四不像！推理不是推理，动作不是动作，喜剧不是喜剧，正剧不是正剧，挖坑不埋坑，人物乱剧情杂，特效五毛，漏洞多多，浪费演员，没有任何方面让人惊艳。 随便吐槽两点。 一是佛头。如果佛头真是稀世珍宝，即使是抗日战争期间献给国家，相信国家也能守得住，也比曲线救国送给日本人逻辑强。北京故宫的顶级国宝不都转移出北京了吗？虽然最后去了台湾，但终究没有落入侵略者手中。至于五十年后的上世纪八九十年代，为什么不把秘密直接告诉政府，由政府出面把佛头要回来不就完了嘛，既然保管佛头的是有正义感的日本人，那国家出面要回来的概率会更高一些。干嘛费这么大劲冒这么多险，家破人亡岂不是自找的？ 二是锤子。那么大的铁锤重砸手背，肯定是粉碎性骨折，竟然不肿不残，俗语伤筋动骨一百天是瞎说的吗？最后许愿实打实锤砸佛头，谁的力度分寸会把握的那么精准，既砸开包皮又不伤佛头？直接告诉文物部门公安部门政府部门用高科技仪器一测不就清清楚楚了吗？ 所以整个故事就是瞎扯，片子也就随便看着玩玩打发时间的水平。

1、姓黄的知道是假佛头，他想让药不然代表国家接收，自己去找真佛头2、药不然找到所谓的真佛头后看出了破绽，所以将计就计，在公众面前揭开姓黄的阴谋，然后让拿大家以为是真品的上交国家，自己去占有大家以为是赝品的真品。证剧：许愿在砸出真品真身的时候药不然神色慌张出手阻挠，而开头有个伏笔，许愿在鉴宝时砸碎一个赝品佛头时药不然是无动于衷的，还有就是佛头真身现身后药不然神情黯然地离开了。

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作者：阿飞

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两个小时看下来，心情复杂。

归结下来一个感受：有功有过，功不抵过。

>>>>非原著观众能看

原著改编的电影有个难题。

一模一样地照搬吧，不现实。

文字想象诡谲多变，即便电影也不一定能实现。

稍微偏离了原著吧，容易惹原著党不高兴。

所以啊，别看原著翻拍挺多，吃力不讨好的占了大多数。

更何况，这次翻的还是马亲王的小说。

马伯庸，外号马亲王。 早起笔风亦庄亦谐，轻松有趣，长篇之后走起了“考据型悬疑”的路子。 前些年大火的《长安十二时辰》就是出自他之手。

马亲王的文向来旁征博引，史料密集，再配合悬疑情节，一层层，一套套。 跌宕起伏之感，不会因篇幅之长折损半分。 恰是如此，也出了难题。马亲王的故事，拍剧容易，拍电影难。那些体量的素材如果框进120分钟里，必须要取舍。可见，影版《古董局中局》这第一步就不好迈。

《古董局中局》原作故事翔实厚重，从武周年间的家族秘史到近代动荡的民族大义，每一个时期背后都嵌套着一个离奇故事。 期间，人物轮次登场，借鉴宝之名，鉴人、鉴事、鉴心、鉴道。话说，古董届有一派梅花五脉，即白门、黄门、玄门、青门、红门。白门许家主金石玉器，黄门黄家主青铜名器，玄门药家主瓷器，青门沈家主木器，红门刘家主书画。各有所长，一直稳固着古董届。

直到民国年间，五脉掌门白门许一诚出了一桩叛事——他将武则天明堂玉佛头给了日本人木户有三。佛头案疑点重重，许一城不发一言辩解，便被枪毙。 此后，白门被逐，梅花五脉也元气大伤。 多年后，木户后人决定归还宝物。但她提了一点要求，佛头必须由许家后人接手。此话一出，五脉矛盾骤起。 如今五脉由黄家掌门，许家归来必威胁其地位。 药家子孙药不然也想借佛头案给药家争脸。可见，五脉之中，势力暗涌。

