Do it if you dare

“如果你敢的话，就要说出来。想想其他胆小的兔子吧。”

她手持一只烟，严妆优雅地坐在椅子上娓娓道来，画面是沉静的黑白。如果不仔细看，甚至不会注意到她所处的地方是一间卫浴室。而她所讲述的，不是他人的故事，而是自己遭到性侵犯的经过。

叙述的前半，她尚且保持着美丽的姿态端坐；而随着更加痛苦的记忆被自己口述，她起身卸下严丝合缝的妆容，带着眼泪站在淋浴喷头之下。画面也从粉饰太平的黑白色调转为本真的原色。

在上位者的威压下遭受性侵的她，在苏醒后同施暴者的助理通话，对方的语气一如往常，仿佛无事发生：“台词对得怎么样？我说会一切ok的吧。”

不知道如此坦然淡定的语气，是否因为她也是为虎作伥的帮凶，因为见怪不怪而无可无不可。

影片的第一集以受害女孩在电话中呼唤这位助理的名字作为结尾。“Do it if you dare.”在接下来的故事里，她是否鼓足勇气说出了这件事，似乎也在意料之中了。

一只胆小的兔子，需要的不仅仅是敢于与狮子抗衡的勇气，她还需要勇气来面对其他动物的各种质问：“你为什么不反抗？”“你为什么不早说？”“为什么他不侵犯别人，偏偏侵犯你？”

在很多动物眼中，当一只兔子，活着本身就是一种罪。

Then the table needs flipping right over

“如果我们不能求得一席，那就把桌子掀了。”

黑人奶奶的母亲等待了太久，在她怀孕九个月时才得到投票的权利。她说投票就是她小小的抗议。

黑人奶奶自己不相信这一点。她说： “如果我们不能求得一席，那就把桌子掀了。”她穿上厚底马丁靴，亲自上街参与游行，抗议种族歧视。权利不会被施舍给遭受不公平对待的人，除非人们奋力争取。

母亲说：“如果桌子上的美味佳肴都飞上了天，那它们会落到谁的头上呢？”

黑人奶奶说：“我不管。”

抗争，总胜过逆来顺受。等待换不来平等，但是汗水和鲜血能。

There’s something holy about it.

“这样有点神圣。”

这句话由保守的打字女秘书复述出来。一天之前她是个连听见“高潮”这个词汇都会大惊小怪的姑娘，一天之后，她重复同性伙伴的话，盛赞性高潮的美妙。

那是她的美妙时刻。是她前进的一步。也是女性前进的一步。

为什么男性谈论性是天经地义无伤大雅，而对于女性来说，谈论性却意味着放荡不检有伤风化。

母亲们会教育女儿严守贞操，男孩子们的“冲动”被当作可以原谅的本能。

漂亮可爱的女秘书在获得了人生第一次高潮之后，忽然明白了这一切。她决心不再让任何人与事阻挡自己获得极乐。

每多一个女性盛赞性高潮的神圣，世界就会多进步一点。

My body does belong to him

“从法律角度来说，我的身体属于他了。”

遭受婚内强奸的女人躺在印着玫瑰花的床上，把时常强奸自己的丈夫想象成一头猪。法律曾经保护这头猪，让与之签订结婚协议的女性成为猪的附属品，包括她的肉体和灵魂。

“这是你们的家务事，警察管不了的。”不知道世上有多少名受到丈夫侵害的女性曾经在求助时听到这句话。夫妻间没有伤害，更不论什么强奸。夫妻间的强奸，能叫强奸吗？只是情趣而已。

这也让作为受害者她不得不接受这一切，从身到心，告诉自己这是对的。

然而法律改变了。它终于纠正了自己的错误，只是没办法挽回它曾经给受害的女性带来的伤害。受害者自我麻醉，宁愿自己只是一个受伤的妻子，不愿自己是一个强奸受害者。她躺着家用的碎花床上，无所适从，直到整个人陷进枕头里。

不想面对这样的世界啊。

The curfew’s there for your safety.

