第一次写影评，不好见谅。

《苍穹之昴》的题材可能很冷门，所以没受到多大关注。

一部正剧，讲的是清朝末期的故事，更准确的说是慈禧的故事。值得一提的是，它是由同名小说改编的，而小说原作者是一个日本人。

一部中日合资剧，在中国收视不是很好，在日本却打破了NHK收视记录，可以算是中国文化输出的一部典范之作。剧中慈禧的扮演者是一位日本的著名演员，田中裕子，网上听说她扮上装特别像慈禧，我特地去查了照片，确实很像，里面像袁世凯的扮演者我觉得也很符实，说明剧组选人很慎重认真。

演员上，里面的很多演员都很眼熟，除了饰演慈禧的日本演员田中裕子年轻人可能有点陌生之外，周一围，余少群，殷桃，赵丽颖，张檬，阚清子(剧集过长被删减)，对于95后，00后来讲都应该认识吧。周一围余少群最近参加了演员的诞生，表现非凡，殷桃也凭借武则天秘史，杨贵妃秘史和一次春晚而为大家熟知，张檬是已经红过了，赵丽颖，阚清子自不必说，正当红。2010年，大家都还青涩，但大家都很认真。我虽然98年的，但现在却不怎么喜欢看电视剧，近几年的电视剧剧集冗长内容毫无营养实在是浪费时间。这剧只有28集，我3天看完了，剧集精炼而紧凑不似如今动不动就五六十集的口水戏，看完意犹未尽。

说正经，看《苍穹之昴》这部电视剧内心很复杂。这是一个日本人写的清宫小说，日本人眼中的清朝与中国人有很大不同。他们毕竟是外人，所谓当局者迷旁观者清，他们眼中的评价更客观。我看到一篇影评上说，我们在拿自己的历史开玩笑的时候，人家在认认真真研究你真正的历史，真正的人物，并且比你自己研究的要更透彻，更客观。说的很好啊，想想二十世纪初，人家经历了明治维新摆脱了落后，可以把他人的国土当做战场，而我们却还在不停地争吵戊戌年的变法。这部剧刚出来的时候，很多人是批评的，说它美化了慈禧和光绪，扭曲了历史，而如今的评价多是赞美为主。在我看来，它确实美化了慈禧和光绪，原著毕竟是小说，还是日本人的小说，与历史自然有分别，但即使是美化了又有什么，它无疑是为年轻人开启了另一个研究历史的角度，何况，大明宫词也算是美化了太平和武则天，以至于我看蒙曼讲的太平公主后都不愿意相信太平是那样的权欲攻心的女人，但大明宫词就能被奉为经典，而苍穹之昴却成为了沧海遗珠，不知道何时才能再被世人发现。

作为一个九五后，我也深感国人的颓靡，那种颓靡不是物质上，而是精神上。现在的年轻人看剧，只会奔着颜值，偶像思密达，玛丽苏剧情去看剧，而像这样的剧却无人问津。以前的剧拍摄是严谨踏实，如今却愈加功利化，商业化。实在悲哀。不管过去还是现在，戏里戏外，这都值得我们每一个人深思。

注意到这部电视剧,纯粹是因为在逛博客的时候发现了珍妃的剧照,觉得整个的妆容与以往的清宫剧都不一样.既清新又浓墨重彩(好象有点矛盾噢),清新在于不是那种泛滥清宫剧的油光艳俗,浓墨重彩在于它的精致与考究.便一路链接,先是找到光绪帝扮演者张博的博客,被他秒杀,然后被再惊奇地发现里面的慈禧与历史上的慈禧长得好象噢,以往演慈禧的不乏好演员,但从长相与感觉上来说,都没有田中老师像(尽管是日本人,但仅仅是电视剧,咱不必上纲上线的).接着就开始了我的满怀期待,现在这部剧总算开播了,才看了第一集就迫不及待地来写留言.

