一·问题：1.部分情节经不起推敲，开头刘统勋以赈灾粥插不住筷子斩赈灾官申石，当时申石辩解说仓里已经没粮，粮仓离得很近几步路就能走到，刘统勋并未核实就直接当众行刑，还导致申石母亲自杀，然后杀完人再拿着钥匙跑去粮仓发现确实没粮，这不几乎等于冤杀吗？

阴兵借粮案，清河县令李忠说因为去年遭遇洪水百姓饿死太多才不得已私自开仓放粮，钦差大臣一脸震惊明明朝廷拨了十万石赈灾粮啊，李忠说清河县一粒米也没见到，然后钦差写奏折给皇帝为李忠辩解，按理说皇帝看到此，就会明白问题的关键在于背后有人贪污了赈灾粮，这才是导致之后一系列事件的根本原因，正常人应该要立即严查究竟谁贪污了赈灾粮，就算处理李忠，也得把事情查清楚吧，否则岂不是姑息贪污?但是乾隆自始至终只是一直强调李忠必须死，然后再冒出来米河解释半天爱百姓不爱天下之类的话，这符合常理吗？

2.三个女性和米河情感戏实在生硬，和主要情节没有紧密联系，反而导致剧情分支过多，情节散乱，令观众一开始不知所云

3.表现过于刻意，全剧充斥着各级官员们声嘶力竭的大吼，很多情节也是非常具有冲突性，再配上悲怆的主题曲，一开始确实令人震撼，但如果一部剧总是不断地这样像唱京剧一样脸谱化地大吼，难免令观众感到头皮发麻，而且动辄就是杀杀杀，筷子插到粥里立不起来要杀，小太监把皇帝的剩饭倒了也要杀，结果巨贪米汝成的儿子米河连想都不想就立马重用，老米想用银子为儿子做官场的铺路石，焉知皇帝就想不到这一层?乾隆皇帝如此好糊弄，我看这智商根本当不了六十年皇帝。

二·肯定之处

演员的功力都没的说，扮演田文镜还有顾大人等几位老演员很出色，也有一定的思想深度，六老汉本来都是农民，一旦穿上官服立刻开始作威作福，这一段很值得人深思。还有千里饿殍图，饥民哭卖女儿，干瘪的婴儿在母亲怀里死去 米肉客店……这些表现饥荒的“大尺度”场景几乎在国内的影视剧中很罕见，全剧的取景、灯光、台词也都很考究 如果删去无聊的情感戏，部分情节再细致打磨一下，其实也是一部上佳之作

三·现实意义

此剧似乎播出于2002年春节前夕，我当时还是小学，记得那些年，国务院每年颁布的的一号文件都是与三农问题有关的，粮食安全对于中国来说意义极其重大，这部剧其实也是借古喻今，告诫各级政府要时刻心怀百姓，关心百姓疾苦，重视农民农业农村问题，全剧所要探讨的，又似乎不至于此，这也许是时至今日，为什么它还在引起大家关注、引发观众思考的原因吧。

粥厂施粥，筷子浮起，人头落地。

林中多疾风。仓场这座林子实在是太大了，如果不刮起些大风，那才奇怪。

有钱讲究，没钱将就。

贪官鼻子底头闻的是上等的鼻烟，这舌头上嚼的是山珍海味。老百姓说的，上衙门坐的是官轿，下窑子花的是官银，端起碗来是官米，这么一张嘴，嗨，官腔。跟您说句糙话，就是放个屁，都蹦出油花来。

大灾之年必有大盗。大盗有两类，一类是聚啸民间，趁灾打劫之盗，二类是那些趁大灾之年狂征暴敛之墨吏。

人无胆量，如同国无明君。想做成天下大事，没有胆量是万万不行的。

国有三不祥：有贤而不知一不祥，知而不用二不祥，用而不任三不祥。

一把刀，一把尺，这把刀就是国法，这把尺就是皇纲。

做官就是一头摆着官帽，一头摆着棺材。

救子民必先救冤臣，开仓门必先开狱门。这才是大灾之年脱灾之要诀。

办事讲究一竿子到底。

要想查实仓中存粮之数，必先查实历年来各省漕运到仓的数额。两账相对方能核准。

钱塘县官仓舞弊案的快速告破，轻轻挑破了覆盖在大清国数十万粮仓之上的第一层黑幕。

朝廷把米券发给三部六院大大小小的官员，但在官仓里头，官方米券根本买不到不掺假的好米。京城的官俸米券一个劲儿地掉价，那些卖了米券的官员只有多掏银子到这粮店里买好米吃。