与此同时，许家唯一后人许愿，阴差阳错间又牵扯进了佛头案。 每每佛头问世，许家必遭殃。谜案背后许家三代的命运走向为何？最重要的是，这颗佛头到底是真是假？

原著故事曲折离奇，鉴宝招式极多。 电影虽然舍掉了不少，但也取用了原作里几个经典的场面。 比如，利用真假古董暗示摩斯密码。

电影还搞创新，加入了一个信息点——棋阵。棋阵术语极多，招式皆有来头。 何为陷阱，何为出路，棋局皆可暗示。 许愿等人寻佛头的最后一个关键线索，就是取自围棋大师吴清源著名的一场棋局。

不过，棋局虽好，私心认为原作的茶阵更有意思。茶阵取自洪门等帮派暗流，阵势多取用俚语，以及阴阳五行、天象星宿。 虽不比棋阵高深，但多些江湖气，更有趣味。

说完了电影从原作的所取之处，再来说说电影本身。 故事主线为寻宝鉴宝。 所以剧情上，这是重中之重，绝不能草率。 但鉴宝过程中，术语累牍，晦涩难懂，很容易让一部商业片变成了科教片。 这时，电影的优势发挥了出来。 将鉴宝过程全部抽象视觉化。 如此一来，何为优，何为劣，在视效下让观众有了历史的震撼之感。

其次，一人鉴宝，总让人觉得装范儿。 比如，开场许愿用“悬丝诊脉，隔空断金“来鉴飞熊金印。那段本是为了显许愿本事，但来段广播体操，就大可不必了。

可见，还是两人鉴宝，才可见真章。 影版《古董局中局》上来就安排药不然和许愿是对立两派。 初次见面，拼鉴宝奇招，20件宝物，算的明明白白。 后面寻佛头也是，见招拆招，不相上下。 时而竞争，时而合作。 一面将古物说的头头是道，一面又用竞争性的对抗带动电影节奏。 算是一个妙招。

最后，再说说电影里的角色。大胆开个麦，配角的戏比主角好的不是一点儿半点儿。雷佳音饰演的许愿，不太满意。 从《长安十二时辰》开始，就是一套表情动作走天下。 瘪嘴眯眼，邋遢样儿，赖赖唧唧，扶不上墙。 这一套演技《刺杀小说家》里有，《古董局中局》还是这样。

说来说去，还是夏雨版的更贴。 且不说嘴里的京片子溜不溜，那扮猪吃老虎的精明真是有模有样。 古董届卧虎藏龙，想要在其中求生，必然眼明心净，即便浑噩潦草，必定有些伪装的意思。

李现饰演的药不然，将就。 原著里，药不然是精英子弟不假，但多少带了点纨绔子弟的范儿，而且鲁莽之中还有些良善，正因如此，结局的反差让人大感意外。 但影版削减了角色的性格，让其魅力大失。李现表现又没突破，成了板板正正精英人设，有些乏味。

辛芷蕾饰演的黄烟烟，在原著里是个高冷美人，能打能鉴是全才，可惜出场少，描述不多。 影版的黄烟烟在寻佛头的起到了一定作用，有勇有谋，戏也足，人物丰富多了。 角色性格虽然大改，但没魔改，勉强能原谅。

主角团有些让人失望，反倒是戏里的配角，亮眼。付贵这个角色交给葛大爷，真是做了个正确的决定。 原著里，付贵这个人物有些工具，缺少交代人物动机。 电影里，给了付贵完整的人物线。 他胆小怕事，懦弱利己，却总是忘不了恩，舍不下义。 其中纠结，一次次拉进了他与许愿的距离。

葛大爷身体力行又演绎了一把：你大爷还是你大爷。 可以说，整部电影的大喜大悲全在他一人身上。

除了葛大爷之外，还有俩。 影后咏梅饰演的沈爷，创新有反差。 唯一可惜的是，戏太少。 看来咏梅也可以不用走贤妻良母路子嘛，耍起江湖狠人来也不是不可。

阿如那饰演的郑国渠，堪称最大惊喜。 他演出了土霸王骨子里的凶恶，那种纯粹嗜血的凶残。 怪不得，马伯庸专门在微博上大夸特夸了一顿。

总而言之，言而总之，这是部合格的商业片，不是什么无脑爽片。 工工整整，基本挑不出大错。 但如果你要真要挑。 那错可不是一个两个那么简单了。>>>>原著观众可看说实话，看完之后，有点儿担心。 这要是较真儿的原著党看了，大概率会骂街。 整个故事只取用了原著三成的内容，和原作基本没太大关系了。可以说，影版《古董局中局》是一次动骨大改。

