中国式逼婚，常见此景。

　　家长：“快去找一个，别挑了。再不找就耽误了！过了三十就不好找了！”

　　子女：“你们烦不烦啊？”

　　家长：“我们这是关心你，你嫁不出去可怎么办！”一脸委屈不解状。

　　我也很奇怪，为什么来自长辈们、社会上的关心，会让人这般烦？其实，他人自诩的关心，无形中往往带着一种羞辱。关心者动机纯良，难以发现；被关心者更难于区分两者。这就引出“剩女”一词的内含来。

　　按说，人生状态无非生、老、病、死，只有物才被“剩”。可偏偏，这几年，这字被用在了人身上。剩饭剩菜，过季商品，如不及时打折处理，就只有坏掉、废掉的份。那些曾经视自己女儿如掌上明珠的父母们，如今正集体制造出俨然季末大抛售的恐慌来。这种反差，让女儿们怎能不伤心？

　　可见，“剩”一字充分体现出女性的商品属性。西方社会学者称之为commodify（使商品化）。仿佛女性在婚姻市场中，只能被估价、被挑选。在中国，这种可悲性就在于，作为商品的女性的生殖属性被视作最重要价值这一前提，在剩女一词中无限放大。“干得好不如嫁得好”、“女人学历高不高无所谓，男人宁愿娶个年轻、漂亮的”，这些言论就是最恰当体现。波伏娃说，女性的商品化伴随着私有制产生。如今女孩们经济独立了，不靠男人了，可是思想上还被束缚着。

　　剩女一词被制造出来后，有着极大杀伤力，负面暗示力量极强。弗洛姆在他与铃木大拙合著的《禅宗与精神分析》一书中指出：“语言由于它的用字、文法、结构，以及其中所含藏的整个精神，决定了我们如何去体验，以及何种体验得透入我们的知觉。”“在一个文化中，如果各种不同的感情经验没有不同的字来表达，则这种经验就极少被我们察觉。”也就是说，如果一个词在社会中被过份强调，那么我们就很容易察觉，并被这个词所包含的整个精神影响。“剩女”一词包含的意思是女性被动、商品化、工具化、去人格化。这个词在媒体中、日常交谈中被过份强调，不但会加深社会对女性的落后偏见，让人们过于关注女性的生殖属性，而不是将其作为完整的人去尊重、去爱；对女性自身也是极大的人格侮辱，使女性自尊受损，失去对自我、对理想的追求；也把男性对女性的审美趣味引导到一个动物性的低级层次。

　　最初泡制此词的人或有关部门，可谓造业极大。不但没有促成社会进步，反而是倒退。近年来，由于大龄单身精神压力过大而得抑郁症、自杀的女孩子在新闻中屡见不鲜，半路放弃人生追求裹足不前的女子更是无法统计，造成隐性人才浪费。有些人一句“心理脆弱，不适应社会”便粗暴了事。更有好多人摆出一付情感专家的姿态指导女人们如何脱光，这其实是一种变相挑刺。可是当发现此女优秀得连骨头都挑不出来时，又一句“嫁不出去就是因为你太优秀了”。总之，女孩子怎么做都不是。弗洛姆在书中说：“人类历史中（除了某些原始社会之外），各社会大部分是由少数人统治并剥削大多数人。为了得以这样做，这少数人通常是用武力；但只是武力还不够。长久下来，多数人必须变得自愿接受剥削”。为了达到这个目标，他们制造出各种幻象，“这些幻象抹除了人性目标，并把那么社会目的合理化。”（《禅宗与精神分析》）在古代，是给女人暴力裹脚，到了现代，就是造词洗脑了。放足后，很多母亲因为害怕女儿不裹脚长大嫁不出去，依然把女儿脚骨折断，这体现了一种“关心”；现今，家长们就说出“再折腾就嫁不出去”这样的话来，也是一种“关心”。歧视就掩藏在关心中，难分彼此。“社会的作用远不只是把幻象导入我们的意识，并且也阻止我们察觉真相。从这一点再向前进，就把我们导至抑制或无意识如何发生的问题。”（同上书）所以，如果不对“剩女”一词进行语言学分析，它所承载的父权社会制造的幻象，就很难被我们察觉。

　　在发达国家，公众对使用带有歧视性侮辱性内含的词汇很忌讳。如美国上层白人以称黑人为nigger（黑鬼）为无教养、粗暴的表现，倒是黑人自己为表达认同互称比较多，但也多为文化水平非常低的人。美国黑人曾为在正式场合废止nigger一词，献出了许多条生命。如今African-American（非洲裔美国人）是正式说法。另外，美国官方媒体在用词称呼弱势群体时，往往侧重其积极一面，淡化其被动、弱势的特性，以避免歧视、表达尊重。比如，在对人进行心理疏导时，以survivor（幸存者）取代victim（受害人）；以foreigner without documents（无移民证件外国人）取代illegal immigrants（非法移民）。这样的例子还有很多。相比之下，中国“剩女”在媒体上反而被越用越起劲，这无疑使当事人们生活在语言暴力和歧视中。

　　只需稍稍用逻辑和事实想一下便知，全中国13亿人，不可能每个人都在二十几岁时不早不晚，遇到真爱，并顺利结婚。可偏偏全国上下一把尺，卡齐了，甚至同性恋者也被残忍地逼着与异性相亲，酿成同妻群体的悲剧。一些人还没有准备好，就被迫草草步入婚姻，结果发现找错了人，或发现另一半喜欢同性，打击可想而知。

　　不过，要消除对女性的歧视，谨慎使用“剩女”一词还是不够。要从根本观念上转变人们对女性作为生殖工具的刻板印象。

　　中国人自古对孩子重生不重养，重量不重质。好多中国男人宁可娶个年轻花瓶，也不娶个高学历女。其实，高学历女在子女教育、情绪控制、家庭管理、生活情趣上比只会生孩子的年轻花瓶有优势多了。但传统观念让人们忽视了这一点。越是落后国家，这种观念越严重，比如童妻泛滥的印度。

　　中国人对孩子的爱，还局限在家庭血源关系内部。常常听说中国夫妻为了要孩子，去做试管婴儿（本人亲历北医三院从全国各地赶来的夫妻常年排着长队），去流掉女婴只为怀男婴，因为一方生不出孩子而被迫离婚。但是我们常常从媒体中获知美国夫妇全世界收养孩子。我在美国认识一位白人大姐，39岁，在D.C.当了十年律师，又回到匹兹堡读书。她脸颊瘦削，平胸，扁屁股，用老人的话就是“不好生养”。她常常在下课时接到老公电话，商量谁去接孩子，我便心生疑惑。后来和她一起做报告，发现她手机屏、电脑屏、社交网站上那个她整天不离口的“我女儿”，是个黑人小女孩。她骄傲地把全家福拿给我看，我问她：“怎么你和你老公都是白人，而你们的女儿是黑人？”她说：“我们想要，可是不能要，于是领养了她。”我看着照片中露出幸福笑容的黑人小女孩道：“她真幸运！”不料大姐回：“不，是我们幸运。”听到这句话的一瞬间，我被他们夫妻的大爱无边震撼了。如果这位大姐在中国，会怎么样呢？我想有一天，中国人的观念变了，收养制度建全了，是不是女孩们就不必在快到30岁时心急如焚，妄自菲薄；是不是男人们对女性的审美不那么被动物本能左右了；这个社会是不是会有更多被遗弃的可怜孩子在领养后改变命运，少一个问题少年，多一个乔布斯。

　　女孩子结婚晚了，说明社会在进步。只是希望社会对个人的选择与境遇更宽容些，更尊重些。