电影一开始我就被幼时玛雅的舞蹈所迷住。转瞬间玛雅长大，舞蹈中多了几分魅惑。

好久没有看得如此尽兴。

静下来一想，单从本片的爱情故事角度来看，此片虽不至大俗，但也谈不上新颖。之所以从众多爱情故事中脱颖而出，引人入胜，还是在于将爱与性结合在一起。

若要俗，只须抛开性，在两人之间设置地位、家庭、年龄甚至宗教等障碍。两人爱得死去活来，百转千回，连一丁丁点歪念都没有。活像两只美丽高雅的白天鹅。

然而，人非如此。试问有几人能将爱与性完全分开？

这就是本片绝妙之处——爱与性的结合，从而使得此片不再定位为爱情片，而是一部试图探索爱与性的伦理片。

记不得什么时间看过这个电影了,由于忘记了名字,于是今天又看了一遍.感觉单纯把这部片子定为色情片太侮辱它了,印度对外人而言是神秘的,哈拉舞,少女脚腕上的舞铃,手脚上的纹身,充满着民族特色.唯美极了.感觉用<欲望和智慧>的翻译是最切合这部片子.KAMA SUTRA是他们的爱情宝典.下面是电影里让我印像挺深的两段话.

你找真爱的话那是最难的功课,真爱的功课就是预备.爱不是降服,失去自己.爱是瓜熟蒂落.别想一路到底,生命绝非如此.

明白爱,我能看淡万事.凡事如风,我有勇气面对一切.拉莎会说"生命总有其道理".我的心宽广如天.

2000年时家中VCD机坏了也无电脑，一个周六下午忽发奇想，跑到刚就职没多久的新公司，刷门卡进入空无一人如迷宫的偌大办公间，窗帘半合，不敢开灯，空气里蓝影憧憧，像潜在深水的氧气舱。仅管怕有人来心慌慌，还是被这片子勾得眼睛不眨，片子以情色为看点（其实并无歪想，只觉得女主是一个自幼受《爱经》训诲调教，中毒太深的少女。）故事稍许残酷，结局很好，令人升华。看完片子意犹未尽，在还不太熟悉的工作环境内偷偷小参观一把，一个经理是信教的斯里兰卡人，私人办公间里摆放着圣母像和家族照片，收拾得洁净有气氛，平日里人来人往尔虞我诈的小型战场完全变了味道，没有了厮杀的气氛，亲近得像一个可以为所欲为的私人领地，真是奇怪的感受，（其实我的初衷不过是着急看这部碟片而已）。但不知是不是第六感作崇，我总感觉我面对电脑背朝的中间带一块玻璃并锁着门的财务室里像不断听到有人叹息似的，难道我自得其乐的样子已被人尽收眼底？要知道如果悄悄刷卡进入并踩在厚实的地毡上，是不难做到悄无声息的，被人抓个正着应该蛮有可能，所以之后除了正经加班外，这样的险没敢再冒过，不过那种略感孤独的乐趣却会牢记一辈子。

四角戀,一對真愛,另外的總是因為嫉妒仇恨得不到想得到而傷心消沉寂寞難過.這個故事再一次肯定了:真愛,那是一腔的熱血激情,總會帶來爆炸,不是分離就是死亡.失去能夠再回來,只要他她還在.婚姻和愛情不能等同,絕對.
愛要做了才能升華.愛是兩個人的事,做愛也是.所以技巧需要兩人一起培養琢磨,挺好.當然,很多人一起也可以我不喜歡但不反對.愛是全身心的占有,但占有欲并不是愛.做王子雖好,可以占有很多,不過我不要做王子,沒有心的生活生不如死.轟轟烈烈愛一次,被大象踩死,之前,留下珍貴美艷的愛人石雕一座以示世人,留下藤蔓式的香艷體味以適自己,雖眷戀卻也無憾了.
又,女主角真美,只是...垂得厲害,殘念.難道是太大,小時沒有bra?

