晚上看了一会很久没看的电视。调到中央14台，竟然有播放怀旧系列。于是便看了一会儿舒克贝塔，还有阿凡提的第十三集。时代变得真快，儿童动画对孩子的影响是很深远的，这些动画在不同时期都有不同的代表。像早期的这些剧本很扎实，是绝对的真善美。今天印象深刻的首先是舒克贝塔里的民航飞机。舒克被海盗战斗机追赶被迫返航，空乘小姐向旅客说明，旅客没有半句怨言。甚至有旅客中途受伤，在空乘的医治下也是报以感谢。理想的社会形态培养社会主义精神的孩子。还有就是阿凡提最后在人群中闪躲卫兵的拘捕，普通百姓的人群中闪出许多阿凡提的幻影，他们说着："我在这儿!"阿凡提仿佛完成了他的身份转变，人人都能成为阿凡提。 现在的动画通常是虚构的，披着科幻冒险的外衣，却少见能够关照社会的作品。以前的孩子们将身份带入到了老鼠或阿凡提的身上，它们身上的英雄气息少，是一种老一代的同志精神。而现在的孩子们看着天马行空的作品，虽然教导的也是正义与团结，但孩子们却把自己想象成了救世主。像我的弟弟就有点种倾向，常常沉浸在对恶人的打斗，我也常常成为"受害者"。不能说孰优孰劣，每个时代的动画记忆都和而不同。

阿凡提 卖树荫，搞得巴克老爷赎回白天和晚上的树荫，免去给老百姓的高利贷。 兔送信，守好门就把门背着到处转而不是看好门口。老爷报复说世界末日要阿凡提烤羊，阿凡提就把饭前洗个澡的老爷们的衣服当燃料。兔送信其实是阿凡提与老百姓说好暗语的，老爷信以为真以为兔真会送信，总督大人来时让兔送信其实啥都没有被降职。 神医，驴子翻译—阿凡提，借生灵说人话，治了肥胖症，占星师，还有小偷，琵琶手。 比智慧，阿凡提让喜欢比智慧的国王（国王问阿凡提知道自己死亡的时间吗？阿凡提说只比国王早死一天）放弃这一嗜好。 偷东西的驴，那个官员当官又爱做小偷。阿凡提当他的狗（只看门抓不住人），当他的马，当他的驴，让他自认偷东西的驴才放过他。 吝啬鬼，巴依老爷吝啬的不行，他巴不得从任何不是他的东西都赚上一分，在阿凡提这吃瘪（他要农户刚盖完房就还钱，没钱还就二楼抵债，然后阿凡提就说那把一楼锯了那二楼倒了就不值钱了最终巴依老爷买下之后，这笔钱给农户重新盖房） 巧断案，通过做贼心虚抓到偷金库的宫内人员。 驴的话，驴会看书，是把草放不同书页让驴嘴叼着页吃完就叫好像看完一页书。驴会说话，是跟宰相说这头驴因为是你的所以只会说你的坏话，别的都不会说，最后“驴会说话”这个命令就不用实行。 狩猎记，坑了一把王子。 寻开心，国王一直都不开心，做啥都不快乐，看见阿凡提做啥都开心。例如做染坊，让阿凡提做一匹世上没出现过的颜色的布，阿凡提说除了周1234567都可以来取。例如阿凡提说我有个快乐的秘密但只告诉贫苦老百姓，国王微服私访所以说自己是叫花子，于是阿凡提说在废墟那见到真主就行。第二天回城却被拒之城外，因为阿凡提和老百姓说这个叫花子假称自己是国王。寻开心，一个是寻找开心，一个是寻别人开心，双重意思。 宝驴，据说拉金币，有点无聊。 奇婚记，从筛网珍珠末，到与其他牧人打招呼，最终让那女财婆自愿把女儿嫁给假称陛下的小伙子。 真假阿凡提，一个为国王说话，一个为百姓说话，真假自知。 种金子，让巴依老爷信以为真，给出金子来种啥都没了。

伯克老爷：阿凡提，阿凡提！ 阿凡提：伯克老爷，您叫我吗？ 伯克老爷：我叫你，叫你把门守好！ 阿凡提：哎呀，您瞧，我这上街都扛着它，这不是守得好好的嘛？ 伯克老爷：额，这满院子的油，油…… 阿凡提：这可是遵照您的吩咐把院子浇湿的呀。 伯克老爷：可……可谁叫你用油？ 阿凡提：这个嘛，您自己说的呀，“不许用水”，额，还有，“又不能让太阳晒干啦”，现在不是全办到了嘛？啊？ 伯克老爷：给我滚！滚！ ------ 巴依老爷：啊～原来是阿凡提，嘿嘿嘿，怎么？你也闻到鸡的香味啦？ 阿凡提：别说我啦，就连真主，嗯～也闻到了。 巴依老爷：闻到啦？那就付钱吧！ 阿凡提：额，怎么，没吃也付钱啊？ 巴依老爷：对极了，嘿嘿嘿，亲爱的阿凡提，香味是鸡的一部分，当然要付钱。 阿凡提：好极了。（掏出钱袋向巴依老爷摇了摇）听见了吧？ 巴依老爷：听见了听见了。（巴依老爷伸手去拿，阿凡提收回钱袋） 阿凡提：钱的声音是钱的一部分，你既然听见了，当然就算付过了。