田中的慈禧演得很赞,至少在众多的"慈禧"中不会让人觉得面目模糊或者看了跟没看一样.她身上有种特别冷的感觉,远远看慈眉善目的,但再一看却让人不寒而栗.在光绪的老师要请她还政的时候,她略一沉默后的"开怀一笑",除了将剧中的大臣吓到外,反正将我也吓到了.

看有的人说除田中外,其他演员的演技都显生涩,但我却觉得正是因为这种生涩才恰好符合里面的人物性格啊,比如春儿/光绪等,他们身上都应该还有着青涩的特质吧.好喜欢里面的光绪啊,尤其是刚一出场时他站在栏杆边望月,镜头从上而下拉近,帽子上还有个活泼的穗子,很是青涩年少的感觉啊(尽管演员年纪已经不青涩了,但就那个感觉啊).觉得他将光绪的内敛,压抑,少年君主却报国无门(好象这个词用到皇帝身上不太恰当,但就这个意思)的感觉演绎得淋漓尽致.

前阵子有个热搜，不知道各位看到没有。

？？？

除了问号，已经敲不出别的字符了。

《甄嬛传》，能挺住吗？

还是别问了吧，也不是咱能左右的。

不得不承认，近年来的清宫戏着实有些江河日下，质量过硬的屈指可数。

而早在10年前，有一部中日合拍的清宫剧；

国内版在北京卫视首播，二轮登陆央视一套黄金剧场，堪称至尊待遇；

日本版更是作为NHK2010开年大戏，1.3的收视率远超同期大河剧，还找来了滨崎步献唱主题歌——

什么剧这么神？

它是《甄嬛传》的服装启蒙、《如懿传》的美学初探，

它是——

昴[mǎo]，二十八星宿之一。

首先登场的线索性人物春儿（余少群 饰），就是昴宿星的命数。

为了给病重的养母抓药治病，不惜挥刀自宫，领取朝廷的赏银。

萨满巫师白婆婆告诉他，入宫后必有一番大作为。

而当时他并不知道，在那深宫之内，还另有一个昴宿星命数的人——

慈禧。

于是，春儿的命运与慈禧产生联结，已在冥冥之中被注定。

只是这一路，少不了泥泞不堪、荆棘遍地。

官府赏下的五十两白银被层层搜刮，救命钱到春儿手里的时候，只剩下五两。

娘还是没救活。

但此举却让之后才相认的哥哥文秀（当年还不那么油腻的周一围 饰）无比感恩，

文秀科举高中，托关系走后门，帮春找了一个岗前强化培训班，

春儿在太监养老院——富贵寺里，跟着——安德海和黑牡丹学规矩。

别看这两位蓬头垢面、境况落魄，但他们曾经可都是老佛爷身边红人。

安德海，传授基本业务技能。

黑牡丹则负责开艺术外挂。

苦心自然不会白费。

进宫后，春儿进了戏班，一场《樊江关》演得精彩绝伦。

骨灰戏迷慈禧太后看得一本满足。

人生际遇如白云苍狗，变化莫测。

宿命中的两个人遇到了彼此，春儿从此坚定地站在了老佛爷的一边。

而哥哥文秀也高中状元，成为光绪帝的心腹。

整部《苍穹之昴》就从春儿和文秀两个小人物的命运入手，描绘了戊戌变法前后晚清宫廷的风云变幻、慈禧和光绪关系的决裂，以及在大时代的裹挟下，每个人所面临的选择。

是哀婉而悲凉的宿命论，也是大气磅礴的历史群像。

《苍穹之昴》改编自日本作家浅田次郎的同名小说，近十年雄踞图书销量排行榜榜首，深受日本读者喜爱。

日方曾多次想将其改编成影视作品，但无论是剧本落地改编，还是生活环境、衣饰、布景、礼节还原等各个细节和阶段，都遇到巨大困难。

于是，中日合拍应运而生。

原著小说缺乏电视剧需要的基本矛盾和情节推进，多是大段的哲理和内心剖析，而且还有寻找“龙玉”这种充满奇幻主义的中二设定。

