看过许多穿越小说，唯独此剧跳出了纠结的爱情。该剧的音乐很大气，很好听，令人荡气回肠。虽然免不了有男女之间的爱慕描写，但爱慕拍的很含蓄而唯美。每个人生活中除了爱情还有很多要去实现的理想。每个人都在为帮助别人而努力着，追求着。

有人说 好久没看过这么热血沸腾的日剧了
其实梗还是那些梗 凡是带上与生命有关的命题的作品 想不感动也不行
不过 虽然是见惯了的梗 却还是热泪盈眶了好多次
人总是自以为是的觉得自己强大无比
其实 世界上往往最无力的便是人
今天的我们 比过去的我们拥有了更多的科技
那么又如何
被欲望吞噬了心灵的人们 也许最终的下场 不过是自作孽不可活
因为追的时间跨度有点大 很多情节记得不是很清晰了
却始终记得南方仁医生从头到尾的无力感
最终 照片消失的时候 能做的只有和笑坐在夜幕中 进行着毫无意义的一问一答
也许我们生活的真实太过奢侈
这是一场强大的YY 却也是对于人心灵的质问吧

很喜欢笑这个角色 绫濑遥很适合这种倔强的有点傻傻的角色
南方仁也许还没有意识到 笑在他的生命中 慢慢的已经变成了一种不可或缺的部分
无论是为他做炸豆腐还是为他在手术中擦汗
这个女子好像永远知道他心中的所需与所想
这样的一个女子 想必什么样的男子都不会错过吧
不过这一切 仅仅是猜测
南方仁能放弃未来么
这场穿越又是怎么一回事呢
于是 期待第二部啊

仁医中最心疼的是野风
生活在最底层却有着最高傲骨的女子 怎能让人忘怀
看日剧的年头还短得很 以前不知道中谷美纪这位演员
看完仁医 真的觉得她把野风诠释的淋漓尽致
真的很好戏啊
看着她笑着的时候 觉得真是骄傲的女子 却又总觉得其中带着许多不尽的悲伤
也只有这样的女子 才能再死生不明的情况下 穿着嫁衣离开吧
希望她开着私塾 幸福的生活下去

啊 我果然是大叔控啊 大泽大叔再次印证这样的道理
身为大叔 长相不重要 好戏最要紧
萌这位大叔的演技啊 自然而生动 看戏的时候 完全被他带入到戏剧中
果然姜还是老的辣啊

呵呵 如果有第二部的话 小出惠介是不是会真的娶亲呢
被母亲惊吓一下的表情真的很可爱
对那位吉原女子的深情也令人感动
虽然总是有点傻傻的（有其兄必有其妹吧 呵呵）
但是 其实比谁都看得透彻呢

于是 总的来说 就是好故事加上好演员的一部戏
不愧是这季的最高收视 算是黑马么
不管怎样 感动着结束 希望会有更加令人感动的第二季

一般来说，双女主的电视剧都会有派系之争，有人站这个，有人粉那个，顺带着就把江湖戾气带进观剧的过程中。其实，很多优秀的电视剧，两位女主都值得疼爱。《仁医》就是如此，一个是涉世未深的武士家女儿橘咲，一个是风情万种的吉原花魁野风，如果不是把野风安排成男主角南方仁医生未来女友的祖先，恐怕他也难以取舍。

我比南方仁更贪心，两位我都喜欢，但还是想写写这位“明治初期少见的女医生”橘咲，和她身上的“仁”。

橘咲，在遇到南方仁之前，是旗本武士家的16岁女儿，知书达理、温柔坚毅，日常帮助寡母操持家务，日子平淡却也无忧无虑。

南方仁从现在穿越到江户时代的第一晚，她的哥哥恭太郎为了保护他，被歹徒在额头劈了一刀。转移到“手术室”——橘家后，南方仁做起了他在江户的第一台手术。可是，一个人的手术要身兼麻醉师、主刀、一助二助等职，南方仁终究忙不过来，于是问了门外等候的那个妹妹。她说，武士家的女儿不怕血。从此，南方医生在江户时代的手术第一助手，内定了她。