本木偶戏中的国王是选举产生的。

前期「想证明自己不是蠢驴」的国王和「怎么也快乐不起来，于是想买阿凡提为奴，不允许有人快乐」的国王或许还是同一个，但在扮为乞丐的国王从前朝废墟回来后，平民拒不接收，并要另选国王！

这居然是个可实行选举制的国家。

然而，新国王甫一登位，首先就禁止民众提起阿凡提的名字。接着就预谋杀害阿凡提。

具体手段是令人假扮引出真阿凡提，然后出题（治病）证明真假，但请的都是演员舞弊。

可以看出，新王是巴依们的新王，是否是只在巴依中选出（贵族民主）？从旧国王亲戚中推举（旧国王儿子多半在《狩猎记》里不行了，所以名义上由宗亲拣择，但实际会有拍板的巴依领头？世族政治？）但依新国王的所为，又不像是傀儡国王。哎呀呀怎么回事呢。

更奇怪的是，《寻开心》这集的末尾，阿凡提说的是“人们”要选出新国王。那是否要过“海选”？平民也有一票吗？可选出的国王完全要与平民界线分明的呀，新国王是巴依们的王，要贯彻巴依们的法。如果是平民选择的，那…….就有点美利坚了。

阿凡提这部作品是1979年制作并播放的，直到90年代地方台在儿童节期间都会重播，一来当年80后儿童节目选择很少，二来也说明了阿凡提深受大家喜爱。其实上海美术电影制片厂制作过很多部木偶片，在当年制作经费紧张的情况下，木偶片是最经济实惠的一种。

说起阿凡提，可能大家都会马上浮现出那个戴着白边花帽、下巴留着长胡子，手里拿着小树叉，背着杨琴，骑着一头小毛驴的形象。其爱好是给胖胖的大财主巴依老爷找茬来着，阿凡提是咱们无产阶级的好朋友，小时候穷，所以就喜欢看这种为穷苦人民出气的剧情。如今这类讽刺性的作品已经消失了，一片歌舞升平，又怎容得这放大阶级对立的题材。

当年的制作条件还是相当苦的。阿凡提的导演叫曲建方，曲先生是2年前离世。当年曲先生是亲自到新疆喀什取景，参观清真寺，和当地的居民同吃住，据先生回忆，当年目之所及都是黄色，黄泥土地、泥房、土坡、骆驼，只有天空是碧蓝的，因此其创作时也把天空染成黄色形成一个整体。

后来他去到一家大户里吃饭，观察到男女主人吃手抓饭的小动作很有趣，这家人也是圆圆胖胖的，就成了巴依老爷一家子的原始素材了。

还有个细节不知大家有无留意到，就是阿凡提很喜欢倒着骑毛驴，这在我小时候印象很深因为非常COOL，据说是和阿凡提的原型有关。历史上真有这个人物，叫霍加·纳斯尔丁，有说是土耳其人，有说生在新疆。连《书剑恩仇录》也提了这位大人物一嘴。

关于剧情大家可能最有印象是这集种金子，忽悠巴依老爷把金子埋地里然后念咒语就能翻倍。阿凡提的故事一共有10几集，每一集都有非常精彩的斗智斗勇，无不反映着作者对弱势人群的同情，对贪婪的厌恶。

而新版阿凡提，故事剧情竟然是阿凡提当了巴依老爷的女婿。我想，有些东西已经被时代抛弃，阿凡提已经死了。

最后已一张收藏的当年发行的大海报作为结尾吧。

哥哥说这是他们小时候最爱看的，是他们的童年经典。 上海美术电影制片厂在他心里绝对是不输迪士尼的美好存在！ 所以我慕名而来观看了，虽然没有现在的动画片里的各种耀炫电脑特效，但它处处有着国人朴实的幽默风趣。 “人人都叫我阿凡提，纳斯尔丁·阿凡提。生来就是个倔脾气，倔啊倔脾气。骑上小毛驴我走呀走四方，从南跑北，从东跑到西，从东跑到西。哎~~~~~~爱管人间不平事，爱管人间不平事咧！要为穷人出口气，要为穷人出口气。骑上小毛驴我走呀嘛走四方。” 配音老师的声音真的太帅了！就是一听声音就觉得，哇，好生动！集美貌与才华，幽默与内涵为一体的男主的声音！