版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：北方的风（来自豆瓣） 来源：//www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9570277其实吧，东拉西扯，什么大圣归来，大话西游以及降魔篇咋看是大杂烩，不知所谓，世界观就别提了，悟空拯救了？还是归儿凡人时，为证明他是孙悟空，一个个不是屡次三番打他逼他？其实吧，就算剧中说的，贴啦毛，拿根棍子就是孙悟空了。可取之处呢，常威变身还是有那么一点硬气的。我是关于西游的好的一般的都看看，吸出百家化为一炉。

表面上看，《拯救悟空》是一部轻松的玄幻动作电影，讲述被锦毛鼠精打落凡间的转世孙悟空（邹兆龙饰）在亲人、友人、爱人的帮助下找到自我，拯救世界的故事，细看这下，发现《拯救悟空》的世界观非常有趣。

整个故事开始于如来闭关，锦毛鼠精借如来闭关之际，假传法旨，将人界交给妖来管理。天庭、漫天神佛虽然明知不合理，却无条件的接受了这个安排，甚至不敢公开反对，只能偷偷地派遣门下弟子暗中行动。从这个设定可以看出，这个世界分成神、人、妖三个阶级，如来拥有绝对权威，无人（神）敢反对，甚至不敢质疑。电影的最后，由于唐僧（薛翔匀饰）向如来举报，天庭派遣了小将（查杰饰）前来擒拿锦毛鼠精。可见，天庭只是如来意志的执行机构。说得好听点，这个世界就像印度的种姓制度，如来是掌握着思想武器的婆罗门，天庭和各路神仙是掌管世界运作的刹帝利，人类是幸福生活的吠舍，而妖则是最低阶层首陀罗；说得难听点，这就是一个如来独裁的世界。这也是锦毛鼠精之所以成功的原因。

锦毛鼠精地涌夫人（殷宝盈饰）在《西游记》里其实是金鼻鼠精，她偷吃了如来座前的蜡烛，成了精，拜托塔天王为义父，是哪咤的义妹。作为一个底层的妖怪，经过特殊的洗礼，有了靠山，步入了上层社会，踏上人生巅峰，她原本应该满足。当年孙悟空可是经历了九九八十一难才能获得这样的机会。但是，地涌夫人并不满足，她想要的不是个人的权力和地位，而是想要提升全体妖的地位。地涌夫人的观点客观地说，其实是非常合理的，妖拥有超越人类的力量，对地涌夫人来说，由强大统治弱小，这是世界运转的公理，有什么不对呢？

最初地涌夫人虽然假扮唐僧，但并没有直接对孙悟空出手，她明知法力不如孙悟空，却主动提出要与孙悟空一起统治人间，这本身，就说明地涌夫人想要的只是妖统治世界的格局，而不是个人权力。可以说，这时的地涌夫人是一个为了妖的权利而奋斗的理想主义者。

地涌夫人掌权以后的世界到底是什么样呢？片中并没有直接展现，但是通过一些蛛丝马迹，我们可以看出一些端倪。小妖朝颜的父母是人妖相爱而结合，说明世界上基本上人与妖共存。但无论是开场人类捉妖，还是朝颜一向受到歧视，都可以说明，人类对妖对不满和反抗。乍一掌权的妖们凭借法力，虽然嘴上说得好听，却对人类展开了高压政策。开场不久小妖进村，像极了纳粹包围犹太人的场面。

理想主义者地涌夫人享受着权力带来的特权，彻底的腐化堕落，她靠吸收人气来永葆青春；她的权力欲也逐渐增加，妄想获得孙悟空的法力来跟如来平起平坐。而她手下的妖精们更是变本加厉，在权力的保护下，为非作歹、无恶不作。

理想主义者往往是为了一个高尚的目标的而奋斗，这是理想主义者伟大的一面。理想主义的危险是，他们一旦占领了道德制高点，便会心安理得，便会放弃程序正义，甚至为了“高尚”的目的不择手段；一旦理想主义者踏上了不择手段的道路，腐化堕落就成为了必然。