熟悉吗，这句话？

“宵禁是为了你们女性的安全。”

“女性没有男人的陪同最好不要独自外出。”

“好女孩不会在晚上出门也不会喝醉。她活该。”

每当有女性在夜晚外出时遭遇不测，总有这样一些声音，甚至其中有一部分来自警方。

犯罪的是男性，凶手可能是男性中的任何一个。然而被禁止出门的反而是女性。迫使女性在甜蜜的囚笼里失去自由，让犯罪者在街上无拘无束地游荡。

多么荒谬的逻辑。

Men are superior to women，why？

男人比女人优越。女人在婚礼上要抚摸丈夫的脚以示尊敬。成千上万的印度教徒遵从这样的“习俗”。

殖民地时代的印度女性，在家中成为丈夫的奴隶，然后成为英国殖民者的奴隶。女性的苦难更胜于男性，无穷无尽。受尽苦楚，继而被社会视而不见。

反抗殖民者的女孩，在牺牲了生命之后还要牺牲名誉，被殖民者污名化为荡妇。

她不是荡妇。她是自由的战士。她能够与所谓更加优越的男人一样，或者比他们更强大。

为了自由和平等。

第一集关于职场性侵 “Do it if you dare。” 很多人都是那只胆小的兔子。 身边的网络的，流言蜚语会让人懦弱。

第二集关于种族歧视 “我不能为桌上掉下的面包屑而感激。如果我们不能在桌上留有一席之地，那就该掀桌而起了。我的铜头铁壁就是为了示威而生，穿上这双鞋的时候，我就如光明的未来，我们就是未来，我们是先知，想要抓着世界来看看我们眼中的一切，我们这么做了，也成功了。今晚有个集会，你可以穿我的靴子，你也能成为改变世界的一份子，为了所有人。就像我做的，想我妈所尽的绵薄之力。掀翻桌子，大步向前。因为陈旧的大厦将倾，之后就要靠你来重建新秩序。你要保证每个人在桌上有一席之地，保证没人需要躲进塔中。我们从生命之初就开始反抗与斗争，这是深埋我们血脉的信念。” 想起BLM和819波士顿反种族主义运动，能走上街，掀翻桌子真的很酷。 如果没有零元购事件，会更酷。虽然不知道为什么后来变味了，但是黑人面对种族歧视好像总是比黄种人勇敢一点。也可能是我孤陋寡闻，从未听闻黄种人面对歧视站出来，走上街去争取权益。 想起“You will come of age with our young nation，We'll bleed and fight for you, we'll make it right for you，If we lay a strong enough foundation，We'll pass it on to you, we'll give the world to you。”后继者真的可以继承前人之志吗，Hamilton所希望的美国真的是现在的美国吗。

第三集关于性解放。

“你有过高潮吗”

可能不止在中国，大部分女性都会被灌输性羞耻观念。虽然并不是“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”但从女性的走路姿势及其腿的形状能看出是否堕落这种说法依然存在。

男性似乎没有这种烦恼，遗精，打炮是大部分人会放在明面上说的。大部分女性仍然有经期羞耻，月经有许多别名，换卫生巾需要躲躲藏藏，性需求更无从谈起。

Linda的绽放之夜，性解放来自于探索。

第四集关于婚内强奸

“这是强奸，他一直在强奸我。”

来自法制日报的报道，“七成的中国女性认为生活中的确存在着婚内强奸现象。由于‘家丑不可外扬’，或者妇女根本就没有意识到婚内强奸耶属于强奸，在我国…”

而且目前在我国，婚内强奸仍然合法。希望下一句全国人民代表大会能够将婚内强奸纳入讨论范畴，并立法保护婚内女性性生活自由。

结了婚并不代表女子就是男子的私有财产。

第五集关于宵禁

正好今天看到本集，正好今天唐山一男子骚扰不成与同伴围殴隔壁桌女子上了热搜一。

“你看，我们认为现在‘开膛手’不只对妓女，也开始对无辜女性下手了。无辜女性，他说的好像妓女就不是无辜女性一样，说得好像她们是这个社会肮脏的小秘密，不可见人，不能出声。就像媒体在第一个妓女被谋杀之后默不作声，然后他们声称这都怪她们自己。显然这些寻欢作乐的女孩子们比起那些‘无辜的’女性，更该去死。可能我不够聪明，所以我从来理解不了。那么，警官先生，请回答我，为什么嫖娼的男人从不被侮辱，或者像卖淫的女人一样被对待。”

