据说世子夫妇很甜。在去北京的路上看了最后四集，现在坐在北京的酒店里写影评。昨天去了故宫，更能理解最后几集那种悲伤的感觉，世子是一个看似玩世不恭，实则心机深沉的人，功高盖主，让无能皇帝感到害怕，最后被送去当质子，就如开头那位旁白说的那样，倘若昭显世子成为王的话，朝鲜会变得很不一样吧。最后一集好忧伤。唯一让人感到欣慰的是世子夫妇这对鸳鸯终于在一起了。听说有第二季又取消了，真的太可惜了。

剧中最让我感动的部分就是朴达乡在安州躲起来养伤，让鞑子商人和小姑娘四处用三剑客这三个字试探，他们三个听见这三个字的时候脸上涌起的笑意，不由自主的让我想起南派三叔在《盗墓笔记》的后记中写过的，这就是铁三角，缺一个都不行。和朴达乡被追杀到走投无路突然又剑为他挡住劈头砍下的剑时，他们四个的剑高举碰撞在一起的时候，觉得热血沸腾，觉得，彼此相遇真好啊。

三剑客 燕行史传奇
第三篇 实属巧合

毫无战斗经验，仅仅凭借一腔热血，一身武艺，受人之托就上马追赶通敌奸细的武科举子，若是遇见以骑射闻名的女真精兵，遭遇将会如何？

看看憨直热情的朴达乡就能明白，在箭雨如飞蝗一般落下时，他对待突发状况的态度非常简单：打得过就打，打不过就跑。在面对飞箭之时，落于马下的他甚至可以想出放马而逃，自己伏于马下遁走的办法，已可看做是情急之下使出女真族的骑射绝技逃亡。这本身就必须具备相当的身体素质和应变能力，当然，马术之精湛程度也是必须，可见，朴达乡能进入武科复试并名列第一，并非浪得虚名，此人确有过人之处，不但武艺惊人，计谋也不差，只是此前他仅是出身乡野，出身贫苦的村野两班，没有见识过都城高官的阵势，也未曾与君主谋面，故不懂得应对之道，难得的是，他秉持本心，待人真诚，也能赢得称赞，实属难得。此前剧情对他的描述都偏重于专情，厚道或是忠诚的一面，就是没有说明他的机智。可是不要紧，本剧共有三季三十六集，目前仅播出三集，编剧有充分的篇幅和余裕描述朴达乡的明智与聪敏。或者，朴达乡能够在世子被害多年后，还坚持为官从军直到就任兵马节度使，甚至有文才假托化名记录早年与李及同伴们的传奇经历，甚至能将书册寄放于紫禁城书库，本身就已经是最好的说明：

丙子年中武科的武将朴达乡确是三铳士中的明智之士，他不但能够保全性命，继续为官，保持武将的品格和水准，还能以特殊形式记录这段正史当中所没有的经历，以趣闻野史的方式传承给识得汉字的后人了解，本身就是了不起的成就。

问题只在若要个人所写史书流传，一要不具真名，二要放置在安全又隐蔽的处所，以备有缘人得见，因此隐去真实姓名，并特为选择可靠地点存放，也是其中遗憾之处。分析到这里，再来回答观众提问：

如果史剧里说的是真人真事，那本剧开篇时那位擅长为人立传记的朴趾源又是如何看出这是真实故事，而非虚构的野史小说？朴趾源究竟有什么证据证明：

-我看这不是小说，并非野史，而是真人真事。

-只是内情甚为曲折，教人骇异，故不能以真实人名记载，这才会以“朴达乡”这样的化名为主人公姓名记录旧事。

-至于此书如何得以存放与紫禁城书库之内，则未可知。

诸如此类的推断？

从本剧开篇就讲述了载入史书的仁祖朝丙子年时武科殿试，王上因惊马摔了个嘴啃泥，划破面颊的真实故事，本身就已经说明这并非小说而是真人真事，到了朴达乡参与放榜仪时，对仪式细节描写以及相关人物情况的介绍，并非常人所能及，唯有经历过，甚至不止一次经历过这种场面的官员才能如此逼真地描述实况，让人有亲临其境之感。因此，见多识广的朴趾源断定此书所写为真人真事。

分析到这里，问题又来了：朴趾源又是如何得知仁祖朝的武科殿试惊马事件为真实事件？他有什么凭据加以推断？

朴趾源并非寻常人家子弟，他的家族以擅长读书著称，在正祖朝时，族里出了多名朝廷重臣，能以书记军官的身份跟随族兄进入我国游历，就非常人所能做到，因此接触宫内藏书，了解史书相关记载也并非不可能之事。有超乎常人的记忆力和分析能力，又具备开阔的眼界，自然有办法辨别资料真伪，并加以判断。以下礼仪相关记载引用自【朝鲜王朝实录】，有兴趣的读者可与连续剧当中朴达乡参与发榜仪的相关情景做对照，或许能否发现其中细节部分的吻合之处：

