战国时期，群雄争锋。生于名门的屈原，机缘巧合爱上了民间女奴莫愁女。然而，身处内忧外患、危机重重的楚国，二人虽相知相恋，却不能相守相依。为了冲破命运的桎梏，二人不畏门第之别，相爱相惜，在同恶霸与权贵的斗争中卷入了宫斗权争、家国情仇的漩涡。与此同时，身负宏才大略的屈原，一步步踏上了拯危救国、九死不悔的旅程。有心报国，无力回天，屈原终万念俱灰，痛沉于汨罗江；莫愁女则驾舟去远，从此荡舟江湖。题材上选择以历史人物为原型，创作方式上则贯彻包含青春挫折、成长励志等元素的青春概念，坚持在还原历史的基础上，集中体现合纵连横的政治谋略、风流浪漫的楚辞文化、步步惊心的后宫权谋、忧国忧民的家国情怀。《思美人》创作团队为求尽量精准地还原战国时期的社会及人文风貌，搜集阅读了两千余万字的历史资料和研究专著，内容涵盖楚国文学、风俗、纺织、服饰、艺术、经济、官制、军事等诸多门类；剧中不仅有战国风貌、楚巫元素以及屈原的想象世界，对屈原与怀王相知相杀的关系下了重笔，融入了诸多古楚国民俗风情和民间气息。

最近又看了一些关于屈原的资料，他算哪门子民族英雄，还老自夸自己德才兼备。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。我呸，这货就是金玉其外，败絮其中。什么是德啊，能上马统领三军使将士们不枉死是德，文能治国安邦使百姓不受冻馁之苦是德。可屈原他占哪一样呢，他只会坐而论道，夸夸其谈。这叫伪君子。还竟站在道德制高点对别人进行道德绑架，别人污秽不堪，就他屈原白莲花。明明没什么实干能力还孤高自许，目无下尘。亏我曾经还被他迷的不要不要的，当时真是年幼无知啊！

看了简介就知道这肯定又是一部颠覆历史观的“神剧”。这个月末就是端午节了，屈原（即芈原，先秦时期有姓氏之别，芈是姓，屈是氏，男子一般称氏，原是屈原的字，不好意思科普一下知识，让小学生知道一些，不要被此剧误导。）看到此片肯定会被气得从汨罗江蹦出，而后在江边沉吟道：“

长太息以掩涕兮，

哀我朝之剧如斯，

余虽身死心亦不平兮，

此剧怎可如此，

既以余为主角，

何演得如此不堪？

呜呼！

叹我朝神剧太多，

惜民众被愚弄兮。

怨广电之不察兮，

此剧竟可通过兮。

呜呼！

余虽身死心亦不平兮！

不平兮！”

另外再写的关于此剧的一篇影评，写了此剧一些漏洞，有兴趣可以一看，附上链接：//www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/review/8583922/&dt_dapp=1

思美人这个剧让我略失望，首先编剧水平太一般，思美人讲述屈原的故事，这是这部剧最大的卖点也是这部剧最大的槽点，历史上屈原我们大多知道的是以诗人形象示人，政治上建树谈论较少，我不反对剧中对他政治上歌颂，适当的拔高是可以的，毕竟这是剧，但编剧没有给屈原实质性政治才能体现，借用了苏秦的合纵和楚国变法内容，很多时候逻辑不通，就算不考虑历史事件真实性，剧中屈原办的事也让人一言难尽，完全没看出来这个让我们敬仰的爱国诗人形象。本剧的剪辑师简直可以去领盒饭了，前期屈原与莫愁的恋爱史拖沓注水太多，对剧情进展毫无推进作用，还有芒果私心太重，为捧自家新人强行加戏，如屈原夫人的扮演者，昭碧霞前期的恋爱史交代一下就可以，却絮絮叨叨没完没了的叙述了好几剧，这里我声明，一部剧可以捧人可以加戏，屈原的故事他夫人扮演者加戏完全可以在与屈原的生活中加，这样不会太尴尬，也更加的合理，不会造成主线不清的后果，还有镜头零碎，该给演员长镜头表现其情绪时总是一闪而过，反而一些屈原夸张表情用了长镜头和特写，简直分分钟成了表情包，我不是专业人士，但剪辑师也摄影师的水平也谈不上多专业了，男女主表现我也不敢恭维，男主表现过于夸张了，屈原是一个很骄傲的人、但不是一个很傲慢无礼的人，很多场戏用力过猛演过了，屈原角色的崩坏有编剧的责任，但男主的近乎咆哮的演技让屈原在崩坏的路上一去不复返。女主很漂亮，但表演过于麻木，该真情流露的地方，眼神肢体语言表现力不到位，总是给人愣愣的感觉很出戏，希望她的演技早日和她美貌相配。让我略感欣慰的是剧中还是有不错的演员，比如楚怀王扮演者的乔振宇、南后的饰演者斓曦、香港演员罗嘉良，这些好演员为剧增色不少，斓曦我看过她的甄嬛传沈眉庄这个角色让我很喜欢，思美人里虽然出现的场景不多，端庄大气的南后演得入木三分印象深刻，罗嘉良说实话这部剧他没发挥出影帝级的水平，和当年在TVB巅峰时期没法比，香港演员来大陆多少有些水土不服，但演技还是很稳定的，基本功很扎实，所以饰演的秦惠文王完全不压力。最后说说乔振宇，他的剧我看过一些，昙花梦我印象比较深刻，也喜欢里面的程慈航，到这次思美人，最惊艳我的是武关以后的戏，妥妥的演技派，中生代里的中间力量，期待他更好的作品，思美人洋洋洒洒写了这么多，很多人评价这个剧很烂，我只能说确实不怎么地，但也没有那么夸张，剧我打了三颗星，原因我是想给选择的题材一颗星，讲屈原的故事好评，给所有的表演到位的演员一颗星，最后一颗星给我辛辛苦苦追剧坚持到最后，这剧我只能说槽点与演技起飞，喜欢此类题材的朋友可以看一下，最后我想说中国永远不缺好的演员，不缺好的题材，缺的是功力深厚的导演，会讲故事的编剧，和不迷信鲜肉与流量的投资人。