古代对女子的教导通常严格又无聊，比如武家女子不能跟男人并排走在路上，生儿育女是女子的人生责任和至上荣耀……当橘家夫人看到女儿整日和南方仁走得很近，对他发明的简陋版医疗器械产生浓厚兴趣时，还加了一条“私人定制”的新家规——女子不能沉迷医术。

那一天，在野风花魁的央求下，她寻遍整个江户城，找到南方仁并拖着他的手亡命狂奔，让他免遭暗杀，捡回了一条命。自那以后，她便不再理会那些无聊的规矩，用双脚走在心爱的人身边，用双手协助他完成每一台手术。“关你屁事”这一条人际关系的幸福秘笈，早在1862年橘咲小姐就开始运用了。

她是身份高贵的武士女儿，她是不谙世事的善良姑娘，如果没有遇到南方医生和他的医术，她本可以与一个家世背景远在她家之上，又对她情有独钟的幕府家臣结为夫妇，从此过上安稳富足的日子。可是正如她所言，南方医生的出现，改变了她，让她遇到有生以来最投入的东西——医术。在下聘之日，她突然悔婚，不惜冒着母亲盛怒、家门蒙羞的危险，不顾换下那套层层叠叠的华服，逃离家中。其实她知道，让自己痴迷的，不是医术，而是南方仁。于是她选择了那个需要她递手术刀和擦汗的男人，奔跑着去那个“不得不去的地方”。

优柔寡断的南方仁，很多时候是被橘咲唤醒的。

1862年，江户城再一次爆发霍乱。南方仁和橘咲在病人家里复诊时，病人的儿子喜市突然上吐下泻，南方仁心有不忍，但因害怕改变历史，只得谎称自己不知道霍乱为何物，更不懂如何救治。可他是个拙劣的撒谎家，橘咲虽知道他有苦衷，但却无法苟同他置身事外的态度，她只知道眼前有病人，而他们需要救助。两年前因霍乱病逝的父亲的音容笑貌宛若在眼前，于是橘咲撸起袖子，为喜市一家擦掉地上的呕吐物。眼看一介女子，孤身与霍乱抗争，身为医者的南方仁如何能不动容？经历了激烈的心理斗争之后，终于卸下了伪装，当即成立了霍乱战斗小组，拯救江户于水火之中。

橘咲与霍乱战斗的决心，让她的母亲和哥哥大吃一惊。刀子嘴豆腐心的母亲虽然警告她，一旦踏出这道门就永远别回来了，但还是亲自做了饭团收拾了衣物用品，送到前线，并义正言辞告诉女儿：“没打赢这场战，就别回家！”咲身上坚毅的品质，大概是被母亲潜移默化影响到的吧。

当看到南方医生为了不影响自己现代女友的命运而准备对野风花魁的乳腺癌见死不救时，咲震撼又失望，不惜一改往日的温柔，心中倏生暴风骤雨。她的语调高亢又嘶哑，难以置信如此瘦弱身躯何以积蓄那刺痛人心的力量。她说医术不仅是把身体，也把心灵暴露地那么赤裸裸，她已经无法直视那些赤裸裸的心灵了。她所理解的仁心，是尽心救助眼前人，无论救了这个人会带来什么后果。

如果你以为她是一朵“白莲花”，那就错了，她承认自己的心是黑的。一顿痛快的谴责，流露出那份任性和妒忌的心思。

一次次被唤醒，一次次被拯救，南方仁或许是个不解风情的“大猪蹄子”，但他内心深处终于为咲留出一处柔软的地方。在他被陷害入狱，险些被老犯人虐待致死时，他恍惚以为自己死了就会回到现代。但是他却心生不舍，比起见不到他的现代女友未来，他更害怕从此见不到橘咲，再也无法报答她那笨拙的温柔。那笨拙的温柔，不仅是对南方仁的爱慕，也是对母亲和哥哥的孝敬，乃至是对那个时代的救赎。