女性总是面对着一些已经成为常态的歧视，被偷窥的时候要反思为什么被偷窥的是自己，被强奸的时候是‘苍蝇无缝不叮蛋’，发生针对女性的凶杀案时采取的措施是让女性呆在家里。为什么不是某些男性反思自身教养问题，反思为什么管不住自己的下半身，为什么不是让男性呆在家里。

“凶手可能是你们中的任何一个，所以你们每个人都不应该上街。让女人们能安心干自己的事，让女人们能放心大胆地走在路上，而不是提心吊胆，或者加快脚步。女人们应该能自由去做自己想做的事，跟你们无关的事。你看，兄弟，如果你不像被看成杀人犯，为什么不呆在家里呢。我是说，你穿成这样，就是在招人把你截住嘛。这是你自找的。像你这样说话，走路。他跟我说他穿成什么样他自己乐意，说他不该被禁止上街，就因为一个男人做了一些邪恶的事。为什么这些男人就不能保持安静乖乖合作呢。”

没有同样的经历，就没有同情。

这部剧布景真的很用心，当她身后的锅碗瓢盆生活用品崩塌的时候，当灯亮起的时候。

我们不再沉默，我要夺回这个夜晚，为了未来她能拥有它们。

第六集关于反抗殖民统治

“我想起了uma阿姨，她到现在还认为我们孟加拉女人应该把脸遮起来，默默地埋头进繁杂的家务劳动里。我叫我傻子，说我是疯女孩，天生的怪胎。”

上一代接受的教育导致了一些代沟。差距可以拉近，虽然这么说不太好，但是打拳是有用的。我们家L女士以前教育教训我的时候会“女生就应该怎样”，现在教训我是“不管男的女的都应该怎样”。反正都是接受教育，但现在听起来舒服多了。

“印度女人也是这样，我们已经相信了我们就是不如男人。我做这种事是为了你，妈。为了我生命中所有女人，我们必须要坚强，维护我们的信仰，我们的爱，我们要为自己感到骄傲，这样我们才能前进。”

第七集

没有看懂捏。

似乎是一位女性连续失去了三个孩子，只有在遭遇不幸的时候才会得到‘关心’吗

这种‘关心’很大程度上是看热闹吧，而她失去三个孩子的事最终也只会变成饭后闲聊的话题，没有人会真正关心，除了自己。

第八集

“因为我们要创造历史了。终于，仅仅靠活着。你们再也无法阻挡我们。”

好像也是没有看懂的一集。

Peter杀了他的孩子，与前面Peter露阴似乎没有什么必然联系。

中心是Peter对于黑人小孩的歧视以及虐杀吗。

这篇不写太多评价，简单po几张图，安利向。

1. Compliance 顺从

女演员在酒店房间被电影导演性侵。导演先是假装有意合作，但又几次三番的失约，显示自己身份贵重，机会来之不易。

接着，导演包下整层酒店，叫秘书约演员去房间对戏，就算只有六句台词。

等女演员来到房间，“他用右手的手指，扒开我内裤的前端，进进出出，进进出出，一次又一次，一次又一次……”

2. Outside 窗外

一个黑人老奶奶，做了一辈子的左派，参加游行示威、为平等抗争了一辈子。在生日当天，她穿上马丁靴，点燃蜡烛，顶着警笛的鸣响，雄赳赳地参与游行。

她说：“我们不能再对桌子上的残羹冷宴心存感激，如果不能求的一席，那就该把桌子掀了！”这句话从一个年迈的黑人老太太嘴里说出来，听着都热血沸腾，但是，也只有他们自己知道，在这背后有多少人付出的是多少岁月、血汗、自由和生命的代价。