动了骨，难免伤筋。 删减之下，必然会损害故事的内核。原作内核主要在两点，家和国。许家数代恪守忠义，守护玉佛。 父传子，子传孙，世世代代守护家国之宝。但时代之殇成了最大变数。许一城用包玉术就是为了以假乱真，保玉佛在动荡年代安然无恙。 可惜，奸人利用时局，害许一城丢了命。 许和平本不想踏入旧事，却不想得了秘密，遭奸人迫害，在“疯狂十年”殒命。 几代人在时代面前无可招架，但仍要守住家国大义。 相衬之下，可见情义动人。

但影版《古董局中局》，最大的问题就是历史背景全部虚化抹去。虽言之有理，但经不起推敲。首先许家爹妈之死分开了，母亲之死是一场大火，父亲之死是老朝奉的阴谋。 分开的目的在于生出一桩父子情，来掩盖家族志。 然后，解佛头案，父子关系缓和，最终和解。 大体上说得通，但全然没有原作里家族背志的壮烈。

还有，日本人木户有三也是一大变数。原作借他写了中日关系的微妙，从反目到合作，几代世仇最终以一宝唤回了古董人的初心。 可惜，影版也尽数删去了。

最重要的是，电影将关键工具《素鼎录》完全删去。原作里，它是许和平留给许愿的唯一遗物，也是许愿入古董门道的唯一法宝。 这本书起初看似毫无用处，后来才知，这本书牵扯出了许家的家族誓言，以及佛头谜案的始末。 电影删去之后，别处皆可搪塞过。 但如果没有这本书，许愿既然和父亲生了隔阂，又是怎么承袭下了白字门的功夫呢？

以上说的，都是比较明显的几处大改。 其余小处修改，囫囵而过，拼创新凑了个勉强。 原作小说本就逻辑缠绕，枝枝蔓蔓，各处陷阱。 就算电影尽最大努力地删繁就简一番，也无法得其要领。 所以，故事本身看似扎实，实则漏洞百出。 稍微一细琢磨，就能发现全是BUG。 这就好比《寻龙诀》，商业层面是达标的，内里还是一团浆糊。

当然，或许这里面有无可奈何，有不得已为之。 想想，一部2019年拍完的电影，两年后才能上映。 期间，大约有难处。 但不管如何，就这电影本身而言，就是一句话：不失望，也没惊喜。

文/阿飞

许一城这么牛逼都可以给佛头套个外壳装成假的给日本人，为什么不能直接做个假的给日本人？不比还是把真的送出去好？

真的就藏在郑家村那个佛头藏的地方就是咯，那个佛头不也是很多年没人发现吗？

而且指向郑家村的很多线索只有许愿知道啊

郑家村那又不是真明堂佛头，又全是陷阱，线索还只有许愿知道。那这一part是想干嘛？

如果说功夫片是真正独属于中国的电影类型——武侠片还算不上，毕竟日本先有的武士电影——那么鉴宝题材的电影，在某种程度上也能够成为一种具有中国特色的亚类型电影。这不仅基于中国数千年历史遗留下大量文物，国人高超的造假能力和利用赝品牟取巨额利益的动机，导致中国大地“古玩”横行；同时也由此，发展出了独居特色的“鉴宝”行业。这种品鉴文物真伪的能力，就像中国功夫那样，能够作为一种“国粹”得到发扬。

《古董局中局》借用一个寻宝的叙事模板，毫不稀奇。有意思的地方在于，它将“鉴宝”有效地融入寻宝中，将西方式的寻宝电影转变成具有中国特色的鉴宝电影。正如上所述，鉴宝有如功夫，需要专业能力加持，是只有那些“大师”才有的绝技。《古董局中局》的副线便是许愿与药不然之间斗智斗勇的故事，其中那场鉴赏文物的比赛足以被当作功夫大师的对决看待。