【以下为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以下引用

◎ 文武科发榜仪
前二日, 礼曹宣摄内外, 各供其职。 前一日, 掖庭署设御座于勤政殿北壁, 南向; 设宝案于座前近东; 榜案及红牌案于殿中; 【文左武右, 榜案在北, 红牌案在南。】 香案二于殿外左右。 雅乐署典乐展轩悬于殿庭近南, 北向; 设协律郞举麾位于西阶上; 典乐位于中阶, 俱近西东向。 其日, 典仪设文官一品以下位于殿庭道东近东; 宗亲及武官一品以下位于道西, 俱每等异位重行, 相向北上; 【宗亲, 每品班头别设位; 大君, 特设位于正一品之前。】 监察位二于文武班后相向; 阶上典仪位于东阶上近东, 西向; 判通礼阶下典仪文科发榜官代致词官吏曹正郞位于东阶下近东, 西向; 通赞奉礼郞在南差退; 武科发榜官兵曹正郞位于西阶下近西, 东向; 通赞奉礼郞在南差退, 俱北上; 文武发榜位于殿阶上近南, 相向; 【文东武西。】 举人位于殿庭, 文科在东, 武科在西, 俱每等异位重行, 北向相对为首。 奉礼郞设宗亲及文武百官门外位如常; 举人位于勤政门外, 东西相向。 鼓初严, 兵曹勒诸卫, 陈卤簿半仗于正阶及殿庭东西、勤政门内外; 设内禁卫于殿内及殿阶上东西; 忠义卫于殿阶上内禁卫之后; 忠顺卫于中阶东西; 别侍卫及甲士于殿庭东西; 又别侍卫于甲士之后; 铳筒卫于仪仗之后; 执枪甲士于铳筒卫之后及勤政门内外; 执长剑甲士于内外门。 【凡军士, 皆具器服。】 宗亲及文武百官, 俱集朝堂, 各具朝服; 举人集到光化门外, 各具公服。 鼓二严, 宗亲及百官, 皆就门外位; 举人就弘礼门外; 吏曹正郞兵曹正郞以榜及红牌函置于案。 诸护卫之官 【都鎭抚一、内禁卫节制使二、忠义卫忠顺卫别侍卫节制使各一、佩云剑中枢四、捧甲上护军捧冑上护军各一、捧弓矢上护军捧云剑大护军扶策大护军各二、带弓矢护军备身护军各八、司仆官六。】 及司禁, 各具器服。 尙瑞官捧宝, 俱诣思政殿合外伺候。 判通礼诣合外俯伏跪, 启请中严, 殿下具远游冠绛纱袍卽座, 伞扇侍卫如常仪。 近侍及执事官, 【近侍如承旨史官之类, 执事官如判通礼典仪发榜官代致词官吏曹正郞兵曹正郞通赞奉礼郞监察之类。】 先行四拜礼如常。 典乐帅工人入就位, 协律郞入就举麾位。 鼓三严, 执事官先就位。 奉礼郞分引宗亲及百官, 由东西偏门入就位; 举人就勤政门外位。 锺声止, 辟内外门。 判通礼跪启外办, 殿下乘舆以出, 伞扇侍卫如常仪。 殿下将出仗动, 协律郞俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下升座, 炉烟升。 尙瑞官捧宝置于案, 伞扇侍卫如常仪。 协律郞跪偃麾俯伏兴, 工戛敔, 乐止。 诸护卫之官入列于御座之后及殿内东西, 次承旨分入殿内东西俯伏, 史官在其后, 次司禁分立于殿阶上及庭之东西。 典仪曰: “四拜。” 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 【凡通赞赞唱, 皆承典仪之(乱)〔辞〕。】 宗亲及百官鞠躬 【舒安之乐作 。】 四拜兴平身。 【乐止。】 文科发榜官升自东偏阶, 武科发榜官升自西偏阶, 各就位。 承旨二人进当座前俯伏跪启发榜, 俯伏兴分东西门出, 一诣文科发榜官之北西向立, 内直别监举文科榜案随之; 【二人公服对举, 下仿此。】 一诣武科发榜官之北东向立, 内直别监举武科榜案随之。 承旨各取榜授发榜官, 发榜官跪受, 以授别监, 别监跪受兴对展, 承旨俱还侍位。 文科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由东偏门入就位。 武科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由西偏门入就位, 以次相间唱名讫, 发榜官俱降复位, 别监置榜于案退。 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 举人鞠躬 【乐作。】 四拜兴平身。 【乐止。】 吏曹正郞升自东偏阶, 兵曹正郞升自西偏阶, 各就位榜案之南相向立。 承旨二人进当座前俯伏承敎, 俯伏兴分东西门出, 一诣吏曹正郞之北西向立, 内直别监举文科红牌案随之; 【二人公服对举, 下仿此。】 一诣兵曹正郞之北东向立, 内直别监举武科红牌案随之。 承旨各取红牌函授正郞, 正郞跪受兴, 分东西阶降, 承旨俱还侍位。 通赞唱跪, 举人皆跪, 正郞各以红牌分赐举人讫, 俱还本位。 次赐花及酒果, 【赐花, 内直院掌之; 酒果, 司樽院掌之。】 次赐盖。 【掖庭署掌之, 只赐一等三人。】 通赞唱俯伏兴四拜兴平身, 举人俯伏兴 【乐作。】 四拜兴平身, 【乐止。】 奉礼郞分引举人出。 次分引宗亲及百官就北向位, 【临时设位如常。】 代致词官升自西偏阶, 进当座前俯伏跪, 通赞唱跪, 宗亲及百官皆跪, 代致词官致词云: “议政具官臣某等, 兹遇天开景运, 贤俊登庸, 礼当庆贺。” 贺讫, 俯伏兴降复位。 通赞唱俯伏兴四拜兴平身, 宗亲及百官俯伏兴 【乐作。】 四拜兴平身。 【乐止。】 判通礼升自西偏阶, 进当座前俯伏跪启礼毕, 俯伏兴降复位。 协律郞跪俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下降座乘舆, 伞扇侍卫如来仪。 还思政殿, 协律郞跪偃麾俯伏兴, 工戛敔, 乐止。 奉礼郞分引宗亲及文武百官出。 判通礼俯伏跪启解严, 兵曹承敎放仗。

引用完

意思是说：

◎ 文武科发榜仪

（仪式举行）前两天, 礼曹宣布并告知整理宫内院落内外, 各自负责职务。（仪式举行）前一天, 掖庭署设置御座在勤政殿北壁,（御座）朝南; 设置王上使用案头在座位前靠近东边的位置; 榜案和红牌案放置在殿中;

【文官站立左边武官站立右边, 榜案在北边, 红牌案在南边。】

香案二座防止在殿外左右。 雅乐署典乐展轩挂在殿庭近南, 朝北; 设协律郞举麾位置在西阶上; 典乐位于中阶, 都靠近西东向。 那一天, 典仪设文官一品以下站在殿庭道东近东; 宗亲及武官一品以下位于道西, 都是每一等级不同官位重行, 相对北上;

【宗亲, 每品班头特别设位; 大君, 特地设位在正一品之前。】

监察位二人位于文武班后相向; 阶上典仪位于东阶上靠近东边, 西向; 判通礼阶下典仪，文科发榜官代致词，官吏曹正郞位置在东阶下靠近东边, 西向; 通赞奉礼郞在南差退; 武科发榜官兵曹正郞位置在西阶下靠近西边, 东向; 通赞奉礼郞在南差退, 都北上; 文武发榜位于殿阶上靠近南边, 相向;

【文官站立东边武官站立西边。】

举人位置在殿庭, 文科在东, 武科在西, 都每等不同位置重行, 北向相对为头名。 奉礼郞安排宗亲及文武百官在门外位置如常例; 举人位置在勤政门外, 东西相向。 鼓初严, 兵曹下令诸卫, 陈卤簿半仗在正阶及殿庭东西、勤政门内外; 安排内禁卫在殿内及殿阶上东西两边; 忠义卫安排殿阶上内禁卫之后; 忠顺卫安排在中阶东西; 别侍卫及甲士安排在殿庭东西; 又别侍卫安排在甲士之后; 铳筒卫安排在仪仗之后; 执枪甲士安排在铳筒卫之后及勤政门内外; 执长剑甲士安排在内外门。

【但凡为军士, 都要穿戴军服带好武器。】

宗亲及文武百官, 都聚集在朝堂, 各自穿戴朝服; 举人集合到光化门外, 各自穿戴公服。 鼓二严, 宗亲及百官, 都站在门外位; 举人站在弘礼门外; 吏曹正郞兵曹正郞将榜及红牌函放置在案头。 各位护卫之官

【都鎭抚一人、内禁卫节制使二人、忠义卫忠顺卫别侍卫节制使各一人、佩云剑中枢四人、捧甲上护军捧冑上护军各一人、捧弓矢上护军捧云剑大护军扶策大护军各二人、带弓矢护军备身护军各八人、司仆官六人。】

至于司禁（这方面）, 各自穿戴配备器服。 尙瑞官捧宝, 诣思政殿都是合外伺候。 判通礼诣合外俯首伏地下跪, 启请中严, 殿下穿戴远游冠绛纱袍就座, 伞扇侍卫按照日常礼仪。 近侍及执事官,

【近侍如承旨史官之类, 执事官如判通（之类），礼典仪发榜官代致词，官吏曹正郞：兵曹正郞，通赞奉礼郞监察之类。】

先行四拜礼如常。 典乐帅工人入就位, 协律郞入就举麾位。 鼓三严, 执事官先就位。 奉礼郞分引宗亲及百官, 由东西偏门入就位; 举人就勤政门外位。 锺声止, 辟内外门。 判通礼跪启外办, 殿下乘舆以出, 伞扇侍卫如常仪。 殿下将出仗动, 协律郞俯伏举麾兴, 工鼓柷, 轩架作《隆安之乐》。 殿下就座, 炉烟升。 尙瑞官捧宝放在案头, 伞扇侍卫按照日常常礼仪。 协律郞跪偃麾俯首伏地行礼, 工戛敔, 乐止。 诸护卫之官加入队列在御座之后及殿内东西, 次承旨分别进入殿内东西俯首伏地, 史官在其后, 次司禁分别站立在殿阶上及庭之东西。 典仪说道:
“四拜。”
通赞喊道鞠躬四拜兴平身,

