇，再做种种感慨之举，于是镜头一转，回到往昔，整部作品从开头惊鸿一瞥之后就呈倒叙讲述这种手法，对于编剧张英哲、郑京顺夫妇已经不是第一次，可是在韩国历史剧中看到我国横店影视基地那熟悉的场景和规模宏大的群众演员阵容，还是让人好生欢喜，原来浙商投资数十亿兴建的影视城，也并都打了水漂，虽说私下里还是有人抱怨说：

“这剧组都开过来拍戏，能得几个钱？这几十亿投资几时才能收得回来？”

可是这城毕竟是建了，这戏究竟还是一部接一部的拍下来了，只要有人气，就不愁没财路。还有这一次，轮到擅演古装角色，技能全满的河智苑演员感受横店的人气，倒还真是个有趣的说道，因为最初一部让她赢尽人气的古装戏作品【茶母】让她游遍韩国最美的风景，而这一次演出历史剧【奇皇后】则会让她感受中国最有名影视基地的。说起本剧女主人公奇承娘的扮演者河智苑，她可真算是同辈演员当中技能全面的人尖子中最敬业的演员，没有之一。最值得一提的是，她有时下女明星所有罕有的气质：英武之气，却偏巧又女性魅力十足。身子一凛，手一伸就是女侠风范，可是端坐卧榻之上，分明就是媚眼如丝，秀发如云的美娇娘。若要担纲高丽时期的戏份，面对游牧民族的勇猛彪悍，若是没个强悍个性，矫捷身手，那可怎么行，可要完全都是这副做派，又凶又狠，还不美，能当得了元朝皇帝的第二皇后不？

能，因为她又狠又美，既有男性的身手矫捷，伶俐眼神，又不乏女性的妩媚特质，这才能吸引偏好彪悍女性的游牧民族统领。仔细看来，这样的她还有一张清秀的面孔，气质多变，倒真是难得。

是没错，河智苑有一种模糊的气质，刚硬起来便是英武，放软身段便是妩媚，正是这样一种多变之资，才成就了现在的她。赞完河智苑演员之后又忍不住叹气，本剧的化妆师姐姐，如果不是看你把众人都装扮得这么美，差点以为你是来黑这么好的演员呢~为什么这么说？来看元朝帝后服饰考据：

以下引用

《中国古代服饰研究》·沈从文著·商务印刷馆·2011年12月第1版·ISBN 978-7-100-08623-3

【图略】

照元代制度，这种皮暖帽是应当配合银鼠袍，银鼠比肩同穿，属于帝王大朝会只孙（或作‘质孙’），冬服十一种之一，且是最重要的一种。

元代衣服式样，在北方男女上下区别并不大，通名为袍，但是用的材料精粗贵贱却差别悬殊。高级大官服多用红彩鲜明织金锦，且沿袭金代制度，从花朵大小定品级高低，下级办事人只许用檀褐色罗绢。平民一般禁止用龙凤纹样，禁止用金，禁止用彩。正规法令且说只许用暗色纻丝。

引用完

略去的人物画像是元世祖忽必烈像，南薰殿旧藏。原画藏中国历史博物馆。日后历代元朝君主无不以此为准，大都是戴暖帽，垂辫环，着一色服（只孙服），可是本剧中的元朝君主却如此装扮出现，让人误以为闯进架空剧画面，发了一阵子的楞。那么，第二皇后服饰又如何呢？

以下引用

《中国古代服饰研究》·沈从文著·商务印刷馆·2011年12月第1版·ISBN 978-7-100-08623-3

【图略】

本图妇女戴的是高高上耸帽子，名“罟罟”、“顾姑”、“姑姑”，或其他音同字异名称，指的都是这种式样特别的帽子。在当时，是有身份的蒙族贵妇才能戴它的。叶子奇《草木子》记载：“元朝后妃及大臣之正室。皆戴姑姑，衣大袍见（见插图一三五）。【图略】其次即戴皮帽。姑姑高圆二尺许。用红色罗，盖唐之金步摇冠之遗制也（事实上唐代金步摇和这种罟罟冠无丝毫相同之处）。”

孟珙《蒙鞑备录》说妇女“往往以黄粉涂额，亦汉旧妆”，“所衣如中国道服之类。凡诸酋之妻则有顾姑冠，用铁丝结成，形如竹夫人，长三尺许。用红青锦绣或金珠饰之。其上又有杖一支，用红青绒饰之。又有大袖衣如中国鹤氅，宽长曳地，行则两女奴拽之。”李志常《长春真人游记》也说及：妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之，富者以红绢。其末如鹅鸭，故名‘故故’。大忌人触，出入庐帐须低徊。”