对待爱情，橘咲比别人想象的还要成熟和复杂。她想拥有，却又不想占有。她想获得幸福，但又不忍“怎么可以只有我一个人获得幸福”。当从狱中逃生的南方仁终于向她表明心迹时，她却断然拒绝。她说，她的幸福是把仁友堂传给后世。因为医生终究是要回到未来的，回到那个没有她的世界，所以她想让医生在未来世界也能找寻到她留下的痕迹。拒绝医生的表白看起来毫无私心，实际上她却是“最自私”的一个，她想要的不是当下的你侬我侬，而是穿越悠悠时空长河依然能陪伴左右。

她不允许别人决定她的幸福，即便她一生仰慕的医生也无权这样做。

1868年，当橘咲从枪伤感染中侥幸捡回一条命之后，南方仁已经回到现代，而且错失了重回江户时代的机会。在他接受手术的那段时间，江户时代以一瞬百年的速度消失在时间的缝隙中。140年的沧桑巨变，把昔日的红颜知己和得力助手，变成了老照片里“奶奶的奶奶”。从咲的养女的后人口中得知，橘咲后来成了明治初期少见的女医生，离开了仁友堂并把自家房子改成医院，专心于妇产科和儿科；她很长寿，一直活到八九十岁；一生未婚……

历史的修正力无情地把南方仁在江户时代生活过的痕迹一一抹去，仁友堂的医生们都想不起这里曾经有过那样一位医生，只有咲将信将疑，每日看着“仁友堂”的牌匾陷入沉思。当南方仁遗落在仁友堂的一枚刻着“平成22年”的硬币被咲发现时，她开始想起这里曾经有过一位被称为“先生”的人，想起他容易流泪、喜欢吃炸豆腐、有着神一般的手，却唯独想不起他的名字和容貌，她对着他们看过无数次的那轮最美夕阳流泪，害怕迟早有一天历史修正力会把这仅剩的记忆抹掉，于是提笔写下那时流泪的理由，并告诉那位消失了的医生：“橘咲一直爱慕着你。”

沧桑倒转岁月轮回，想必她的一生都在和无情的修正力作斗争，都在等待那个模糊记忆中的医生。她把医生创办的仁友堂当成自己的孩子，把自己的幸福融入到时代洪流之中……当回到现代的南方仁寻找到了原先的橘家，那里赫然挂着写着“橘医院”的牌子。她终于在医生生活的时代留下了自己的痕迹，和一个全新的奇迹——橘未来。

很多人喜欢橘咲这个角色，喜欢她身上日本传统女性的勤劳能干、温柔体贴，而我更被她的勇敢、聪慧、坚毅、仁心所打动，她是一位拥有现代女性品质、值得敬佩的医者。虽然是虚构文艺作品中的人物，但她拥有的这股穿透人心的力量，能够跨越时间和国界，指引更多女性找到自己的人生之道，投入其中并坚持到底。

人生的意义，永远只能由自己赋予自己。人生的幸福，只允许自己来决定。咲小姐，干巴爹！

在沉迷了一段时间之后，秋季档终于给人带来了一线希望，无论是，MY GIRL，还是这部仁医，从不同的角度开始了新的探索。说实话，之前很少看日剧的古装剧。而且之前的悬疑推理剧和“大片”太多，所谓‘大片”就是类似双头犬这种另人无比期待，把图景铺的很大，却假，大，空的片子。从第一集中，看到了历史浩海中的人性温情。会追下去，看看后面的进展会如何。日剧，果真还是适合这样微小中见温情的内容呀。顺便来说，本片的音乐，配的很好，包括片尾曲。

