恐怖画面很少，偏重于以案情探索和素材整理为基础的“真实性”的渲染，如同在好友之间分享鬼故事一般地娓娓道来。尽管并不通过刻意的光影音效来渲染恐怖气氛，但在你暮然回顾之时，却又突然发现了那曾经悄无声息地出现过的鬼影——也许这样更显得真实吧。

有创意的是，围绕着具备写实色彩的影片本身，制片方又有意地开发出了一系列的谣言，来增加影片在观感上的真实性。片尾不展示演职人员的资料，以及专门给失踪的男主“小林”建立一个网站（也许这是影迷做的），以各种资料来佐证其真实存在等，也是挺有情怀的。

影片中“光男”（超级灵媒）的表演让人记忆犹新，抖来抖去的还挺带感，不过我还是更喜欢《灵能百分百》中故作高深的大忽悠型灵媒老师，哈哈哈。。。

另外，影片对于日本的民风民俗、社会变迁等方面，也有一定的充满乡土气息的展现。一翻开日本的古董文献，几乎满篇的汉字……

最后想说的是，影片很写实地展现出了“恐惧”是如何让老百姓们闭嘴的。在古代社会中，即使当地一知半解的土著法师们把事情玩脱了，搞出来了这种不受控制的“禍具魂”，并进而导致了一系列的伤亡事件，老百姓们也不敢说个“不”字，只能乖乖的养狗挂镰刀，并顺从地跟着法师家族搞定期的“鬼祭”。

唉，历史，总是惊人地相似。

百姓是如何在恐惧中保持沉默的，这在片中男主采访乡邻时，已表现得淋漓尽致了。当地的男人、女人们对于邪异之源所表现出的那种源于恐惧的讳莫如深，真的很传神。

剧透，没看过的不建议看。

偶然看见这部片子，感觉算比较好看，因为自己也喜欢看这种的，就好像死亡录像之类的一样。
为什么没人觉得那个小男孩就是22週的胎儿？
个人认为最后一次鬼祭中失败了，导致润子发疯，后面提及到，她的妇产科同事说她可能身后跟着一只鬼。
首先要知道，祸具魂指的是引起灾祸的道具，而那个道具讲的就是红色的面具，随着村子的沉没，祸具魂也沉在水库下。
那么说祸具魂还不是完整的，要完成祸具魂法只能由女巫再次下诅咒，也就是超能力女孩加奈。
那七人自杀和加奈的父杀母是因为祸具魂的怨念作祟，润子自杀则大有可能是诅咒成功了，她失去利用价值所以“被自杀”。
片尾几分钟才是全片最精彩恐怖的部分，加奈成了灵体告诉灵媒祸具魂并没有死，于是他用石头把小男孩的头砸破。从这里看出，小男孩成了祸具魂新的宿主。小林最后也被灵体蚯蚓吃掉了。

灵异咒·ノロイ·呪

首先，顺着影片开始的，小林雅文的书名，看到了一下这两个网站：

http://blog.livedoor.jp/kaikifan/

http://koba1964.hp.infoseek.co.jp/book.html

前者是，怪奇实话fans的博客，后者是小林雅文公式主页。

其他可待查询的关键词包括“一濑隆重”，“白石晃士”，公式网站上的书名，“昭岛大学”“杉书房”“下鹿毛村”等。这些当然都可以顺着查些资料，但基本上，所谓小林雅文的书应该是一本都没出出来的，所谓杉书房似乎也是不存在的，所有一切中的大部分应该都可想而知。基于这种认识，上述并不是我今天关心的points，今天的叙述和分析只愿跟着电影的时间轴，用他们似以为真的思考方式来稍作分析。