但此次改编找来了《孝庄秘史》的编剧杨海薇——

既借了皮，又换了骨。

于是，两国合拍的这么一部大剧，就在剧作层面落了地。

有了文本依托，还需要在美术上下功夫：

深宫落雪，红妆清寂。

从构图到景深，再到服化道上的精致考究，完全超出了当年电视剧的平均水准。

后来，《苍穹之昴》的导演汪俊又拍了《如懿传》，这种美学风格也延续了下来——

人人都说清宫剧里撕逼最好看。

但我却时常被这至高王权包裹的落寞与无奈所震撼。

而这至高王权的包裹，必然也是华丽的。

想当年，《甄嬛传》的服饰造型声震电视圈，就有人指出其与《苍穹之昴》的相似性——

很简单，因为《甄嬛传》的造型团队，就是当年操刀《苍穹之昴》的陈同勋团队。

单单是殷桃饰演的张夫人，就被置办了将近30套的服饰造型，已经算是当年的超奢华水平了。

还有饰演青年慈禧的阚清子（后来戏份被剪得只剩不到20秒）——

造型也是相当惊艳。

近乎腰斩的删减至今让人意难平……

再来说说本剧在人物塑造上下的功夫。

除了光绪、慈禧这些历史上有名有姓的人物，一众配角也都有枝可依。

张夫人（殷桃 饰）与文秀有着一段让人扼腕叹息的凄美爱情。

她八面玲珑，黑白通吃，穿梭在洋人和宫廷之间，却也难逃时代震荡中的悲凉结局。

这个角色其实杂糅了两个历史人物，德龄公主+荣寿公主。

德龄公主精通8国语言，她是大清帝国驻法大使的女儿，初次进宫时着一袭大红洋装，守旧大臣说她有伤风化，慈禧太后却对她百般依赖。

她在慈禧身边待了4年，曾试图改变慈禧的守旧思想，却以失败告终。

而荣寿公主本是亲王女儿，从小寄养在慈禧身边，深受太后信任。

这个女人张扬跋扈、贪婪无度，蒋介石的侄子曾屯兵驻扎在她的府宅旧址，无意间在地窖中发现五大车金银财宝，这些都是当年勾结李莲英卖官鬻爵收的贿赂。

剧中张夫人的官配cp，大清最后一个状元梁文秀，则是以梁启超为原型。

而春儿的原型，则是晚清慈禧身边的红人小德张和崔玉桂。

小德张和崔玉桂皆因在戏班表现出众而获得慈禧的青眼，但二人晚年的下场却截然不同。

崔玉桂因将珍妃投入井中最后被撵出紫禁城，晚景凄凉；而小德张广置田产，生活富足，81岁才撒手人寰。

作为全剧的线索性人物，春儿这个角色形象设计得也非常讨喜。

紫禁城内，群魔乱舞，人心鬼蜮。

而这个慈禧身边的“同命人”，却能做到保持本心、善良待人；

他的成长，串连起一个历史时代；

他的坚守，也如同无瑕璞玉，映照出朝野上下的脏污。

是的，说到慈禧，必须另起一段。

一部央视播出的电视剧，让一个日本女演员来演慈禧，不可谓不大胆。

如图所见，首先就是形似。

据说，浅田次郎当年不远万里来到横店探班，看到田中裕子也有些震惊：

真的很像。

一句话，就给了田中裕子挑战慈禧这个角色的勇气。

再来，就要考验演员的技术和人格魅力了。

作为站在封建王权最顶端的女人，慈禧的眼神，必然是锐利如刃的。

而在阴鸷霸道之余，慈禧也还是个母亲，是个女人。

原著中的慈禧，对每一个举动和后果都有着清醒的认识。

她知道她的行为会遭到万人唾骂，会背上历史罪名，但各方条件和当时的环境导致她必须作出一些残酷的决定。

田中的驾驭，试图让慈禧每一个行为、决定变得合情合理。

有趣的是，在横店拍戏的日子，还让田中裕子迷上了涮羊肉——

哈哈哈，原来你是这样的慈禧。

