相当治愈，在这寒意袭人的春夏之交，为我注入了最强大的镇定。剧中每一个人虽然都有自己这样那样的烦恼，但都愿意改变，愿意正视自己的不足，自己的阴暗。每一个家庭都有自己的这样那样的不足，但家庭之所以是家庭，在于两人之间的互动和互动之后的进步。

我特别喜欢那一对同性情侣。不单单因为他们的爱情是少数人的爱情，不单单因为我个人的某种特定倾向。更在于他们之间的互动模式，更加纯粹纯真。虽然这个相遇可能是“别有用心”“甚至有点”邪恶“，但抛开这些，这依然是一个非常浪漫的开始。我特别欣赏日剧没有遵从欧美的典型描写，不停的party，不停的碰到新的drama，而是选择了一个迅速平静生活的叙述。欧美的叙述过于注重少数群体可以更精彩，可以更加美好。很多时候这样的叙述反而伤害了这个群体的大部分人。当整体的困境都是融入正常的生活，片面描写一部分可以”更加精彩“是没有任何意义的。日剧的描写更加平静克制。我很理解设计师之所以选择藏着掖着是为了达到自己与社会的平衡。我也很理解小朔勇于面对真正的自己，敢于正视自己的不同。剧中虽然描写了这两种想法的冲突，但是更多展现了一种融合。小朔慢慢理解设计师的苦衷，设计师也慢慢知道了藏着掖着是对他人的一种不负责任。大概这样就是一种平衡吧。一种良性的互相影响。看到最后一集，看到母亲最后对孩子的接纳，以及对伴侣的接纳。真的希望有一天，每一个亲人都能真正理解自己不同的下一代。真的由衷希望，有一天在我们的这一片大地上，能生长出这样的作品。

压抑终究是不持久的，选择接纳，融合才能保证长久吧

想要孩子而不得，最后妥协重归二人世界温馨的淡然； 不想要孩子不想结婚，只因为童年的阴影，最后被亲情打动，接受婚姻生活的平淡幸福； 因为自己母亲的忽视讽刺，而把孩子丈夫作为炫耀工具的中年女人，最后寻找到人生的意义； 不被认可的同性伴侣，勇敢面对，最后收获不朽的爱情。

这是这部剧中的四个家庭，是社会中常见的典型。

但不同的是，这里的人总会换位思考，总会温文尔雅，总会善解人意，充满着人性最美好的品质。所以这个故事总是以一个温馨的基调向前走，每个人的生活都越来越好。

承认无知，打破偏见，尽享沟通与理解的魅力。

可惜的是，我们的生活里没有。所以才这么羡慕。

日本政府从舆论上为了生育率真是下作

本来看预告片觉得题材超无聊不打算看，今天顺手点了一下，一分钟秒退……TMD特喵的人工授精是夫妇双方的事情吧？！丈夫明明知道夫妇同去医院同步进行最好，结果来了句“我要工作不好请假”WTF？！然后镜头马上切换到妻子很为难地请假WTF？！孩子不是两个人的吗？不是丈夫那么努力说服丈母娘让老婆获得幸福的吗？！结果这都干的啥？！看他上班明明有时间摸鱼给同事科普人工授精吗！！！！我心里一万头神兽呼啸而过……丈母娘都说女儿为了孩子不必要受这种苦，他张张嘴说这是妻子要的幸福，幸福你MB……结果请半天假去射点热腾腾的精子都做不到真是哈哈哈哈哈哈哈了我

所以啊，日本政府表面天天吹牛B生孩子啊幸福啊好啊舆论搞得热火朝天结果内心对女性的鄙视依然遮挡不住，真不知道是真傻还是装傻

我国也是搞笑，生育率已经啪啪打脸，不放开单身生育，反而让结婚的交二胎保证金，让想单身生育的女性交社会抚养费，TM想钱想疯了吧计生部门，这条历史遗留的大蚂蝗已经进化成一条见谁咬谁的毒蛇了！

日剧最让人期待的，应该就是抓住细节的能力了吧。再加上文明高度发展、边界清晰的社会概念、不同的生活理念，每一次看日剧都会有新发现。

直白的剧名直截了当地说明每个人都常有的心思：这山望着那山高。然而剥开光鲜的表面，家家都有本难念的经，而邻里关系下，生活的真相暴露得最真实。这部剧里的主角里甚至超越了一般的邻里，因为他们在共住空间下，彼此分享了更多的生活内容。

