这部电影是原著的改编版，结局比原著好太多，使得看客也多满足了几分，个人而言如果这样一种环境下发展下来的故事又变为了悲剧，那实在没有看下去的勇气，毕竟生活是为了愉悦自己，还是喜欢一些具有正能量和幸福感的片子。
刚开始发展得比较慢，可能是因为我被剧透了的原因，所以前部分看得有点急躁，但故事发展到了后半部分，情感纠葛和情节曲折还是十分引人入胜，看得胆战心惊不敢放过任何一幕，英文版字幕虽然有些词生涩难懂，但有一些英语诗歌常识的人应该不会觉得理解意思很困难。喜欢剧中的男主角，尊重爱的人又不缺乏勇气，相比起来原著中就没有如此完美了，这部电影如此让我喜欢还有一个原因是里面不缺乏善良的人儿，被认为是巫师的邻居一家增添了不少温情的色彩，还有萌萌哒的女儿让人不禁心生喜爱。
片子中景色的选取也很美好，浪漫自然原始，总归是一部成功的电影。

“我很敬重和爱这个孩子的父亲，而我不可能也不能说出任何给他带来伤害的话。”

向这样的女人致敬。

所有的宗教禁忌都是人们凭空想象出来的，有宗教信仰不代表就有崇高信仰，有一时的信仰不代表能坚守一生。真正的崇高信仰是严于律己、宽于律人。

所有的信仰之争、主义之争都是权力之争和利益之争。只有为人类和广大人民的终极幸福而追求的才是值得称道的。

人类从最初原始社会的夭折、饥饿、寒冷、病痛、乱伦到现代社会的长寿、美食、温暖、舒适、爱情，每经历过一次王朝的更替和帝国的消逝和民众的觉醒、民主和独立，人类的文明都在螺旋式的上升。

我坚信人类会因为文明而永恒。

The film “The Scarlet Letter” tells a story of a brave woman. We call her “Hide”. She had married, but her husband was older than her and she didn't love him. One day, she came to a town of the USA and met a young priest. The priest's sermons lecture touched her heart deeply. And that, Hide's charm also moved the priest, they were fallen in love. Hide was pregnant. For this reason, she was accused of “adultery” and forced to wear clothes with “The Scarlet Letter”. But she was brave and unrepentant. She borne the baby, and lived hardened. With the help of the Indians, she got the happiness finally.

Hide is touched my heart deeply. The woman is so brave and loyalty. She always conviction the love of the priest and full of virtue, even under the harsh realities. The letter “A” stands for shame first, but Hide makes it stand for “able”、“angle” by her brave. She strives for true love. She is a soldier who struggling with the feudal tradition!

In the end of this film, the “Scarlet Letter” was throwing away. it is stand for the beginning of Hide's new happy live.

May be in her heart, the “Scarlet Letter” was stand for "Amour"...