与《甄嬛传》、《如懿传》不同，《苍穹之昴》并不是一部以男女情感为主的“宫斗剧”。

说到这个差别，就不得不再详细聊聊一些桥段。

例如，慈禧归政。

慈禧想撤帘还政于光绪，但依附于她的荣禄和李莲英恐触及自身利益于是暗中作梗。

借机害死改革派核心人物杨喜桢，妄图挑起敌后双方争端，遂而坐收渔利。

杨喜桢虽为文秀的岳父和师长，但文秀顾全大局秘不发丧，从而促成慈禧隐居颐和园。

每个人都智商在线，但都有苦衷，也都被利用。

类似的情节展开一层层慢慢铺垫，直至将整部剧推到了最后的高潮——

戊戌政变。

各方势力在历史的天空下撕打缠斗，每一方都是失败者。

光绪，空有一身抱负，敢于挑战传统，支持维新变法。

却还是成了帝国最后的殉道者。

慈禧呢？

看似赢了一局。

但她身边的人相继离去，只剩下一个大厦倾颓的江山。

文章开头曾提到过：

《苍穹之昴》，是《甄嬛传》的服装启蒙，是《如懿传》的美学初探。

而在“清宫剧”几乎已经和“宫斗剧”划上等号的今天，这部中日合拍的“清宫剧”能给我们带来的感喟，当然远远不止于一个旗头、一支步摇，一双花盆底能够精美考究到何种高度。

我看《苍穹之昂》，

看到的不是某个大女主，或励志、或凶残的上位。

也不是某某宫内，属于同一个男人的一群女人，如何党同伐异、平步青云。

《苍穹之昴》的结尾，慈禧决定让与她宿命相同的春儿离开。

她说：

肉食者寡恩，底层人情重。

权谋末路，唯一珍贵的赏赐——

只有自由了。

你，走吧。

（本文首发 十点电影 公众号）

19年看的剧，今早又听了配乐《颐和春风》，这才想要写点什么，本来想修改短评的，字数超限了，这才顺便写了长评。记忆可能会有些错漏，不过没关系，基本上没人看得见的东西，也就没什么好细究的。

（标题随便起的，杂谈不好取名，肚子饿了赶着去吃饭）

一、

喜欢这部剧，最重要的原因是其摒弃了宏大历史叙事的独特品格，不是那种直接性，赤裸裸地，对历史人物冷漠的审视和旁观，而是借由小春这样一个小人物去介入这段历史，在这样一个视角下，不说是否客观公正，就是有私心也无妨，你能看到史书上那些被恶狠狠批判或者是被赞颂的人物，实际上也是有着丰厚而饱满的感情的 ，实际上也都有着或多或少的得意和难堪的，也都是些活生生的人，而不只是些人相传言的历史符号。

我是很喜欢这样从侧面去看历史的，包括黄仁宇的《万历十五年》，或者说电影《活着》《霸王别姬》的那段特殊时期，侯孝贤悲情三部曲的《戏梦人生》《悲情城市》分别对台湾日据时代，国民政府光复时期的历史回忆（《好男好女》还没有看）——你让我去读正史，当然我也读，但是说真的，了解一个大概的历史趋势就好了，官方口径的各种遮掩和修饰真的很让人腻味，我甚至早已疲倦了，反倒是这些掺杂了作者私人感情的历史旁说，更能够让我感受到历史的广袤和多义，更能够让我察觉到今人对于历史所能够表现的见识和勇气。

这部剧第二难得的品格就是不媚俗。本身这部剧就不是一部严肃的历史正剧，它有着丰富的传奇性，这一部分是不能细究的，包括李春云，龙玉和寿安公主（寿安公主和梁文秀的感情线为紧张的帝后之争起到调和，舒缓的作用，并不多余）等等，但它终究没有落入到市场大流的俗套里，它的传奇性并不是那种为了讨好观众的可有可无的人物趣味性，而是作为一种明确必须的剧情存在，这些传奇色彩也算是为那个波诡云谲的晚清增添了一抹别样的亮色。