这部有着浓郁印度风情的电影不能算作情色片，因为它的主心骨不是情色，而是对男人和女人情感世界的探究。

让我们先来看整部影片的主要人物关系：塔拉&玛雅、塔拉&拉杰、玛雅&拉杰、拉杰&库玛、玛雅&库玛。

塔拉&玛雅：从小一起长大，主仆关系，玛雅总是只能穿塔拉穿过的衣服。玛雅从小唱歌跳舞就比塔拉强，从塔拉的表情中看得出其实她有些不高兴，可以说是嫉妒；而玛雅不屈服于只能穿塔拉穿过的衣服，不屈服于自己仆人的身份，她的奶妈告诉她“这就是命”，但她要主宰自己的命。直到拉杰和塔拉即将结婚的时候，两人的矛盾终于被激化。在拉杰迎娶塔拉的时候，玛雅和拉杰对视，塔拉当众羞辱了玛雅，玛雅把自己的第一次给了拉杰。东窗事发，玛雅被赶出宫。可之后机缘巧合，拉杰找到了玛雅，要她做他的妃子，塔拉和玛雅变为妻妾的关系，这样的关系很微妙，妻尊妾卑但两人又是情敌，拉杰钟情于玛雅，让塔拉非常恨玛雅，但玛雅救起企图自杀的塔拉之后，告诉她自己爱的是库玛之后，两人又像朋友一样。

这是典型的女人之间的微妙感情，你可以很好，但我要比你更好。都说女人的嫉妒心很可怕，塔拉和玛雅都想比对方好，但身份的差距让玛雅的想法变得难以实现，只好先做到“以其人之道还治其人之身”。共侍一夫，在女人眼中，丈夫只能是自己的，和丈夫之间不能再有第三个人，所以看到拉杰钟情于玛雅，塔拉很痛苦，也很恨玛雅，她自己有的只是皇后的地位而已，却得不到拉杰的爱。当塔拉知道玛雅爱的是库玛的时候，两人的紧张关系和矛盾才有所缓解。

塔拉&拉杰：政治婚姻，拉杰介意塔拉的过去，并不爱她，但塔拉爱上了拉杰。拉杰的兽性让他沉迷于女色不问政事，塔拉对于这样的拉杰也很失望，所以在挑起了他的性欲之后就拂袖而去。

有人说男人都是花心的，简单来说这源于动物的兽性，但那只是性，动物的性行为是为了繁衍后代，到了人类，加上了“欲”这个字，欲望，人都有七情六欲，不管男人还是女人，所以在片中我们看到女孩成年之后就要学习怎么服侍男人，学习各种体位。因为历史背景的不同，在印度，这些都被视为很自然的，并不像我们中国人会遮遮掩掩，难以启齿。

玛雅&拉杰：夫妾关系，玛雅起初只是因为不平与拉杰上了床，没想到拉杰爱上了她，也让塔拉的生活起了很大的变化；拉杰是在那一次之后爱上了玛雅。

这让我想到了“因性而爱”和“因爱而性”，这两者是不一样的，“因性而爱”是欲望的宣泄，由欲望转为情感，“因爱而性”是情感的宣泄，动情而生欲望。很显然，拉杰“因性而爱”爱上了玛雅，而玛雅和库玛是两情相悦“因爱而性”，这也注定了玛雅和库玛的悲剧。

拉杰&库玛：好哥们，但这样的感情在拉杰看到库玛雕的玛雅，找到了玛雅之后起了变化。库玛意识到自己已经爱上了玛雅，但玛雅已经成为了拉杰的妃子，两哥们变成了情敌。两人有时会搏斗，因为总想有个输赢。当拉杰发现库玛和玛雅幽会并且玛雅爱的是库玛的时候，他下令杀了库玛。

拉杰杀了库玛，这是一种男人对女人的占有欲，不允许自己的女人爱上别的男人，更何况自己的女人爱上的还是自己的好哥们，所谓“朋友妻不可欺”，虽然玛雅只是拉杰的妾，男人无法容忍女人对自己的背叛，也不能容忍哥们抢走自己女人的心。但爱是不由自主的，一切在拉杰看到雕像的时候就已经注定。

玛雅&库玛：两情相悦，但一开始库玛发现自己工作时满脑子都是玛雅，便拒绝了玛雅的关心，可此时玛雅已经爱上了库玛。直到玛雅成为了拉杰的妃子，库玛才后知后觉意识到自己爱上了玛雅。但就迟了这么一步，即便赢回了玛雅的心，两人的爱情悲剧也注定无法逃脱。

