如果我熬过了心急而没有去看剧透的话，到最后一定会哭的淅沥哗啦的。但是因为还是看了，知道要看到的会是有些悲剧性的结局，所以并没有流下多少眼泪，但仍旧是感动莫名，因为那穿越的理由。
最开始看故事时，总是把自己换位仁医生想，“我到底是为了什么才被穿越的”，或者说“我到底是因为什么原因而被老天爷送回江户时代的”，既然“上天总是给人能熬过去的考验”，那我要面对的考验一定是巨大但却也一定能熬过去的，而以我的医生身份来看，上天把我送回这里一定是为了让我医治某个伟大的历史人物，让这个本不应该过早死去的伟人的寿命更长些，从而能创造出更好的未来。而正在想着想着这“天将降大任于斯人也”的理由时，我遇到了土佐的坂本龙马。于是，我更加坚信，我的使命就是要让这个被刺杀的维新志士更长命，更何况，我又逐渐发现，他不仅是一个高大全的神一样的存在，还是一个喜欢吉原这类地方的人，更是我最喜欢的那种朋友。所以，我把一切在这里的历练作为拯救坂本龙马的准备。
可越往后，就越发现事情并不是这样，我救的人，最终还是死了，终究逃不过自己的宿命，我做到的只是延长了他们的寿命而已，尽管像咲小姐说的那样，“医学本质上其实也就是延长了人的寿命而已”，终究还是不能让人永生的。于是，我逐渐开始怀疑起我穿越过来的理由：如果我到最后实际上什么都不能改变，那还让我穿越过来干什么？更何况还有需要照顾的未来在等着我呢！
尤其是每当我要告诉龙马大人他要被暗杀时，总会有那紧箍咒般的头痛来折磨我。
我想回去，但我不知道回去的方法。直到要被囚犯们杀死时，我才有了些许线索，那就是，如果在这个世界死了的话，或许就能够穿越回去了。但是，也就是这时，我又发现，我其实并不想死，也就是说，此刻的我，其实并不是真心地想回去。
因为我爱上了这里的或许有些“笨拙的温柔”，我找到了能让我安心留在这里的理由，我找到了一个能让我的存在有价值的理由，尽管如果可能的话，我还是要回去。
换个角度想，穿越过来的日子，其实也就是一生的时间，对我或许不是这样，但对我在这里的朋友与敌人们来说，却一定是这样。存在就是生命，没有了存在，生命也就画上了休止符，所以，我终于敢开始放开手为了一个更好的未来在此奋斗，但这个“未来”，已经不只是我那已经变成了植物人的恋人，而是所有人都愿意重生到的国家，我自傲地认为我是来这里救人、被人敬仰的，但是，这个黎明前的时代，影响我的反倒是更多些：在来这里前，我的“仁”是悲悯，我的“爱”是退缩；而这里的那些其实已经早就像风一般吹过的人与事，让我的“仁”变成了对未来的梦想，让我的“爱”变成了坚持这份梦想的勇往直前。
不谦虚的说，我抱着我的这种“仁”与“爱”，最终还是在那看不见摸不着的“修正力”下改变了历史，多多少少地让它变得更好了些：改变国家历史的“船中八策”变成了“船中九策”；未来的人们也获得了更好的医疗福利；虽然那些我医治过的人最终还是离开了，但多多少少地离开了晚一些、更释然一些。但是，幸也不幸地，我最终发现，这些历史性的改变，其实并不是我穿越到这里的真正理由。
我发现，我不是无奈地被穿越的，我是完全出于本心地想穿越回来，并不是为了改变历史、跻身医学先贤与维新志士或是被人们封为“南方大明神”这些宏大且炫目的理由，我穿越过来的真正理由，只是为了救我真正心爱的那个人，尽管她并不是什么伟人，没多少人记得她的名字，她最终也只是作为一位终身未嫁的“知识渊博的产婆”而被人们遗忘。但是，她才是那个我无论如何都要回去救治的人，因为，纵然修正力已将我在那遥远时代的存在与痕迹近乎清零，那对于我的记忆仍旧存在于她的心中，尽管我早已成为往事，早已模糊不清。尽管这时候我才真正地感受到，那夕阳下意外、直接的拒绝，那一份份通常并不会出现在便当中的炸豆腐，那几乎无论何时总是会恰到好处出现在身边的Helping hand就是她对我的一点一滴的虽然有些笨拙，但却真诚的爱。而我在很多时候却总是因为想念那已经远去的未来而冷漠了她，在很长的时间里，我总是自私地珍视着那过去的未来，而不是她这当下的过去。
咲小姐，你认为是因为我的缘故，才让你看到过那一份世界上最美丽的夕阳；而我要说的是，也正是你的缘故，才让我真正地发现，那份我早已习以为常、并不十分在意的夕阳，原来，是那样的美丽。
咲小姐，我也，深深地，爱慕着你。