更不用提它和霸占荧屏的诸多国产剧在制作上的显著差别，包括精益求精的服化道和色彩打光，以及张弛有度的剧情节奏，圆型人物的塑造等等。

（打开电视就能看到那种高打光磨皮美白拉满不管是什戏看起来都像偶像剧的电视剧，我真的是吐了。

我一个不经常使用聊天软件的人，还没看完就已经急不可耐地去给好友安利，甚至还发了条九张图的空间动态，喜爱之情溢于言表。

我看的国产剧不多，安利给别人的也只有几部，《红色》《战长沙》《父母爱情》，以及这一部《苍穹之昴》。）

二、

这里简单谈谈这部剧里的慈禧和珍妃。

我向来是不容易去同情这些历史当权者的，论苦难，从来都没有人比底层人民更苦难。但在这部剧里，这两位人物，一位是被光绪皇帝唤做亲爸爸的高高在上的西太后慈禧老佛爷，一位是光绪皇帝无比宠爱的珍妃珍哥儿，褪去这样繁重的指称和背后的历史光环，她们身上所展现的女性光辉才真切让人动容。

先说慈禧。不知道是对剧本拿捏得实在准确，抑或是演员本人和角色形象的天然契合，日本演员田中裕子所饰演的慈禧，从不给人以扭捏作态的感觉，贵气而且自然，即使是配音也没有让人过分关注嘴型，也使得观众更容易回到角色本身。

在这部剧中，慈禧既要保持一个施令者正襟危坐的严肃感，这种严肃感的演绎在几场被杖责的戏表现得淋漓尽致，同样还有光绪在帝后之争失败后的那几场戏，那样不容分说的凌厉目光和绝对威严，是你在现实中直接看田中裕子怎么也想象不出来的，你只会觉得，哇那样和善的田中阿姨，脑起来竟也是这样可怕。另一方面，剧中还集中表现了威仪之外的慈禧，这是其他清宫戏中少有着力的。

怎么说呢？田中裕子笑起来实在是太有亲和力了，有时候笑得很矜持，但这份矜持偏偏又恰到好处，想笑而不能笑，这差不多是一个长处深宫的人所应具备的基本素质，即便是最高当权者慈禧也不例外，谁知道慈禧威严凶狠的那一面，一开始究竟是不是为自保而装的呢？可不能在大臣面前随便笑，破功了怎么办？

连亲儿子光绪，慈禧也常常都要板着阴沉的脸，只有光绪用老莱子娱亲的方式给慈禧赔罪的那一场戏，慈禧愣了一下，这才真真切切放声大笑。很难说慈禧对光绪是没有真感情的，甚至相反，慈禧一开始对光绪是报以厚望的，剧中慈禧也正想要放权给光绪，但年轻的皇帝对于变革现状有些急迫，这种急迫在慈禧看来是非常激进的，是她不能接受的对大清朝根基的动摇，她的不安使她想要收回权力，同时也彻底收回她在光绪身上所投注的所有母爱。

在光绪之外，只有养女寿安公主以及小太监春儿看起来忠诚可靠，才能够让慈禧的母性得以寄托。但其实两者和光绪，以及他人并无区别，实际上也都时刻和慈禧游离着。慈禧是站在至高无上的权力顶峰上的皇太后，也是各种权势纠葛下的国家人格，所有人都想依附她，也都想抛弃她，大多时候她都只能处于一个孤立无援的被分割的地位，最后落个孤家寡人的境地。

至于历史上真实的慈禧，总体说来，把一个国家的所有祸难全部推到一个封建女性身上是不合情理的，实际上也是英雄史观一个非常明显的局限。历史的偶然性在必然性面前只能产生波动作用，无法发生质的转移，在当时的情势下，你换任何一个明君英主来，他也是要代表封建大地主的利益，他也是要顽抗新的历史流变的。