在感情里，迟疑是一把极具杀伤力的刀，它会让你失去你原本最爱的人，类似的例子屡见不鲜，但很多时候这也是命，错过了这个人就不能再执着于他／她，否则会失去的更多，伤得更深，原本的“短痛”变成了“长痛”，让你掉进深渊。

感情和欲望，谁也说不清，但男人和女人的心理我们可以了解并且理解。看完这部电影，我觉得成年待嫁的女孩都应该思考，不管是恋爱中还是婚姻中，什么样的事情都有可能发生，遇到类似的事情要怎么招架。做为女孩子，不管发生什么都要理智，乱了阵脚，全盘皆输。没有人可以永远做对的选择，但起码我们要尽可能想清楚该怎么选，尽量不让情感和欲望冲昏头脑，这也许很难，但是有一个办法，在自己被某种情绪环绕的时候，不要去做决定，等自己冷静下来再想，因为做了决定就要承担后果。

（其实也不算评论啦，更多是对情节的叙述，纯粹表达自己对于电影的喜爱之情）


Knowing love, I would allow all things come and go, to be the supplest wind, and take everything with great courage. As Rasa would say to me, life is written in any case, my heart is as open as the sky.
学会爱，我让万事万物且来且走，就像最最温柔的风一般，我鼓起最大的勇气面对一切。就像莱萨告诉我的那样，人生千百已经注定，而我的心宽阔如天堂。

爱：前奏
印度。古老又神秘的国家，崇尚性的魅力之地。这里的女子生来就是等待男人去爱，去呵护的，而作为一名高贵的印度公主，达拉在没有学会爱别人之前，就已经注定自己要尽全力获得最尊贵男人的爱。
少女时代的达拉说：“我希望我能变成她。”一位美艳尊贵的妃子在她的眼前走过。
“我也是。”达拉的侍女在一旁附和。
“但是你是我的侍女，玛雅。”这是公主对于玛雅最精准的定位。玛雅没有反驳，却在公主离开之后，对她露出厌恶的表情，显现自己倔强的本性。
玛雅，原本是这个皇宫中可以省略的女子，她只是侍女，侍女的女儿，只有在贵族少女接受教育的时候远远偷看的侍女，但她过人的天资注定她要走上一段不寻常的人生旅途。
“哒，哒，哒”，玛雅走过皇宫的长廊。“哒哒哒”，玛雅追逐驼背王子贝基跑到屋顶的天台，“哒哒，哒哒哒”，玛雅与达拉踩着鼓点跳舞。皇宫充满这个少女轻快的脚步和脚腕上清脆的舞铃声。
舞铃声继续，时光飞逝，当少女成长为待嫁的女人时候，玛雅似乎超越了公主——她有会说话的眼睛、摄人心魄的身材和精湛绰约的舞技。而这一切，上天的恩赐在女人的嫉妒的催化下，变成了她生命中的一剂毒药。
公主要和邻国年轻的主公结婚——看见达拉欢天喜地地做着新婚的准备时，玛雅在偷偷下着一个决心。
“达拉，”玛雅抱着即将远走他乡的公主，她的主子说：“我的一生，都在用你有过的东西，而现在，我用过的一个东西你要永远地用下去了。”集万千宠爱于一身的公主虽然感到莫名其妙，有些生气，但是她却直到那天的夜里，亲耳听到自己的丈夫呻吟着玛雅的名字时，才意识到丈夫的身体在自己的婚礼上已经交给了玛雅。
红色的纱丽褪下，当年轻的国王与美艳的玛雅坦诚相见时，他们没有语言，只有唇齿间的呢喃与肢体的契合，在这超越地位的瞬间之后，国王却依旧面无表情地与达拉完成了婚礼。
而第二天，达拉公主与国王的初夜却显得状况重重，达拉痛苦的哭喊和国王急促而短暂的呻吟，包括最后那一声带着无限思念与情欲的“玛雅”，使得刚刚步入新婚殿堂的二人立即成为怨偶一双。国王气愤地离去，徒留一袭白衣的达拉公主在凌乱的婚床上扭曲着身体，发出动物一般的低嚎。
Kama，印度语中最奇妙的字眼，意思是“爱”——达拉爱国王，国王爱玛雅。但是玛雅爱谁？