【单否都是赞赞后再唱, 都按照典仪的(乱)〔辞〕。】

宗亲及百官鞠躬

【奏舒安之乐 。】

四拜兴平身。

【停止奏乐。】

文科发榜官升自东偏阶, 武科发榜官升自西偏阶, 各自就位。 承旨二人来到当座前俯首伏地下跪启发榜, 俯首伏地行礼分东西门出, 一诣文科发榜官是北西方向站立, 内直别监举文科榜案随随他; 【

二人公服对举, 之后的人按照这样做。】

一诣武科发榜官之北东向立, 内直别监举武科榜案随之。 承旨各取榜授发榜官, 发榜官跪受, 以授别监, 别监跪受兴对展, 承旨俱还侍位。 文科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由东偏门入就位。 武科发榜官唱第一名, 中禁传呼, 举人由西偏门入就位, 以次相间唱名讫, 发榜官都降复位, 别监将榜放置案退下。 通赞唱鞠躬四拜兴平身, 举人鞠躬

【奏乐。】

四拜兴平身。
【停止奏乐。】

吏曹正郞来到东偏阶, 兵曹正郞来到西偏阶, 各自站在榜案的南面，相向站立。 承旨二人前进到当座前俯身伏地，承敎俯身伏地行，分别从东西门出来, 一诣吏曹正郞是从北西向立, 内直别监举文科红牌案跟随;

【二人着公服相对举红牌, 之后的人照做。】

一诣兵曹正郞是北东向立, 内直别监举武科红牌案跟随。 承旨各自取来红牌函授予正郞, 正郞下跪受兴, 分东西阶接受, 承旨都回到侍位。 通赞唱跪, 举人都跪, 正郞各自以红牌分别赐给举人, 都回到本位。 之后赐给花及酒果,

【赐花（这件事）, 内直院负责; 酒果（这件事）, 司樽院负责。】

之后赐盖。

【掖庭署负责, 只赐一等三人。】

通赞唱俯身伏地行四拜（拜礼）平身, 举人俯身伏地行礼

【奏乐。】

四拜兴平身,

【停止奏乐。】

奉礼郞分别引导举人出。 次人分别引导宗亲及百官去向北向位,

【临时设位按照一贯地位。】

代致词官来到西偏阶, 进当座前俯身伏地下跪, 通赞唱下跪, 宗亲及百官都下跪, 代致词官致词说道:

“议政具官臣某等, 兹遇天开景运, 贤俊登庸, 礼当庆贺。”

庆贺完毕, 俯身伏地起身站起回到原来位置。 通赞唱俯身伏地行四拜（拜礼）平身, 宗亲及百官俯身伏地起身。

【奏乐。】

四拜兴平身。

【停止奏乐。】

判通礼升从西偏阶（来）, 进当座前俯身伏地下跪起身，礼毕, 俯身伏地起身回到原处。 协律郞下跪俯身伏地举麾兴, 工鼓柷, 轩架奏《隆安之乐》。 殿下离开座位乘上舆架, 伞扇侍卫按照来时礼仪。回到思政殿, 协律郞跪在偃麾俯身伏地起身, 工戛敔, 停止奏乐。 奉礼郞分别引导宗亲及文武百官离开。 判通礼俯身伏地下跪启奏解严, 兵曹承敎放下仪仗。

【以上为引用史书内容及白话文解释 不喜文言文者可略过】

以上内容是世宗时规范册封，嘉礼等相关礼仪时留下的记录，成为后世研究李氏王朝相关礼仪的珍贵记录，将上述记录与剧中朴达乡记忆中的放榜仪对比，也许能够得出令人惊讶的结论：

虽是以朴趾源对书册的阅读顺序为叙事主线，但其中与王室以及相关事件的细节出乎意料地吻合，并非寻常小说作家所为，可见本剧虽说特地说明剧情虚构，如有雷同，实属巧合，但并非真正意义上的新编历史剧，而是处处都在对照史实，唯恐与历史记载不相符合，实非真正意义上的虚构史剧，只是主创人员较为谨慎，担心相关剧情会引发不必要的猜测，继而给制作社，编导主创人员和演员带来不必要的麻烦，故而效法港剧，在作品之前标注：剧情虚构，如有雷同，实属巧合的字样，但实非讲述虚构的新编历史故事。

分析并且介绍了这么多与史实有关的故事，其实本剧第一季第三集的重点还在于解释：

解释世子李为什么要如此安排新科武举人，又为何特地安排朴达乡去探究尹毅立之女美宁之事，又命他将人带来，由世子亲自处置，此人结果甚至未可知。

原来美宁并非寻常女子，而是世子当年狠下心来要舍弃的人，至于美宁为何如此痛恨，见到来人却又呆立当场，第三集剧情仅仅只是将两人的恩怨揭开了一个小角：

当泪流满面的少女苦苦追问面前的上位者：

-您不是爱我的吗？您说爱我的啊！！！

可是她苦求的人却只是冷下一张脸，硬下心来对她说：

-你自裁吧~

原来，世子才是造成美宁如今境遇的始作俑者。当年若非他如此这般，美宁又如何会诈死又害了一条性命，最后隐遁于江湖，亡命都城与后金之间，成为传话人，或者，美宁的悲剧实际上是由世子造成，对于这样要“将男人带往破灭之路”的“蛇蝎美人”，世子李负有不可推卸的责任。但当年真实情况究竟是什么，从不滥杀无辜的世子李又为何如此处理自己所爱的人，仍需之后剧情解释。关于美宁其人其事与其家族其生父尹毅立之事，在剧情发展到叙述真实事件当时，还将有相关史书引用及解释，本篇暂且按下不表，只是剧情所示之蹊跷，已经令不少观众感到好奇：

直到此人死讯传出多年之后仍要人将她抓来见面，可见世子对此人此事执念之深，实非常人所能理解。

作为被世子喝令要“自裁”的女子，美宁的曲折复杂心情无人可解，在诈死之后，世上已无尹美宁其人，都城的人们当她已死，仅有她的家人想到她时还怨念不已，尤其是她的父亲尹毅立在面对宫内来人时，曲折心情简直溢于言表，却在努力克制，在她以宫装示人，来到宫内观礼之时，偶然与现如今的世子嫔姜氏碰面时，却显出真意：

见到世子嫔真容的美宁，眼中没有恭顺回避，只有无可掩饰的仇视与嫉妒，瞬间之后察觉到失态，这才以宫中之礼仪问安并致歉：

-哎呀，原来是世子嫔娘娘，失敬失礼~

-如今得见您真容，真是教人惶恐不已啊~

没有错，那是露骨的仇恨与嫉妒。这本是她的嫔位，这本是她的礼服，这本是她的后宫，这本是她的夫婿，可是一念之间，都成了眼前这女子的所有之物，而这女子看似懵懂，并不知晓自己所拥有的幸福和权利，这才是最让她心烦之处。是没错，在遭遇过美宁这样的“蛇蝎美人”之后，世子的确选择了一位与美宁个性完全相反的女子为妻，但却对她颇为冷淡，虽然在行动上极为眷顾体贴，却又千方百计避开此女，这才让姜氏在王上讯问子息时流泪不止。写到这里，又被观众的发言给逗乐了：