3. Bovril Pam 波弗利帕姆

性解放不是一个名词，女人为什么不能讨论性？“从走路的姿势，可以判断一个女孩是不是处。”“性不是女人该谈论的话题。”……这些话你是否也从别人嘴里听说过？

人们总是说，这不是正派女孩该做的事，她们一般都不讨论这个。

可是什么才是“正派女孩”？这个定义是什么人制定的？我是什么时候被悄悄植入了这个观念？女性表达自己有欲望，探索自己的欲望，为什么就羞耻了？

4. Pig Life 猪的生活

1991年以前，「婚内强奸」在英国是合法的，当时法律认为，女子只要结婚，就意味着她已经同意与丈夫发生性关系，而这种同意是不能撤回的。

遭受了性暴力的女人把自己想象成猪，而不是人，“你是猪，猪有猪的生活。”有些权利，我们本应拥有，却从小被教育不应去争取。

不管婚内婚外，你都有权利说出自己被侵犯，并且不必为成为一个受害者而感到可耻或悲哀，法制会迟到，但你是对的。

5. Reclaim The Night 重返夜晚

因为两年内六名女性被同一杀手杀害之后，英国实行针对女性的宵禁，不允许女性在晚上九点之后出门，必要出门的话需要一名男性陪同。

又是受害者归责理论，“苍蝇不叮无缝的蛋。”“他怎么打你不打别人？”“女生晚上出门不安全！”但是受害者做错了什么？

作为社会当中一个平凡女性角色，在生活中面临的困境乍看起来「大抵如此」，各种各样小事的发生，一开始你认为这不公平，直到后来习以为常。但是别忘了，你们所有人的手中，都有权利争取平等的世界。

这个适合一直看下去，过段时间再看又会有新的感受。 高中时候特别愿意看这种反应社会现实发人深思的影片，现在怕看多了自己走不出来同时被深深的无力感裹挟，又对这社会有更多的恐惧和厌恶。 在b站上看的，第一集看到后面才适应这种讲述方式。看了让人压抑难受，于心不忍，不甘。 第二集鼓励人投入到女权运动中，这种鼓励在潜移默化之中，不通过言语劝说而通过同理心给人动力，非常有影响力。好的鼓励应该是这样的。 第三集缺失。 第四集:原来婚内强奸比我想象得更常见。怎么会这样?太让人痛心了，这样对婚姻还怎么抱有希望是男性和女性的性欲望强度不同吗？就自慰频率来说，男性比女性高出太多。男性生理性的勃起会让他们本身容易产生have sex的念头，即通过have sex让它垂下去，而女性不会勃起，即使产生性欲也几乎不会外显。除了这个因素外，难道男性的欲望真的强于女性吗？ 第五集:全集都很好。所有台词都是反对男权的极好论据。这集给我的触动最大，每一个女性都该看。这集看完让人感动，让人有力量，我们女性有力量！ 第六集:孟加拉国是一个被忽略的国度，对于大部分国人来说是的。事实上，人们眼睛都是朝上的，发展落后的国家都是被忽视的。我首先看到的是原来英国曾经殖民孟加拉国那么久，而且直到1932年当地人民还在反抗，这可是即将开始全球二战的时候。所有人都知道三个法西斯国家试图侵略全球，不知道英国殖民其他国家直到二战，不知道除了香港、印度还有孟加拉国。这集也很好，很女权，我喜欢。

第七集:一个妈妈陆续生下三个孩子都，孩子都死亡，于是这个母亲被认定谋杀。看得人全程睁大眼睛，吃惊又害怕。

第八集:主角孩子的出生是让英国从白人多数的国家变成白人少数的国家的临界点。原来如此，难怪医院外的人会害怕。第八集太爽了!到这里这部纪录片不仅仅是男女平权，还有种族平权。