野风：“这孩子，是我唯一的梦想。
若能有了孩子将我的血延续后世, 在轮回中永生。
化作子孙的骨血、眼睛，那么就会看见了（未来的你）吧 ....”

未来： “医生，别担心，我们一定会重逢的！"






看完了第七话，心情为野风左右，心痛于她“在称不上幸福的一生中好不容易抓住的唯一的梦想”，难以平复。都道是她伟大，但自私如我，细细想来，倒是有些反对的想法——


正好也无意中命中了我的一个情意结。


在我看来，

她和松子虽类型迥异，但都有足以遮天蔽日让你无所遁形的爱(当然，野风明显内敛自制善于调和并且性情洒脱得多)。

若不是鲁钝如此、不解风情至此的南方仁（压根没有充分认识她的心意），谁又能坦然承受这样毫无保留又毫无所求的情意呢？

即使是多么专情于miki（永友未来），也不可能不为辜负她（即使是因为迫于无奈）而内疚自责逆以煎怀永难平复吧....




我从来受到的教育理想都是关于“平等”与“自由”的（虽然天朝从没有实现过，并且在可见的将来也不应抱有幻想）。因此，深信世上没有——更不应 该 有无缘无故的爱。你必须去回馈，去报偿，去维系，才能心安理得的承受，而这无压力的坦然，才能让我们从容得享受这一切甜美或是苦涩.

小时候看到过简桢的一段话，颇为心许：

“我会爱。不需要以允诺偿还允诺，以泪眼辉映泪眼的爱法。只是去爱，没有目的，没有未来，不必信誓，不必结盟。爱可以实现，但不在人世的尘土上。爱等量于自由。”

但赞同的不是去无欲无求、一人俱足，而是——如果你的爱全无所求，它必不能在人间烟火中实现。它可以长存于你的心怀、脑海，但不要试图以此为准苛求别人（因为爱不是道德），更不要苛求自己（因为这是在以自伤为乐）。

所以，在普遍意义上，只有给人以自由，才能使爱更好的存活——这爱，指的是彼此交相辉映的花火，而非一人敝帚自珍的幻像。————松子的失败可以看做是她窒息的爱使对方产生了恐惧，这恐惧来源于对自己无法给付的歉疚、责任的逃避以及道德上的折磨。——人人都知道自己错了，但是却无法控制自己不去伤害她、不去仗着她的爱而施行横征暴敛——在她的辉光下，仿佛自己的自私丑陋被照耀得无所遁形，这是多么令人难以忍受啊！这痛苦来自于自我保护欲，这“恶”深植于人性——所以，“生而为人，对不起”。

野风通达明理，她从不以自己的爱去逼迫、去伤害、去索取、去求偿，甚至小小的希求（譬如请医生为她检查身体）都觉得自己实在有些任性了。也正是因为她的自尊、独立与通透，她惯于并擅长“用谎言去守候最重要的东西”（龙马语）。较之松子，这看似美好，其实如果医生你清楚看明全部始末的话，会觉得这更深更重地把你推到了万劫不复的境地！