时代变了，而已。

另一个特别喜欢的点就是张檬饰演的珍妃了，其实她的戏份不算特别多，但张檬女扮男装的扮相令人印象深刻。

珍妃和《孝庄秘史》里的董鄂妃有着相似的命运，都是让人无比动容的可怜角色，都被不得势的皇帝极尽宠爱，又都无法被皇帝保护，最后都早早逝去，成为政治斗争的牺牲品。

只不过宛如温婉，珍哥儿活泼，而且还尝试着去反抗，只不过最后不免还是落了个悲惨境地。珍妃是光绪理想主义的投射，这股理想败落了，光绪自然也撑不下去了。

张檬被鞭笞那场戏，眼里的那股倔劲和刚强，任谁看了都要怜爱

这部中日合拍的电视剧，听说被日方大刀阔斧地剪掉了很多，所以阚清子扮演的青年慈禧的戏份都没有了，没有了。小小的失落，毕竟看了阚清子的剧照，觉得她很适合年轻时慈禧那种野心勃勃的样子。

老年的慈禧是由日本殿堂级女演员田中裕子阿姨扮演的，居然毫无违和感，或许虽是不同的民族和国家，但同属亚洲人，且一衣带水，她就是慈禧。

以前看《走向共和》的时候，吕中奶奶扮演的慈禧很精彩，也看到有豆友把她们俩放在一起比较，并说她们演绎的精彩程度不相伯仲。但我更喜欢田中裕子老师扮演的慈禧，究其原因，或许是因为《苍穹》里的慈禧更接近于一个人，而不是《共和》里那个神佛一样的大清国掌权者。

《苍穹》里的慈禧是我看过的电视剧里为数不多的具有多面性的一个人物。从前看tvb电视剧《凤舞香罗》里学到了一个词——活色生香。

一个人只有鲜活才动人心。

《苍穹》里的慈禧就是这样鲜活的一个人物。

外国报纸说她和荣禄有私生子的时候，她气得大发雷霆说外国人乱写，她没有和荣禄养私孩子。

这很可爱，很不慈禧。

当寿山公主用洋人的礼节吻她的手的时候，她吓得缩了一下手。

这也很可爱，很不慈禧。

荣禄和李莲英挑拨她和光绪母子关系的时候，她隐而不发，私下里一个人的时候，却相信光绪不会不知感恩。更表示，她把一个母亲可以给儿子的都给光绪了。

其中有两个画面特别打动我，一个是打雷的时候，慈禧一把搂紧幼年的光绪；另一个是慈禧口述追忆光绪登基时那件小龙袍是她亲手改的。

这些与我以前认知里的慈禧不一样，很不一样。慈禧不再是那个狠毒甚至于恶毒的老妖婆，她和光绪之间并非只有权力，把他们联结在一起的还有亲情。要笼络一个皇帝绝不是仅仅靠给予他荣耀，把他推到龙椅上就可以的，还需要以情动人。从来情都是最打动人心的，因为权柄冰冷，而情却温暖，即便它只是披着一层温情面纱的遮羞布，可依旧不能否认人们需要它，即便是坐在龙椅上的那对母子。