往好米里掺沙掺水掺白灰，导致米券掉价人们只好去粮行买高价的好米。

有人被银子撑死吗？

掺石灰是为了使米发涨，掺沙子是为了使米增重。

米汝成是仓场最大的蛀虫。

卧薪尝胆：改造官秤，在秤杆上一石之处戳凿一孔，将砣绳贯穿其中不可移动。悬砣如悬胆，凿孔定戳

铁打江山：打造收粮官斛，木斛改为铁斛，可绝任意改形，任意收放尺寸之弊端。

赤脚大仙：若心黑要踏斛淋尖，那脚尖就是踢断了也撼不了斛中之粮

火龙烧仓

阴兵借粮

清河县令李忠私开官仓救民，后又阴兵借粮试图补上亏空。难以饶恕的是“阴兵借粮”之举，蛊惑人心，所以乾隆才不饶恕他，斩立决。尽管他爱民，但他不爱国。阴兵借粮使李忠官德无存。

田亩失察，粮仓必定失查；粮仓失查，国策必定失衡；国策失衡，百官必定失意；百官失意，奏章必定失真；奏章失真，君目必定失明；君目失明，国家必定失色；国家一旦失色，国基必定失恃，民心必定失重，大清朝必定坐失江山。

做无品之官，做有品之事。

头上有田，方知累也。

这世上富贵二字，从来就没有人能看得破。若是真的看破了，便见得那堆金积玉，不过是棺材内带不走的泥沙瓦砾。那绿酒红粟，也不过是皮囊内装不尽的臭汗粪土，那高堂广厦玉宇琼楼，不过是坟山上盖不起的高堂。那锦衣绣袄狐服貂裘不过是骷髅上裹不住的败絮。

记得当年看天下粮仓的时候，觉得实在是很好看，明君贤臣，正气凛然，为天下百姓的粮食，与贪官斗，与老天斗。无需讳言，当时真是太喜欢这部电视剧了。
现在再看，其实粮仓与传统戏剧很相似，贪官清官，搜奇志异，而且同样也是官本位的思虑，只不过主题升华了，天下粮仓。其实仅从大处着手看就觉得逻辑上很难说的过去，时值清朝盛世，封建农业文明已经在中国存在发展了2000多年，而普通民众的温饱问题依然没有得到解决，依然跳不出贪官清官的圈子。小的方面，由于他的出发点是官本位所以官本位中说不通的地方他全有。
不过总的来说是比较严肃的电视剧，最后疑心现在清宫穿越流行，哪个台会放这个呢，一看新疆生产建设兵团电台，顿时恍然。