关于女性的话题应该要越来越多，有声音的出现，有讨论的机会，还是需要有这样的剧集，社会需要进步，需要看到女性，需要力量

第一集：Rape，兔子服从，从平静的阐述切换到爆发的叙述，有些人遇到这种事情，当下反应可能真的头脑一片空白，参照她和她的她，保护好自己，也需要社会重视这个问题

第二集：窗外，黑人老奶奶，种族歧视，黑种人的女性的抗争更不容易，需要长久且持续的努力，才可以改变这个社会吧，难上加难的斗争，还是会有人站出来去游行，去争取自己的权利，这是一种勇气

第三集：性解放，性应该是可以讨论，可以探索，不应该羞耻，不应该忌言，是人本身就有的欲望，如果避而不谈，反而会更加奇怪吧

第四集：婚内强奸，这个话题很难说，结婚以后女性应该也是独立自由个体，但是男性在婚内强迫发生sex，个人认为也是一种rape，但是这种无法得到保障，婚姻内女性的地位，需要对男性灌输所谓平等的理念，女性也应该要勇于say no and take action

第五集：宵禁，九点之后女性也可以出门，制裁的应该是开膛手，而不是阻止女性，让女性呆在家里，这样子的做法会纵容犯罪者，根源不在于女性，在于如何创造一个安全的街道，应该看到这个问题，并让女性能安全自在的走在路灯下而无恐惧

第六集：孟加拉国，男尊女卑，打破传统偏见，女性也可以fight，不要做奴隶

第七集：Mr. Meadow：在单个家庭中，如无其他证明，一个孩子突然死亡是悲剧，两个就很可疑，三个就是谋杀。流产、女性虽然有生育能力，但女性有自我选择这个能力是否使用以及使用时间等

第八集：临界点，奶奶stay away from angry man，女性是应该站起来反抗，如果到了bottom line，终会爆发，不应该忍耐，因为忍耐的事物本身不是合理的，是令人失望令人恶心的事情

她说：女性人生瞬间，第一集：顺从，不要当那只胆怯的兔子；第二集：窗外，没有圆桌的一席，那就操翻这桌子；第三集：帕姆肉汁，性解放不是一个名词，而是你的探索；第四集：猪的生活，不管婚内婚外，你都有权利说出自己被侵犯，并且不必为成为一个受害者而感到可耻或悲哀，法制会迟到，但希望你的决定能及时；第五集：重返夜晚，如果你不想事情继续离谱，那么请抓住凶手并严惩；如果你想要宵禁，那请宵禁所有可能成为凶手的某某，而非可能遭到迫害的所有；第六集：普里蒂拉塔，不要看轻自己；第七集：倍数，一位母亲的诘问；第八集：零界点，女性终有反击的一刻。PS：独白式的展现很考演技啊。

如果你是老读者，你应该知道我在推荐影剧时，很少会用“必看”这种词。

我一般会用的词是：“可以”，“错过可惜”。

比如我之前写过这样的文章：《低谷期可以看的5部电影|有时候，就是会不想面对世界呀》；《错过太可惜的25部冷门科幻片，赌你一半都没看过》

这种用词方式和我个性有关。我觉得，每个人偏好都不一样，哪有什么是“必看”的。

但今天我破天荒地很想用一次“必看”，来推荐BBC新拍的一部Mini剧集——

《点滴：女性人生百年瞬间》。（Snatches: Moments From 100 Years Of Women's Lives）。

我的“必看”，还是要加一个限定条件：如果你是一个关注社会公义、性别平等议题的人，这部片对于你来说，真的就是必看的。

我超想用“必看”一词来推荐这部豆瓣9.2分的神剧！我超想用“必看”一词来推荐这部豆瓣9.2分的神剧！

这部片子的形式是独幕独角剧，一共8集，每集15分钟。豆瓣评分高达9.2分。在Bilibili上可以看到这部剧。

在每一集里，都会出现一个女子对着镜头讲述自己的生命故事。Slogan是“来自普通女性的不凡故事”，8集就是8个故事。

故事灵感来自于从1918年英国30岁以上妇女获得选举权以来的100年间，那些冒着巨大风险，站出来反抗不公正，揭露性别歧视现状的女性的事迹。

这些故事涉及黑人民权运动、职场性侵、婚内强奸、性解放运动、司法错误判决、针对女性的宵禁、种族歧视……

以往，我们可能是从新闻、从历史书上看到这些故事。但这一次，是活生生的人，在跟你讲述自己的遭遇，有血有肉有细节，你能切身感受到她们的挣扎、心碎和虽微弱但不灭的内在光芒。