对于慈禧的误解，除了她本人，她和光绪的关系，还有她和大清的关系。

从前，我把她看成一个只知道自己享乐，玩弄权术的女人。其实不是的，那种看法太过片面和肤浅。慈禧绝不是这样肤浅的一个人。

她也真心希望大清朝能够锐意进取，能够不再受洋人的欺负，能够重新取得乾隆朝时的辉煌荣耀，尽管这真心里有她叶赫那拉.兰儿的私心。

一个人站到了那样高的地方，除非她是外国派来的间谍，否则她绝不可能故意搞垮大清，即便为着她的身后名着想，也绝不愿意遗臭万年。

对于大清国，慈禧或许谈不上多大的功劳，但苦劳她是有的。

记得念高中的时候，历史徐老师说过这话，我赞同。

印象中，历史课本里，关于慈禧过六十大寿这件事，几乎是一片倒的批评，连历史老师也如是。

但《苍穹》里我看到了故事的另一面。

慈禧依旧有她虚荣与享乐的一面，但一个六十岁的老太太，还能再过几回整寿，从前四十大寿和五十大寿她就没过好。而七十大寿呢？

慈禧心里必然是期盼的，却未可知，所以，她想好好过一过六十大寿，这无可厚非，人之常情。

并且，她最后并没有按照原定计划大过，而是去掉了很多点景。

我还记得她命春儿烧掉那些点景图纸时，她站在台阶上的模样。这个心中还是有遗憾和不甘的，被晚风吹着的老太太就是慈禧，帝国真正的主人。

她到底是委屈了自己，顾全了大局。

感谢这部剧，不仅让我看到了一个不一样的作为人，一个活人的慈禧，也让我学到了如何去塑造一个人物，特别是历史中真实存在过的人物。

我们看人不能只看他的一面，而不看他的其他面，这样必定有失偏颇。

看待事物也是同样的道理。

现在才真正明白了柴静的话，一个人做一件事一定是有他的理由的。除非是个精神不正常的人，否则绝不会没有任何理由地去做一件事。即便是兴起而为，那么兴起便是原因，为了快乐这就是原因。

所以，要塑造好一个人物，他必定得是鲜活的。

怎样才鲜活？

真实而全面，面对不同的人和事物，身处不同的场合，他会表现出不同特质的自己来。这便是全面和真实。

《苍穹》里失败的地方也有，还不少。这里就不一一赘述了，总之这部戏的慈禧这个人物塑造得简直登峰造极，台词也好，色调和布景道具俱佳。

会再刷。

我们都知道，对一个人的评价要全面，然而当我们行动的时候似乎就忘记了这个信条，尤其是对那些犯过重大历史错误的人。慈禧太后就算其中之一吧~~
苍穹之昴借由一个状元和一个太监兄弟俩叙述了晚清时期的兴衰史。哥哥文秀从政，看到的是慈禧太后心狠手辣，在政治上的独断专行，弟弟春儿，一个“好孩子”，在后宫每天陪在慈禧老佛爷的身边，看到的是慈祥，是善良，视母亲般的侍奉这位孤寡老人，兄弟俩处于各自的立场都只看到这一国之后的一面，而编剧给我们呈现了一个完整的慈禧太后，一个有情有义，不择手段的一代帝后。她把自己的儿子废了，但她给了好孩子春儿自由；她毫不犹豫的杀了戊戌六子，但却在自己养女的恳求下最终放了梁文秀；她可以废了不争气的皇帝，但面对顶撞自己对其有养育之恩的英子却只有一巴掌~~她就像个双面体，也许是多面体，就像剧中皇帝说过的那样，亲爸爸从小抚养我长大到现在二十几年我依然猜不透她。
这位老人的慈祥给了春儿，给了公主，可就是没有给皇帝。在皇帝面前她始终是个严母，从小寄予厚望的皇帝，作为母亲不得不摆出那种令自己儿子厌烦的态度。选皇后要听亲爸爸的，正式执政要听取亲爸爸的意见，甲午战争是战是和要听亲爸爸的，这个皇帝就像个乳臭未干的孩子，还没有彻底从娘胎中出来，他的优柔寡断造就了慈禧太后更强势的独断专行，而面对这样一个强势的女人，任何男人在其面前都那么无用，这个皇帝就是个傀儡，他的言行举止显得都那么孬，致使他连自己心爱的人都不能保护。
教养儿子慈禧是成功的，但作为母亲她是失败的。她始终没有彻底放手，没有彻底把大清国交给自己一手抚养长大寄予厚望的儿子，她始终抱着不放心的态度看着皇帝执政。也许这是一个母亲的担心，但处于其特殊地位的母亲，这种担心就显得多余甚至碍事，这也许就是最后皇帝生恨的原因吧。
面对变法维新，一个为自己的国家，自己的信仰奉献终生的女人，利用各种手段坚守着自己的那份执着，我们是可以理解的。一个人一生只为了一件事而奋斗，当面对有人要摧毁它的时候，怎能不起来反抗。慈禧太后就是这样的人吧。但慈禧错就错在她要“保大清”而不是“保中国”。历史潮流的推进不允许她在继续坚持那些固执守旧的思想观念，解决清朝的危机只有变法，但要想让一个老人改变自己坚守一辈子的信念，谈何容易，根本是不可能，何况这个老人又那么固执，独断专行。