昨天晚上刚刚看完《天下粮仓》，结局让我感觉说不出的伤感。卢焯被尊为百官楷模依然难免被斩，田文镜老迈含恨而终灵堂前门可罗雀，米汝成清贫一世死后却因贪赃枉法被开棺鞭尸，高斌一贬再贬最终老死江南终身遗恨，刘统勋被迫丧家离乡积劳成疾死于任上；还有那含月化烛，品月落发，庞旺自杀，蝉儿流浪，小梳子无踪……米河虽然平步青云，实现了报复志向，却失去了一切重要的人。
众多已在心中固定的形象像入冬的一片片树叶，零落、离散，正应了鲁迅先生那句老话：悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
撇看官场的主题不说，真的喜欢这众多人物。
唯一感到差强人意的就是蝉儿此人，出场很惊人，但是后来心里一再沉沦，自伤伤人，虽然悲情，但是总让人感觉她的消极让人丧失力量，没来由的不喜欢她。而且其演员的眼神，为什么我总感觉像是一直瞎的，复明的眼睛也很无神，没有焦点，可以看出失明、复明、再失明，眼神始终感情。不如含月的双眼，一直闪烁智慧和情感。
含月是个才女，让人惊叹不已，自愧弗如。此剧中众多人物，没有人对她不是敬佩万分。米汝成唯一一次失蹄就是因为没有听她的话。如此佳人，难怪米汝成要将他留给儿子，刘统勋劝米河莫要辜负，卢焯也提醒他不要错过。含月品月两个惊世奇女子，一个化烛一个落发，像是尘世容不了这两个惊才绝艳的女子，无法让她们过尘世人的生活，所以让她们出世。尤其是含月的化烛，真如老师太的说法，“都是入了化境的人”，一般死法不足以成全她的传奇性。最后米河入京看见朦胧中照着自己的烛火，又好像看见含月正凝眸看着自己，相信他心中也是沉重、悔恨，百感交集吧。
小梳子其实也不是凡品，看似一个乡间野丫头，但是正如白爷所说，是个天生的小精灵，就该自由自在。堂前对拜，红妆素裹如何能束缚的了她。她是真正和米河性情一样的人，就是“真”，不欺人，不自欺。所以米河无法娶蝉儿，也不会娶含月，所以小梳子不会真的跟了白爷，留下头上木梳，算是报答白爷真的爱自己。
庞旺是真正可怜的人。尽忠，忠的是虚伪自私的人；爱人，爱的是不爱自己的人。
田文镜是真正的官场中人。不贪，不贪钱财清贫一世；贪，贪一身名望结党固权。
顾琮就是个固执可爱的老头。固执，为官陈腐不知变通；可爱，拖病骨残躯行热血之事。
卢焯是个伟大的父母官，亲力亲为舍身忘死，为民；却更是伟大的父亲，一身名节一朝毁，为女。
高斌是个豁达高尚之人。为官数十载一降再降尤不悲，保护知交得罪六农官毫无怨。
刘统勋智勇仁义、忠孝两全，是乱世能臣。他尤其为官不傲，能敬人，敬含月之才，敬周忠之智，敬米河之真，敬小梳子之性，更能敬田文镜之清。此人为官，可以做作，可以真实，得为官之要；此人办事，运筹帷幄，千里决胜，具处事之能。
米河只有两个个字可以形容，“真”，“敢”。至忠至诚至孝，真性情体现到极致；敢想敢为敢担待，真本事发挥得无余。米河是个真正的主角，集齐了全部的厚爱和幸运。所有的人都愿意为他牺牲，想法设法的帮他。刘统勋用他，老和尚托他，高斌顾琮卢焯保他，含月为他化烛，蝉儿为他自伤，小梳子为他……做的太多了，更为甚者的是其父，为他铺官路自毁一世名节。看的时候我就想米河何德何能能让这些人为他如此牺牲，能力不及刘统勋，才气不如柳含月，灵气不如小梳子，决断不如卢蝉儿，智慧不如老和尚……
有什么特殊的魅力么？我记得小梳子只是听说有这么个对影子说话的疯少爷就去救他逃离阁楼；卢蝉儿听他道破自己的剑法、看见自己未瞎而瞬间倾心；含月在其父死前从未见过他最多只是看见他飞鸽传过来的奇怪家书；其他人都是得知他连破两件案子才对他刮目相看的。要说他和一般人不同的是：被迫读书读到疯，所以做事都带三分看不懂，这是智慧和机变；白衣便想为百姓做大事，而且敢想就敢做，不问后果，这是人品和勇气；骂顾琮、斥高斌，帅百官头撞城门，这是官德；初得知卢焯没有贪污而手舞足蹈，这是朋友之义……我想，一个男人有志有才有情有义有品有德有勇有谋，那总算得上是一个男子汉了。这样的人是值得托付爱情和期望的。

这部电视剧让我想到得是三国，因为人，各种各样的人，各种魅力吸引我。很难得所以很喜欢。

这部电视剧是我小时候看过的，但是直到现在都记忆犹新，那时和家人每天晚上都会看，真的是一部经典感人历史剧。

《天下粮仓》讲述了一位风度翩翩的江南书生，他在三位美丽奇女子的协助下，屡出壮举，并最终成为执掌朝廷机要的重臣，而钟情于他的三位美女却一一随风而逝。剧中人物为了使大清朝的粮仓“五谷丰登”，贡献了毕生精力，最后名留青史。这部电视剧所表露出来的电影感，同样是视觉艺术，电影比电视的更具审美价值，是无庸置疑的，无论从画面、音响、场景、部分情节等都细致讲究，可以看出这部电视剧制作精良。

