律师城户章良（妻夫木聪饰）接到了来自委托者谷口里枝（安藤樱饰）的怪异委托——调查亡夫大祐（洼田正孝饰）的身份，里枝离婚后带着孩子回到故乡，与大祐再婚后又生下一个孩子，一家四口原本很幸福，不料大祐突然因事故丧命。大祐葬礼上，基本不联系的哥哥恭一（真岛秀和饰）到访，称遗像上的人根本不是大祐，里枝想知道丈夫真实身份，便委托律师着手调查[1]。

看完《某个男人》，其实电影一半多的时候已经大致猜得到结局了，最让我感兴趣的仍然是那个“真与假”的问题。身份是什么？自我认同又是什么？其实所谓的身份互换，身份造假，过他人的人生，撇开社会秩序的层面，并不会过多过深地触及到本质的。出场仅两次的柄本明为什么能震撼到人，就是因为他认为身份本身并就不重要，所以他更要以激烈的语言揭穿妻夫木聪在日朝鲜人的真实身份。一个通过帮人调换社会身份而获得利益的诈骗犯，对“真实”又抱着激烈而执着的态度，可以认为他是挑衅，但这本身也是极有意思的现象。

这电影表面上看似乎是揭示身份互换的“假”，实际上却是在说即便你的身份不是你的，又有什么关系呢？身份不过是假面，它是政治性，伦理性的存在，但并不是本质的存在。假的“大祐”和真的“大祐”都在自己伪装的人生阶段里获得了真实的幸福，故而妻夫木聪最后也选择身份的伪装。在他看来，身份不过是一次叙事行为，就如所有人在自我介绍时都会说的那样，我是干什么的，我过去的人生重要经历有哪些。无非是叙事。

但有意思的是，电影大部分的情节又围绕着“大祐”究竟是谁展开，“真相是什么”变成了一个亟需解决的问题。一边是对“假”的不在意，一边又对“真”的很在意，电影的基本张力就体现在这个地方。那么在意“真相”的又是些什么人呢？是真正爱他们，在乎他们，渴望理解进入他们全部人生的人，亲密关系要求绝对的坦诚，并不能接受对方的隐瞒和“不存在”状态，这件事和身份其实已经没有多大关系了，或者说身份问题无法进入到这个深度，这是一个关于“什么是幸福”的问题，它与真实有关，却往往与身份无关。

总而言之虽然电影没有给我太大惊喜，但这种悄咪咪的对身份政治的反拨还是蛮让我喜欢的。

开头给人感觉时间跳跃很大，镜头一切换，几年就过去了。片子的开头就给出了悬疑，这个伐木而死的男子，留下一个女儿的丈夫和父亲，喜欢绘画但技巧不成熟的男子，究竟是谁？

妻夫木聪扮演的律师开始调查这个死去的假谷口的身份。在寻找被冒充的真谷口的过程中，律师发现了一些隐情。律师自己的隐情就是他是第三代朝鲜裔，他的身份似乎见不得光。而这个世界上谁都有一段隐情，有的是家庭的，有的是犯罪的，也有的是情感上的。影片通过律师的追查，抽丝剥茧的揭开这人人都有的一段隐秘的历史。

影片的主题，是身份的认同，孩子因为家庭变故接连变换的姓氏，律师想隐藏自己在日外国人后代的身份，真假谷口交换身份重新开始的故事，这些都指向了令人疑惑的身份认同。影片中提到一个专门帮别人洗白身份的人，这个人起到了中介和白手套的作用，许多想与过去一刀两断的人都因此获得了新的身份，有了新的人生。

影片画面平庸，节奏缓慢，似乎将浓稠的情感压抑在日常镜头和叙事之中，形成“看山不见山”和“寓动于静”的幽寂感。其要表达的犯罪主题和场景调度的日常元素形成戏剧性落差，这也是日本犯罪片的一贯手法。

影片的中段，也就是叙事的大部分讲述了一个无法从杀人犯父亲的阴影中走出的拳击手的故事。在影片设置的身份认同的主题下，这个故事更加强化了身份的强制性和难以改变的特征。身份来自血缘，所谓“有其父必有其子”。

影片聚焦了交换身份的这群人，无论是告别过去，或者改变现状，一旦和别人互换了身份，就意味着重新开始。虽然这是违法行为，但从本质上说，这也给了许多想改变人生的人一次重生的机会。毕竟，许多往事不堪回首，太多重负难以承受。