当然，这绝不是她的本意

————她不会让你忘记miki——她深知不能勉强你的爱，她去成全！

———— 她不会让你辜负saki——她知这朵野花的真诚守护是你不可或缺的助力

————她不会同意你坐拥二美——她有执著的骄傲和心底的坚持——即使她在那一夜曾希望只作为一个替身出现

————她不会怪责你的的医术未能挽救自己——她只有深深感谢，感谢你让她有机会走出囚笼看看这个广阔的世界，感谢你让她有机会亲自去为救你而奔走，感谢有机会被流龙关爱—另一个愿意给她幸福、并实现承诺的恩人，感谢在病以沉疴后还有短短的时间能看到孩子的笑脸。

———— 她要成全！为你的幸福涓尽最后的心力、为恩人流龙的幸福努力报偿、为saki的幸福全心促成，只求自己化出的子孙的骨血与眼睛能在不可见的未来与你完成期待的相逢

———— 如此美好的人，如此善慧的心，如此深厚绵长的情意！————在她善解的心意面前，你不能，你什么也不能做出改变，她根本不会让你有一丝丝难为，可不舍其他， 怎么能回报她的爱？？————让她实现唯一的梦想，然后在自己竭尽全力又无能为力中逝去？？？

然后得到所谓的“幸福”？？？ saki深知，这样的幸福，无法承受，那么，被胜于saki百倍垂悯爱慕的医生你呢？？？？！！

曾经好像有一本流行读物叫做“曾有一个人，爱我如生命”....未见内容，便已令闻者不胜唏嘘。

那么我要问，若有一个人，爱你远胜生命，你当如何？

——————我只知对我而言，胆小怯懦，诚惶诚恐的自己，如非父母恩重难报，唯能涌泉；若真的三生有幸有人待我如此，在她成佛之前，我怕早已为她成魔了。

这究竟是“幸”还是“不幸”？？

肉身菩萨本就是来受尽剖戮戕害的，若能不损其心，不堕落其志，悲智双运，为法（爱？）忘躯，为人解脱，便得菩提果。

可我不是不愿成为她的契机，而是不愿让如此尽善尽美的她成为我为之疯魔、痴狂确不得解脱的因缘。

不论是我选择她放弃一直以来的信念、坚持的苦楚，还是放弃她“看她为我饱经患难而爱莫能及”去体会伤痛欲绝，二者都必成为后世的梦魇，锁镣，囚笼。每每思及就芒刺在背。————作为一个的渺小个体的我真的无法开解。

而她，就成为了这一切一切的种子。——”我的生命之光，我的罪恶之源”

所以，这爱还是自私些好，烟火些来得心安理得。这当然不是你的错，只怪我没有那个福气了。

否则，你是菩提，我必会是阿修罗。我身陷地狱， 因你来自天国！

转帖一篇ptt的剧评，令我深受感动
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作者: cherrine (peace ) 看板: Japandrama
標題: [心得] 仁醫2到目前的心得


因為第八集實在太感人讓人忍不住獻出日劇板第一po
(還沒看而不想被爆雷的人請左轉出去~~)


首先，如鄉民們所說
TBS再次向NHK示範大河劇該怎麼拍(NHK應該正座好好收看Jin邊反省)
要歷史有歷史、要感動有感動，壯麗景色、和服美人與帥氣武士一個都沒少
雖然第二部少了野風的華麗花魁扮相
但是她穿上洋服的一眸一笑還是驚人的美
不愧是前花魁，連魚尾紋都大勝以美色著稱的茶茶(宮澤桑對不起...)
而且光憑第八集就覺得中谷美紀應該被提名最佳女配角
只是綾瀨遙也沒示弱
從第一部的笨拙含蓄到第二部的溫柔堅定
はるかちん將咲心境的轉折與成長表現的很好
讓人幾乎無法相信這傢伙不久前還在演魚干女滾來滾去...