场景一：

四家人第一次会面商讨公共空间的设计，宫本夫人极力推进亲子设施的建设并且以“你们都一定会有孩子的呀”的理论进行说服，在丈夫和善解人意的女主以“每个人都有自己的价值观”来进行提醒后还是不遗余力。打定主意不要孩子的山崎和川村起身先行告辞，拎的是Loewe的包包，尽管不会被看到，宫本夫人还是下意识地把自己不知名品牌的包包藏在了身后。宫本先生赶着出国出差，宫本夫人借机又向五十岚家好好以抱怨之名吹嘘了一把老公经常出国出差的事。

场景二：

奈奈和大器在大器家自己的店里吃饭，闲聊着为买房存的钱都是奈奈精打细算的功劳，场景转回奈奈家的公寓，大器在喝酒，奈奈为他倒水打开的冰箱门上贴着“节约”的大字。

场景三：

广濑下班后去了熟人的酒馆，思考着事业的方向和自己的生活。有一桌吵闹的客人，广濑回头一看，面目清秀的一个年轻人在他人怂恿下喝下一大杯酒。少年喝酒的样子在朦胧的灯光下很撩人，广濑的眼神都有了些变化，两人对视，广濑匆匆转过了头。

场景四：

搬入共同居住的新房子后，宫本先生辞职了，一时宫本家的压力大了不少。早上，宫本夫人在家里一处布置精美阳光明媚的空间摆拍早餐希望获得ins上更多人的关注，宫本先生在桌旁看报，对于两个女儿零关注。宫本夫人催着快迟到的女儿抓紧吃饭整理，又送到门口整理仪表交待事项，宫本先生自觉移到沙发上，视若无睹家人的忙乱。宫本夫人送走两个女人，转头数落起自己的丈夫「不是让你在找到新工作前都装作去上班么」「我都到处跟员工宿舍的人说了买新房的事情，怎么可能把这里卖了」……

场景五：

五十岚夫妇去做身体检查，等的人很多，大器等着等着就睡着了。叫到247号的适合，奈奈看着手里的248号不自觉地紧张起来，终于到自己的号码了，大器被叫醒，一脸茫，走路都不知道朝向哪了。

……

仅仅一集，我就有了印象深刻的好多个场景，主要人物的性格和特点也鲜明地刻在了脑子里：善解人意的中庸派奈奈、虚荣强势的宫本太太、惧内自我的宫本先生、同性恋又想隐瞒的广濑、大胆恣意的少年朔……除了演员的表现力，更要佩服场景道具组的细腻、编剧的巧思、导演拿捏镜头的厉害。

当然有更深意的场景：大器的妹妹未婚先孕带着男朋友回家，爸爸发怒，可奈奈及时制止「爸爸有了外孙应该高兴呀」，大家转怒为喜开始庆祝。联想到看到的一些事实情况，很多父母听到女儿未婚先孕的第一反应往往是愤怒，而这种愤怒的第一来源往往是作为社会人的「羞耻感」，如果再伴随着女儿不够适龄、家庭条件拮据、男方不负责任等辅助条件，场面通常难看。而在这里，奈奈一个相对局外人的身份却能一语帮大家看透，如果父母将自己的身份从社会人转换到父母、外公外婆上来，看到女儿和男友能够以一种严肃负责的心态来坦然面对怀孕这件事，也许能够很从容愉悦地接受这件事，无关婚否，而是欣慰于女儿的成长，以及对新的生命延续的期待。

当然，导演和编剧想必也不是鼓励大家未婚先孕，毕竟妹妹已经成年适龄、经济条件不错、男友也愿意承担责任。

转而想到自身，无关未婚先孕，而是在处理事情时，往往忘记自己最基本的身份想当然地随着惯性做了某件事，于是这些事一点特点全无，更不用说是出于自己从心底出发的想法了。不知道为什么看了一个场景就会有这样的联想，但的确让自己反思很多。