2

我们先从第一集说起吧，第一集片名叫：Compliance，顺从。

开头，一个女性坐在酒店窗边，缓缓讲述和一个男性见面的过程。

这位男性连续爽约三次，直到第四次才出现。讲到这里，我以为这是一男一女的爱情故事，其中男方有意在轻慢女方。

但随着她的讲述，我发现他们根本不是恋人——女方是一位求职中的年轻演员，而男方是已经成名、有权有势的导演。

女方之所以容忍对方一再爽约，是因为她想获得一份工作机会。

而在见面之后，进入拍摄第一天，她就发现，有些地方，他们不满意，没有原因，就是不满意。导演甚至不看她，不和她说话。

之后，她接到了导演秘书的电话，让她去酒店套房和导演见面。她不想去，委婉解释说，自己只有四句台词。但面对秘书的劝说，她让步了。

其实，在接电话时，她就感觉到了蹊跷。但她压抑了自我感受，还是去了。

进入房间，导演说给她讲戏，却对她提出奇怪的肢体要求。她一边害怕，一边找理由帮对方合理化行为。

她不知道，自己已经遭遇了来自权威的控制。

“我感到头晕，但我还是照做了。” “可以吗？”听到导演的询问，“我说‘好’”。

处于权力弱势一方的她，面对权势地位阶层财富全面碾压她的导演时，不敢说不。

看到这里，你估计已经反应过来。这一集讲述的主题是职场性侵。

它展示的是现实生活中，性侵会如何发生。

和很多人想象的不一样，大多数性侵不是发生在暗夜小巷，而是发生在熟人之间。在片中，是演员和导演。

受害者的表现往往也不是大声反抗，而是沉默顺从。

在片中，导演施暴的程度不断升级。

他会问她“可以吗？” 她说：“好。”

演员的反应可能会让很多人跳出来质疑，对方都已经这样明显的侵犯你了，你怎么还不反抗，你为什么要说YES而不是NO。

而这也是现实中，类似的性骚扰事件曝出时，人们常有的反应——指责下位者，你为什么没有反抗，反而顺从。

人们忽略了，性骚扰不仅仅和性有关，更和权力有关。

要理解受害者的这种顺从行为，就需要回到权力关系中去看：在权力关系中，处于弱势的一方的“同意”，很多时候，并不是真实的意思表达。

这种“同意”往往是因为害怕受到权力者的报复、伤害，以及缺少应对骚扰的经验，不知所措下的被动顺从。

影片中，面对上位者导演的骚扰，演员所说的“好的”，是被权力威胁和骚扰下的顺从，而非演员的真实意愿。

当我们问受害者为什么不反抗时，是完全搞错了问题重点，甚至可以说是助纣为虐，是在给受害者施加二次伤害。

真正应该被质问的是，权力上位者。

我们应该问导演你为什么要邀请演员去酒店，为什么要选演员，这一相对你而言，处于弱势的对象，进行性试探和性骚扰？你为什么不规范自己的行为，为什么要滥用自己对演员在职业上生杀予夺的权力？

我们还可以把这里的“导演VS演员”，，替换成其他在权力关系中处于上下级地位的人，比如：老师VS学生，老板VS职员……

在她被导演强暴之后，她给导演的秘书，那位让她去酒店见导演的伊迪打了个电话，她还没有说出口，就被伊迪打断了：“你对完台词了吗？我不是说了会没事吗？”