心：真爱旅程
你的心注定只能给一个人，那个你一生中最爱的人。
玛雅与国王的事情暴露了之后，她被赶出了皇宫——“滚！戴着你的铃铛滚出去！这样全世界都知道你这个婊子来啦！”
苍凉的印度民乐诉说着她的哀伤，回头望望薄雾中的皇宫，她坚定的眼神引领她来到了另外一个男子的身边。
圣水恒河，虔诚的人们洗涤着被尘世污浊的灵魂，雕塑家杰古玛和玛雅在这里相遇。印度的神庙，雄伟壮观。那一尊尊用石头精心雕刻的女神极尽妖娆地展示着她们的身躯，完美的女性线条，向世人诉说着性的美好。这个世界上，没有那个国家像印度一样，把性与宗教放在一起崇拜，在它的人民的心中，爱与性是人生的真谛和自己存活在世间的唯一理由。
杰古玛迷恋玛雅，她是他雕塑的灵感来源，但是这一切都来得太快，快到玛雅在收拾起那段不堪的感情之前，他的手掌就已经饱含感情地触摸到了她的胸前，她选择落荒而逃。
Kama Sutra，印度文化的精髓，a story of love，一个讲述女人如何掌握男人的心的万诱宝鉴，而向女人们教授Kama Sutra的莱萨是改变玛雅人生的人。
莱萨说：“当你当着一个男人的面跳舞的时候，你要舞得仿佛自己这个世界上唯一的存在。”
莱萨说：“荣耀和羞耻，也许只是同一种事物的两种表现形式。”
莱萨说：“我准备女人，一些成了国王的宠姬，一些成为男人的妻子。我教授Kama Sutra，不过爱情的艺术远远超过技术。”
莱萨说：“如果你正在寻找真爱，你就要追寻心的方向。”
印度北部的山区景色蛮荒中带着诱惑，起伏的山峦如同逐渐坠入情网的男女的心情，潺潺的流水洗刷纯洁的灵魂也敲击他们的心弦。草原上留下了玛雅和杰古玛的足迹，岩石旁是他们亲密的话语，而山谷间回荡着他们的笑声。
当人类的需求上升到相互的心灵的最深层的那种对于灵魂的融合的时候，他跪倒在她的身前，竭尽全力地亲吻、吸吮、膜拜她姣好的身躯。两个相爱的人按照Kama Sutra的指示，完成了人生中最美好的交融——简陋的木屋中，玛雅与杰古玛缠绕在一起，阳光照着他们古铜色的的肌肤上，也温暖着各自的心灵。
在真心面前，人总是感到惧怕，那是最最强烈的爱与欲望在作祟，而我们是在紧要关头怯缩。由于杰古玛对爱犹豫，“你是一个总是口口声声说爱的人，但是但该真正来临的时候，你却逃避了。”倔强的玛雅扭开美丽的头颅离开了拥有她的心的男人，不带任何表情地离开了杰古玛，潜心向莱萨学习诱惑之术，然后成为了第一个拥有她的男人的宠姬。
没有心的玛雅冷艳至极地来到了皇宫，得到了年轻的国王集万千宠爱于一身的宠爱。而当皇后达拉得知她的到来的时候，两个女人的宫廷争斗一触即发。
“如果一个宠妓没有优雅的天赋，她留不住我的丈夫。”达拉恶狠狠地说，却得到了玛雅冷冷的一句：“留住男人，正是我擅长的。”
“我的一生，都在用你有过的东西，而现在，我用过的一个东西你要永远地用下去了。”这是一个女人对于另外一个女人最恶毒的诅咒，这个诅咒萦绕在两个女人的心间，她们却不知道，命运的诅咒正向她们走来……
美丽的朱砂脚宛如无骨，软软地走过长廊，故作无辜的双眼勾得人心魂不宁，摇曳的身姿伴随两旁的火光如同舞蹈一般，让凝望他的男人心中无限遐想。在印度传统中，新婚的妻子要再脚上涂上厚厚的朱砂，表示自己已经成为夫家的人。从此刻起，她是男人的主宰，是心灵的主人，是历史的掌握者。