仔细一想，看的日剧不多，但是每一部都有让我收获和思考。往往是整个场景很真实细腻，进而剧情给人很强的代入感，慢慢打动人心，再进一步从不同的角度发人深思。这部剧也不例外，况且里面还有我为数不多的熟人（《昼颜》里的婆婆、《紧急取调室2》里为儿子洗冤的爸爸），迫不及待去追第2集啦！

不知道你有没有这样的时刻：看着朋友圈各种晒晒晒，心生嫉妒，问为什么自己就不能拥有同样的幸福？

遇到挫折、难题、过不去的坎时，产生李宗盛似的自我怀疑：是不是只有我的明天不会变得更好？

这些疑问和怀疑，在一部名叫《邻居家的月亮比较圆》的日剧里统统给与了展示。

这部剧里一共有四户人家，分别代表了四种不同的生活形态，也点明了四种典型的困扰：

第一家是五十岚家，女主人公叫奈奈，是一名全职的潜水教练。男主人公叫大器，是一家玩具公司的设计师。比起一般的日剧家庭，小两口的生活已经让人很羡慕了：夫妻恩爱，奈奈有份热爱并全职的工作，大器不做甩手掌柜，在力所能及地前提下，会搭把手做些家务。

两个人的问题是结婚一年多，奈奈还没有怀孕。而两个人都是由衷喜欢孩子之人。

虽然现在生育会被污名化，但一个不容忽视的问题是，相当一部分人受不孕不育的困扰。

在日本，每六个家庭就有一个家庭不孕不育，在中国，这个比例略低，但没有低哪去。

奈奈和大器到医院进行治疗，从一开始的时间法到人工授精一直到最后的体外受精全都试过了，最后来之不易的宝宝在第七周的时候流产了。

第二个家庭是千寻和亮司组成的同居家庭。

千寻的问题是能生却不想生，两人在筹备婚事，之前已经达成协议：不生孩子。

请柬都发出去了，亮司的前妻在这个时候去世了，归前妻抚养的孩子亮太要归亮司生活。

千寻当然是百般不愿，自己都不想生不想养呢，何况是别人的孩子。

第三个家庭是室内设计师广濑涉和酒保青木朔。

这是一对同性恋人。

他们的困扰用脚指头也能想象出来，首先是家里人的不理解，涉的母亲还等着涉结婚成家给他生孙子；其次是社会不认可，为此涉还跟单位暗恋他的女同事搞得很暧昧，以此来掩饰自己男同的身份。他对外宣称朔只是他的侄子，被大家发现真相后引发轩然大波，小宫山太太把他们当做洪水猛兽，担心他们的举止会教坏小朋友，甚至要把他们赶走。

第四个家庭就是刚才提到的小宫山家庭，一家四口，父母和两个女儿。

从ins上来看，这家最幸福，但是这家的问题也不少。

小宫山一郎失业了，为了维系面子，每天早出晚归假装到商社去上班。

太太深雪买假包或者租真包发ins，乔装贵妇生活。

女儿优香热爱跳舞，成绩一落千丈，眼看着离理想中学差距越来越大。深雪像许多焦虑的妈妈一样，通过逼迫孩子上辅导班，完成自己升学的梦想。

这样的生活，我们或多或少都曾经历过或正在经历。

也许不是生不出孩子，但是“想得却不可得，你奈人生何”总有过吧；也许不是同性恋，但是一不小心成为少数群体，备受歧视总感受过吧。至于那些措手不及的意外、那些焦虑失控的心态就更不用提了。

由此可见，幸福并不会对谁情有独钟。

所谓生活在别处，是我们放大了别人甜蜜之后的假象。

同样地，烦恼也不会对谁网开一面。

但是，很多烦恼却是自寻烦恼。

它并不是实实在在的痛苦，而是由错误的价值观、错误的角度、错误的人际关系所带来的情绪。

怎么才能摆脱这些“虚构的”烦恼呢？

在我看来，这部日剧，给出的答案是无非几个词：了解、理解、边界意识和多元构建。

了解

先说五十岚夫妇。

他们结婚一年多没有怀孕。大器和大多数丈夫一样，大喇喇地以为没事。被妻子拖到医院检查，才知道就时间而言，两人已经算是彻头彻尾的不孕不育症了。

大器和奈奈的母亲对人工授精非常抗拒。大器觉得不够“顺其自然”，奈奈的母亲则担心人工授精生下的孩子会受歧视。

但是当大器被妹妹一语点醒之后，查过资料，了解了这个小手术的风险、副作用，才知道人工授精并不是他想象的恐怖。

他想通以后，把这些资料交给了奈奈的母亲，并说了一句感人肺腑的话“并不是需要你接受，只希望你看了这些资料之后了解，奈奈选择的道路并不是要通向不幸而是要通向幸福”。奈奈的母亲也抛弃了既往的偏见，接受女儿女婿的这一决定。