伊迪对发生的一切应该是知情的，只是装作不知道。同为女性的她选择做男权社会的走狗，以换得分一杯羹。

在片中，年轻演员对着镜头讲了一个兔子和狮子的寓言。森林里出现了一只狮子。兔子被要求去狮穴，充当狮子的食物。寓言里，兔子最终勇敢起来，反抗并惩罚了狮子。

片中对着镜头诉说自己遭遇的演员，就是那只勇敢的兔子。通过说出来，她保护了其他潜在受害者。

3

在其他集中，常常会在开头处有一行小字，介绍一下这集灵感来自于哪年哪件事。但在《顺从》这集开头没有写时间。

我觉得，是因为类似的性骚扰事件，不论是过去还是现在，一直一直在发生。

而我们对于性骚扰事件的不符合实际的刻板想象，阻碍了我们看见真相，成了我们谴责受害者的原因。

同时，也过分低估了施暴者的智商和伪装。施暴者，从表面看起来，和你我没有什么不同，可能还会比普通人更有社会地位，更衣着光鲜、文质彬彬。

他们会小心选择更温顺、服从性更高的猎物，会用权势去控制对方不敢说不，在规避法律惩罚的同时，满足自己变态的掌控感。

在影片中，性骚扰的方式还是比较直接的。我之前读过一篇讲反校园性侵科普的文章，《让我照顾你！狼师的恋爱乐园：可怕的不是权势威胁，而是有目标的疼爱》，作者是李庭芝，其中介绍了一种更隐蔽的达成骚扰的方式——给予特权。

要知道，只有掌握权力者才能给予他人特权。

有些狼师在锁定学生为猎物时，会“藉由有意无意的称赞、特别的小礼物……来达成；学生根本没有理由、甚至也不被允许怀疑，这些特别的优待，到底是对自己真心的照顾，抑或是对自己情感与肉体的别有所图？”

“那些狼师，挟着权威，恣意操弄学生，假装自己是亲切的师长，等到学生松懈了又突然摇身一变，说自己是跟你无瓜无葛的异性，自己不过是在做正当追求。不接受追求，他们就退回师长的位置，委屈于自己的关心被糟蹋；接受了追求，你就成为有罪的共谋。

老师没有告诉你的是，不管罪刑是什么，他没有意愿跟你一起承担。”

我在文中读到这段时，有不寒而栗感。

这也是为什么我们需要了解并传播反性侵的知识，这不仅能帮助大家提高警惕，更早识别出恶狼的伪装，保护自己；也能减少因为无知，而对受害者加以二次伤害的情况。

4

接着说，片中另一个让我印象深刻的故事：第五集，Reclaim The Night，夺回夜晚。

这个故事取材于真实历史：二十世纪七十年代，一个被称为“约克郡开膛手”的连环杀手在英国频频作案，被害者皆为女性。

警方的应对措施之一是，对当地女性实行宵禁政策——要求女性九点之后不能出门，如果出门必须有男性陪伴。

姑娘质问警察，为什么要对女性实行宵禁。警察的解释是：“这是在担心你的安全。”

这个宵禁令发布于1977年的英国，距今40多年前。当时就遭到了来自英国女性的抵制。她们发起了夺回夜晚的游行。

40年过去了，当下在发生暴力事件时，依然有人在给女性开各种各样的防狼对策：晚上不要出门，乖乖呆在家里，衣着越保守越好，不要喝酒……

问题是，为什么这些人如此热衷于教育潜在受害者如何“规范”自己，而不是教育潜在施暴者不要去侵犯女性、规范施暴者的行为呢？

在片中，在女孩表示了对宵禁令的不满之后，警察问她，“如果你是警察，你会怎么做。”

女孩把那些针对女性的禁令反转到男性身上，你瞬间就可以理解出宵禁令的荒谬：“我在人行道上不应该遇到任何没有女性陪伴，没有女性担保其品行的男性”。

当在街上看到已经过了九点，还没有回家，还在外面的男性时，要求对方回家。“如果你不想被贴上杀手的标签，为什么不留在家里呢？

“你穿成那样，就是在要求被捕啊，你在自找麻烦。”

当晚归的男性问死了六个女人和他有何关系时，我们会告诉：“凶手可能是你们中的任何一个人。所以你们每个人都不能上街，好让女人能安心走路。”

发现没有，这些都是在生活中，女性经常会听到的话：“你如果不想被骚扰，你为什么不留在家里？你穿成那样，就是在勾引罪犯来侵犯你。”