在身份认同的背后，就是对身份的排斥，所谓对外族人的排斥，对犯罪者家属的偏见。影片虽然涉及这些内容较少，但其主题引申的深意不难看出，想要破除偏见，建立一个族群平等，对犯罪者家属宽容谅解的社会何其艰难。

正因为律师的身份也被人歧视，所以他才会竭力揭开这个男人的真实身份，为他的短暂的奋斗和重生做一次完美的辩护。

结尾挺有意思，律师对萍水相逢的人说假话，这不是欺骗，而是一种保护。但渐渐地，对身份的恐惧让我们都迷失在自己的保护色中，身份，秘密，往事，在重重的保护色中，我们不再是那个原来的自己，而成为某个人，某个虚伪，冷漠，无奈的陌生人。

此片获第46届日本学院奖最佳影片。

老头其实一眼就认出了妻夫木聪（以下简称男猪），“城户”这个姓看不出任何韩裔的信息，但老头上来就说出了他的身份背景，老头记得他。而且，老头从不叫他的名字，只称其为“靓仔律师”，说明老头知道他名字换来换去，根本不认可他所谓的“名字”。

大概是沉迷现在的身份太久以至于暂时忘了过往，但在追查男二身份的过程中，男猪也逐渐恢复了自我身份的意识。对于现在的生活，虽偶有烦恼，但他大致还是满意的（受人尊敬的工作，可爱的儿子，温顺的妻子，殷实的老丈人家庭），不过，当发现妻子出轨后，他彻底厌倦了这个身份，启用了“温泉旅馆次子”的名字，去开启下一段人生。

根据片尾他在酒吧的自白，可以得出，“律师”之前的一段人生至少经历了10年，因为“两个孩子，一个4岁（律师之子），一个14岁（上一段人生）”。

不禁感叹，日本人对名字真是有种执念，《你的名字》，《千与千寻》。。咱中国人就比较少这方面的困扰，什么字啦号啦笔名艺名网名一堆 233。。

蹭了一部上海电影节的电影，大概也就是个七分左右的悬疑文艺片，有点意思，拍的相当克制，而最后那个反转很难说好还是不好，但很让人回味。

有影评说“静水谭深”这个词很切题，但是“静水流深”其实更精准，电影底层表述的身份变更带来的对过往抛弃还是不抛弃，这种矛盾韵味才是真正的激烈涌动。

这部电影最好的就是前半小时，你以为拍的是悬疑，但其实生活的真切，有点《飞屋环行记》前面几分钟的感觉。

后面展开的关于自我身份的认同其实对中国来说还是有点难以理解，日本民族内心对过往有一种难以表述的执着和怨念，所以一直想要以“更换身份”的方式自我解脱，这就始终无法区隔开自我与本我，难怪日本禅宗好像不讲因果。而且日本人可能对“名字”这个东西过于执着了，千与千寻也是在寻找名字。

当然，电影还是很好的，拍摄的画面特别舒服恬静，而且第一次在很有历史感的戏院看，有意思得很。

很小说的感觉，很跌宕也很会在结尾来一个回旋镖。身份这个东西分很多，出身身份性别身份这种类似自然身份的东西，还有家庭身份祖籍身份乃至职业身份等的社会身份，然而身份这个东西终究是一个人可见、可记载、可总结可传播的历史书写的，并且包含诸如常识又或者偏见这样的固化观念，相较于流动的人生而言，身份则是一块已存不改的铭牌，无论是想改变还是不想改变，如若身份不足够让自己一直满意，也出于某种贪婪与叛逆，人是不愿意一直被囚禁在某种身份中的。然而与身份相对的，是一个人的内里，独属于这个人的人性，更像是故事一样的东西，它无法轻易被囊括，大多数它都处于不被叙述的状态而隐于冰川之下，唯独亲近的人，出于某种爱的理解，才能触碰，也才会将这一内里抬到身份之上。而打破身份禁锢的正是这样的爱与理解。我很喜欢里枝在得知真相后所说，好像知不知道他到底是谁已经不那么重要了，确凿的是他们确实在这个城镇相遇相爱；也特别喜欢她回应儿子说“我知道爸爸为什么那么温柔了，因为他没有从他父亲那里得到该有的父爱。”里枝说“不止于此吧，爸爸大概是真的很喜欢悠人”不是出于自己已有历史中的缺陷而在现在时作出对过去的填补，而是因为现在时本身。爱很厉害一点大概就在于对历史的蔑视吧。