《帝国玫瑰》里面浓郁的印度风情，美丽的女子，皇帝和皇后之间隽永的爱情，都让我如此沉醉，这样好的情感好到你无法苛求自己拥有，只能欣赏和赞叹，心里竟然还能替女主人公幽幽生出几许柔情。

记得在看《大长今》时，对男女主人公的爱情内心也是赞叹的。爱情就在身边，爱情就在心里，但爱情还有一点点距离。
这样的感情就像一首好的诗，一杯上好的陈酿，是隽永的，是值得玩味和推敲的。

虽然剧情还是蛮土的。。。想起阿育王。。但是印度电影就是好看。。不仅是服装，男女主角看起来也很舒服。。。长达3个钟头，一点都不闷。。至少看华丽的影像就沉迷其中了。

第一次看印度出的影片,还是讲一段印度历史的,不错.里面的插曲很有特色,很有印度风格,穿插的也很恰当.片子一点也不生硬,战争只是过场,真正要表现的还是“仁慈治国”吧,“不用流血牺牲就能得到胜利的才是伟大的战争”,谁又真正能做到呢？

老早就看杂志介绍这部印度电影，被政治婚姻下的爱情这种题材所吸引。
果然不负所望，比我预期的要精彩太多，我看到了美丽的爱情，宽大的心，伟大的君王，异彩纷呈的印度歌舞，撩动人心的宗教圣歌，妖娆的印度服装，以及女主角那脉脉的温柔的少女神情......

看这部电影真的是一种享受,本以为坚持不了三个多钟头,但是光是那些澎湃的印度音乐就让自己久久不舍离开,感觉这才是真正的史诗电影啊.美丽的爱情其实并不复杂,他们两个比武那段煞是有意思.

作为一个征服者,一个怀抱雄心壮志的统一者,面对与自己完全不同宗教信仰的另一半,不同的种族而涉及的冲突与矛盾,将刀光剑影转换为和谐融洽,那究竟需要怎样的魄力与修为了.里面有些话蛮有哲理的.

作为一个统治者你永远不能凌驾于他的权利之上,而有些毕生追求的或许就是那他最基本的尊重,就像她的哥哥.男主角的眼神很特别.

还是更喜欢它另外的名字<<阿克巴大帝>>.

印度语听起来咋有点像日语了,呵呵,这个世界真蛮有意思的,印度电影,泰国连续剧,感受到不一样的风情,很是不错了.

华丽的宫廷纹饰、柔婉的南亚音乐、美丽的爱情故事。
作为莫卧儿帝国的伟大君主阿克巴大帝，他的故事也是印度广为传诵。坚毅而英俊的外表，多情而仁慈。

精致华美的布景，无论是帐篷、宫殿，都华丽到了极致；
印度人衣服的搭配很美，大红大绿亮黄，夸张的首饰，没一点俗气，只觉得美不胜收；
很帅的主角，很美的女主角。微微丰满但感觉很棒——谁要天天看骨干美女啊。
印度的歌舞，哈哈，那是从小的记忆。挺美挺美的，感觉印度人人心里漫溢温柔深情。其中一段结婚场景教徒歌颂伟大的阿克巴的时候，我笑了，也太现代了吧？似乎是《修女也疯狂》的印度版。
练武的段落呢，应该有借鉴我们伟大的《英雄》吧？不过美女一身白衣、长发委地的场景真美，怪不得阿克巴动心——美色终究还是最具说服力的，再多一点智慧，简直就无敌了。

情节没什么，很简单。
但这么看着看着，四个小时也就过去了。
按摩神经用的，何必追求什么道理真意？
（硬要说的话，包容仍是最大的力量。每个人都该有活着的自由意志，就像每个人都应该自由的信奉自己的信仰）