按照这个版本的剧情和人物设定，亚瑟是很爱海斯特，并且也愿意和她生死相随的，最后海斯特提出离开，亚瑟也毫不犹豫地跟她一起走了。

并且这个电影后半部分男女主面临的惨状和困境比原著中更甚，原著中罗杰只是报复亚瑟一个人，只是从精神层面折磨他。这里罗杰为了查出情夫是谁，不惜怂恿教会彻查参加茶话会的妇女，说她们都是女巫，应该绞死，害死了女主的女奴，还要绞死希宾斯夫人，下一步就要绞死海斯特和珠儿，对亚瑟直接是亲自割喉扒头皮。 前半段海斯特刚来到殖民地的时候，是颇受当地各位地方长官的尊敬和欢迎的，安息日，参观学校，吃茶点，生活得非常愉快优雅。男女主之间相识相恋的经过也让人感到甜蜜唯美，这与后半段男女主、珠儿还有西宾斯夫人都要面临死的危险，形成了鲜明的对比。基于此，站在上帝视角、宏观思考了一下，女主应该在刚得知自己怀孕的时候就告诉男主，然后两人错开时间，离开这个地方。 女主刚怀孕的时候也很害怕，她以为拼命干活就能流产，所以不打算把这件事告诉男主，想着自己悄悄流产就完了，告诉男主只会徒增他的担心。直到因为呕吐被人发现告发，在教会接受审判的时候，男主才知道。这时候事情已经败露了，加上她不肯停止茶话会，也不肯认错，长官们逼问孩子父亲是谁，说出来就要绞死那个男人，亚瑟处境非常被动。要么女主蹲监狱，要么男主死。 女主刚来到的时候，她是很受人尊重的，虽然人们对她穿着华丽、生活消费不够节俭颇有不满。在她丈夫死讯和遗物传来不久，她就怀孕了。此时她应该离开这里，理由是她孤身一人来到新大陆，就是为了等丈夫团聚，两人在这里安家。现在丈夫已经被印第安人杀死，自己又继续等了几个月，还是不见踪迹。也想找回丈夫的尸体，但是已经被海浪冲走了。她一个人留在此地，孤苦伶仃，再也没有意义，还是带着丈夫的遗物回到故乡，把丈夫安葬了吧。回到英国还能有曾经的亲人朋友。这个说法非常合情合理。并且她只是一位普通的妇女，不是当地重要显赫、能带来巨大贡献的人物。走了这样一个人，对当地没有任何损失。加上她行为举指略违反宗教规矩，清除这样一个人对殖民地的秩序还有好处。 女主应该先走，因为她怀孕时间长了会被发现，男主随后走，两人最好间隔几个月，这样才能确保不被怀疑。两人约好在远离该城镇的某个地方汇合，（可以是比较远的荒野里的印第安部落，因为亚瑟一直以来和这群印第安人相处很好，在那里和约翰尼呆了一整个夏天）然后两人一起去另一个遥远的地方，比如后文中的卡罗莱纳，定居生活，生下孩子。这样就不会被当做通奸罪逮捕，也不会被人谩骂，可以作为一家三口正常的生活在一起。 男主离开的理由可以是远在英国的父母病重需要照顾，或家里给安排了婚姻等等。当然最好是故意几次关于工作问题、政建分歧和同行们吵架，这一点开头也有伏笔，在对待与印第安人的问题上，少校认为和平日子快到头了，不久要爆发战争，而亚瑟却想建立与印第安人的桥梁，和平相处。几次争执之后，亚瑟一气之下辞职离开。这样别人都会认为他是因为工作不顺心，政建分歧，无法实现自己的理想抱负而离开，而不是因为私人原因。亚瑟在殖民地一直深受爱戴，工作认真，没有任何作风问题，他离开，总督只会感到遗憾，丧失了这么一个人才，也不会怀疑他是不是因为犯了通奸罪而私奔。 至于一年之后罗杰回来，他就算打听海斯特的下落，也只能打听到海斯特以为他已死，带着他的遗物返回英国。他对海斯特感情也不是很深，何况这一路已是死里逃生，不愿意再折腾，不会再返回英国再去找她，在当地安稳的定居下来就完了。就算他返回英国，也找不到她，因为海斯特对当地的人说回英国只是个幌子，她不会真的回到原居住地，当时交通困难，殖民地也不会派人专程送她、监视她回到哪里去，因为这时候她还没被人们知道犯通奸罪。并且他对海斯特也不会有恨意。原著中是因为他刚来到就看到自己的妻子已经生下了孩子，还被当作全镇的谩骂对象，站在绞刑台上，感到自己受到了奇耻大辱。而这样他根本不知道自己妻子出轨的事，只知道她以为自己死亡而离开了此地，会有遗憾，但不会有恨。 弹幕中几次提到私奔。罗杰回来之后，海斯特建议亚瑟走，亚瑟为了照顾他们母女不愿意走。此时海斯特已经走不了了，因为他是全镇人民重点关注的对象，再逃跑就是逃犯。并且罗杰明确表示会监控他们的行为，逃跑也会追回来。

第二次是在森林里，亚瑟建议海斯特母女躲起来，躲避罗杰的报复追杀。海斯特却为了救希宾斯夫人不愿意离开。因为希宾斯夫人为她接生，并且被当成女巫要判刑，也是因为她和亚瑟的事情。这时候如果她们再走，就要牵扯其他无辜的人。

无论原著还是电影，女主最后都离开了，可见她对这里没有什么留恋，唯一留恋的是亚瑟。如果她能在刚怀孕的时候就离开，亚瑟士也随后离开，这个悲剧也不会发生了。

《红字》，是美国小说家霍桑最著名的作品之一。这里要和小说进行比较的，是1995年黛米摩尔主演的电影版本。

同样是《红字》，故事框架似乎差不多，但是就像我以前提到的《活着》的电影和小说一样，《红字》的电影表现的是现代得多的东西。不仅如此，为了影片的票房考虑，电影中还增加了许多商业元素。借用我同学的话来说，就是以为买错碟了；简直面目全非……小说原著的文笔流畅，但是由于作者的时代局限性，也就是其个人对于未来发展的迷茫，所以看起来十分压抑。电影就要酣畅许多。明显的一点就是，影片中的牧师，比我想象中要狂野许多，看开头的时候，我还以为这是一个“红字”和“皮袜子”的混合体呢。