引用完

略去人物画像为元世祖后彻伯尔像，南薰殿旧藏。原画藏台湾。为戴真珠饰罟罟冠、纳石失金锦衣缘皇后。皇后衣饰如此，贵族大臣服饰又如何？继续引用相关文献如下：

以下引用

《中国古代服饰研究》·沈从文著·商务印刷馆·2011年12月第1版·ISBN 978-7-100-08623-3

至于贵族官僚，必满身红紫细软。帝王且更加穷奢极欲，除彩色鲜明组织华丽的纳石失、绿贴可波斯式金锦外，还有外来细毛织物速夫(即琐伏)及特别贵重难得的紫貂，银鼠，白狐及玄狐皮毛等。并在衣帽上加金镶宝，更讲究的且全用大粒珍珠结成。对于平民或其他人，另外却用种种苛刻法令， 穿戴一出范围必受重罚。

引用完

如此说来，本剧不但内容虚构，就连衣饰也未按元朝帝后服饰制作，更未按贵族大臣及相关臣民服装安排，仅是根据拍摄方便，选择我国古装戏中普遍采用的服饰，即为以常见明朝平民常服为基础，为拍摄时穿脱方便，经过若干改良而制作的戏服，如此而已。

接以上分析，能肯定的是，如果把本剧当个有趣的架空故事来看，可能会很有趣，简言之就是：异国女子遁入帝国皇宫内端茶送水，最后成为皇后，所爱之人却另有其人，为故国君主，可是帝国君主却想要得到全部，因此还是不依不饶，不能释怀。好一派小言情，好一派晋江风~可是，剧还是好看，好看就是好看。为什么好看？因为太符合我国观众的审美情趣：虐情+宫斗，国仇与家恨，君主对峙，宫闱惊变，好看否？当然好看，更好的是，编剧张英哲、郑京顺夫妇还照顾到观众情绪，特地将少年部分缩短，因此在观众就快要开始打哈欠之前，少年戏份戛然而止，却也交待到位：

原来，在相识之初，奇承娘就与后来的高丽君主有一面之缘，当年她是与母亲逃命的贡女候补，而他是被送往元朝成为人质的高丽储君。善良的储君为避免他的人民被送往宗主国，不希望他们有悲惨的命运，于是深夜来到牢中，要来钥匙，将他们放走，可是他看差了一步，游牧民族的押解官岂是这么容易打发的人，更可怕的是，他们以杀害异族百姓为乐。在混乱中，承娘的母亲为救女在大雨中身中数箭而死，而年幼的承娘则抱着母亲滚落山坡，不仅接下了身世之戒，也记住了来自元朝的仇人的面容。至于高丽的仇人是谁，这一幕要等到成人部分剧情发展时，才以插叙的方式呈现，原来在高丽的仇人就是沈阳王，此人与元朝来人合谋，要杀死不甘被拖去当贡女的人们，这才给了游牧民族的人们以滥杀开始，以追击结束的借口。

看，不到一刻钟的功夫就能把前尘往事说个大概，也非寻常编剧所能办到。编剧夫妇能够如此简洁叙事，为的也是力求结构完整也不使观看本剧的观众因为厌烦冗长的童年戏，或是少年演员表演不到位而失去兴趣。童年戏份尚且如此简明扼要，而成人戏份则是完全为河智苑量身定做，在第一集剩下不到半小时的篇幅中，既展现了她精湛的演技，又表现出她精准的箭法，更重要的是，既有男性刚猛之态，又兼有女性妩媚身姿，在韩国女演员中，除河智苑之外，还能有谁？且慢，如此优秀的女演员，旁人能接得住她的大招吗？

