印度电影除了歌舞，一直以其“敢拍”而享誉于世。像《三傻大闹宝莱坞》批判填鸭式公利式教育，《我滴个神啊》反思宗教信仰问题，《脑残粉》抨击“脑残粉”的粉丝狂热现象，最近大火的强调女权的《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》。政治正确似乎成了印度电影的标签，但如果政治正确成为印度电影的代名词，那无疑是相当可悲的。

17年大热的《摔跤吧！爸爸》，虽然我认为它撇开社会意义只看影片本身真的配不上9.1的高分和豆瓣top66的荣誉，但它的剧情好歹也是中规中矩的三段式，情节安排也都合理有序，冲突高潮也都能抓住人心。相比之下，同样是以社会敏感话题为题材的，这部五年前就在印度上映并横扫影坛，成为当年票房冠军的《小萝莉的神猴大叔》可能真的把观众当傻子了。

《小萝莉的猴神大叔》讲述的是印巴分裂后，一位印度大叔因为仁爱之心冒着生命危险、民族冲突，把在印巴边境意外走失的巴基斯坦哑女送回巴基斯坦，并用爱让小女孩发声的故事。愿意是谴责了印巴双方的民族分裂亲人之间的相互残杀导致国家分裂，宣扬了宗教间的相互包容，信仰自由。男主的外号“猴神”无疑是代表印度神猴同时也是男主虔诚的信仰“哈努曼”，即“哈努曼”作为男主的神指引了男主成为正直善良的人，“男主”即“猴神”作为小女孩的“神”也帮她回家让她发声（怎么有点像宗教宣传片XD）。主题是很好，也很政治正确。然而内容呢？三观清奇，bug多到让我怀疑导演就是用这部片子质疑观众智商的！

首先，有病不去医院去神庙祈愿，逃亡路上也要冒死去神庙祈愿这两点先不论，毕竟我们无宗教信仰的国家无法理解那些有虔诚信仰的人民。小女孩自己能打开火车阀门的事也因为我们不清楚印度火车构造而择到一边。但男主带着小女孩偷渡这种事，就算是有一个正确理由，但总的来说也是一种错误的行为啊，现实生活中男主少说在入境前的沙漠上就被击毙五回了吧。然后结尾处边防战士给被煽动起来的民众“放水”，让他们帮男主打开边防大门，这种扯到没边儿的事儿竟然能在电影中出现！

同时影片前后矛盾不要太多！男主是文武都不行的“零鸭蛋”却能指挥武馆馆长的摔跤动作还能徒手打赢一票儿大汉；从小在民族冲突甚至是仇恨中长大的小萝莉竟然敢在“敌国”公然暴露自己的国籍，生怕别人不知道那种；巴基斯坦长官轻易被违反法律的偷渡者的“爱”感动而帮他们知法犯法……exo me？明明影片可以用更好的方式处理帮小女孩回家的问题，却非要走违反法律、煽动民众的路子，真不怕现实中出现效仿者酿成悲剧？要知道电影可是最好的宣传工具！

最令我无语的是！毫无意外，因为爱，最后哑了六年的小女孩竟然奇迹般的会说话了（翻白眼）！一开口就发音无比清晰标准！不禁让我感慨，自“邪教教母”Ayawawa声称能根治糖尿病之后，印度又一次攻克了医学难关！医学院的学生们你们还学什么！反正医学难题最终又不靠你们来解决（手动微笑）！

内容之外，影片注水严重，节奏拖沓，一个小时能讲完的故事生生被毫无意义毫无必要的大段歌舞（真的是大段！）和一遍遍的回放、慢放镜头（也是大段！）拖到了两个半。哦，对了，拖沓剧情的还有给男主的“哈努曼忠实信徒”人设的一份儿。光是他所谓的忠于信仰、绝不撒谎的“虔诚”从而耽误的事儿就得有半小时。编剧给我一种，好像男主带着正常的脑子整个剧情就发展不下去的感觉。

当然，这部影片能获得票房冠军绝非是一无是处。影片的构图和色调把印度和巴基斯坦拍摄得让人心驰神往；像镯子、手铐这些细节，也前后呼应从而推动了剧情的发展。最后，在因为宗教信仰问题而印巴分治的印度次大陆，影片的主题真的是很“敢讲”，也很感动！

最后我想说，“爱”真的不是万能的，为了爱而抛弃秩序那才是悲剧。电影终究是“第七艺术”，有着它本身的艺术性。如果只顾商业性或者社会意义而忽视艺术性，那不如去拍公益广告成本低、收效快。印度电影如果只为了讨巧用社会敏感话题吸引观众，为了政治正确而政治正确，不顾影片质量和剧情本身本身，那真的就走到头了。

我觉得这个电影值得每个人看，那些关于正义，宗教，信仰，信任，爱与被爱，在这部电影中都体现的淋漓尽致。 有些人有些事，那些困惑的，想不通的，看过这部电影之后，我觉得现在能看开放下了。