剧情方面，柳含月也是最让我感动的，虽然身在深闺，与鸽子相伴却无事不知，聪明绝顶，个性鲜明。然而结局却是悲惨的，化作蜡烛，留下眼泪，这是这部电视剧给我留下的印象最深刻的一幕……

近些年眼观国产网剧、电视剧新鲜内容之多，涵盖题材范围之广，不觉感受到国剧当今魅力之大，热度之高。但以笔者本人的感受，当今的国剧却感觉缺少了一种张力，缺少了一种吸引力。观之剧集，也没有给人一种内心上的震撼，更没有一种如鲠在喉，不吐不快之感。何为其然也？依己之见，实为当今社会现象与利益至上思想所致，笔者在本文中暂且不做详细阐释。然而，纵观国剧宝库，前些年的众多电视剧可谓是百花齐放、群星闪耀。笔者以下便浅谈一部十八年前的国产佳剧——《天下粮仓》。

身为一部"反腐历史剧"，本剧的题材在当时，甚至是当下都不显得过时，毕竟如今给人印象最深刻的也是2年前的又一部现代反腐剧《人民的名义》。《天下粮仓》的时间点定于大清王朝乾隆元年。大致情节则为应对"天灾"——大旱天下，赤地千里清朝重臣刘统勋、米河等人对浙江等地实行的一系列治理措施。

情节概括虽通俗简洁，可本剧呈现给观众的却是贫民饥苦与官场荣华之对比，可谓是触目惊心，令人不忍直视。笔者也有幸看过冯小刚于2012年导演的《1942》，而本剧所展现的饥荒之景、饥民疯狂求生之景，则丝毫不落与十年后冯所展现的河南大饥荒之景。终究还是应了那句老话"鸟为财死，人为食亡"，也正如浙江巡抚卢焯所说"人饿极了，什么事都能做得出来"。而观之当时大清官场，奢靡腐败之风盛行，虚报瞒报皇粮之数更达数万石之多！而这因粮而得的油水、这不顾万千人死活压榨而出的油水，则复入贪官之口！其与食人血馒头又有何异同！"贫民死于灾荒，昏臣富于灾荒"其言令人难以启齿却又字字在理。

也便在这黑暗干涸之际，一丝光明与清泉才显得如此珍贵。也便在这万马齐喑，奢靡成性的时代，一帮敢作敢为、为生民立命的"百姓父母官"的出现，才令人无比动容。而《天下粮仓》的精妙之处，即在短短的31集中，就成功塑造了米河、刘统勋、卢焯等清官之形象，使其各个深入人心，为观众津津乐道。在此，笔者更愿意多花些笔墨来谈谈刑部侍郎刘统勋——一位将一生奉献给"天下粮仓"的良臣。

难忘其舍命献《千里饿殍图》之勇，难忘其挥泪斩李忠之情，难忘其智取王士俊之智，但最令人难以忘怀的，则是与乾隆共写“糧”字之悟。为什么在天子要求满朝大臣尽写“糧”字以自省之时，刘统勋仅仅写了“糧”字的一半“米”？因为他自知仅仅“粮”一字，其重千斤，乃国之立命之本。未曾忘其曰“‘量’是丈量地积之法，也是计量仓储之措，故而庄子曰‘为之斗斛以量之’，一个‘量’字，可知天下粮仓之容，可知天下田亩之数。礼记王制中写道‘冢宰制国用，必于岁之杪,五谷皆入,然后制国用’量力以为出，即是此意。然我朝田亩数虽多，粮仓之布虽广，却只是虚数而已，并无实数！”可谓字字诛心，字字鞭辟入里！而最终由乾隆执笔写下一个大大的“量”字以补全“糧”之缺，也体现出一代明君的励精图治，勇于彻查先祖之弊的决心。

于是乎，何为“天下‘量’仓”？总而言之也是一个字——“良”。身处低位，也要本着一颗良心，一颗诚实之心，尽到身为公民之义务，诚信缴粮，以充军用，以充国用；身处官位，则更应本着一颗良心，一颗尽职尽责抚恤人民之心，切实为民任劳任怨，切实为国鞠躬尽瘁！何为“天下‘量’仓”，其皆出于此乎。