以往，我们看到的慈禧太后都是有着蛇蝎心肠，心狠手辣的女人，在我们印象中也是这样的，而本剧给我们呈现了一个完整的慈禧，她不仅是一国之后，也是一位母亲。这部剧对慈禧全新的演绎不由得让我想起国民党。近几年我们才从影视剧中看到一些对国民党客观评价的影像作品，才开始正确认识国民党在中国历史中发挥过的重要作用，那么，对于慈禧，包括其他的历史罪人我们是不是也应该反思一下呢。他们被当今的人们唾弃必有原因，但我们在唾弃他们的同时，对他们对历史推动的功过是非是不是要全面评判呢。我们是不是该重新审视我们现在的影视剧了呢。
这部剧在电视台预告时就很想看。最近几年的清宫戏除了那“铁三角”好像就没有什么新剧，而“铁三角”的戏又有几分是真的，这我们不用多说了。面对一部根据日本作者改编的我们自己的晚清历史剧作，真的感到遗憾，我们在自己家拿历史开玩笑的时候，人家在研究你真正的历史，并且比你自己研究的要透彻全面。这一点是作为中国人每一个人都应深刻考虑的。

全剧中其实我最喜欢看的是“老佛爷——春儿”线。单单有“前朝——后庭”线则无法全面塑造一个多面的复杂的慈禧。也正是“太后——春儿”这一线，更让人看不透。我们满以为在这一线上展示的是一个在人后放下面具和蔼的慈禧，但最后才发现不管是在什么时候，太后都没有放松过。她或许有过真情的流露，但都掩埋在亦真亦假之中。

每一个历史事实都可以从很多角度去解读。《苍穹之昴》则提供了一个新的解读角度，即臣下的猜度导致了悲剧。最明显的就是表现在春儿代表的侍奉太后的人和梁文秀代表的在前朝的国家代理者。在春儿眼里，太后是祥和的；但是在梁文秀等人的眼里，太后所做的一切仿佛都是为了争权，是狠毒的。太后或许狠毒，但是不是不分对象不分时机。全剧在第二十六集帝后真正决裂前，每一个矛盾的结尾都是各路人马使尽浑身解数给这对母子创造一个台阶。太后每有一步行动，皇帝都会猜测是不是自己哪里做错了，惹到了太后。

这样的猜度就给了荣禄等人挑拨离间的机会。倘若皇帝还是慈禧的亲生儿子，恐怕也没有这么多挑拨是非的人。最后太后只能是一防再防。从杨喜祯的死到顺桂刺杀再到梁文秀逼宫最后到春儿刺杀，太后眼睁睁看着自己心爱的人一个个因为不了解自己而对自己下手。到最后看到自己最疼爱的春儿也对自己下手，慈禧太后留下了全剧中唯一一次真正的眼泪。

太后这一生都在经历“爱别离，怨相会”。她喜欢李莲英吗？她喜欢荣禄吗？她更喜欢也更欣赏杨喜祯梁文秀和春儿这样的臣子奴才，但是她离不开李莲英和荣禄，甚至也只有像李荣之辈才能在太后身边安身立命。因为她明白杨梁等人始终是不会对自己忠心的，他们这些读书人眼里只有天下只有皇上。其实这部剧真正的好在于编剧设身处地地为处在那样一个时代的人着想。其中或许有歪曲史实的地方，但是确实写出了慈禧太后在那一个时代下的处境。作为女人，她无法在男人的朝廷立足，但是她的强势，以及她强势的母爱，又让她不相信皇帝，也让皇帝不相信自己。作为大清朝——或者说那时中国的掌舵者，她确实没法找到更好的路，能做的只是在一定幅度上改善。或许换了别人也不能做得比她更好。用最后一集的台词，她是“迫不得已”，只是没有人会去考虑她的迫不得已。回想起来，我们对晚清的所有指责，几乎都会落回到她身上。正像荣禄谋划暗杀杨喜祯一样，慈禧太后成了她的时代的替罪羊。那些指责她“牝鸡司晨”的男人们则躲在她的身后，挥挥手，拂去了这场国家灾难与他们的干系。