“什么秘密任务啊，不就是太子妃的前度给太子逼得没办法，从状元成了最后一名，放榜以后还要去查太子的前度么~”

“唉，还是有权好，有权能使前度抓前度，哦也~”

不过，朝鲜直到近代都对我国称臣，因此朝鲜的君主都被称为国王，而非皇帝，王的正妻仅被称为妃，直到死后才会被追封为王后，因此某某王后的称呼是谥号，而非生前名衔，直到高宗末期朝鲜宣布独立，这才有了皇帝之说，因此有了皇后和太后的说法。如此一来，观众就能理解在剧中，为什么王的继承人会被称为世子，而非太子，世子的正妻被称为世子嫔，是没有错，姜氏被称为世子嫔，而非世子妃。当心有眷恋的朴达乡领受了去抓名义上已经消失的传奇女子美宁之时，当跟随后金使臣团风光入城的美宁掀开轿帘之时，当四目相对，彼此都惊诧不已当时，被历史重重烟尘所湮灭的传奇史记的序幕其实才刚刚拉开，预知下情如何，请继续关注下篇。

三剑客 燕行史传奇
第二篇 四梁八柱

如果，只是如果，一名懵懂举子引发了生平头一件大事，就是无意间惊了马，把个色厉内荏的国王从龙椅上摔了下来，跌了个嘴啃泥，要付出什么代价？

看朴达乡的遭遇就知道，只能登科而不可中状元，从第一名降为末位，不授予官职，不安排出路，处于待授的状态。可惜，因为见到世子的那场惊吓，朴达乡虽是以全能第一的成绩入围，但惊扰圣上，可说是罪不容诛，若非世子李求情，恐怕此人就要治罪，被流配到偏远地区，终生不得再进都城汉阳。不过，按照剧本安排，初入武科殿试，就让国王嘴啃泥可能还不算什么，以朴达乡一生之中所遭遇的惊涛骇浪来算，这只是他人生的第一步，虽以如此拉风的形式开始，又以遗憾的结果收尾，但毕竟走入了他从前在乡野无法想见的境地：朝堂。

一切的一切都是因为，就在考前那一晚，正直的他要为儒生讨个公道，为追击打手，遇见并且拦住的行人是世子李与他的随从，而非寻常路人。自打遇见朝鲜当时的继承人李之后，乡野而来的末等贵族朴达乡的人生就发生了巨大的变化，只是就在那个时候，他还不知道，既不知道自己会面临怎样的变化，也不知道自己究竟会遭遇怎样的人和事，他，只是凭借直觉来与人结交，比方说，对他热心伸出援手的那些跟随世子的人们。

如果说本剧第一集只是给讲述这段传奇经历的主人公朴达乡以及他故事当中日后被称作三铳士的主人公昭显世子李及其随从三人，给人以极其深刻难忘的方式登场，来了个精彩炫目的亮相之后，第二集仍然是在为主题铺垫，介绍的是日后将会出现在故事中的其他人物，并且附带介绍了各位主要人物之间复杂的关系与他们深不可测的背景，甚至简单介绍了周边情况，与朝鲜有关的情况，与清廷有关的情况。在这一过程中，最值得一提的是四男两女：昭显世子李与他的三位护卫：许胜圃、安珉瑞和朴达乡，与世子李有感情纠葛的两名女子：他的正妻姜氏与当年曾有过约婚可能性的大臣尹毅立之女美宁。

除朴达乡对待世子嫔姜氏的一番深情无法可解，却又必须放弃的细腻描述之外，对于世子身边的两位护卫许胜圃、安珉瑞则以且走且看的节奏，浮光掠影地介绍了大致情况，但由于演员表现极为出色，对塑造人物下了大工夫，因此也给观众留下了深刻印象。许胜圃是护卫之首，是武将名门之后，也是武将许大人家的长子，从小陪伴世子读书习武，二人之间感情深厚，成年后顺利成章地成为世子护卫。扮演许胜圃的演员杨东根是一位喜好音乐，轻松往来于歌谣界及小银幕之间的已婚资深艺人，也是本剧主要角色演员当中唯一一位已婚者；而另一位护卫安珉瑞的来历则比较特别，他本是僧兵，在胡乱之时跟随方丈杀敌护国，战后被世子看中，亲临寺院邀他跟随，于是蓄发还俗，成为一名护卫。所以，在了解人物特点时，最不可忽视的就是安珉瑞的冷峻与禁欲，虽然蓄发还俗，但他从身心到观念都仍然是一名僧人，带发修行的僧人。

奇怪吗？特别吗？但是按照朝鲜的特定历史环境而言，在灭佛行动没有充分展开之时，本就有僧人习武的习俗，自高丽时，就有国家遭受侵略，僧兵由方丈带领，前来支援杀敌的先例，区别只在高丽时尊崇佛教，而在李氏王朝时则以儒教为先，对佛教采取了限制，禁止的办法，因此僧兵的数量质量有大幅度下降。这一次，扮演安珉瑞的角色演员，选了一个很妙的人。看演出情形，到目前为止，有一个有迹可循的规律：

跟随同一所属社演员在同一部作品中演出。

在【百年新娘】中，他与同社歌手演员李弘基合作，在剧中扮演主人公崔江洙的弟弟崔江仁，与李楼美的几场对手戏都很有趣，只一场戏，就被观众看出角色的心机不寻常，经常面带笑容却无欢容，有不少善意设计，都在把事件往好的方向推动。而在本剧当中，他又与同社歌手演员郑容和合作，扮演与他并肩作战的三铳士中的另一位护卫安珉瑞，从时装戏中出身财阀家族的偶像组合歌手角色的诠释，到如今传奇史剧当中世子护卫角色的演绎，演技已经有相当程度的提高，由于外形出色，角色吸引，受到好评。

作为旁白主人公的朴达乡是本剧的线索人物和引子，正是由他引出了整个故事的源头：世子李与护卫他的人们，他也是本剧不可或缺的线索，若是没有了朴达乡，观众又如何能够得知围绕在世子李身边错综复杂的人物关系与当时愈发险恶的战时大气候。与世子李有关的人们，朝鲜局势的引领者与战时局势的带动者，究竟要先介绍哪一位才好？若是按照由内而外的顺序，显然应该从他的父王仁祖李倧开始。在殿试惊马事件之时，关于老国王多疑，胆小以及器量浅窄，心胸狭隘的个性只是揭开了一个小角，关于他的惊疑不定与不稳定情绪造成的感情起伏多变的情形在旧人相见那一晚有极为详细的描述：

被噩梦惊醒的老国王，在内室之内暴跳如雷，暴躁恼怒地来到东宫，甚至一刻都不能等，非要见到长子长媳不可，因为疑心长子不在，甚至恼怒训斥儿媳，而他最想要依靠，最希望能与之谈心的人就是自己的长子李，偏巧李对父亲这种看似反常，实则惯常的举动不以为然，虽然表面恭顺礼让，实则已经看透，甚至表现出一丝不耐烦。

看，之后的悲剧早在第一季第二集就埋下了伏笔，正是由于父子这种不够亲近，一方想要亲近，希望依靠，另一方却巧妙保持距离的奇特关系，让隔阂日深，终于到了无法相处的地方，引发了毒杀的悲剧。

就在这个时候，李倧与李父子之间的矛盾还不突出，因此在某些问题上仍然可以达成共识，实际上在某种程度上，他仍然倚赖长子李，尊重长子的意见，虽然在朝堂之上，仁祖李倧对惊马引发的骚动颇为不满，但世子的意见可说是一锤定音，他给出的理由：