10月9日（周三），当地上午11：45（北京时间下午5：45），2019年诺贝尔奖化学奖授予美国科学家约翰·B·古迪纳夫、M·斯坦利·威廷汉、以及日本科学家吉野彰，以奖励他们在锂离子电池方面的贡献，创造了一个可充电的世界。

日本，又见日本。近年来的诺贝尔奖，总能感受到日本力量。在过去的19年中，日本连续获得了19次诺贝尔奖。通过《仁医》这部连续剧，可以管窥日本是怎么一步步走上强国之路的。

日剧《仁医》挺好看的，小鬼子制作连续剧很用心，很多细节都做得很到位。该剧涉及大量的明治维新有关的历史知识和现代医学知识。为了方便读者，笔者将为大家撰写相关背景知识的系列文章。以便大家更加方便的理解剧情。该剧第一季豆瓣评分9.0，真的是良心制作。

S01E01涉及到几个知识点：荷兰医生、绪方洪庵。以下内容包含非常轻微的剧透。

一、西学东渐

1552年，葡萄牙传道士阿尔梅达（Luisde Almeida）抵达日本。此时日本正值战国时代，武士们的实用主义，让他们对所有能治疗金疮的方法网开一面。1556年，阿尔梅达在丰后的府内设立了第一家西洋医院，亲自负责外科。葡萄牙传教士们开办医院、广泛收徒，开创了「南蛮流外科」。此为西方医学在日本的发端。

德川幕府于1639年实行锁国政策，允许对日贸易的仅有荷兰，长崎成了锁国体制下唯一的对外窗口，此后，西方文化以一种特殊方式经由荷兰人从这里又开始进入日本，因而西学被称为“兰学”。西医也就被叫做荷兰医生。

45年后的1685年、幕府突发善心解禁了西洋书籍、兰学领域的出版物数量也达到了数千部、为日本人在当时就达到了平均80%左右的识字率作出了部分贡献。这件事情的意义在于：日本人可以合法地买到西方医学书籍了。

　兰学创始人之一的杉田玄白在《兰学事始》中写道：

　　到了八代将军德川吉宗公时期，长崎的荷兰语翻译西善三郎、吉熊幸左卫门等人受命负责处理一切翻译事务，往往感到力不从心。便向幕府提出申请，恳求批准他们希望学习荷兰语的要求，因呈词合乎情理、理由充分，竟很快得到幕府的批准。

　　此后的“田沼时代”，日本国内对舶来品的兴趣与日俱增，人们发现珍奇的东西就取荷兰名称，有的商人挂出罗马字招牌，以引人注目。与此同时，有人找门路访问参府的荷兰人，以和他们谈话为光荣，许多知识分子就西方学术向荷兰人请教。这些人被叫作“兰癖家”。

而同时期的中国，明朝灭亡后，传教士西医继续服务于清廷，洋人开办医院、成为御医，甚至还有两名法国传教士白晋和巴多明进宫给康熙皇帝讲过解剖学。康熙得了疟疾，宫廷太医束手无策，最后服用了传教士的金鸡纳树皮才好。

康熙面对西方的解剖知识：

此书乃特异之书，故不可与普通文籍等量观之，亦不可任一般不学无术之辈滥读此书也。

意思是说：这么精神污染的东西，朕研究一下也就算了，怎么能拿给大家看呢？

而在日本，西医一直在不断有序传承和发展，比如杉田玄白医学上的师傅是西玄哲，他的父亲西玄甫是沢野忠庵的门徒。而沢野忠庵是弃教的葡萄牙传教士，本名Cristóvão Ferreira，是最早在日本收徒的「南蛮外科」始祖之一，培养出了杉本、吉田、西玄等多个世家。