第八集的高潮在後半段交叉剪接野風的分娩與大政奉還
儘管這種「喻新生命與新國家的誕生於一體」的作法不算新穎
但編劇森下佳子仍嘗試賦予這段大家熟爛的歷史一些新意

野風強忍著疼痛，在沒有麻醉的情況下以剖腹產生下孩子
那殘忍血腥的過程呼應著幕末與明治初期的動盪不安
即使大政奉還似乎是個相對平和的過程
但在這之前與之後，暗殺與暴力並沒有終止
新日本的誕生仍是建立在無數人的鮮血上
當我們看著南方醫生劃開野風的肚子，我們彷彿也目睹了革命當下的殘忍
血在湧出的那一刻是無法被美化的
美化的是我們對歷史的詮釋與後見之明

再者，讓野風嫁給外國人也是相當高明的安排
除了強調野風的聰明與膽識
而當野風以無比的意志力忍受剖腹之痛
畫面穿插在等待幕府的黑夜過去、新國家的黎明到來的龍馬
編導將長期被歌頌與神化的阪本龍馬的部份淡化
取而代之的是野風宛如國母一般艱苦誕下新生命的形象
這位美麗堅強的女性打破了階級、種族與命運的侷限
生下和洋混血、象徵她自由之夢的孩子
這不正是明治以來一直纏繞著日本人的，對現代化的欲望與想像?

從這角度來想，不得不稱讚編劇這個梗鋪的好
野風看似犧牲自己去做洋妾以成全南方醫生與咲
實際上她也藉此獲得了個人的幸福
不僅是被圓滾滾的流龍先生疼愛的幸福
也是能夠自由選擇的幸福
無論是選擇所愛的人或選擇退出，甚至是為了孩子涉險剖腹的覺悟
野風在這些抉擇與痛苦中真正掙脫了她的牢籠
體現了她前半生無法奢望的自由意志


最後，有人覺得仁醫第二部一直糾結於「歷史的修正力」有點拖戲
我卻覺得這是本劇最精彩的一個問題--
「假如人生在世一切都是徒勞的話，我們該如何自處?」
透過一個突然被拋擲到幕府末年的外科醫生，讓我們反思個人之於自我與社會的意義
仁醫沒有神化二十一世紀的醫療知識與技術 (如果想看這類劇情該去看醫龍)
反而側重於南方醫生的自我懷疑與無力感
他埋怨神為何讓他來到這個時空，讓他拯救了許多生命，然後又奪走他們
似乎他終究無法改變任何人的命運

這種徒勞感並非偶然，而是我們生活的常態
每個人不或多或少想過這個世界即使沒有自己也會照常運轉?
會社還是會開門或倒閉，戰爭與飢荒照樣發生，
金融危機與核電危機也不會有任何逆轉等


但是編劇藉小咲之口向我們訴說她對這西西弗斯式命題的看法
縱使我們所作的一切看似徒然
但我們仍可能從生活的實踐中編織出意義
經由意義的傳遞，我們將一點一點改變他人，甚至是整個社會的方向
就像野風為了創造能與南方醫生在二十一世紀相遇的miki而決意留下自己的血脈一樣

生命並不因可能消逝的未來而失去意義
因為未來不在遙遠的百年之後
當小咲抱著野風的孩子悄悄地說:
「妳可是會生育出我情敵的人呢...請創造出讓那個人更加幸福的未來」
於是我們明白，未來/miki就蘊含於此刻的生命之中！

1867年，明治维新前夕，日剧《仁医》中龙马站在甲板上眺望说：“海对面的国家封锁了自己，外国人用坚船利炮击碎了他们的国门，但是他们仍然在沉睡，我们必须把自己的国家统一在一起，让它变得强大。”

龙马说这番话有一个时代背景，那就是发生在14年前的“黑船来航”事件。美国海军舰队驶入江户湾浦贺海面，船体上涂满防止生锈的黑色柏油，日本武士刀莫能敌，为日本带来巨大的骚动。这在《仁医》第一季中也有体现，南方医生第一次上街时为了确定自己所处的时代，便问路人黑船来过了吗，路人点头称是，面露惧色。当时日本民间流传着一首狂歌，对此事件有描述：“上喜撰（蒸汽船）唤醒太平梦，喝上四杯便再难眠。”德川幕府无计可施，被迫与美国缔结《神奈川条约》，打开国门。随后德川幕府解除禁止诸藩建造大船的禁令，开始睁眼看世界，这被视为日本幕末明治维新的滥觞。