有，当然有，有演出元朝相关戏剧作品演出经验的男演员，在顶级艺人当中，共有两名：赵寅成与朱镇模。因为电影【霜花店】的成功，将他和他推上了历史作品主人公的行列。可是赵寅成演员今年已经接过SBS的时装大戏，这会儿还能转战MBC，继续狠拼历史剧么，从档期、从配合度当然是选择另一位更为适合，时间是备选的重要理由，更主要的是，朱镇模已经不是第一次演出与我国古代有关的作品，他的另一部作品也是一部电影，叫做【武士】。只不过在电影【武士】的剧情中，朱镇模扮演的是为明朝皇室那位骄傲的芙蓉公主不惜拼上性命的朝鲜武士，而非如今的高丽君主。当年在那部戏里与他搭档的主人公扮演者大都已经成为顶级明星俱乐部的一员，如扮演另一位武士的郑宇成，早已成名，而公主的扮演者则是我国电影演员章子怡。当扮演身中刀箭而死的武士匍匐在公主脚下时，也许他们不会想到还会有如此多的可能性，扮演这样一个值得说道的角色，因为他是能够让蒙古君主遗憾的高丽王，因为早在那一时一刻，他已赢得美人心，虽然他还不知道，他当做兄弟一样对待的秀气男子，“他”竟然是个女的，这才能解释为什么他每次特别凑近她的时候，不是被推开就是挨她狠狠一耳光，每次都给推打得发愣；虽然他也不知道，她为他如此心动的人，他居然是高丽的储君，可是他就是喜欢靠近他，完全没理由地靠近他，出于男性本能。

说来说去，写来写去，第一第二两集究竟都说了些什么？

别着忙，其实说的也不多，但非常清楚，在蒙古的君主认识奇承娘之前，发生了一些事，直接影响到了她日后的人生观与价值观。比方说，在认识这位与恶小辈打流混事的兄弟之前，她是一心想要报仇的承娘，明里是在暗处帮助想要称王的高丽贵族沈阳王王嵩贩运私盐，在认识这位兄弟以后，她却甘心任其驱策，还肯接受他身边人的安排，到了为他赴汤蹈火的地步，全然不顾个人安危。这当然不仅是为了报仇，因为在举发沈阳王贩运私盐的所有罪行之后，她的任务就已经结束了。完全可以不再与此人接触，这样也可避免危险，可是她竟然肯多做骗去账簿之事，可见是真想要为这位兄弟不顾个人危险。

在本周剧情中，特别值得一提的是，承娘已经发现生父为谁，就是她肯投奔的那位万户将奇子敖，因为她和他有着一样的戒指，按照亡母生前的嘱托，这两只戒指原是一对。可是已经自认是奇承娘的承娘还不知道，宫内接受父亲参见的那位君主就是她肯为之赴汤蹈火的好兄弟，只要他靠近她，搂紧她的身子，教她弹琴或是二人相斗，她就会为他心动。

当然，奇承娘的生命还出现了别的人，譬如那个总是装病，闹着要吃高丽柿饼的家伙，其实他就是那个身负众人性命的元朝皇太子。是没错，不是皇太弟，而是皇太子，元朝的王位继承人统称为：皇太子，在那位叛逆君主没有改变兄死弟承，叔侄相传的继承规则之前，一直都是这样的规则，可是身体健康，已经成年的他一直待在流放地不能回国，因此就只由他年幼的弟弟继位，彼时他还只是一个被流放的王子，虽有储君之名，却无储君之实，狼狈到为保住性命要装病还着人假扮他的地步。可是被称为妥懽的王子运气非常奇特，他是第一个窥见成年后承娘女体背影的人，因为他躲在围板之后，全然不知眼前人是个女子，背对他正在擦澡。当倒霉的王子妥懽被孔雀翎捅到鼻孔，忍不住打喷嚏，当听到响动的承娘忽然跃出，要抓偷窥之人，关于朝鲜女子奇承娘的传奇故事才刚刚开始，预知下情如何，且看下篇分解。