再说广濑涉和青木朔。

一直以来东亚国家对于同性之爱都讳莫如深。

但，藏着掖着不代表这个群体不存在。

之前有机构针对全世界同性恋人群进行了数据统计和估算，得出一个结果：同性恋人群占总人口的5%。而这里面只有5%的人完全出柜。——不公正地对待导致了这些边缘群体将自己的性取向隐藏起来。

歧视他们的人倒也不是坏，只是对这一群体缺乏了解。

广濑涉的母亲在他出柜之后问了很多幼稚但代表大多数人的问题：“从什么时候发现的”“如果父母亲早点发现进行干预，结果是不是会不一样”？

幸好广濑涉的母亲是一个知识女性，在遇到与自己相左的价值观之后，能够冷静下来翻阅资料，渐渐接受了“这不是病，而是天生且不可矫正的一种取向”这一事实。

这是家庭关。

社会关呢？

青木朔因为救小宫山家的小女儿萌香而受伤。

忧心如焚的广濑涉冲进医院，紧紧抱住青木朔。情急之下已经顾不上其他人的眼光。

深雪忧心忡忡地看着自己的两个女儿，不知道该向她们怎么解释。

然而孩子却没有她想象地那样不堪一击。

萌香奶声奶气地说，涉和朔很相爱呢。

优香恰当地科普她，“不止男人跟女人，男人跟男人，女人跟女人之间也有人在互相爱着”。然后转向一脸惊诧的母亲，说老师上课都教了。

孩子如一张白纸，TA们对很多事情一开始无情绪、无评判。是每次一提起话题，大人像触电了般的“讳莫如深、上纲上线”地灌输，让TA们懂得了某种状态就低人一等的想法。而大人们这些想法，TA们认为是天经地义的，从没有去追问和探寻。更没有想过正是无知带来了莫须有的偏见与歧视。

理解

张爱玲曾经说过：如果认识以前的我，你会原谅现在的我。

同样，如果你认识以前的千寻和深雪，大概会“原谅”千寻为什么这么抗拒生孩子，而深雪又这么孜孜不倦没有边界地劝别人生孩子。

千寻有一个深夜喝醉了酒就会打人的妈妈。在这样的环境下长大，她不敢保证自己可以做一个好妈妈，为了自己的小孩别重蹈覆辙。所以干脆选择不生。

而深雪生长在重男轻女的家庭中，从未得到过夸奖。小考中考高考一次次失利后，父母就完全放弃她了。直到生下孩子后，妈妈才对她笑过。于是她认为生孩子是一个家庭的标配。她拼命培养自己的孩子，让孩子代替自己去得到父母的认可。

这里不得不扯出一个老生常谈的话题：原生家庭。

当我们在不自觉的情况下，选择了一个跟自己的父母或者父母身上致命弱点相似的人，企图重新塑造童年里我们经历的创伤场景，并得到不同的结局时，原生家庭就成了我们的命运。

千寻和深雪不过都是逃不出命运的可怜人罢了。

聊原生家庭，不是为了推责，开批判大会，找到人生当下所有问题的罪魁祸首。

而是为了理顺情绪和关系，将原生家庭对自己的影响降到最小，从而更好地面对未来的生活。

边界意识

理解深雪，但不代表赞同她的做法。

在没醒悟之前，她对别人隐私的侵犯和价值观的灌输让人极度不舒服。

几个邻居第一次碰面，她就问对方有没有生子计划。认为女人只有生了孩子才算完整的女人。

第二次碰面，干脆得寸进尺说得更加明目张胆，直言趁着卵巢和子宫年轻，就应当发挥生育价值，为“少子化”的国家做出女性应有的贡献。

这一套说辞，相信每一个长在东亚环境下的已婚未育的人都不会陌生。大家虽然不爽，但很少敢顶回去，更不会和“性骚扰”联系在一起。

但是根据大器妹妹的话，这已经侵犯到隐私的正中了。

因为你问人家“打算什么时候要小孩”相当于问人家“打算什么时候啪啪啪”，这还不算“性骚扰”,什么算“性骚扰”?