西洋医学的本土化和有序传承，没机会在古代中国发生。

二、杉田玄白和《解体新书》

1771年有一个叫中川淳庵的人从位于长崎出岛的荷兰商馆借了一本荷兰语写成的原版西洋医学书《Anatomische Tabellen》来拜访杉田玄白。这本书系德国医生Johann Adam Kulmus（1689年到1745年）所著、1722年初版、后被翻译成拉丁语、法语以及荷兰语等多种语言。杉田玄白虽然完全看不懂荷兰语，但书中精密详尽的解剖图，完全迥异于见惯了的汉籍医书粗糙模糊的人体图谱，令他想起先前读过的《蔵志》，十分震惊，设法将这本书买到手，悉心揣摩研究，并多方争取亲临解剖现场验证虚实的机会。

经过斡旋，江户城郊小冢原刑场（今东京都荒川区南千住）处决囚犯，特许他前去察看解剖，杉田与前野、中川三人带着《Anatomische Tabellen》和汉籍医书前往现场，当场检验，结果令人吃惊。比如肺部，汉方医书写着“肺六叶两耳，肝左三叶，右三叶”，而实际情形是“人体肺右三叶左二叶；肝右大左小”。兰医图绘分毫不差。震撼之余，三人决计一同合作将这本医书名著译出。这就是后来日本医学史上著名的《解体新书》。

下面这是两张人体解剖图。上一张出自1774年威廉姆·亨特的《孕妇子宫》；下一张是出自1830年王清任的《医林改错》：

《解体新书》日文版出版于1774年，向前距离阿尔梅达218年，向后距离日本正式废止中医94年。上下三百年间，西医在日本逐渐普及开来。

杉田玄白推崇兰医明确、科学、可重复、可验证的优越性，同时对传统汉方医学的可靠性提出质疑。尽管中医经历悠久时间的考验，但根本一点缺乏确实的可操作性的理论，大而化之，往往会出现十人十见、莫衷一是的现象；相比之下兰医严谨精确，百人同症，疗法如一，对症而治，百人皆愈。杉田的书和言论击中了“东洋医学”的某一面软肋，成了中医在日本走下坡路的起点。

三、王清任和《医林改错》

“治病不明脏腑，何异于盲子夜行！”这道理再明白不过。但是，几千年来的中医正是在不明脏腑的情况下进行“治病”而不觉其盲的。

王清任在阅读中医典籍时发现，古书对脏腑的记述“处处自相矛盾”。他于是将古人对脾、肺、肾、心、胃、小肠等器官的错误观点一一列举，如：

“其论肾有两枚，即腰子，两肾为肾，中间动气为命门。既云中间动气为命门，何得又云左肾为肾，右肾为命门？” 。

意思是，有的书说两肾间的“动气”是命门，有的书又说右肾是命门，全无依据。

嘉庆二年（1797年）发生在滦州稻地镇的一场瘟疫。当地很多草草掩埋的病故儿童，遭野狗撕咬，遍地“破腹露脏”。王清任每天去观察这些尸体：

“始知医书中所绘肺腑形图，与人之脏腑全不相合，即件数多寡亦不相符。”

通过亲自解剖和研究，王清任纠正了《黄帝内经》《难经》等中医典籍里的很多错误。

王清任通过解剖观察脏腑，并敢于质疑《黄帝内经》《伤寒论》等传世经典，使《医林改错》成为中医学突破阴阳五行哲学体系，走向现代化的先声。

可惜的是，王清任的科学实证精神，并没有能够被后来的中国传统医学所继承。

四、五脏六腑究竟是什么

在《内经》、《难经》、《医贯》、《类经图翼》等中医文献中对心脏的重量、 颜色、结构，甚至心腔的血容量等也有粗浅认识，“心居肺管之下，膈膜之上，附着脊之第五椎”“心象尖圆形，如莲蕊……外有赤黄裹脂”等等，显然，与西医解剖之心完全是同一个东西。实际上，中医古文献所描述的心肝脾肺肾与西医之心肝脾肺肾实体上均完全一致。