寻宝中加入“鉴宝”，使得《古董局中局》可以将历史、政治、文化等知识有机地嵌入叙事织体，将无脑的冒险电影变成“烧脑”的破案电影，这是功夫片一类电影做不到的。功夫片只能通过功夫大师的武打创造可看的爽感，《古董局中局》此类电影除此之外，还能通过设局与解谜，让观众体验到类似于玩益智游戏的快感。

以此角度看，《古董局中局》在各方面都做到位了。降低要求和期待的话，《古董局中局》尚可一看。最大的败笔，无疑是一副毫无聪明相的李现，在一众专业演员面前“班门弄斧”，用他那做作的表演制造被无情碾压的喜剧效果。当然，电影如果能更深入将具有中国特色的“鉴宝”元素挖掘出深意，我相信效果会更好。

声明一下，评论只针对《古董局中局》电影，马伯庸还是很有才的，十分佩服。

为什么说电影讲的故事格局不大？

首先，说唐朝明堂佛头这事很大很重要，只说了两点，一价值上亿，二关系许家的假汉奸真爱国的名声。但似乎力度不够。

1、文物是什么，代表民族的历史、文化甚至是血脉传承，对于盛唐明堂佛头不能从经济价值高就说这事大，而应该有一个对文物价值的描述，给观众留下深刻印象，这事不只是钱的事，是国家民族历史和脸面的事，骨子里的血脉的价值和尊严；然后，再是具体亲历者家族的尊严名声、恩怨争斗。

2、日本人还佛头动机交代不清，难以令人信服，他们当年烧杀淫掠、强抢文物，今天怎么突然就主动还回来了？是良心发现么？不，作为当年的日本侵华军官，家族如今也应该是在日本政界或者商界有一席之地，他们归还佛头，动机是什么？比如，是他们家族企业在华利益下滑，为塑造他们家族亲华形象获得更多经济利益。如果正面设定的话，也可以是在中国国力日强，在国家和爱国华人努力下，争取到他们归还古董等等。格局就上去点了，也是对大家的历史和爱国教育，不然，网友看到张某林视频中大言不惭说中国的博物馆没有世界眼光，只收藏中国文物，看看大英帝国博物馆，收藏的是全世界的古董文物，格局胸怀天下。如果不关心历史，不懂大英帝国博物馆的价值连城的古董文物都是他们的强盗先人满世界抢来的，我们还真以为中国眼光不够开阔呢。

3、佛头最后现了真身，交给了中国。但交给了谁呢？不管是五脉六脉，还是许家、药家，他们虽然找到过、保护过佛头，但都不能代表中国和中华民族来接收这佛头，既然影响这么大，应该是交给国家，也应该有国家文物局、宗教局的人出面接收吧，再不济也得省里、市里或者博物馆出面吧，当然作出贡献的五脉、许家、药家人可以作为特邀嘉宾出席，他们不管怀揣什么想法，在这个大背景下争抢、斗争，最终佛头平安交给国家。这样设定格局是不是会大一点？

其次，说说“套娃”局。局中局的设定应该是充满悬疑、张力，紧张而烧脑的，许家三代人出题、破题，虽然层层机关，但似乎单一了点，摩斯密码、天干地支、围棋棋局，虽然设定的很花哨，但没看出紧张和烧脑感，也没有文化感。

古董界的老玩家、新玩家的争斗，不管是文物贩子，还是涉黑团伙，也没有显示出多少专业玩儿法，给人耳目一新，印象深刻的观感，更没有让观众赞叹个个真行家、不简单的感受。反倒是觉得是一层又一层的套娃局，没有惊喜感。