开始于2002年11月12日，石井润子住房隔壁母亲抱怨有婴儿哭声传出，小林采访。这对母女不久双亡。

2003年8月3日，那个超能力解密的电视节目。我在看灵异咒之前就看过这段视频，从电影里截出来，加个煞有介事的题目，还是挺唬人的。实验的内容是透视和物质化两项。在此推荐本《心里无线电》，某些有权威性并相信这些东西的人，试图用实验证明某些现象的可能。按照这些个原理来看，首先节目现场的灯太亮了，不利于大家稳定和集中精神，达到某种类似于催眠的状态。其次是开始之后加奈瞪大眼睛盯着胶卷盒的行为有违这类活动的常理。用身体各部位识字的行为还是时有发生的，除去那些已经证伪的，还没能证伪似乎也都是与文字符号的载体介质有着身体接触的，虽然在场的长发男表示要将注意力集中到眉间，但不管哪种情况，透视并不是依赖视觉的，透视的像是直接成在脑中，睁着眼睛看到的景象反倒影响发挥。最后一个没看准画出了所谓的カグタバ、也就是“祸具魂”，这种成像错误像是加奈到之前为止都扮演了探测器的角色，但突然一瞬间变成了接收器，接收了由石井一方发来的信号。接着第二关是物质化，这是十分惊人的行为，远比透视要神奇的多，需要的力量也强大得多，让密封的瓶子里出现远在他处的液体，是需要扭曲空间的力量的，凭空产生不可理解，但一旦产生了足以扭曲空间的力量，摄像机什么的恐怕就不能正常收录了。

10月23日的节目里，松本まりか和ungirl一起去某神社录节目，这几个人属实还是常见的。这个情节倒是突兀了点儿，松本为什么去那个神社，那个神社和祸具魂什么关系还真没注意。敏感体质的女性像是信号接收器一样接收了某种信号之后倒地抽搐了，此时staff居然喊stop，让不要录了，这挺怪的。

11月26日的节目找来了“灵能者”堀光男，翻译写着“灵媒”，但实际灵能者和灵媒还是有差别的。有灵能力的都是灵能者，但他们未必能接收灵的信号，这是灵媒的事情。一般节目里出现的灵媒都挺正常的，为什么这位神经病一样就不知道了。

12月4日加奈和看不见的人说话，就是说加奈跨过了超能力，开始有些像灵能者了。超能力者和灵能者也是两个不同的群体，能掰勺子和能见鬼本来就不同吧。晚饭的时候家里突然出现了典型的Poltergeist现象，吵闹鬼，而且还显然是人为的，明显就是加奈发动了Poltergeist，原因的确有可能是受到了石井的操纵，造成了不稳定。这是超能力的典型。（Poltergeist分人为的和灵动的，人为的分有意的和无意的，无意的基本都是小孩和妇女，但弯勺子和有意的典型代表，只是加奈的有意失去了控制，发动Poltergeist的就是超能力者。）

12月22日，小林拜访堀光男，值得注意的堀光男将自己接收到的信息实体体化到了摄像机的图像上，又或者这种信息已然强烈到这这个程度。

2004年1月15日，カグタバ祸具魂总算得到了解释。祸具魂法就是有人用这种方法将自己的怨气化为鬼，杀死被诅咒的对象，但祸具魂这种鬼会违背使用，为了制止其作祟，法师会将其封于地下。

1月18日，在当地的民俗学家那里大致明白，这种诅咒和封印的方法逐渐演变为一种神社的仪式，祸具魂跳舞，神主用镰刀砍绳子，一拜四拍一拜。到这里就变成了日式的东西，中国没有神社，也不知道村子里是否会有定期的仪式。但大致应该属于正常而常见的行为。但奇怪的地方在于，原本是被封的鬼，却逐渐演变为祭，鬼祭是在祭鬼的话，鬼岂不是反倒成为被供奉的对象。或者说形式上，祭的内容是在加固封印，但效果上，因为停祭带来的后果却和停止供奉如出一辙。祸具魂重新开始作祟，上了神主之女的神，或者说控制了神主之女。神主之女希望进行的活动就是使用祸具魂法搞活一个真正的祸具魂，这么看石井润子是被控制了，但不是被依凭了。也就是原来的祸具魂因为某些原因是没有办法突破水库出来的。

2月6日，集体自杀，周围相关人员都没能活命，这事儿究竟是祸具魂干的，还是石井干的，很难有定论。

2月13日，去了水库，松本在水里进行了仪式，这个真的很不靠谱，中的是自己，解的也是自己。而她本人又不是通灵者，如何驾驭得了这种类似道法的东西。接着就上了山，看见了神社，死狗，结界，死鸽子。结界这个蛮怪的，究竟防止了谁进去呢？鸟居下面一恍惚就看到加奈和那些婴儿们，婴儿们更像是堀光男讲的“灵体蚯蚓”，它们本应该被加奈所食，却似乎反食了加奈。加奈恐怕是因此而死的。接着石井润子在家中上吊了，加奈的尸体被发现，已经冷了。因为是冬天，尸体在2-6度的环境下每小时降1度，所以大致也可以推测她死了一天多了。