经：悲剧
但是，当那个牢牢掌握着她的心的那个男人冲破层层的阻碍，捧着自己的心热切地站在玛雅的面前的时候，她又怎么能无所动摇呢？
国王要为他心中和身下的女神，玛雅雕塑石像，请来杰古玛。玛雅再次跳起小时候学过的那段舞蹈，最后定格在她举手望天的姿势里——这个姿势，仿佛一只天鹅在等待真心的爱人。
当舞蹈家和雕塑家独处的时候，杰古玛，这个曾经爱情的逃兵向玛雅表达了自己炽热的情愫：“玛雅，我爱你。”
她愤怒，悲伤，积攒了许久的爱意矫揉着压抑的委屈、幽怨与久久克制的情欲爆发出来：“你伤害了我！我现在属于他了。”
“不！我属于你。”他斩钉截铁。双手与嘴唇代替语言，表达他对于她最深刻的爱。
她绝望，泪水扑簌簌里滚落脸庞。
“我娶你，你嫁给我。”
“我嫁给你，你娶我。”
幸福往往短暂，正因如此才显得珍贵。人生在得到中满足，在失去中懂得，而得到的过程充满艰辛，失去却是轻而易举。
躲在暗处的杰古玛看见自己心爱的女人与国王亲昵的时候，心中醋意大发，尽管玛雅最终拒绝了国王的欲求，奔向杰古玛，这个男人还是抑制不住心中的嫉妒——这是一个男人深刻到极限却也自私到极限的爱，他甚至想在搏斗场上杀死情敌。
温柔的怀抱。低声的细语。轻轻地亲吻——“她在哪儿？！”伴随国王暴戾的咆哮，帘子突然被掀起，玛雅的眼睛里充满了惊吓，但是很快，又镇定下来，因为此刻，她正和她爱着的男人在一起，一起面对权利与真情的较量。
国王的眼睛中闪现失望与无情……
雕塑家的眼睛中是决决的坚定。但是他还是被带走了……
国王面对自己爱的女人，看着被拖走的朋友，哭了……
为什么失去方知珍贵？几乎所有的故事都在讲述这个道理。
失去了国王的达拉决定自杀，却被失去了杰古玛的玛雅决定和达拉尽释前嫌，并教会了她诱惑之术，并且希望以此让王后得到国王的爱，自己也可以救了杰古玛。
不过，这依旧是一个悲伤的故事——达拉王后虽然变得魅力万分，但是国王把心交给了鸦片，因此丧心病狂，让大象踩死了杰古玛，而失去心爱的人的玛雅万念俱灰走出了皇宫。
她的故事，从走出一座皇宫而真正开始，而以走出另一座皇宫而结束，缘起缘灭，在这生命的轮回中，真爱、欲望、权利、地位，分别扮演着怎样的角色？人究竟是为爱而生，还是为生而爱？爱情到底是争取来的，还是等待到的？而人的生命真的是自己所能掌握，还是不得不授予别人的支配？
玛雅的故事也许不能解答所有的这些问题，但是，至少她让世人看到了情感的力量——能让人从低谷中重生，也能把人毁灭。
杰古玛被毁灭了，但是他的灵魂永存于玛雅的心中。这种毁灭并不可怕，因为至少他在活着的时候真正用力地爱过，了解过爱的。
而当贝基王子的军队攻打进皇宫，这个荒淫的国王被毁灭了，他不曾仁慈，不曾对任何人付出真心，而在大难当头的时候也没有人能真正地在乎他，他的肉体连同灵魂一起被彻底毁灭，连同附上的是他的国家和财产。
成长需要经历。玛雅风尘仆仆，行走于世间，任世事变化，她的心，到现在都将静如止水，净如明镜，敬如神明。在印度红色的土地上，茕茕的她一袭白衣，随风飘起，白衣上镶嵌着血红色的边——犹如杰古玛的鲜血——是的，他也没有离开。