非常的垃圾，到处都是漏洞和坑，对原著大改，而且改的逻辑还一般。看了半个小时就看不下去了，但是本着没有调查就没有发言权的原则，忍着看完了。最为很早一批看过原著和电视剧的，这部电影真的不值得看，糟点儿太多了 1、开头的鉴宝环节，那是鉴宝呢？还是杂耍？下边的人欢呼叫好 2、人物年龄形象与书中不符合（这个不过多苛求） 3、木户发布会上宣布要许愿来才肯归还佛头，观众席立马就哄然讨论，不应该是交头接耳，然后有人发出质疑大家才开始出声讨论更符合实际吗？ 4、原著中许和平夫妇是投湖自尽，在电影中为了推进情节发展，没死还教了许愿那么多东西。却没了原著中一步步的找资料，线索去解密推理的过程 5、药不然少了一份痞气和狠劲儿，太端着了。这个人物的选角根本不合适 6、鉴别瓷器可以带手套？身为药家传人，是没常识还是为了装逼？ 7、鉴宝PK时的特效是什么东西啊？ 8、药不然是后期配的音，口型都不对 9、到处的bgm，还声音贼大，很影响观感……

优点：人物的服饰，场景，道具布置的不错，和年代较为符合

《古董局中局》影片对原著进行了一定的改编，虽然没有看完原著，但个人觉得改编的还是不错的，整个故事被改编得更适合商业电影的快节奏。流畅的电影节奏也是郭子健导演做得比较出色的部分，两个小时的电影看下来也不觉得长，反而有那么点意犹未尽。不足之处一是导演在影片的情感渲染上做的不够高级，每次在调动观众情感的时候，感觉都好像欠缺点什么，文戏拍得不够老道。二是剪辑上存在一定的逻辑漏洞，黄烟烟怎么找到的许愿以及许愿出事时她为何可以那么快到达现场，为什么不更早一点到现场呢？感觉她更像个侦探，而不像玩古董的。 影片对那个时代的复古渲染做的较为到位，无论服装还是色调都很不错。李现火车站穿的那身皮衣实在是太帅太拉风了，很有质感。在药不然和许愿的第一次对决中，李现铺开画卷的镜头色散严重，紫边绿边很明显，应该是刻意使用的老电影镜头，营造影片需要的时代感。

葛大爷可谓自带笑点，举手投足都能给大家逗乐。特别是郑村里面认爸爸那段，眼泪都要笑出来了。出人意料的是葛大爷不仅要承包笑点，结尾还很催泪。本文标题就源自他的名言，贪财好色，做个俗人，不好吗？葛大爷话虽这么说，实际上绝对是个肝胆相照值得托付的人。曾经持双枪杀敌，老来依旧枪法如神。嘴上说起来是个苟且偷生之辈，真到事儿上却能够以命相搏。 雷佳音饰演的许愿对比原著也进行了重塑，原著中许愿是个谨小慎微的人物，父母步老舍后尘自尽而去，留下了一本祖传的金玉鉴定秘籍《素鼎录》。开头雷佳音的那一手“悬丝诊脉，隔空断金”就是《素鼎录》的秘技之一。所谓四悔斋，是悔人、悔过、悔事、悔心。 影片的改编增加了许愿与父亲的互动，使得许家的家风和气节有了一个一以贯之的传承。那就是为了保护国宝，不惜背负骂名忍辱赴死。为了保护国宝，隐姓埋名，抛弃儿子去追寻国宝的鸿泥雪爪。为了保护国宝。不贪图名利，只为追寻真相。 许家人所遭受过的苦难，与那颗大白兔奶糖的甜形成鲜明对比，两者相得益彰。许家人为保护佛头所做的一切，都在告诉我们，贪财好色做个俗人不是一点都不香，而是在民族大义和保护国宝面前，取义成仁，是更有价值的选择。 本片大大小小真真假假的局，无疑增加了电影的可看性，但是其间破解谜题所用到的知识实在过于庞杂，在这里不得不佩服一下马伯庸。要写出这样的故事，你要懂古董，要懂围棋，要懂摩斯密码，要懂五行八卦，各种典故都要信手拈来。要知道马伯庸最开始可是刘慈欣式的业余写作，他就职于外企施耐德电气十年整，本片开头将许愿设定为家电修理工也是对马伯庸的一种内涵的调侃。 总的说来，《古董局中局》以马伯庸的原著为基础，辅以各位实力派影星，想翻车也是挺难的，但是吹爆倒也不至于，算是同期影片中可看性比较强的影片。鉴于《古董局中局》ip之前积累的人气，想来票房也不会很难看。