次年， 坂本龙马、西隆佐等有志之士促成萨摩及长州二藩成立军事同盟，在戊辰战争中消灭德川幕府和反抗者，明治天皇随即发表《五条御誓文》，宣布推行“王政复古”以达到天皇亲政和议会政治（合议），建立三权分立的新式政府，明治维新开始。

明治维新是日本近代史上的重要转捩点。在经济上推动了财政统一，稳定幕府后期严重负债的国家财政；推行殖产兴业，掌握新式技术，实现国家工业化，生产力大幅提升。教育上普及义务教育，选派留学生并开设西式学校，价值观逐渐西化。外交上成功废除了与外国签订的不平等条约，并积极将朝鲜并入日本版图，实现了300年前丰臣秀吉的夙愿。这一改革使得日本国力大幅膨胀，国家出现“脱亚入欧”的风气。

同在东方，西方舰队首先慰问的当然不是日本百姓，比黑船事件再早14年，英明神武的道光帝命令林则徐虎门销烟，同时下旨断绝与英格兰的贸易，驱逐英国船只。“在世界历史中，一个非基督教的君主宁愿销毁损害他的臣民的东西，而不愿出售它来装满自己的腰包，这是唯一的一个实例。”

次年，英国国会以微弱多数同意了对华用兵，英国军舰抵达广州海面，第一次鸦片战争爆发。东西方两大帝国或者说两大文明再次相遇，最后以清朝失败及签订《南京条约》告终。为什么说再次相遇呢？先卖个关子。

第一次鸦片战争结束后20年，西方列强卷土重来，这一次他们踹开了北京城安定门，火烧圆明园，抢掠珍宝无算。就连法国作家雨果都表示强烈谴责，认为此事为“两个强盗的胜利”。事后，大清官员将出逃的咸丰帝从承德接了回来，满朝文武痛定思痛，决定“师夷长技以制夷”，在全国展开了持续35年之久的洋务工业运动，比明治维新还要早7年。

1895年，为了争夺在朝鲜地盘谁说了算，大清与日本这两个西方学徒在黄海海面大打出手，结果自不必说，大清惨败，代表着洋务运动最高成果的北洋水师全军覆没。此战对大清官民的心理打击是史无前例的，日不落帝国打不赢还说得过去，现在连蕞尔小国也骑到自己头上了，大清的国际地位一落千丈，再次成为列强鲸吞蚕食的对象。

同一个东亚，同一个梦想，师夷长技的结果却截然相反。原因何在？

首先是大势。彼时的世界潮流，是学习西方先进的政治理念和工业技术，重视国际交流，提高社会生产力和国民素质，实现民族救亡图存。但对于大清来说，朝廷最为关注的，是如何维持其自身的权力。为了加强集权统治而实行锁国外交和愚民政策，是与世界潮流背道而驰的，这将大清的坟墓越挖越深。

其次是人心。明治维新上至天皇下至国民，无不心悦诚服地接受了西方先进思想，倡导完全西化，是一场以宫廷政变为背景的彻底的思想革命。反观大清的洋务运动，官员只接受最为皮毛的西方技术，一心想给传统文化和儒家思想穿上骑士铠甲，西方思想则视为糟粕弃之不要。《走向共和》中有一出戏，孙文求见李鸿章，将他的宪政思想一一道来，正在用膳的李鸿章摔下碗筷，疾声痛斥后将他逐出家门，这也是两人在剧中唯一一次同框。这一问题直到大清灭亡后才发生改变，“新文化运动”给中国人带来了一位德先生（民主）和一位赛先生（科学），运动在1919年5月4日形成了顶峰。作为对比，我不禁想到坂本龙马向后藤象二郎提出船中八策（维新政府的重要指导方针）时的场面，那是拥有怎样的心胸才能让这些攘夷派政治家全盘接受西化方针呐。