“你们这些女人每个人都可能成为受害者，所以你们所有人都不能上街。”

当这些话像匕首一样投掷在女性身上时，很多人察觉不到这些话背后的歧视和伤害，反而会说，是为了女性好；

而当同样的话，放到男性身上时，很多人就会意识到，你这样说不对。

问题是，为什么对女性说时，人们察觉不到歧视，换成对男性说时，人们就会察觉出不对劲呢。

因为女性被歧视太久了，久到大家都习惯了。

为什么我们要让没有做错事的女性晚上不要出门，为什么不是让潜在施暴者男性晚上不要出门呢？

而且当我们要求每个女性都呆在家里，不要出门时，家对于女性来说，就真的安全吗？

不要忘了，那些被家暴的女性。

而这些在自己家中被虐待的女性，往往是被消声的。人们会说，都是家事。家丑不可外扬。女人就该守在家里。

此处和这个系列里讲述婚内强奸的那一集Pig Life 《猪一样的生活》呼应了。

在英国，一直到1991年，婚内强奸才被法律认定是犯罪。而在世界上的另一些国家，在21世纪的今天，婚内强奸都还不被认为是罪行。这令人毛骨悚然不是吗。

在片中，女孩决定要去参加反对宵禁，夺回夜晚的女性游行。

她说，“我们不会改变自己的行为，因为我们的行为没问题。”

5

她说，如果我有一个女儿，我想确保她能安全的走在路上，昂着头。在那个为她所准备的世界里，她的晚上九点是美好，而非恐怖。

她说，我要夺回夜晚，为了让她能看见夜晚。

如果她们都不被允许走出家门看到星空，那我们去教导她们探索星空的意义何在。

看到这段时，我落泪了。

身为女性，我今天所享受的受教育权、劳动权、财产权、人身自由权等平等权利，很大程度上是因为历史上那些即便害怕也说出真相，流血流泪流汗甚至不惜以死亡为代价，也要争取平等权利的她们。

现实世界，没有平白无故从天上掉下来的权利。每一项权利的获得，都离不开前人的血泪付出。

我们从前人手中接过了她们为之奋斗过的世界，我们又该给我们的后人一个怎样的世界呢？

这是这部影片给观影的你我提出的问题。

希望我们都能成为在这个世界上自己想看到的改变。

截图整理：nite & 阿妮酱

猜你想看

坠亡女生| 她不是性格脆弱，她只是对公道较真

关于强奸，你所知道的一切可能都是错的 | 30个谎言和真相

“只要做爱时不疼，我就满足了”| 为什么女孩们不觉得自己有资格享受性爱？

出离了电影像是习得一节女性主义启蒙课：须得使自己变得更强壮，才有更大的力量对抗更大的风浪，保护更多的兔子。

Girls help girls. 即使是兔子，也要勇敢。因为是兔子，才更要勇敢。Get up, and be brave.

Have a seat.在外面不要害怕，大胆走出去。你要保证没人需要躲进塔里。你需要站起来，掀桌而起，走出来，为了千千万万个席位，为了千千万万个她。

Raclaim the night. 我来告诉你怎样做，如果你在角色互换后看到滑稽，那就是不平，再长久再寻常的不平也是不平。

As a warrior. 如果他们给了你画好线的纸，请不要按着线写。我开始不自觉践行此条。我选择不走那条路。不，我从未想过那条路。

What fire?! 无风不起浪，什么风，你看到了什么风？！不加事实的妄断和揣测，没有思考和独立意识，尽是乌合之众。纷乱繁杂的信息世界里，你需要变得更警觉，究竟何谓事实，何谓真实，何谓正确，有无正确……

Stay thefk away.远离愤怒的人

「我不能为桌上掉下的面包屑而感激」

“如果我将来有女儿，我希望能保证她能安全无虞地走在这些路上 她不会注意到她脚下那些混凝土里的裂痕 因为她的头会高高扬起 尽情感受这个世界 一个为她奋斗而来的世界 如果连出门看星星都做不到 那教她们去追逐星辰还有什么意义”