《东京教父》里最喜欢的一幕，当然是阿花为了救婴儿清子从楼顶坠落，却被突然刮来的一阵风托住，稳稳降落到地面，而此时清晨的第一束阳光刚好照亮他的脸，看到这里，我知道，哦，今敏是相信有上帝的，而整部《东京教父》，说的就是上帝为了拯救那些善良的人而制造了一个又一个奇迹的故事。

经历了《未麻的部屋》里自我、本我和真我的血腥撕杀，《千年女优》里对幻影的不断追逐，《东京教父》更像是今敏的脑力休息站，在这里，他终于可以，怎么说呢，不用去劳心费神的构造真实和虚幻的双重世界，不用去凝视人性的深渊也不用被深渊凝视，而是好像顺水推舟般的讲一个像童话一样的简单的故事。这个故事，可能是幼年时母亲在睡前温柔的讲述过，可能是青春期时在某本书里偶然的读到过，但可以肯定的是，这样的故事其实在很早以前就存在于我们每一个人的内心里，只是有些心历经磨难，故事的面目好像被不停刮擦的玻璃那样渐渐模糊，而对于今敏来说，在刚刚好40岁的这一年，他决定讲出这个故事。

我们是从什么时候开始不再相信世界上有“奇迹”，而是选择将“奇迹”同“天真”和“幼稚”划上等号的呢？

《东京教父》的开场便是一个奇迹，教堂的舞台上上演着“耶稣降生”的故事，而底下的观众，是一群昏昏欲睡的流浪汉，他们所关注的只有演出结束后教堂所施舍的“圣餐”能否填饱肚子。只有一个人除外，那就是阿花。阿花是一个变性人，天生拥有强烈母性的他渴望拥有属于自己的孩子，然而，没过多久，他和同伴老金以及美由纪三人，便在垃圾场里捡到了小小的婴儿，阿花给她取名清子。在清子出场的一瞬间，我就已经联想到了在马厩里降生的耶稣，而没有生育能力却拥有了孩子的阿花，则等同于未经人事却怀孕生子的玛利亚。紧接着，手握零星的线索，三人决定出发去寻找清子的母亲。

阿花、老金和美由纪其实是三个倒霉蛋，他们的计划就没有一次可以顺利的实施的，然而，让他们的旅途得以成立的，就是一个又一个的巧合和没完没了的奇迹。当清子唯一的口粮奶粉被撒掉后，三人在偶然遇见的一块墓地里，刚好遇见了一座墓碑前供奉了纸尿布、奶粉和奶瓶，看到这里，我真的很想吐槽，哪里会有人在墓地里放这些东西啦！但仔细想想，如果真是如此，那么这些贡品的背后，肯定藏着一个非常非常悲伤的故事。

老金偶然邂逅的黑帮老大，他的小弟刚好是害得老金家破人亡的元凶。想要暗杀黑帮老大的杀手，刚好打死了小弟，无意之中给老金报了仇。阿花给小婴儿取名清子，刚好和老金的女儿同名。阿花体力不支晕倒后，老金和美由纪把他送进医院，而医院里值班的护士刚好是老金的女儿。老金编造的自己的过去，刚好是女儿结婚的对象的人生经历。负责侦查婴儿失踪案的警察，刚好是美由纪的父亲。桥上遇见的想要自杀的女人，刚好就是他们想找的丢掉清子的人，这些“刚好”未免也太多了吧！

如果说一个剧本只能由巧合来维系剧情的发展我们称之为导演偷懒的话，那么《东京教父》的剧本里除了巧合没有其他，看到最后，我突然明白，这本来就不是一个依靠逻辑来推动剧情发展的故事，今敏实际上所做的，是化身成为整个故事的“上帝”，用他的“监督之手”一路指引，最终达成合家欢的完美结局。

也许今敏想通过这些巧合和不期而遇告诉我们，越是急于寻找的东西，越是隐身于迷雾之中，越是抓紧不放的东西，最终都会消逝。而我们生命中真正能够拥有的那些，应该如同在夜晚抬头看见天上的月亮，就这样自然而然的发生和得到。

在基督教的定义里，“教父”往往是那些德高望重而又学识渊博的前辈们，他们用他们的人生经验来指导年轻人找到属于他们的正途。在《东京教父》里，乍一看，阿花、老金和美由纪是清子的“教父”，是他们将清子送回了她的亲生母亲的手中。但换个方向看，清子其实也是他们三人的“教父”，在寻亲的这段旅途中，老金找到了“亲情”、阿花获得了“母性”，而美由纪呢，她终于感知了“宽恕”的力量。

影片里还有一个非常有趣的点，那就是探讨了事物的“名称”以及它所真正代表的“含义”之间的割裂和矛盾。在深夜里肆意殴打流浪汉的小混混，他们将流浪汉们称之为“垃圾”，而就他们的行为来说，这些人自己才是真正的垃圾。比起那些肆意抛弃掉自己亲生骨肉的妈妈们，阿花曾经工作过的夜总会的妈妈桑，他对阿花的包容和温柔是不是更像是一个真正的母亲呢。

这个世界上的很多东西，它们的普世意义和它们所真正代表的意义，恰恰是相互矛盾的，而人类太过于理性，往往会被脑袋里从小就被贴上的各种标签所迷惑误导，而忘记敞开心扉，跳脱出固有的思维，只有用心感受并且追随那些情感上的涓涓细流，才能够将我们引导到最终的答案面前。

当心脏因为阿花那仿佛圣母显灵一般的形象出现而漏跳一拍时，当嘴角跟着《生活多美好》里男主角的欣喜若狂一起上扬时，当眼泪随着《小偷家族》里信代声泪俱下的自述而渐渐失控时，你会知道，你心底里那个藏得很深很深的故事，它会面目模糊，但永远不会被遗忘，就像此时此刻，它又被讲述了一遍，至少在故事还没有结束之前，你又一次相信了这个世界上真的会有奇迹发生。