一直很喜欢元帝这个角色。

虽然身为皇室，在强烈的保护下养尊处优，变得废柴无能。

但是他在这样的状况下一直坚持下来了。

从流放异国，回国复兴，佯装愚蠢，私底下培养自己的势力。

他怨自己的命运，承娘是他改变的契机。

人，只有在想要保护一样东西的时候，才会变得异常强大。

人在守护另一个人的时候拥有的力量足以改变世界。

其实，在最初，承娘就是喜欢元帝的。只不过元帝间接害死了她亲爹，她不能够爱他。最初是他杀死了她的爱情。

没有爱就没有恨，没有恨就没有爱。

她恨他，她也爱他。

他爱她，他也恨她。

这就是为什么人在爱一个人的时候为什么总是反反复复，纠纠缠缠。

因为爱情就是这样。正面的感情总会带着负面的感情而来。

阿良与废帝的爱情是初恋的青梅竹马的感情。阿良憧憬并崇拜废帝。但是废帝心中并没有把阿良摆在第一位。导致阿良痛失爱子。甚至踏上了复仇之路。

回到元帝的身边，承娘心里丝毫没有元帝，她不敢再交出自己的感情。人一旦经历了大喜大悲，会变得异常小心，深怕再受伤。

元帝开始不明白缘由，异常痛苦。但是他放不下承娘。她已经深深刻在他的心里。尽管这样拴住她，两个人都痛苦，他还是不愿意放手。

所有人都在成长，成长得最快最明显的还是元帝。

当他终于有能力保护自己所爱的人，终于成为成熟的男人的时候。他也没有剩下多少日子了。

好在承娘终于可以卸下心房，安心地爱着只属于自己的这个男人。一起度过剩余的日子。

这部剧把每个人的感情都诠释得很到位。特别是元帝的感情。

只有身处高位之人，才能明白其中各种心酸。在万人之上，看着底下的所有人勾心斗角，没有一个可信之人。唯有一个承娘，还要百般怀疑。其实对元帝来说，最想要相信的人，最相信的人，也是最不愿接受此人背叛的，这个人都是承娘。

其实元帝是非常聪明的。因为人生中最难遇上的是能够改变自己的人。并且让自己变得更好，这是最不容易的。他牢牢地抓住她，她因此影响了他一辈子。元帝是幸运的。其实这是一段圆满的感情。羡煞旁人。

以下为维基百科奇皇后内容，如果想知晓更多历史内容，请自行查找《元史》，对于本剧中出现任何内容，请自行了解。

作为本人来讲，对于剧中NC内容，不做任何评断。

作为中国上下五千历史上出现此唯一异类人物，所做出的各种夸大的演绎，不做任何评价。


奇皇后（1315年－1369年），是元朝皇帝元惠宗（元顺帝）的第三任皇后。蒙古名字完者忽都（蒙古语：鲍培转写：Ölǰei Khutugh，西里尔字母：Өлзий хутаг）。高丽人。

１、生平

她原是高丽人奇子敖的女儿，出生于高丽幸州。在家人被高丽王杀害后，她以高丽贡女的身份被献上于元廷，入宫当了掌茶宫女。她不仅长得非常美丽、肌肤白皙，还十分乖巧伶俐。元惠宗对她十分宠爱，后来幸之。这件事被元惠宗元配皇后答纳失里得知，她怒不可遏地召来奇氏，用鞭子打得遍体鳞伤。
1335年，答纳失里的兄弟谋反，答纳失里皇后也被毒死。1337年，元惠宗册封伯颜忽都为皇后。本来元惠宗打算立他一向宠爱的奇氏为皇后，只是丞相伯颜硬行劝阻，元惠宗没有办法，立了伯颜忽都（伯颜忽都跟伯颜并无特别关系）。元惠宗平日在奇氏那里宿夜的时候多，很少去皇后的宫里，伯颜忽都也没有什么怨言。
奇氏生下一个儿子，取名叫爱猷识理达腊，更加赢得了元惠宗的欢心。1340年，元惠宗册立奇氏为第二皇后[1]。1363年奇氏打算结交宰相贺太平，以拥立爱猷识理达腊为继承人，皇帝怠弃政事，奇皇后与其子遽谋内禅，但太平并不领情。奇氏便在皇帝面前贬损太平，于是太平被贬往西藏，旋即赐死。

至正二十四年七月，孛罗帖木儿称兵犯阙，皇太子出奔冀宁，下令讨孛罗帖木儿。孛罗帖木儿大怒，唆使监察御史武起宗举报奇皇后干扰国政，建议元顺帝驱逐奇皇后，帝不答。二十五年三月，孛罗帖木儿幽禁奇皇后于诸色总管府，令姚伯颜不花看守。四月庚寅，孛罗帖木儿逼奇皇后还宫取印章，伪作诏书召太子,事后奇皇后仍回幽所，奇皇后向孛罗帖木儿献美女，至百日，始还宫。孛罗帖木儿死后，皇太子回京师，奇皇后传旨令廓扩帖木儿以兵拥皇太子入城逼顺帝禅位。廓扩帖木儿到京城三十里外,故意遣军还营,拒绝配合。[2]
1365年八月伯颜忽都皇后在冷落寂寞中去世，享年42岁。至正二十五年（1365年）十二月，元惠宗册封奇氏为皇后，册文是：