最后的命运。《仁医》剧中，南方医生利用现代医术在幕末时代济世救人，然而他所做的事情如果会对历史发生影响，要么不久就会被纠正，要么引发剧烈头痛无法行动。故事是虚构的，但我相信历史是有他自己的固定轨道和倔强脾气的。鸦片战争发生前200年，满清八旗子弟入主中原，崇祯皇帝带着遗憾于景山自缢，中国进入最后一个封建王朝，差不多同一时期，英国国王查理一世被公开处死，斯图亚特王朝的封建统治被推翻，英国进入共和时代，中西方走上了截然相反的两条路，时代的洪流注定了他们会再次相遇，一次又一次。

[为了存档的旧文搬运]

1. 写于第二季第四话

-咲姑娘的刹那与永恒-

当南方仁对着咲姑娘说出“比起永远见不到未来，永远见不到咲更让我感到难以接受”时，作为一个旁观者的我都心情雀跃难耐了，可咲却一直眨巴着眼睛满脸困扰；
然后南方仁接着问“能否和我在一起”，如果是我肯定就屁颠屁颠地立马去牵对方的手了，可咲却最终给南方仁发了张好人卡——

她说，她的幸福不是和先生在一起，而是能够将仁友堂传承下去；因为她一直在问自己，为什么在想到先生有一天会回到未来时，会那么的失落，然后她得到了答案，那是因为，在那个先生会回到的未来世界里，并没有她自己。
所以，她能做的，就是把痕迹留下，把和先生一起度过的短暂时光，一直保留到南方仁所在的那个未来——

这时候，我才敢最终确定，咲姑娘已经相信，先生终有一天会回去，并且在心底也开始祝福着他的回去，因为在经历了那么多共同的辛酸苦难，分享了那么多愉悦欢乐后，尤其是看到了野风可以为了南方仁的幸福去付出然后衷心地祝愿后，她用一双更广阔的眼睛看到了不一样的风景。
仅仅一个人的幸福不是幸福，真正需要用双手去紧握的东西应该是什么。

这样看来，咲姑娘其实真是个贪心的姑娘，因为她已经放开了对朝朝暮暮的追寻，而想去伸手触碰永恒了。
虽然贪心，但却让我觉得，她绝对值得拥有。

2. 写于大结局

-于是，他们果然得到了永恒-

我表示比起漫画的结局，这多拉马改编的结局更合我心意；

曾经在看第二季的时候，一直都觉得不如第一季，但有了这个结局，一切都不重要了。
对我而言，这个结局，让整部剧得到了一个很高程度的升华。

那封连收信人都只能写某某先生的信，那一句“橘咲は 先生を お慕い申しておりました”，那一份穿越时间空间传递过去的哪怕已经不明归所的、很快就会被历史的修正力从脑里心里身体里全部抹杀的爱慕，其实，已经能概括我心目中的永恒了；
正如龙马所说，哪怕你忘记了、哪怕我忘记了、哪怕我们都忘记了，但那些东西，却永远在那里，和你在一起。

那一幕最美丽的夕阳，我们曾经一起看过；
也会在接下来的成百上千年里，继续被无数人看到吧。

在看完第四话的时候，曾经写过一篇博客，当时就觉得，咲姑娘追求的是永恒；
而这个最后里，她确实得到了永恒，虽说是在某种意义上来说的；但所谓的永恒，本来不就是从某种意义上来说的东西么？

其实，也不仅仅对于咲姑娘；
之于南方仁，之于龙马，之于野风，之于仁友堂，之于那个时代和这个时代所有努力活着努力活下去的人，还是那句话：这世界有什么是永恒的，又有什么不是呢？