3月17日，地方研究者又有了新资料，就是关于祸具魂法的，让巫女，而不是女巫吃小猴子。按照小林的猜测，加奈就是这个巫女，而妇产科的死孩子就代替了猴子。加奈无论成败石井都没有活下去的必要了。而残留下来的孩子的身份却有待讨论。可能的情况是(A)石井当年以自己为巫女下咒成功了，但这就解释不了为什么要扯上加奈，也就是说更有可能她失败了。失败的原因可能是因为巫女要年轻的处女(a)孩子是石井生的，则她失去了当巫女的资格(b)年龄大了，失去了当巫女的资格。因此(B)石井找了年轻的代替品，超能力很强的加奈。加奈显然已经进行了咒法，也显然死了，而结果也是有两种(a)加奈失败了，被吃了，当年控制石井的祸具魂又转移控制了石井小孩。(b)加奈成功了，她创造的祸具魂附在了小孩身上。

2004年5月19日，杉书房受到了小林寄来的带子，这盘带子为了情节的需要录得有多奇怪多不合理就不说了。只讲内容上，堀光男从神经病院逃出来，指男孩就是祸具魂，说加奈告诉他的，但奇怪的是加奈的灵魂出现之后，堀光男反倒领着男孩儿走了。这不免让人怀疑，加奈究竟是站在哪一边儿的，为什么一出来就颠覆了局势。进一步更有这样一种可能，加奈成为了祸具魂，附在了小男孩儿的身上，祸具魂和加奈两种魂的力量在抗衡的最后，加奈本人输给了祸具魂，所以在场的人都被控制了。此时不得不说，小林还真是刀枪不入，水火不侵的体制。虽然通常来说女人和孩子的灵力会更强，但直接面对boss精神都不受污染也还是太难得了。

カグタバ读“kagutaba”，祸具魂始终是鬼，而不是妖魔，它没有实体化的能力，但也不是人的灵魂，所以石井的孩子不是她和妖怪生下来的贞子，就算来路不明也是人的孩子。如果一个妖怪何以实体化，并且不受到场所的限制，那么他也就拥有了任意变化形态的能力，而其所造成的毁坏也将不止于此了。

ノロイ读“noloi”是片子的名字，就等于“咒”。

以上。

去朋友家吃饭，饭后竟被抓去看恐怖片按朋友们的话，属于“后劲”比较大的恐怖片，看的时候因为我一到可能的恐怖桥段就眯起眼睛，所以并不是太害怕。回到家想想，还是有点瘆人。我觉得最恐怖的桥段是影片最后的VR里，灵媒男大喊道：哪里死了，“它”不就在这里吗？我艹，真的吓死我了

但是又觉得片中的小林导演真的是很有人性光辉的一个角色，勇敢地追寻真相，对惹了鬼的女演员不离不弃，收养诡异小男孩，最终落得家破人亡的结局。影片前面小林导演说：即使恐怖，也要寻找真相。他当时并不知道靠近、得知真相要付出怎样的代价。我为他感到惋惜和同情，但我觉得他是这样一个恐怖片中非常值得尊敬的人。