王清任著《医林改错》，一石激起千层浪，但正反意见均建立在五脏是真实解剖器官的基础上。稍后1851年传教士合信出版《全体新论》，给中国人打开了一个全新世界，罗定昌、唐宗海等中医著书回应，也均未提出五脏非实物。1893年，朱沛文《华洋脏象约纂》提出“形从洋”、“理从华”，实际承认中医学对脏腑结构与形态的认知不及西医，也默认中医五脏是实物。

可是中医说“胆主决断”，可是无数切除了胆囊的 人并非无决断之人；中医说“脾统血”，可是无数切脾患者并无不“统血”表现；中医说“心主神明”，可是幼儿园小朋友都知道是脑主神明；中医说六条经络主干 经过双下肢，可是无数截肢患者活的好好的……Oh My God！需要怎样无耻，怎样雄辩，才可以圆满解释这些诘问呢？

直到恽铁樵，在《群经见智录》中首先提出：“内经之五脏非血肉之五脏，乃四时的五脏”，“四时的五脏”难道就不是血肉构成？这种赤裸裸的睁眼说瞎话，开现代中医无耻狡辩之先河。

王清任万万不会想到，在他过世一百余年后，《黄帝内经》及其荒唐的“阴阳五行”理论，依旧被中国传统医学界奉为圭臬。

五、明治维新和日本废除中医

到维新时代前，不断进化的日本西医在水平比试的拉锯战中，已经大幅胜过了汉医。

重订《解体新书》的重要人物之一叫大槻玄沢，是杉田玄白的学生。他有一个重要的徒弟，叫绪方洪庵。

就是《仁医》第1季第1集结尾那里出场的这位：

绪方洪庵开了一家兰医学堂「适塾」，培养出了数十位活跃的幕末维新派门生，其中最重要的就是福泽谕吉。

所以鲁迅在《呐喊》自序中说：我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。

1874年日本政府实行《医制》，逐渐取缔汉方医教育、推行西洋七科医学考试方案，不合格者不得执业。

此后的三十余年间，汉方医的遗老遗少虽经大力奔走、在脚气病之争上小规模获胜，仍无法证明汉方总体上真实有效，《医师免许规则改正案》两次投票未获议会通过。

依据日本厚生省从平成19年到平成28年（公元2007年——2016年）的统计资料（产值单位，千日元）：

备注一下：这个数据是日本官方的数据，比部分自媒体路边社在梦里想出来的数据要准确一点点、权威一点点、靠谱一点点吧？

与谣传中的相反，日本人并不爱看中医。日本没有单独的汉医学专业，行汉方医也必须拿到「西医」执照，汉方制剂仅占国内药品产值的2%。

一天时间看完的一部剧，从此变成大叔控╮(╯▽╰)╭。讲的是一个脑外科医生穿越到古代时候的事情。剧情很好看，结局很莫名，要是不出第二季或者SP，我。。。。我。。。。掀桌子ING。。。



身为一个医疗事业学习者，这部剧的医疗内容还是很多BUG，脑内一直就说服自己，古代人青霉素都不过敏啊不过敏，古代人抗感染能力都很强啊强，古代人的静脉注射都是打成皮下注射的啊的啊~~~不过还是没有说这部剧不好看，台词很经典，而且很励志。



是啊，我们身为医疗事业的人，在老是标榜自己的医术有多高明的同时，可以适当的思考一下，自己的医术无外乎是站在那么多先人研究出来的基础上施展的而已。当你什么辅助都没有的时候，没有注射用具，没有抗生素，没有各类药品，没有麻醉药，没有XRAY。。。。。等等等等，那时候，我们究竟算什么？从来没有感受过没有麻醉的手术病人是如此疼痛，身边没有再因为梅毒金葡感染致死的病例，水痘霍乱疟疾伤寒也再不是屠城的瘟神，肺结核只要认真去背一背联合用药守则就能根治……有时候，不知道是我们的幸福还是不幸？拥有太多，反倒让自己更加安逸，而或者认为先辈铸就的东西就是自己的，秉承“拿来主义”。来的太容易，往往会缺乏思考，这是国人的通病，不只在医学领域。