注重地方举子的士气，一旦让头名举子落榜，则容易引起儒生对朝政的激烈批评，此时宜规避儒生上疏；目前形势严峻，要为国家选拔人才，不能以私人感情为用。

这样的意见先让让人无法反驳，至少他的父王无法驳斥，只能轻咳一声，表示不满和无奈，但还是尊重了儿子的意见，或者，李倧与李这对奇特的君臣父子，儿子比父亲更有资格成为君主，之所以其父李倧仍然在位的理由只是因为需要打着反正名号的功臣们选择了他，也可以认为李倧是个幸运又不幸的篡位者：

他不具备统治者应该具备的气度胸襟和胆识，没有面对现实的勇气，更不用提治国之策，由于是篡位君主，在夺位过程中欠下血债不计其数，内心极度惶恐不安，在丧偶之后，无人开解慰藉，从心理上难免陷入孤立无援的境地，因此不时爆发情绪也在意料之中。

这就是“反正功臣”金自点等人暗地里密谋，以众议表达对王上不满的确切原因，他们私相授受，暗自谋划的真实理由来自对拱上位的君主李倧的不屑和不满，正因为对此人看透，透到不放在眼里，这才会有世子派人在外蹲守窃听的这一番情由。

仁祖李倧究竟有多么反复无常，多不适合成为君主，他的多疑暴怒和在情绪失控之下引发的问题能达到什么程度？

从史书记录中可见一斑，关于我们这个讲述昭显世子的传奇故事当中，有一名到目前为止还未露面的人物，名叫尹毅立，由于在史书当中写法不一，有写作：尹毅立的部分，也有写作：尹義立的部分，容易被误认，相关资料不易查找，但关于大臣尹毅立与仁祖李倧显然还有更加有趣的记录与评价值得一看，以下记录引用自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

仁祖 19卷, 6年(1628 戊辰 / 명 천계(天啓) 8年) 11月 21日(戊寅) 3번째기사

○以吴允谦为领议政, 郑光绩为大司宪, 李省身为校理, 申达道为掌令, 李义培为忠淸兵使, 特命尹毅立为刑曹参判。沈命世旣言其不可与国家连婚, 及拜庆尙监司, 李贵又言其不合于按廉之任。 上虽命递差, 而以朝议为偏, 有是命。
【史臣曰: “其在毅立, 虽是异数, 人君喜怒、与夺, 不当如是也。”】

引用完

意思是说：

仁祖 19卷, 6年(1628 戊辰 / 명 천계(天啓) 8年) 11月 21日(戊寅) 第3条记录

任用吴允谦为领议政, 任用郑光绩为大司宪, 任用李省身为校理, 任用申达道为掌令, 任用李义培为忠淸兵使, 特地下令任用尹毅立为刑曹参判。沈命世就进言说此人既然不可能与国家连婚, 就官拜庆尙监司, 李贵又进言说这个人不适合就任监察官职。 国王虽然下令安排, 但是认为朝堂之上的议论有偏颇之处, （于是）就有这样的任命。
【史臣评价: “关于尹毅立这个人, 虽然是特别的情况,（但是）君主欢喜与厌恶，赏赐与惩罚,不应当是这样的。”】

如此说来，仁祖李倧实际上是将与王家联姻不成又不表示不满，仅表达恭顺之意的臣子尹毅立拔擢重用，由于量才不当，引发众议，有碍于重臣提出其他意见，于是只能将尹毅立放在都城任用，留在王上近前，可是保不定属下臣子不满，即便是史官，也有话要说，这才留下了“其在毅立, 虽是异数, 人君喜怒、与夺, 不当如是也。”这样的评价，意思是说君主不能如此因喜怒无常决定赏罚之事，能决断臣下生杀予夺虽然是统治者的特权，但特权决不可滥用，尤其是不能对能力有限，却感觉有所亏欠的臣下滥用，而尹毅立就是这样的臣下。

尹毅立他究竟是谁？别着忙，马上就说到了。若非老国王急于找人，世子也就不可能在那一晚在深夜之时胳膊被刺一下之后不包扎不接受治疗就急忙回宫，见到世子嫔姜氏之时，还在流血，引得妻子大惊，却又不肯让女方靠近，足见他始终封闭心门，不肯让人靠近。也许，世子李不见得不爱自己身边的人，他只是心有所动之处，并未整理好，然而在见到美宁之后的表情，则印证了此前他确有爱过的人，只是爱已成往事，他多的是震惊错愕，却无深情，只是惊讶到无法挪动步子。没有错，剧中出现的奇女子美宁，就是史书中所提到的尹毅立之女，就是在世子嫔姜氏记忆当中那位拣择被弃用，继而上吊的臣子尹毅立之女。

要谈美宁与姜玧瑞，必须将二人对比，才能看出端倪。从目前剧情所示情况来看，这是两位从性格到为人都截然相反的两名女子，而她们却先后成为世子李的挚爱，不能不说初恋失败，对李的择偶观和价值观产生了一定影响，甚至是打击，这才会在择偶时选择了与初恋爱人完全不同的人。在本剧公开记者会采访花絮当中，有一幕非常值得一提的场面：

当主要演员众人面对镜头共同接受采访时，问好过后，扮演昭显世子的演员李阵郁欣然说道：

-美宁就是那种把男子引向破灭的女性。

之后他还补充说道：

-嗯，就是蛇蝎美人！

这话一出口，引发众人爆笑当场，不但扮演美宁的柳仁英演员大笑，就连最年长的杨东根演员也在笑，笑到后来，郑容和演员甚至笑到离座来看镜头。结果这句话被制作人员反复强调，“破灭”一词被制作成为特效不断突出，可见这位女性角色在剧中的地位特别：

美宁身材高挑，为人精明狠厉，傲慢，狡黠又爱盘算，虽生为女子，却是女生男相，尤其是此人对后金使臣龙骨大的一番说辞，虽笑容可掬却也掷地有声，足见此女心机非比寻常，既骄傲又自尊，即便在朝鲜国之内也是能登大位，数一数二的头挑人才。
可是人都有运道，即便是大位也有它该坐的主人，大部分时候，是后座选择了它的主人，以世子姜玧瑞来看，就是一例：

当年活泼爽直的少女姜玧瑞是在毫不知情的情况下成为世子嫔人选，这情形至今想来都非常惊讶，当时自然也是毫无准备。

剧情之前描述世子嫔姜氏玧瑞良苦用心，原是为了说明此女的心地善良，为人坦诚。她特地去见了朴达乡，虽然措辞直率，却是含泪诉说，可见她即便成婚之后也是为对方着想，不希望朴达乡为她耽搁婚事，继而延误终生幸福，实际上她借口探望娘家母亲，是为面见朴达乡，为避闲言，还特地在屋外与其相见，与他说明不能兑现承诺的歉疚之意，又特地去世子宫中表达惊讶，遗憾，不满和难过之意，仍遭世子冷淡笑容打发，于是流泪离开，足见她为人爽朗大度善良，毫无心机城府，行为冒失，却一片真心的个性，或许，在遭遇过美宁那样的女子之后，世子唯一能做的就是选择一名与美宁完全不同的女子为妻。

在说过王与世子，世子与世子嫔，世子与护卫，护卫与及第的新科举子，王与臣下，功臣与叛贼，还要说说朝鲜的侵入者：后金的众人。既然剧情中龙骨大占有如此重要的位置，理应给此人一个在史书中现场直播的机会。以下记录引用自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 16日(辛卯) 1번째기사