这种打着“为你好”的幌子，对于隐私的窥探，说白了就是一种控制欲。表现为：你必须跟我一样，你必须听我的我才有安全感。

心理学家帕翠丝﹒埃文斯所说“当人们无法控制自己时，他们总是试图尽可能去控制外在的一切”。

倘若以别人的评价和期待作为自己的动力来源，又怎么能活得快乐呢？

厘清边界的范围、区分控制和关心，当底线被侵犯时像千寻一样怼回去，或许是避免他人干扰的不二法门。

多元构建

最后，折腾了一溜十三招的五十岚夫妇还是没有成功。

我倒蛮喜欢这个结局。

因为天上不掉馅饼。主角光环也不会在普通人头上闪耀。

在穷尽了一切方法都行不通时，二人坐下来审视：幸福家庭是不是真的如托尔斯泰老人家所说是相同的？生孩子是一对夫妇必须要完成的任务吗？

后来，夫妻俩明白了没有必要去舍本逐末地追求幸福。比起孩子，身边这个人对自己来说才是更重要的。

对呀，谁说幸福只有一种模样？

虽说家家有本难念的经，但是家家都有自己独特的解决方式。

自己去定义幸福，通过自己的方式去实现幸福，才能靠近幸福。

一家四口是一种幸福、单身是一种幸福、丁克是一种幸福、同性相爱是一种幸福......

禁锢在别人的眼光中，不自觉地把别人的期待变成自己的期待，抱着过去僵化的信念和思维模式不肯放，又怎么有新的可能呢？

参差百态，才是幸福之源啊。

写在最后的话 写到这里文章本该结束了。但是还有些意犹未尽。你敢信这是由日本厚生劳动省（计划生育归这个部门管）拍的一部催育剧?

最后，谁也没为国家的少子化贡献力量。

五十岚夫妇暂时放弃了要孩子的想法，觉得两个人相爱比啥都强，涉和宏被官方确认了情侣关系，千寻只是接纳了亮太，但依然没算生下对自己的孩子。

这种价值观比春晚上那个高低要生个孩子的小品不知道高级了多少倍。

而且，虽然日本不允许同性恋结婚。但同性之间是可以情侣宣誓和收养小孩的。

多元的价值观、对于非主流的认同和包容，是一个社会健康的标志。

如果我们无力改变环境，与其抱着偏见义愤填膺地生活，不如尊重别人的想法和生活，过好自己的日子。

愿大家都幸福！

看了邻家月更圆第8集开始理解了奈奈、千寻和深雪。 奈奈的母亲是全职妈妈，给了奈奈幸福美好的童年，被爱包围的她自然也希望自己也有幸福美满的家庭。所以她特别渴望有孩子，问及原因，只说她想象不出没有孩子的人生。无数次备孕失败，依然不放弃，太让人心疼了。如果下集奈奈流产了我就直接弃剧 千寻是丁克女。之前不理解她既然那么讨厌小孩，为何又那么快就接受了同居男友的孩子。她有一个深夜醉酒还经常打小孩的妈妈，她不想自己的孩子也过的如此痛苦。但是像在这样家庭环境下成长起来的孩子，怎么能成为一个好妈妈呢？生是能生，但给不了孩子爱，所以还不如不要小孩。 深雪太太我是一直很讨厌的，人怎么可以活成深闺怨妇。原来她得不到父母的认可，从小就比哥哥差，从未得到过夸奖。小考中考高考一次次失利后，父母就完全放弃她了，直到生下孩子时，妈妈才对她笑过。于是她虚构出幸福美满的家庭，拼命培养自己的孩子，让孩子代替自己去得到父母的认可，孩子就是她维系于父母关系的魔法桥梁。 原生家庭对我们的影响如此之大，甚至可能会绑架我们的人生，我们可以改变吗？当然可以。要明白，我们过的是自己的人生，而不是妈妈的人生。