又或者是天朝对于这方面的励志太少了吧。



PS:这部剧OST很好很强大，小遥的和服造型很花痴~大叔很美好~中古美纪的演技满点，虽然听不懂她的日语台词，但是光凭感觉很到位，最后下雪那个场景，眼泪狂飙……


PPS：更加确定了我将来进入医疗事业将魔爪伸向脑外医生的伟大梦想= =+。


哈哈~混豆瓣才一个月，第一篇影评，多多指教~

最近看了几部穿越的电视剧和小说，本来打算对比一下写点东西，后来发现模式都有人总结了，哈哈，这年头能人和闲人一样多！就打消了写点的念头，随便说点感觉。

国内前一阵也有一部基于成龙电影改编的穿越电视剧《神话》可以拿来对比一下。日本的剧本也如同网上总结的穿越经验谈一样采用摔楼梯就穿越的套路，也一样采用了在过去遇到内心刚强的清纯少女和妓院花魁两种类型的女人。颇有白玫瑰和红玫瑰之嫌。但基于日剧细腻的情感描写和演员的努力，清纯和妖艳两种类型的女人都很有看头，这点明显比国内的穿越喜欢搞机巧不善于写真诚要好不少。

颇有三船敏郎演戏风格的板本龙马和不太出彩的胜海舟的出现给剧本带来明治维新的大时代的背景。一下就让平凡的爱情剧有了历史意义。可惜这条线没有完全发挥出来，一方面也有可能是作者不愿意过分强调历史感的分量！相比中国穿越的疏松的历史严谨程度，《仁医》的历史细节还是比较讲究的。连板本脱藩后和刺杀胜海舟中途突然变卦的小细节都保留了。帮助板本从土佐逃走的板本的姐姐乙女都有提及。江户时代的民间风貌和著名的红灯区吉原的描写也保留了相当的细节。如吉原的大门，花魁野风的高脚木屐以及行走的仪态都非常令人侧目。相比中国穿越剧对古典礼仪制度的粗糙乱搞，就有了天壤之别。只能说中华文化的很多东西人家都保留了。

《仁医》的另一大卖点是对早期西医的描写，甚至演绎了发明制作青霉素的事实，对青霉素的制作都有了类似科教片一般的详细解释。说到中西医之争，日本早在1875年就决心废除汉医。也就是电视剧里提到的穿越时间1862年的十三年后。1875年，当时日本文部省医务局官员赴欧美考察医事后，订立条例，决心废除汉医。方法是一切从医者须通过物理、化学、解剖、生理、病理、内外科及药剂等科目考试，合格者才能授予开业证书。这些科目都是西医科目，中医自然考不出来，自然也就不能再生存下去。因反对者众多，日本随后又追加了一项安抚条款，即原已执业者可以免试，免试安抚了大批汉医，于是条例执行畅通无阻。3年后有汉医觉察考试和不得办学等于让汉医老死而灭亡，因此发起抗争，但为时已晚。日本汉医，自此名存实亡。（日本中医消亡史摘自网上相关资料略加修改，中国的中医其实也面临一样的问题。）

电视剧中对汉医和西医的斗争表现不太公允，汉医生嫉妒狡诈，充满对自身未来的担忧和怀疑。颇有上面所说针对褒西医贬汉医思想的代表性。仁所代表的西医惊世骇俗，刚一穿越就开颅手术，在没有抗感染药以及任何其他消炎草药的基础上还能保持桔家的武士哥哥没有被感染，只能说当时的日本空气实在是没有污染啊！随后又在吉原妓院的屋里为店老板连开两次颅，且二击即中。实在匪夷所思。汉医所做甚至连帮忙都算不上！实在是毫无用武之地。