○辛卯/胡差龙骨大、马夫大等, 率西㺚大将四十七人、次将三十人、从胡九十八人出来。 龙胡谓义州府尹曰: “我国旣获大元, 又得玉玺。 西㺚诸王子, 愿上大号, 欲与贵国议处, 兹送差人, 不可独送, 故俺亦偕来” 云。 府尹李浚启闻于朝。

引用完

意思是说：

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / 명 숭정(崇禎) 9年) 2月 16日(辛卯) 第1条记录

辛卯日/胡国（后金）差遣龙骨大、马夫大等人, 率领西㺚大将四十七人、次将三十人、从胡九十八人出面来（打交道）。 胡人龙骨大对义州府尹说道:

“我国既然获得大元（臣服）, 又得玉玺。 西鞑国诸位王子, 愿意奉上大号, （现在）打算与贵国商议邦交, 于是差遣人来, 不可以派一个人来, 所以俺也一起来了” 这样的话。

义州府尹李浚听说之后启奏给朝廷。

看到龙骨大的言辞了吗？虽是史官用文言文转述，却也体现出西北少数民族彪悍狂傲的个性：“不可独送, 故俺亦偕来”，从他之前的一番话：“我国旣获大元, 又得玉玺。 西㺚诸王子, 愿上大号, 欲与贵国议处,”来看，这位龙骨大将军前来朝鲜，压根儿就没多看得起朝鲜的君主，更不用说文臣武将，而在我们这个关于世子悲剧人生的故事里，龙骨大将军初来朝鲜就被美宁这样一位满语流利，为人傲慢，却能得体表达意愿的奇女子震了一下，不过，这还只是个开始，自他踏入朝鲜的土地之后，这块土地上的人们还有责任给他带来各式惊喜，譬如说深夜时新科及第的武举人朴达乡这样的奋力追逐，为追踪刺伤世子的剑客，朴达乡一追居然追到了龙骨大驻军屯兵之处，在美宁与其近身剑客躲入后金武士身后，随着龙骨大挥手之间，箭雨齐发，看来，就在这险恶的情势之下，实心眼直肚肠的武科及第举子朴达乡又引发了另一次骚动，而他与他们和她们的故事，仅是揭幕介绍入场角色的当口，一切的一切才起了个头，预知下情如何，且看下篇分解。

三剑客 燕行史传奇
前言 渊源

朝鲜李氏王朝五百年间，有一位奇特的人物，生前时逢改朝换代的动乱之世，历经坎坷动荡，留下憾事无数，因为死因成谜，身后却成为史学家感兴趣的焦点。由于其戏剧性的人生折射出变幻无常的李朝王家子孙人生之诡异莫测，之阴翳可怖，因此与脾气暴戾的肃宗，一并成为戏剧作品津津乐道的史剧题材人物，他就是仁祖李倧的长子李,史称昭显世子。

昭显世子的生父仁祖李倧,，常被称为不德之人，也并非没有道理，他是李氏王朝最后一位篡位成功的君主。在早年杀死家族一众叔伯兄弟家眷，清洗保王派，踏着族人血泪人头铺就的王座之路以后，晚年时作人质归来的长子李又于壮年离奇暴死，其后他甚至将儿媳姜氏赶出宫又赐死，此后三名孙儿在内侍金光泽的“照顾”之下，半年内病故两名，这一系列情况，当然并非出于偶然。于是，一来二去，人们不可避免地将他与不德之君的评价联系到一处。本剧所述就是在他筹划之下英年早逝的长子李早年与同伴们的传奇故事。

因为故人身份高贵，故事情节极为奇特，在其被正史灭迹的情况下，其事迹不可能被记录于史书，因此多流传于朝鲜民间，成为容纳传奇故事的民间传说海洋中的一朵浪花，而浪花的源头则出自于燕行录。我们以后要看到的与乡野出身的贫苦两班子弟朴达乡有关的故事，大都来自于燕行录，这就意味着tvN投资百亿的大制作【三剑客】源自于被称为正祖朝“文中之龙”的文学大家燕岩朴趾源所写的游记类体文字之中。

正祖朝的游记故事当中记述的却是仁祖朝的旧事，因此在故事里将会有各色忠奸人物悉数登场，庙堂之危高，江湖之深广，战乱之惨巨，横祸之酷烈，皆出于文笔之下，因此在剧情当中出现有相关人物或是相关大事记，将会附上史书记载与著述札记加以解释，作为考据佐证，以期带来观剧乐趣。考据内容如有繁复之处，还请直接略过，转为关注剧情分析。观看史剧，最大的乐趣就在于以史为鉴，可以知得失，考据内容必不可少，但也不可偏废，如能理解，是最好不过。

本系列剧评每周一篇，谢绝催文，谢绝索要史书资料，谢绝转载，谢绝引用。



三剑客 燕行史传奇
第一篇 文中之龙

在古代朝鲜游记文学史上有一种极为特殊的类别，称为燕行录。最早的燕行录出自公元1273年（元世祖至元十年）李承休《宾王录》，在高丽王朝再到李氏王朝的700多年间，这类文体的时间跨越了我国从元朝开始，至明清两朝在内的三个朝代，以相关研究著述的形容来说，确是“蔚为大观”。

由于古代朝鲜始终认定明朝为其宗主国，要“事大以诚”，称清廷为“夷狄犬羊”，因此，在仁祖朝变乱之前，出发去明朝的使节称为“朝天使”，游记文字称为“朝天录”；而在变乱以后，去清廷的使节则称“燕行使”，使团成员记录所见所闻的文字则称为“燕行录”。在历朝历代燕行录当中，有三家最受瞩目，分别是“稼宅金氏（金昌业）、湛轩洪氏（洪大容），燕岩朴氏（朴趾源）”，虽说三家都被赞誉为“皆自成一家，而各自擅长”，可是燕岩朴氏尤其被赞“朴类夫立传而赡丽闳博”却是不争的事实。

什么是“朴类夫立传而赡丽闳博”？

这是一句文言文语句，意思是说朴趾源类的文字为人立传记，“赡”是说富足，足够，放在句中解释为朴趾源为人立传记，（文字）明丽丰富，信息量巨大，视野极为开阔，恰是本剧当中关于朴趾源记录该历史故事的佐证。由于燕岩朴趾源在朝鲜文学史上的地位尤其独特，因此翻阅他的历史，需到韩国文学史中寻。

以下引用自《韩国文学史》

燕岩被当时传统观念甚浓的学人们打上了“伪学”的烙印，极受诽谤。但是，燕岩仍然傲视当世，继续他的实利文学写作。他的著作《农政新书》、《课农小抄》就是在这种条件下写成的。但是，一直视为“伪学者”，屡意加以惩治的正祖到了晚年度过他的《课农小抄》之后，亦不禁称赞之。伪学最终胜利。传统的汉文文学已经堕落为腐儒的空谈，完全称不上是反应生活实际的活的文学。

燕岩的文学是一种全新的文学。他完全不像性理学者那样剽窃拾掇古文，刻意修饰。一切都是独创性的，尽情表现自我，如同天马行空，行云流水，一切都是自然流淌，自然始终。

行文可谓无拘无束，自由自在天然流露。

了解燕岩的学者无不称赞推崇。李德懋在其著作《清脾录》中称他是“才思溢发横绝古今”。金泽荣说他的作品是“艺苑新品”，金允植称他是“文中之龙”。

引用完

那么，燕岩朴趾源究竟是怎样的人？剧评开篇为何要介绍这样的人？

前文所述的燕岩朴趾源就是本剧开篇时在我国紫禁城当中发现朴达乡旧稿的文人，就是由他阅读并且记录下仁祖朝这一段瑰丽炫目的传奇故事，在这里，燕岩朴趾源所发现的旧书是为本剧主要剧情的引子。因此，解释朴趾源其人其事对理解剧情非常重要，不可略过，需要特为说明。从剧情情形来看，此时此事的朴趾源仅是跟随燕行使的子弟军官。