这两天，关于姓氏的讨论很多，我查了查资料，大致用比较浅显的例子解释一下。如果有不对的地方，各位可以讨论。

首先，母系氏族的时候，大家都很有爱，住在一起。就跟现在的熊家屯、陈家湾一样，住里面的，基本都姓熊姓陈，彼此都有亲缘关系，什么表亲姑亲的，都在一起，这是前提。

然后某一天，熊家屯有两户人家都生了个男娃，都给自家娃取名大，可是都叫熊大肯定不行，这哪知道谁是谁，于是就需要一个区别俩个娃的称呼了，这就是氏，比如熊大（一）氏张。那么一般都叫张大，这叫熊姓张氏名大。另一个熊大氏李，那么，一般就叫他李大，这叫熊姓李氏名大。

后来母系社会制度被父系取代，熊家屯的人都外出自立门户了，某一天熊氏张姓的张大，在郊外看到一个美女，一见钟情，两人迅速确立了恋爱关系，正准备回家告知爹妈，择日成亲，突然想起来，问了一句，“诶你叫个嘛？”这个时候，美女来了一句，我姓熊。那这个张大多半就扎心了，完犊子了，同姓不婚，我也姓熊啊，还是回见了您嘞。

以上，可知姓氏功用不同，来源不同，一个用来表示祖宗血缘，一个用来区分后代，男子习惯称氏，而女子多半称姓，同姓不婚，这几个就是基本准则。

回到剧中，那一句“我们屈家”问题在哪儿？在于春秋战国和后来的称谓习惯不一样，后来姓氏合并以后，表示家族的时候，说某家某家，某即是姓，这种现代用语习惯已经深入人心，而用氏指代家族不是不可，而是台词现代的用语习惯与春秋战国时期的称谓习惯相违和。如果换成“我屈氏满门”那么可能会比“我们屈家”要来的让观众容易接受。

好了，说了这么多，我想表达的是，这种鸡毛蒜皮的事你们扣了这么多，不如解决一下我提的一些问题：

1.剧中屈原对他爹说：“我还想问你呢，凭什么让我跪下。”以及“礼法礼法，要是什么都讲礼法我早死多少回了！”是怎么完美演绎或者说契合了屈原的形象？

2.剧中莫愁女，一介渔家女不仅精通诗书，还有着超前的平等意识以及权利意识，热爱自由，打破阶级不平等的思想是如何还原春秋战国的历史的？

3.秦惠文王龙门相王之时，屈原已经是跻身楚国权力中心的一流政客，为何剧中屈原尚是一个闲散公子哥时，秦公便已是秦王？

4.张仪范雎，一个是秦惠文王时期的秦相，一个是秦昭襄王时期的秦相，二者如何能同朝而臣，且貌似范雎比张仪还要年长？

老秦人从不饶舌，尔等回去，好生吃喝，这六国说灭也就灭了。

你问我为啥？

呵呵…………

扭曲真实历史。对历史稍加改编可以接受。

但这个完全扭曲的秦历史完全没有对历史的尊重。祸害祖国青少年！

昭襄王时期的范睢提前50年登上历史舞台，职位居然还比张仪高（张仪为昭襄王他爸惠文王时期丞相与范睢中间还隔一个武王）。

剧中提到张仪为客卿即未成为秦相（有范睢也成不了），张仪未成秦相说明秦惠文公还没有称王（张仪为相后促成秦国相王），不是秦惠文王然而范睢樗里疾芈月都叫大王。

这混乱的秦历史真的是几年打磨，文化部重点关注的良心剧？

先声明一下，我不是任何人的黑，甚至前面还为了乔美人想看这部剧。但是微博上种种乌烟瘴气，包括甚至豆瓣上都有了思美人家的水军？

真是好笑，拍的烂演的差还不让别人说了？导演买个营销写篇文章讲讲服装设计就尼玛是用心了？良心呢？

恕我直言，这部剧就说它是古偶都特么说不过去。

知道为什么中国电视剧行业几乎都是烂剧吗？不光导演，编剧他们的错，还有一堆堆脑残粉智障水军成天刷好评？

本来只是不喜欢这部剧，现在变成了恶心人。

别一个个打着路人的旗号戴着圣母的光环在我的剧评下叨叨叨，就是烂剧，拒绝反驳。甚至脑残粉人品都有问题。

我相信豆瓣上水军还是会被大多数的真正观众压倒的。

期待着脑残粉来人身攻击哦，康忙baby？