最后，有一个豆友说得很好，片中的鬼利用人们的怨念害人，我们不要让自己的怨念被“鬼”利用了。真是把主题升华了

日本的恐怖片还是值得一看的。我认为可以更恐怖一些。偏重于案情探索和推理。

影片对于日本的民俗以及社会变迁等方面，也有一定的着墨，充满了乡土气息。我真相信日本就是中国大唐人渡海过去的，因为一翻开日本的古代文献，几乎都是汉字。

片尾专门给失踪的男主建立一个网站以作证其真实性，也算挺有新意和情怀的。

中规中矩的恐怖片。 节奏方面太慢，花了太多的笔墨去前期营造氛围，导致前半部分看得我一度想要睡觉。高潮部分（神社那里）反而没有高潮的感觉了，就是感觉没那么爽缺少了积压了很久却没有一口气爆发性冲完的舒爽。结尾有点稀里糊涂的不是很满意，感觉导演想用留白式的手法却没有用好，多少有点僵硬，想给观众留下想象空间却没有设计好的那种残缺感。 虽然说伪纪录片的形式但是代入感还是没有那么的强烈，昆岩池之下中邪之上中规中矩的程度。逻辑还行线索一环扣一环衔接也还行没有很生硬没有很出戏。就是有一些地方看得我有点糊涂并且翻了翻没找到合理的解释。 还有一个缺点就是剧本。说他中规中矩就是因为隐藏的剧情并没有很触动我或者说压根没啥暗线，就看鬼开猎杀把沾上边的人都干了缺少了深挖灵异事件的背景。包括几位角色的个人故事也很模糊。我感觉到的故事是不完整的。这点更喜欢纸嫁衣和午夜凶铃。

当然恐怖的部分也是挺刺激的，没有跳脸杀放心看。录像带的优点就是模糊不清马赛克的画面和沙沙的声音，营造氛围简直绝了。很喜欢神社里的场景，看得很过瘾。

如果他篇幅不是两个小时的话我可能就会打四星了。

這部以紀錄片形式公開的影像，是完全的一部電影。
請一定不要以為這是真實拍攝的紀實。
該片是完全架空的一個故事。
包括【小林雅文】的人物也是並非真實存在的。
而在這部電影上映期間，開設了小林雅文的網路主頁，並有聲稱自己為「小林先生本人承認的粉絲」開設了博客專門研究小林文學作品。
后，經過審定，網站和博客均為捏造虛構。有說法是，爲了電影宣傳大賣而捏造的噱頭。

本片屬「幽霊系」，「心霊呪い系」。
導演白石晃士很擅長這種片子。
但個人認為，他的片子真是一部不如一部。
變得迎合。比如某片請到AK〇48的大島當女主((吐槽

劇情我不講。
影評中的一位寫的【全劇詳解 http://movie.douban.com/review/1564311/】已經說的很細緻很好了。大家可以去讀。

片中涉及的類型很多。說實話有點拼湊。
而最鮮明的是【神隱】和【傳染】。
【神隱】的片子有一部推理劇「户隐传说杀人事件」，是祭祀、女巫、天狗題材。但實為他殺的刑事。
【傳染】的片子，最有名的就是「咒怨」。
死靈的怨氣形成了帶有詛咒的力量，只要被觸碰，就會被附著。
一個接著一個的被害。
本片中循環死亡的一個關係，是【傳染】。
松本まりか因為參加了心霊番組的節目而去了神社。
她本身就是對靈異敏感的體質。
所以她被靈附著。樓上師妹的死是通過她的傳染。
青年大沢真一是因為曾住在石井潤子的隔壁，激怒了她所以也被傳染。
君野みどり和大沢真一在公園的繩結上吊是【禍具魂】的召喚。

被小林收養的男孩，應為婦產醫院墮胎手術產下的22周嬰兒。
在鬼祭失敗后，禍具魂附身于石井潤子。
而這個男孩是禍具魂新的寄主。
石井潤子想把靈力少女矢野加奈培養為新的女巫。
來封印禍具魂，但是矢野加奈和石井潤子都被他殺死了。
加奈的両親也被加奈傳染，因此死亡。

堀光男平日全身包裹錫紙，是用來反射。包括家中錫紙包圍的牆壁。
從精神病院逃出來后，他沒有了錫紙的保護，所以也被禍具魂附身。
小林的妻子小林景子被傳染。自焚。

說到底，【下蔭流法】應是邪教。
普通的祭拜為二拍一拜。鬼祭為四拍一拜。
圈形的繩結形成的結界。
以嬰兒和動物幼崽為貢品。
鬼祭的拍攝，大概是因為泄了這個邪教的底。
惹鬼暴怒。
（邪教片題材有另兩部鮮明的「ゴスロリ処刑人」&「斷絕關係村」）

因為片子為「怪奇現象体験」的手法，所以當時新穎的拍攝是在日本反響甚好。
被稱為日本版的「女巫布莱尔」。
((所以就想說白石晃士一部不如一部w

以上。