那么，子弟军官又是什么人？

朝鲜李氏朝廷通常会派正使，副使及书状官三人出使，三人被规定每人限带一人出访，于是随行子弟和亲属就比较悠闲，但来人虽非武官，却在使行时必须穿着军服，因此被称为子弟军官。至于燕岩朴趾源跟随何人而来，本篇考据对他的介绍中会有专门解释。

以下引用自《韩国文学史》

燕岩幼时丧父，未能入学。后来发奋力学，通览百家，经、兵、农、钱、谷等一切经世之务无不钻研。年青时，他同洪大容一起研究西方的地球学说，知道地球自转一周为一日。他同清朝学者广泛交际，其名传于中国。一代文学之英才李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九等人对他皆仰慕，尊之为师友。但是他不愿碌碌于时文，掷精力于举业。他专习经济文章，不屑空疏理论。但是，那些持有旧观念的学子们对此很不理解，视他为稗官者流，或目为伪学。当他随其族兄朴明远远赴热河，写成《热河日记》以后，甚至于他的宗孙朴南寿也认为这部作品有失醇正，欲付之一炬。当时的正祖国王也认为这本日记行文诙谑，发泄怨愤，背违醇正。奎章阁南公辙认为他有背文学宗旨，欲加处罚。

引用完

由此可见，燕岩朴趾源的际遇来自于他随族兄朴明远出使我国所致，正因为交游广阔，文友众多，才有机会翻阅紫禁城的书库，借出相关图书。正是因为这样的际遇，才有机会将假托为兵马节度使朴达乡的著述借来誊抄整理，为年代久远的故人立传，留下如此奇妙的文字，说的原是死于仁祖朝昭显世子的往事。在看过跟随世子出生入死的随从假托兵马节度使朴达乡之名所写的文字之后，文豪朴趾源也有了这样的感慨：

-如果是昭显世子继位又如何？

-如果是昭显世子继位，不是孝宗继位，朝鲜会不会另有一番新气象？

这里特别要确认的是朝鲜君主的谥号，是孝宗，而非肃宗，肃宗是显宗嫡子，孝宗嫡孙，并非仁祖选定的继承人。肃宗大王则是为昭显世子嫔姜氏雪冤并追封的正直君主。在昭显世子暴死之后，仁祖次子李淏被封为世子，此后继位，史称孝宗大王。分析到这里，剧情细节与史书文字对应部分已经显现：

既然燕岩朴趾源如此为死去的世子说话，不仅立传还大加褒奖，认为世子继位后必定是明君，朝鲜该有一番新气象，等于是直接藐视孝宗一脉的王子王孙，可是此时朝鲜正是由孝宗大王这一脉继位，当然会被肃宗之孙正祖大王反感，甚至认为他背违醇正。可是，燕岩朴趾源所说的故事，仍是一个动人心魄的好故事。故事的第一页说的是武将与储君的初见情由。出身乡野地方的两班子弟朴达乡进京赶考，原是为了五年前的誓言，他一直固执地认为只要他中举，就能求得当年写信要与他私定终生之人。可惜，出身村野的武人尚且不知在五年间，都城汉阳的情况竟然如此巨变。或者，命运对于武运皆通者来说，自有奇妙的安排。

朴达乡的奇妙际遇不在于他为赢得心中所爱想要应试中举，也不在于他从乡野风尘仆仆而来，奇就奇在他为抓捕戕害应试儒生的犯罪者，拦下的竟然是世子李的马，这可就不是一般人能有的待遇了，更奇在当年与他死定终生之人，并非山野村妇，而是名门闺秀姜氏。是没有错，是后来被拣择入选入宫成为世子嫔的官家闺秀姜氏，这可就让人不得不惊讶了。然而，更为惊讶的事实还在后头，若非朴达乡上马之时不慎遗落了姜氏当年给他的信件，信就不会从随从手中落入世子这里，朴达乡也就更加不可能被世子约见讯问。

朴达乡与世子李的缘分，原是该一生对立仇视的孽缘，可是经由豁达的世子一番询问，了解细节情由之后加以慰劳，却成为日后难忘的回忆，也是佳话一桩。只可惜世子的开阔胸襟，世人所知甚少，就连妻子都不能完全理解，只苦了不明内情，却又苦苦推却的世子嫔姜氏，还有一心想要赶考见人的朴达乡。前者在宫内过着束缚身心的生活，将约见世子视作苦事。后者则为爱发奋，却在实现理想前日，被人破灭。直到见识到世子嫔见到世子之后手足无措的样子，世子那番落落寡合的神情才真正有了解释：

原来他一直都在介意他中意的女子没有真正爱过他，看到那封信他才明白，虽然早已没有了关联，但当年那段情事仍然刻在他想要共度余生的女子的心里，而他想要找回的却是当年那个无拘无束，敢于表达意愿的疯丫头。

当宋在贞遇见金炳秀，当朴达乡遇见世子李，当奇幻史剧班子再次携手李阵郁，年轻的演员郑容和对镜头挥剑，风起剑动，得了应试头名，可就在复试这当口，欲射出中举之箭却因为见到真正的世子而慌张，慌到箭出下马，中箭的马儿挣脱狂奔，不仅踢翻了仁祖大王的圣驾，也引得惊讶不已的世子李忍俊不禁，笑出声来。决定王者与亡者的命运之轮已经飞速转动，世子李只说他们是“三铳士”，所以，这是剑与剑的比拼，也是传奇与凡人的相遇。当惊马在嘶鸣，当举子在困惑，三铳士的故事其实才刚刚开始，预知下情如何，且看下篇分解。