印度电影最高级的地方是敢于触碰敏感题材，拥有宽广博大的价值观，它告诉人们最普世的价值观是爱与善，在它们面前所谓国界，民族，宗教其实都不重要，世上没有不能被放下的偏见与仇恨。

阿米尔·汗曾这样评价《小萝莉的猴神大叔》：这部电影应该永远不下映，我还要再看至少十遍。

《小萝莉的猴神大叔》导演萨尔曼·汗是阿米尔·汗的好友，正是看到米叔的电影在中国受欢迎，才决定把《小萝莉的猴神大叔》带到中国。

豆瓣8.6分，好于96%的喜剧片，好于92%的剧情片。

电影讲述的印度男人帕万帮助巴基斯坦哑女沙希达与父母重聚的故事。这一路是历经坎坷，千辛万苦，但是帕万至始至终也没有放弃让沙希达与家人团聚的心愿。

萝莉和大叔是电影里常见的搭配，比如《这个杀手不太冷》《孤胆特工》《怒火救援》《大地惊雷》等等。

萝莉的稚嫩、大叔的成熟形成鲜明的对比，营造强烈的戏剧性。

稚嫩会创造趣味，成熟会带来温暖，因此这类电影通常是又有趣又温暖。

《小萝莉的猴神大叔》趣味十足，有萝莉的地方就有乐趣。

电影中有两次“报地名”和“报站名”的桥段，一次是大巴乘客为了猜测沙希达的家乡，把自己知道的地名报出来；一次是巴基斯坦司机不断报站名，看有没有沙希达的家乡。

报地名和报站名的做法看似傻乎乎的，但就是这么傻乎乎的做法帮助沙希达找到了家乡。

这两个片段，第一次看只是觉得有趣，第二次看非常治愈。

帕万也是“傻乎乎”的，他“傻”到不会撒谎，他“傻”到试图用真诚打动世俗之人。

在这个说假话能骗取同情，发假新闻能获得流量的时代，诚实更显得难能可贵。

帕万懂世故而不世故，才是最善良的成熟。

帕万这种傻傻的信念，这才是真正的智慧。

因为罗曼·罗兰说过：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

而帕万拥有的无所畏惧、勇往直前的执念，也使无数观众落泪。

其次，本片也非常温暖。

帕万身为印度人，亲自把身为巴基斯坦人的沙希达送回家，本身就是一件非常感动的事情。

当帕万把他送沙希达回家的故事告诉大巴售票员的时候，我们本以为售票员会报警，结果帕万得到了褒赞：我希望我们两国都能有更多像你这样的人。

就像电影中的记者说的：警察最多帮沙希达找一两天，然后他们就会把她送去孤儿院，只有你会倾尽全力地为沙希达找到家。

帕万送沙希达回家的做法，表面上不太现实，其实完全符合逻辑。

他把沙希达送到警察局，警察局不收留她；他去巴基斯坦大使馆求助，却遭到拒绝；他让旅行社送沙希达回家，旅行社把沙希达卖了……

他屡屡碰壁，经历重重困难，遭受万千磨难。

于是，亲自送沙希达回家，成了必然的选择。

即便是做了这样的决定，但这仍然是一个看似无法完成的任务。好在帕万拥有坚定的信念，和无疆的大爱。

跨越国境之后，帕万没有偷偷离开，而是征求边防军的同意。

他遭到拒绝，之后又遭到毒打，甚至边防军扬言要击毙他，帕万始终没有屈服。

正是他的诚实、真心、对沙希达的爱，感化了边防军。

无独有偶，记者与帕万化敌为友，大巴售票员说“希望有更多帕万这样的人”，清真寺阿訇（相当于神父）帮助帕万躲过警方追查，一方面是因为他们善良，是他们爱沙希达；另一方面是他们被帕万对沙希达的爱所感动。

换言之，原本帕万是没有丝毫可能将沙希达送回家的，是帕万对沙希达的爱，以及人们对沙希达的爱，克服了一切困难，排除了一切障碍。

当帕万要再次穿越国境、回到印度的时候，遭到巴基斯坦的百般阻挠。

在万千百姓的支持下，边防军大开国门，放帕万回家。

帕万能得到百姓和边防军的支持，是因为他得到了民心。

而他之所以得到民心，也是因为他真诚、博爱、拥有一颗赤子之心。他没有把沙希达当成巴基斯坦人，或者仇人，而是当做一个普通的小女孩。

看来，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”并非意淫，心诚则灵。

正所谓“精诚所至，金石为开”，是帕万心中的无疆大爱，和他的身体力行、不懈努力帮助他成功送沙希达回家。

就像记者说的：帕万来到这里的目的只有一个，那就是爱。我们两国的孩子，要在爱的滋润下长大，而不是仇恨。

爱能让军人违抗命令，能让阿訇、记者、售票员与巴基斯坦为敌……爱能战胜一切。

故事的最后，沙希达看着帕万的背影，终于开口喊出来“叔叔”，也是出于爱。

没错，妈妈带沙希达去了一次神殿，沙希达没能开口说话；帕万带沙希达第二次去神殿，沙希达也没能开口说话。