其实最搞笑的就是青霉素了，1928年才被弗莱明发现的抗生素鼻祖，被轻易挪到了1863年的日本。而且还是不计药价地大剂量用在吉原的妓女身上，一方面是人道主义的表现，一方面也很难说符合当时的历史风貌。到现在在日本各大公司里依然还是由女孩子提包拿东西，男人自然而然地什么都不管的等级习惯下（萨苏说妻子称老公为主人），制度更加森严的江户时代怎么可能有机会把这么新的特效药用于等级低贱的人身上呢？何况即使在白求恩得败血症去世时（片子里的眼镜妓女也得了同样的败血症）青霉素的价格也是论金条买卖的。留美的樊庆笙教授1944年在昆明西山极简陋的条件下，与朱既明合作，制造出中国第一批5万单位一瓶的盘尼西林制剂，并由他审定了中国学名——青霉素。樊庆笙被誉为中国的青霉素之父。后来国内80年代写1949年的上海重建的著名的话剧《陈毅市长》也有重头戏是写夜访知识分子激励青霉素的制造。

TBS(东京放送)拍摄的《仁医》和前一阵NHK拍摄的从司马辽太郎的小说改编的同名电视剧《坂上的云》有些思想根源极为类似，比如我写的关于《坂上的云》里筑紫号道具和浪速号基本一致，这种不计历史事实的改变（可以说是处于道具成本的考虑）表达什么思想根源就是一例。要知道TBS和NHK向来势如水火，但这种根源上的一致性能说明什么呢？从主旋律上褒扬人道主义无可厚非，但加入了明治维新的混乱背景，把西医当做救世的另外一条道路和方法，可以说把背后隐含的思想基本表示出来了。为什么是板本龙马？海军的奠基人之一。相反胜海舟的中日韩三国联盟的政治理念倒没明确的提到，只选择了海军创办的史料。要知道胜海舟到老都是反对甲午之战的。

我很理解一个国家还有租界（美国基地），没有军队（自卫队）时作为一个不完整国家的耻辱感。所以在艺术作品里稍加意淫就能改变甚至激励被色情漫画和娱乐文化消解的民族精神了么？也许宫崎骏和安房直子的真诚感更有国际影响力了吧。

觉得第二话虽然把剧情的速度相对放缓了一些可是却给各位演员提供了更大的空间和时间去展现自我的演技和魅力。
大泽扮演的南宫医生真是可圈可点，不仅有着医生最值得尊敬的本能——救死扶伤的热血，
还充分发挥了演员本人熟男级的大叔魅力。个人觉得最帅的且让人记忆最深刻的一幕是，
他在亲眼见到喜市小盆友霍乱病发后，终于忍不住紧闭双眼解释了霍乱以及防治的基本知识——真是充满了内心斗争的纠结一幕啊！
还有当他在那么脏乱危险的环境下却孤身一人为众多病患喂药且更换便盆这些在现实医院中从未做过的护工完成的任务时，向未来道出的内心伟大感言的那一场，也十分让人感动！
绫濑的演技在本集更是让我觉得她是一个有着偶像外表的实力派演员。
虽然之前在《白夜行》中也看到了她双眸含泪眉头微锁的悲情戏份，但是远没有此剧的她看起来这么自然这么让人怜爱。当然，这两个角色本来就有悬殊颇大，可以算是天壤之别……
还有，觉得绫濑的脸越来越瘦越来越完美了，五官是如此突出分明且又阴柔的恰到好处，真是美人胚子！！！
其他各个配角也都很令人满意。无论是喜事还是坂本桑等等~
期待下集，也就是这个故事的高潮部分！同时希望早点看到中谷的演出，尤其是她和男主的对手戏（或许很少或根本没有？？？）

哈~其实刚开始得知第二话就描写霍乱这样的“大场面”时，稍稍的有点被惊到了。
印象中，一般的DRAMA都会把这样的大篇章放在稍微靠后甚至是结尾时再上演的~
也许从此也可看出，仁医是就是这样一部充满了跌宕起伏扣人心弦的故事的出色剧集！！！