我其实对于将爱情故事置于庞大史诗之中的叙事有一种奇怪的精神洁癖。诸如《伊利亚特》里的海伦和帕里斯，《奥德赛》里的奥德修斯和珀涅罗珀，每次从战役急转弯到情爱的部分，总会有一种割裂感。我确实对于宏大和细微之间的分水岭有些锱铢必较，总觉得若要写宏图霸业就要“挥斥方遒”写到极致，不应掺杂儿女情长的水分。可事实上，大部分所谓史诗电影为了拍摄成本和票房保证，往往都会注水男女主的情情爱爱。 《阿克巴大帝》的爱情篇幅不短，可实际上历史上的阿克巴大帝有三十多个妻子…讴歌Akbar和Jodhaa的爱情就像讴歌Ramesses II和Nefertari的爱情一样，拉二娶了8个皇后100多个妃子但好歹还在阿布辛拜勒神庙为奈菲尔塔利建了神像和铭刻的情话“太阳为她而照耀”，但阿克巴和电影里这个拉贾斯坦邦的拉杰普特族公主Jodhaa是否真的有爱情根本不好说（印度这几年好喜欢拍拉杰普特人啊，《印度艳后》里阿拉乌德丁强抢不成、最终带领全城女眷萨蒂火殉的Padmavati也是拉杰普特的王后，而且国王也是穆斯林），虽然安珀公主确实生下了第四任皇帝贾汗吉尔。刻画超越宗教的爱情缔造印度盛世，这种超脱现实的美好愿景不知是否有点导演编剧映射现实的私心。（不知道拍摄电影那段时间印度国内zj局势是否严峻？） 这个电影多少让我有一丁点失望，历史上的阿克巴执政时期帝国版图和财富都扩张到原先的三倍，中央4大臣地方15省，统一度量衡，为印度人广开仕途，废除吉兹亚人头税和萨蒂制度，禁止童婚，伊斯兰教法和世俗法逐渐结合、司法系统独立，倡导各宗教消除对立和平共处，让图尔西达斯把《罗摩衍那》从梵文译为印地语，南印音乐和波斯音乐融合，文学艺术皆登峰造极。或许这才是我想看到的所谓“大帝”，他的一生不应被罗曼史而简短概括，阿格拉红堡和斋普尔琥珀堡不应只变成一个爱情的背书。 但好在，这部电影赋予了一种深入人心的宽恕，阿克巴每次对敌人和败将的慈悲，对其他教派信徒的包容，都升华丰满了他的帝王形象。虽然这种宽恕略显生硬，但戏剧表达的适当夸张无可厚非。 仅从男女主的颜值和电影取景的气势恢宏、服设妆造的奢华投入上，这三个半小时已然不亏。遑论《Khwaja Mere Khwaja》和《Jashn-E-Bahaaraa》这两首歌确实蛊到我了，苏菲教徒托钵僧舞式转圈真的让我魂穿《坠入》。 艾西瓦娅·雷应该是戴了美瞳，或许是为了更贴近拉杰普特人的特点，她标志性的绿灰蓝虹膜变成了深深的棕色，所以虽然这部电影她依然美极，可作为她的粉丝，我却觉得远没有她自己本来的样子美。皇太后的头饰和《勒克瑙之花》里Umrao的头饰好像，所以这是穆斯林标志头饰吗？（串台了） 找赫里尼克·罗斯罕来演阿克巴大帝，单从样貌来讲就像找尊龙演溥仪，男主的中亚长相相较于帖木儿后代突厥化蒙古人种而言长得过分帅气了，不过细细想来类似深邃五官的阿云嘎也是蒙古人，仅靠流传的画像判断阿克巴长相美丑也是我太过片面了。 看了这么多印度悲剧，他俩颜值登顶、互相恩爱最后居然还是HE，光这点就值得鼓掌。 看完《阿克巴大帝》再看印度现在…就有种魔幻现实主义 印度教民族主义者是有多不待见莫卧儿王朝啊，把现在卡纳塔克邦的毗奢耶那伽罗都城清真寺说成是疗养别墅。这一幕和现代很多中国人讨厌元代清朝极为相似，但其实细究，两者的统治理念、方式和矛盾来源都大相径庭，共同的是，这样的举措很容易割裂自己的历史陷入历史虚无主义。关于民族和zj，冲突是不可控的裂变，除了伏尸百万饿殍遍野，毫无益处。 回归到电影传递给我的价值观 宗教诞生之初，本是为了追寻生的意义，怎能为寻生而死呢？信徒的真正虔诚，是宽恕和包容。