尽管如今距离乾隆元年已过284年之久，距离本片的首映也已过去18年之久，但身处如今物质富足、安居乐业的太平盛世，笔者在观剧之后内心仍产生极大震撼，感慨的不仅仅是18年前竟有刷新了我对中国影视剧的眼光的国产电视剧的出现，更是此种电视剧的题材，其“惩恶扬善，反腐倡廉”的精神内核，置之如今，依然具有很强的借鉴意义与学习意义……正如剧末旁白所言“乾隆元年就这么轰轰烈烈，悲悲壮壮地过去了，天下粮仓的故事却并没有因此而结束”。而当代的每个人心中，也应时刻悬着一杆“量”秤，进而做到如刘统勋所言的“当放则放，当敛则敛，于禁忌之处见风骨，于高天之外看春秋”之境界，以“良心”为灯，照亮平生为人处世之路。

天下“量”仓，天下“良”仓。重若千斤，贵亦千金。

雍正十三年，清河县涝灾，因为没有朝廷赈灾粮食，饿死人口超过三万六千，几乎是全县的三分之一，逼得县令李忠擅自打开官仓，赈济灾民，迫于无奈，乾隆元年，阴兵借粮，补充官仓不足，引起乾隆雷霆震怒，对于李忠没有丝毫怜悯，下令斩立决。

阴兵借粮一方面意味着雍正的新装已经荡然无存，另一方面等于是利用鬼神等神秘力量对抗朝廷，从意识形态方面直接威胁皇权，又是在地方灾年之后，新君登基之初，容易诱导民意，更加危险。所以，乾隆强硬处理，目的是以儆效尤，防范于未然。

简单地说，乾隆真正最关心的从来就不是老百姓的死活，而是自己的权力，所谓的天下粮仓，只是乾隆进行政治清洗的契机而已，因为雍正朝最大的内政工程是摊丁入亩，当然也就成为利益集团最庞大，贪官污吏最集中的领域，终于成为乾隆政治清洗的最佳突破口。

老戏精田文镜是雍正朝摊丁入亩的最大功臣，也就是雍正朝利益集团、贪官污吏的最大后台，敏锐地意识到了乾隆的杀机，不但进献《千里嘉禾图》、五谷树，而且，张嘴闭嘴都是“先帝”，个中三昧，昭然若揭。从这个意义上说，乾隆在耕藉大典上的难堪遭遇很可能也是田文镜等人搞的事情，通过警告乾隆，想要达到的是反对乾隆政治清洗的目的。

乾隆只是封锁《千里饿殍图》，而不是焚毁，说明只是暂时妥协，而不是改弦更张，于是，调整策略，从地方包围中央，用基层撬动中枢。

浙江也是雍正朝摊丁入亩的重点地方，由雍正心腹李卫主持，与河南平分秋色，不算是田文镜的基本盘，在雍正朝末年就已经暗流涌动。因为上万言折而被田文镜搞得罢官的宋大秤就是喊出雍正一丝不挂的小孩子，连剃头老板都知道宋大秤上万言折等于是骂雍正不公，于是，理所当然地成为雍正的新装的牺牲品，却成为乾隆政治清洗的关键人物。

用钱塘县令王干炬、杭州知府孙敬山等浙江官吏，牵出仓场总督苗宗舒、漕运总督潘世贵等中央权贵，剪除的是田文镜的外围党羽。在这个过程中，乾隆批示，钦差巡视，贪官污吏，忏悔哭泣；经典的套路，熟悉的味道，在浙江有效，到河南也管用。因为河南是田文镜的基本盘，所以，乾隆对于河南官吏也就更加不留情面，纵容刘统勋、米河等人发动群众在光天化日之下直接暴打河南巡抚王士俊致死，在河南彻底肃清田文镜流毒，从而在中央正式瓦解田文镜集团，逼得田文镜差点服毒自杀，宣告乾隆政治清洗获得阶段性重大胜利，在事实上实现改朝换代的政治局面。

天下兴亡，从1999年的《雍正王朝》到2002年的《天下粮仓》，百姓呼唤的总是皇帝，于是，河南百姓山呼万岁，打死雍正皇帝的王士俊之后，终于等到了乾隆皇帝。