从表现出来的思想上看，原著主要讨论的是人的罪，即人皆有罪。而通过赎罪和将罪行袒露出来，可以使灵魂得到升华。这和作者本身是清教徒身份以及对家族以前犯下的罪过产生的宿命感分不开的。而且，作者虽然觉得当时对人思想的禁锢是不对的，但是，他对变革也抱有怀疑态度。但是电影就不一样了。时代向前推进了不是一点半点，现在思想解放已被公认，所以在影片中，海斯特的言行就更加坚定。霍桑只是向未来窥探，而导演却是回望，自然占了很大便宜。因此，再在电影中单纯的表现人皆有罪的思想便会显得不合时宜甚至怪异晦涩了。是以海斯特的丈夫的戏份被明显减少了。那么用什么来填补思想的空白呢？电影中表现海斯特和牧师间的爱情的戏份增加了，印第安人的戏份也明显增加了。特别是后者，甚至带来了影片结尾的大规模战斗场面，也许导演想为沉闷的全局制造一个高潮吧。恐怕用心白费了，因为后来强安上去的大团圆结尾实在突兀。


小说中海斯特是迷茫的，她为了爱人而拒绝说出情夫的名字，又因为愧疚和恐惧发誓不向他人透露自己丈夫的身份。电影中海斯特是坚定的，从不认为自己有罪，也完全站在爱人的一边。在影片中她去警告了牧师约瑟，而影片刚开始海斯特乘马车去找房子的时候，镇上的人都在看她，说明到镇上的人不多，每个新人都很受关注，约瑟不可能不知道海斯特的丈夫的身份。事实上，从后面的情节中可以知道，他知道的。海斯特的不同表现表明，霍桑对爱情和教义本身就存在迷茫，他既肯定两人之间的爱是伟大的，是上天的赐予，又认定通奸是罪。电影导演明显是将“爱情”这种人性需求放至第一位。他在为两个人的行为辩护。


电影对“女巫案”的映射部分还是保留的很好，也算是忠于原著了。但是小说中描写红字被海斯特装饰的异常美丽在电影中几乎没表现出来，更别提原著结尾海斯特是又回到这里，自愿带上红字，度过余生；而海斯特因为善良能干逐渐被众人接受也丝毫没有提及，这恐怕是因为要为引出影片结尾的战斗而不得不舍弃了吧。基于以上两点，我认为，电影在表现海斯特的坚韧善良方面比原著差远了。商业和思想似乎从来都是跷跷板的两端，我个人认为本片在这两端的平衡上处理的不好。