○○大夫：
○○大夫，您过得好吗？请原谅我对您奇怪的称谓。其实，侥幸在感染病中逃过一劫的我，后来无论如何也想不起大夫的名字了。我去跟别的其大夫们确认，得到的答案是——仁友堂没有那样的大夫，这里是我们几个人设立的治疗所。“好奇怪啊”我心想，但是渐渐地我也跟他们一样的想法了。“难道是我在做梦？”
直到有一天，我发现了一枚从未见过的奇怪的圆铜板，看着看着，我模糊地想起了起来，这里，曾经有一位被称作大夫的人。那位大夫，他喜欢吃炸豆腐，很容易落泪，拥有神一般的妙手，但他绝不是神。他会迷茫，会受伤，会心碎，却一心扑在治疗上，是一位拥有着仁义之心的人。我想起了，因为那个人，我见到了这世上最美的夕阳，记起了我对这位连名字和样貌都不记得了的人，曾经怀有恋情。可是，这样下去的话，终有一天，我会全部都忘掉，连此刻流泪的理由也一并遗忘。不知为何，耳畔回响着“修正力”这个词，让我觉得自己马上就要失去这段记忆了。那么，我就用笔记下来，我能与此抗争的方法只有一个，就是记下我心中的这份感情。○○大夫，请让我再次写下来告诉您，橘咲，一直都爱慕着大夫您。


橘咲

南方先生：
您所擔心的歷史修正力，或許並沒有您擔心得那麼可怕吧！歷史進程有如滄海一粟，我們都是及其渺小的一顆塵埃，最後變成資料室裡編年史圖書中的一行，沒有經歷過的人，看待那段血脈賁張的過往，也許只會覺得風輕雲淡。您不必為我的選擇難過或心痛，經我之手來到這個世界的每一條生命都在書寫了只屬於自己的歷史，我的生命從來不孤單，回首人生時，我也從未感到後悔。
如果不是您謎一樣的出現，我的人生會如家族既定的一般，平淡地過完。我也想過，如果我嫁給政府軍的武士，他會不會和哥哥那冒險的選擇一樣，葬送了自己珍貴的生命，真如是那樣，我的生命才是真正的毫無價值。在我人生餘下的幾十年光陰里，整個國家面臨了難以想見的各種災難，仁友堂始終秉持著您的思想，不設間隙地拯救了許多生命。人們再面對災難的時候表現出了難以置信的勇氣，並且在災難之後將我們的家園建設得更加完善。我選擇了產科，是因為我要讓更多的人延續這個國家裏面珍貴的美好，所以即便在國家最困難的時候，我也一直在面對各種新生命的降臨，每當看到一個新生命呱呱墜地，我不知道該用什麼樣的語言描繪我的喜悅。
您所在的未來有多美好，我覺得我似乎可以想像。我懷著對這個國家的熱愛虔誠地對待每一個新到來的生命，您曾經說過，要讓每一個活著的人都感到：來生還要生在這個國家。哥哥在您的努力下做推廣了醫療保險項目，讓這個國家的每個人都能享受治療，或許我們借用了您的提議，但是我們拼盡全力做出當下的努力，這不就是屬於歷史的努力嗎？相信未來的您一定看到了，您現在生活的幸福嗎？會想到來生還要活在這個國家嗎？
您找到未來小姐了嗎？野風姑娘離世的時候，我們沒有交流，她相信我會善待安壽，事實上我也盡全力做到了，我用盡努力想起了和您並肩前行的六年，冥冥之中我覺得，安壽是我們的紐帶，通過她和她的後代，我們一定會再見面。我餘生中從未感覺孤獨，也是我將我的愛傾注給了生生不息的後代們，每當我疲憊的時候，手心都會傳來您離別時留下的溫度，那是我最大的動力和鼓勵。我不奢望歷史會記住我，我只是一個連您醫術的皮毛都沒掌握好的普通醫者，我只想抱著和您共度這六年的美好回憶度過一個充實的人生。而我做到了。
未來小姐的病，相信您一定盡全力了。當您看到我的第一封信時，肯定已經清楚她和我的關係，那我是不是可以奢侈地認定，您拼勁的諸多努力中，有一絲絲是爲了我呢？每當這樣想的時候，我都覺得自己無比幸福，我對您的愛慕從未改變，感謝您也在百年之後回饋了我。
寫下這些，只因我從未忘記。但願我在您的回憶中，一直溫柔。
橘 咲