在学校很早的时候就缓存了全集，很短，只有十二集，这么短的韩剧只看过两部，《三剑客》和《坏家伙们》，都是每一集都长达八十分钟，并且制作规模大堪称电影。至于接触这部剧的动机，很简单，因为新晋男神李真旭，《九回时间旅行》和《奇怪的她》之后完全被他如婴儿般纯真澄澈的笑容迷住了。
刚开始看的时候并不觉得精彩，以喜剧独白的方式开篇，乡村里的朴达乡进城赶考，一路经历的奇葩事件让我一度以为整部剧都会是这种无厘头风格，断断续续的看了四集就因为别的剧弃了。但是回家之后闲来无事又重新点开播放竟然让我发现了一个新的世界。
剧中最让我感动的部分就是朴达乡在安州躲起来养伤，让鞑子商人和小姑娘四处用三剑客这三个字试探，他们三个听见这三个字的时候脸上涌起的笑意，不由自主的让我想起南派三叔在《盗墓笔记》的后记中写过的，这就是铁三角，缺一个都不行。和朴达乡被追杀到走投无路突然又剑为他挡住劈头砍下的剑时，他们四个的剑高举碰撞在一起的时候，觉得热血沸腾，觉得，彼此相遇真好啊。
还有许许多多让人感动和精彩的地方，他们四个因奇异的方式想见的时候，朴达乡与世子终于解开心结的时候，世子将剑赐予朴达乡的时候，世子嫔即将任命的走进大堂被废黜朴达乡半跪着嘴角挂着笑将玉簪递在她手上的时候，世子亲吻世子嫔为世子嫔流泪被发现又傲娇不承认的时候，朴达乡在王面前为撒谎世子顶罪的时候，他们四个并排站在绞刑架上一同面对死亡的时候，两年之后再相见又重新并肩作战的时候……太多太多了。
世子嫔是一个非常傻的姑娘，被迫来到宫里，并且常年得不到真心不受宠爱，我本以为世子或许会选择美宁，让玧瑞跟初恋朴达乡在一起，但是看到美宁太恶毒没有丁点女主角该有的特质即便是被迫是无奈之下的选择，她太不完美了无论如何配不上世子。而玧瑞在被美宁威胁的时候也出乎我的所料，她竟然如此坚强，说出“你不能决定我人生的终点这种话”。终于她被世子爱上了，那个会傻乎乎的因为吃惊瞪大眼睛和抿嘴唇，会被裙子绊倒的傻姑娘竟然中箭了，也算是因祸得福好歹让她看见世子为她流的眼泪明白了世子的心。他俩搞笑的爱情戏不得不说是本剧不可缺少让人开心放松的一部分。
再说说美宁，这姑娘就是一彻彻底底的红颜祸水蛇蝎美人，她不死永远要有其他人死。看到后面的时候，真的觉得她可怜，受生活所迫用身体换取金钱，爱一个不该爱的人却被他杀死，她将匕首送入世子胸膛的时候，她的心也早已伤痕累累了吧。哪怕做坏事也要和他在一起，也要在他面前展现最好的一面，她被朴达乡骗到私宅去等世子的时候，又重新梳回未出嫁小女儿的辫子扮成当年的模样，在庭院里来回踱步等候，甚至她扑在对她已经没有丝毫留恋真心的世子怀中还用小女儿的语气撒娇炫耀，那深深地悲哀如同潮水将爱冲散。进了监狱她想见世子，对朴达乡又是威胁又是辩解，到最后竟然流着泪苦苦哀求，朴达乡父亲的死其实也是怪他自己未施舍给这可怜的女子最后一点希望。她逃出监狱射伤了世子嫔又射中了一步步逼近的世子，看着他们彼此都泪流满面的样子，她伤了他两次再多的债也该还清了，终究，心已支离破碎，爱早已回不去了。不过这女人也是够搞笑，电视剧结尾令人诧异的又没死又出现了，竟然说要做王的女人，果然是我得不到你那么我就要拥有你吗？！
再说一下那个二逼的王，胆小怕事优柔寡断，连如此有能力的亲生儿子都怀疑怕别人跟随他放弃你，你的王位迟早不都是他的吗，不问青红皂白就处刑，真的是想折腾死你那唯一的世子殿下吗。只会毫无判断力因为一腔热血丝毫不考虑大局的下命令还不是你那“不学无识只会赌钱”的儿子帮你善后，战争爆发的时候居然不顾百姓连夜逃走。居然还能将前任王赶下王位，我都好奇你到底是怎么做到的，朝鲜在你的带领下不败落才怪好嘛。
还有剧中的几个小细节也想说一下。这种纯古装剧居然有一首电子摇滚，更让人诧异的是这样的搭配居然毫无违和感，可能是因为那时候的心情只有用那样热烈的音乐才能表达出来吧。还有剧中出现的后金龙骨大什么的不会指的是古代中国吧，那那个鸟语是什么东西，一开始我以为是日语后来听听不像，又想既然是中国会不会是藏语，后来百度一下居然是满语，并且龙骨大将军在历史上居然是真实存在的，天啊噜。
不过这剧中的颜值是真心没话说，李真旭郑容和帅到骨子里，还有演安民瑞的小哥虽然百度了一下并不太出名，但是在某些时候看神似金秀贤啊有木有，温文尔雅温润如玉，当然除了许胜浦那位粗犷的挖鼻大汉。

一部成功的好剧 就是将男女主角身份调换毫不违和
——郑容和都脱了你们还不来看！


到了4集，编剧和导演大人已经把不以基情为耻，誓死烧死异性恋的精神大喇喇的发挥到了随心所欲的地步！
粉红？什么粉红？我只看见漫天的基情泡泡诶~
性别不同怎么谈恋爱？！
是的 戏中首当其冲主宰这一切的就是我们的王柿子大大
先不说这货有一个被害妄想症的爹 每天都在幻想自己被人刺杀 自编自导上演王的一百种遇刺方式 于是乎这货大概也遗传了那么一点点的精神分裂脑洞略大症 其中最霸气的演绎就是对自己的后宫和感情的管理上

对于自己的真爱 朴达乡 简直故纵欲擒的一把好手
我爱你 所以放手让你去决定我的取向 你去帮我想想 到底抓到初恋美宁后是让她和我又浴爱河 还是再次杀了她跟你共浴爱河？
什么？你以为你跟徐胜圃安民书成了好闺蜜你就可以有随便提问的权利么？no no no
最后决定与主宰我的后宫的 当然只有我哟~

达乡有三宝：呆萌 易推倒


对于自己的嫔妃 姜嫔 调戏你是必须 是电是光是唯一的神话
谁叫你被我逮到了跟朴达乡暗通款曲的把柄
什么？你以为你拿个生子的符咒我就会跟你圆房了？no no no
人家的性取向还没决定好诶~
等我想好了到底喜欢男的多一些还是女的再跟你么么哒哟~！

是的 看到这里是不是有点明白了
朴达乡真是史上最像女主的男主 他呆萌无辜纯洁甜美 简直让男人欲罢不能 第4集都有了向柿子基友打听“他到底是个什么样的人呢 我猜不透他”这种软白甜台词了
我看好你们哦 加油柿子❤达乡！

而他的初恋姜嫔不就是传统韩剧中腹黑从中作梗破坏男女主感情的男二 为了破坏达乡和柿子的感情 不顾一切的一哭二闹三圆房

而王柿子呢？他是主宰一切感情线的总头 公开出柜的王室成员 让古朝鲜王国让所有男人女人都趋之若鹜
他是王思聪

什么不信？
有图为证哟~

好了 对于这种基情无限的情节
我要大喊一声：请还是尽（zai ）量（jie）克（zai）制（li）哦！

PS：对这剧越来越觉得好看 简直欲罢不能 编剧和导演大人么么哒！第一次看史剧就爱上了 为了这编剧我决定找时间去补看仁显和九回！

没事闲着就会看电视剧，看过的剧也有很多。不得不说，这部剧确实很好看。情节非常紧凑，故事一直围绕着主线展开。
三剑客的人物各有特点，世子冷静、沉着、睿智，神秘。许胜圃在剧中的一言一行非常搞笑，是个喜角。另一个安珉瑞完全是小鲜肉型的，很讨人喜欢。
另一个主角郑容和，为了一个女人的承诺和自身功名奋发图强五年，后上汉阳赶考，考取了及第之名，但得知自已爱的女人成为世子妃以及接触到三剑客后，之前的人生观发生了改变，变成了可以为了国家、为了朋友牺牲自己的生命，那是一种精神的升华。
看着他们四人，为了拯救国家努力付出，从而不由得恼怒那个没有用的殿下，他的每次决策最终让四人的努力付之东流。
要问这部剧为何好看，每个人的角度不一样，我喜欢剧中人物的性格，以及四人在剧中奋斗时、承担时、团结时所呈现的各种状态，有喜、有忧、有悲，给人视觉和感情的冲击。