影片中还有一个意象分担了红字的重量，那就是一只红色的小鸟。红色的小鸟出现过两次，后来在女奴的描述中又出现过一次。都是在影片的前半部分。第一次是在海斯特劳作时，小红鸟引她看到了牧师裸泳的情景。这无疑是给海斯特心湖投下了一块巨石。按现在的话说，大概是：哎呀妈呀，太震撼了！第二次则是海斯特终于和牧师在一起的时候，小红鸟飞进了海斯特的房子里，女奴看着红鸟忘情地沐浴。第一次海斯特想捕捉红鸟却终没有抓到，第二次红鸟自动飞到她的房间里但最终又飞走。红鸟可以说既是海斯特的媒人又是她和牧师间幸福爱情本身的象征。又因为它是鸟，也象征着海斯特甚至可以说众多妇女的精神解放。说道它的人性解放含义，它在影片中还间接地出现了一次，即海斯特的女奴被骗去审问时，女奴表达出来的。对于这个我将其理解为，人性一旦尝到了解放的滋味，就会给人深刻的影响，再想将其束缚起来，是很难的。个人不太赞成小红鸟的出现，首先，它抢了红字“A”的戏；其次，它的出现有始无终，在影片大团圆结局中也没露个脸，反倒使人觉得它指代不明。
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海丝特·白兰因犯了通奸罪受到加尔文教派权力机构的惩罚， 胸前佩戴着标志通奸的红色“A”字站在古老的枷刑台上示众。她的手中抱着这个罪孽的证据：一个出生仅数月的婴儿。在人们无情的注视下，她拒绝了年轻牧师阿瑟·丁梅斯代尔提出的忏悔并供出同犯的要求。受过惩罚后，海丝特在城外远离人群的一间小茅屋里住了下来。她以作针线活维生，并细心地照料着她的女儿——珠儿。这时，海斯特的丈夫来到了美国。他满怀仇恨地改名为罗杰·奇林沃思，以医生的身份暗中察访与海丝特通奸的同犯。很快七年过去了。珠儿已成长为一个美丽可爱的小姑娘。而海丝特因为不断热心接济和帮助别人，最终赢得了人们的尊敬，使胸前那本来代表耻辱的红字变成了美好善良德行的象征。 而经过多年的窥探， 罗杰也认定了“道德伟大”的丁梅斯代尔牧师就是那个隐藏的同犯。于是他千方百计地接近牧师， 旁敲侧击，冷嘲热讽，不停地在精神上对牧师进行折磨。海丝特为了使丁梅斯代尔逃离丈夫的阴影，决心带着女儿和他一起逃走，但却被罗杰发现，计划失败了。而对罗杰的恐惧和自己隐瞒罪责的煎熬使丁梅斯代尔的健康每况愈下。终于在离开尘世前夕，他在全体教众的面前，他挽着海丝特和他们的女儿珠儿登上了枷刑台，用以生命为代价的深切忏悔换取了道德上的新生。 《红字》，世界文学名著，美国作家霍桑极富争议的作品，曾被屡次搬上银幕，本文所介绍的版本，是1995年罗兰·约菲导演的《红字》。影片本名《The Scarlet Letter》，又译《真爱一生》或《红色禁恋》，故事讲述了一个凄美动人的婚外情故事。丈夫的失踪，造成一个女人与牧师的相爱。肚子的隆起，暴露了女人的奸情，她为自己的“罪孽”遭受囚禁，然而她拒绝说出情夫的名字。婴儿的降生，成了她罪恶的“铁证”，她的胸前被戴上象征不贞洁和耻辱的红色标志“A”。然而，女人独自带着孩子的种种善举，改变着人们对她的认识，也改变着红色标志“A”的本意。丈夫的归来，却打破了这种局面，他查出了妻子的奸夫，开始疯狂报复。故事结果，纷争平息，牧师最终站出，携女人和他们的孩子，离开了居住地。《红字》，一个令人回味无穷的、名片演绎名著的经典故事。

没有读过原著，但看过知网的一篇评论，探讨的是影片和原著的背离，女主本应该靠针线过活，但电影中把她设计成了女农场主。

一个倔强女

这部电影中最抢眼的就是女人，男人都是女人的陪衬。一个年纪轻轻的夫人，从欧洲漂泊到美国，胆敢一个人开始新生活，毫无畏惧感，为什么？难道以往的生活历练了她？第一个企图占她便宜的男人被她教训了，这是一个毫无生活阅历的小姑娘吗？简直就是一个虎妞！随后的情节也证明了她的倔强和强硬。不随大流，敢认爱，敢出轨，敢抗击世俗权威，敢犯众怒，等等之类，说明她要倔强到底。勇气，她把这称之为勇气。她的情人扛不住压力，自残，内心痛苦。她的女仆被害死，她的丈夫怨恨报复，她的朋友被诬赖为女巫，她还在倔强的扛着。她在扛什么？她哪里来的勇气要来对抗全世界？有点荒谬。她觉得自己掌握着真理？真爱就是真理？明显感觉电影中后来的真爱已经有点勉强了，那她在倔强什么呢？

一群叛教者

整部作品是在嘲笑正统的宗教还是僵死的宗教呢？布道的牧师自己先受不住情欲的诱惑，对女主各种放电，表演很是过头。撒谎，这也算是违背教义吧。贪婪，移民们对印第安人土地的贪婪。杀戮，相互之间的欺骗和杀戮。嫉妒，女主的老公各种变态报复。看到最后我都糊涂了，究竟谁是正统？谁代表正义？谁是真善美？只看见一群从欧洲漂流到美洲的拓荒者，在异族的土地上急吼吼地要建立自己的秩序。美国的拓荒是血腥的，但拓荒的美国人把印第安人描述的很血腥。上帝的秩序就是弱肉强食吗？怨不得女主那么强悍？

结局

爱情是一个人的坚持，真的。最后女主的坚持已经不是在坚持真爱了，而是坚持自我。她爱自我甚过爱男人，所以才会决定离开。不过男主也很配合，主动要求入伙。这女人的独立和坚韧有点美国精神。

下一步

有机会看看原著，感觉电影拍得太媚俗了。