坤以承乾元，人道莫先于夫妇；后以母天下，王化实始于家邦。典礼之常，古今攸重。咨尔肃良合氏，笃生名族，来事朕躬。儆戒相成，每勤于夙夜；恭俭率下，多历于岁年。既发祥元子于储闱，复流庆孙枝于甲观。眷若中宫之位，允宜淑配之贤。宗戚大臣，况佥言而敷请；掖庭诸御，咸倾望以推尊。乃屡逊辞，尤可嘉尚。今遣摄太尉某持节授以玉册玉宝，命尔为皇后。于戏！慎修壸政，益勉尔辅佐之心；昭嗣徽音，同保我延洪之福。其钦宠命，以衍寿祺。

奇氏因宠生骄。身边有一个叫朴不花的宦官，与奇皇后幼年时是邻居，据说在入宫前与奇皇后通奸上了。朴不花内事奇后外结权相，祸乱朝政，许多大臣被陷害而死。
至正二十八年（1368年）正月，朱元璋建立了明朝，建元洪武。朱元璋派征虏大将军徐达，副将军常遇春，率师25万北上灭元。元朝仍旧内部纷争不息。元惠宗只好集合后妃、皇太子、皇太子妃，半夜北逃上都开平（今内蒙古多伦西北）。1368年9月14日，明军攻入元大都，元朝至此灭亡，自元世祖忽必烈1260年登基到元惠宗1368年北奔共108年。
奇皇后逝世于1369年，[3]这年朱元璋出师进攻开平，元惠宗又逃到应昌。不久51岁的元惠宗因痢疾去世。皇太子爱猷识理达腊继位，这是北元昭宗。他的皇后也是高丽人权氏。1378年爱猷识理达腊在和林去世。朝鲜半岛有奇皇后墓，不知真假。

２、评价

监察御史李泌：“世祖有誓：子孙不得与高丽女子共事宗庙。陛下践世祖之位，何忍忘世祖之言，乃以高丽女并位宫中。今灾异屡起，河决地震，盗贼滋蔓，皆阴盛阳微之渐。乞仍降为妃，庶使三辰定位，灾异可息。”元惠宗不听。[4]
新元史：“为人狷黠，务自矮饰，无事则取《女孝经》、史书，访问历代皇后有贤行者为法。四方贡献珍味，非荐太庙不敢先食。”元惠宗没有听从元世祖的遗训，以高丽女子为实际皇后，“卒成亡国之祸云”。惠宗惑于孽后，宠遇无节，揆其政刑紊乱，虽不尽由帷闼，而启衅召戎，则奇后实为之导焉。呜乎，是亦褒阎之亚匹欤！”[5]

３、对奇皇后的称呼

元称西夏、高丽，不举其国，举其部族曰唐兀氏、肃良合氏。奇皇后以“肃良合氏”诏天下。[6]因此对她的全称是肃良合完者忽都。

４、言论

伯颜忽都皇后去世时，遗农质敝，奇皇后曰：“正宫所服何至斯耶！”
太子既长，帝为建端本堂，命儒臣教授国法。帝与太子多受佛戒，帝师因启后曰：“太子向学佛法颇开悟，今乃使习孔子教，巩坏真性。”后曰：“我虽居深宫，不明道德，尝闻自古及今治天下者，须用孔子教，舍此则为异端。佛法虽好，不可以治天下，安可使太子不读书耶？”帝师惭退。
后证位中宫，诞日百官进笺贺，后诫左丞相沙蓝答里曰：“自世祖以来，正官皇后寿日未尝进笺。近年虽有，不合典礼。”却之。
奇皇后外戚在高丽，怙势骄横，高丽恭愍王尽杀之。至正二十三年奇皇后谓皇太子曰：“汝年已长，不能为我复仇耶？”皇太子乃请帝废高丽王，立其弟塔思帖木儿留京师者为王，以奇氏族子三宝奴为太子，将作同知崔帖木儿为丞相，将兵万人送之至鸭绿江，为伏兵所败，余十七骑而返。 [7]

注释

^ 《高丽史节要》记载：“忠惠王后元年（庚辰年, 元惠宗后至元六年），“元封奇氏为第二皇后。后, 本国人, 总部散郎子敖之女, 生皇太子爱猷识理达腊。”元惠宗后至元六年是公元1340年。
^ 元史 列传第一
^ 新元史 卷一百四·列传第一
^ 同上
^ 同上
^ 同上
^ 同上