这个时候，转世孙悟空归儿出现。这是一个标准的人类，为了学习法术，他坑蒙拐骗、卑躬屈膝，但始终不屈不挠不放弃。他充满了人类的缺点，但也有着人类灵魂的闪光点。他一开始并没有什么崇高的目标，只是想学点法术骗点钱，保护妹妹朝颜。他不懂什么大义，不愿做什么孙悟空，但是得知朝颜和扶摇深入险境，他毫不犹豫地前往救援。他并不关心谁来统治天下，但是，当看到村民被屠时，他义无反顾地走上地除妖之路。转世孙悟空归儿是个典型的人类，典型的个人主义者，平时他自私、狡猾，但是，面对压迫，他的保护圈逐渐扩大，从亲人到爱人，从爱人到友人，从友人到熟人，从熟人到天下，并最终走上了英雄之路。因为个人主义者明白，没有个人哪有群体？没有群体哪有社会？没有社会哪有天下？

当以转世孙悟空归儿为代表的个人主义者战胜了理想主义者锦毛鼠精后，代表的天庭小将带着如来法旨来到，世界又恢复了原有的秩序。个人主义者再次堕入凡间，重新回到个人之间的抗争中。生命在循环，世界在继续。

这就是《拯救悟空》世界观的魅力所在——它似乎隐喻了点什么，又像什么都没有说。如果你能慢慢品味，也许能尝出不同的味道。

与《西红市首富》一夜暴富的故事相反，《拯救悟空》讲述的是一个失去一切的人的故事。

孙悟空是中国神话体系中最受欢迎的超级英雄，这不仅仅是因为他法力超强，更是因为他对自由的追求和对个性的坚持，这也正是我们每个人内心的梦想和渴求。

美国著名研究机构盖洛普研究发现，每个人都有自己擅长的领域，只要找到这个领域，每个人都能成为天才；《薄迦梵歌》说，每个人都有自己赋定的位置；佛教则说，人生的终极目的就是找到“本心”。我们这些芸芸众生在人世间辗转，被生活所累，艰辛而困苦，就是因为我们没有找到自己的“本心”，没有找到自己的“位置”，没有找到自己擅长的领域。

《拯救悟空》里，被打落凡间的孙悟空化身为普通人归儿，一方面坑蒙拐骗谋求生存，一方面寻觅代表力量的“法术”。当遇到可以依靠的“力量”时，转世孙悟空归儿跟我们普通人一样，他卑躬屈膝地去哀求倪小久教他，他耍小聪明去骗扶摇教他，最后鼓起勇气，实实在在地跟倪小久比武去争取获得学习“法力”的机会。然而，“法术”真的是孙悟空觉醒的唯一方法吗？当获知自己就是转世孙悟空时，面对相应而来的巨大责任，归儿选择了逃避——这正是心理学所说的“约拿情结”：人们不仅会躲避自己的低谷，也会躲避自己的高峰；不只畏惧自己最低的可能性，也会畏惧自己最高的可能性。在接下来的危机中，归儿获得了一个个亲人、友人的“法术”，拥有了媲美神仙的“力量”，但是，归儿仍然是归儿，他内心的英雄孙悟空仍然没有觉醒。身份、力量都不足以唤醒我们内心深处的那个自我，那个英雄。

地涌夫人的残暴使得归儿更加坚强，小朋友的嘱托使得归儿更加悲天悯人，与扶摇的生离死别使得归儿更加懂得爱的真意。直到扶摇说出“我爱的那个英雄早已不是孙悟空，而是普通人归儿”时，直到归儿真正意识到“我不是孙悟空，我是归儿”时，当一切都失去之后，只剩下无染觉性之时，归儿的“本心”才彻底的觉醒，他摒弃了代表孙悟空法力的“金身”，从体内生出金箍棒，拥有了毁天灭地的力量，彻底消灭了地涌夫人。只要找到“本心”，无论多少个“金身”，无论多少个“金箍棒”，都能随心而来。

《拯救悟空》并不是一个“西游”式的故事，而是借用了“孙悟空”这个超级英雄，讲述一个寻找“本心”的故事。在这个故事的特殊设定里，没有神仙能出来主持公道，英雄被限制了能力，除了亲情、友情、爱情的支持，归儿只能靠自己逐渐摸索，逐渐寻觅，逐渐突破。

无论你是在职场、在创业、在奋斗，你都能体会这种摸索、寻觅的痛苦。无数个黑暗的时刻，你回顾过去，你卑躬屈膝过，你奇谋妙计过，你坚持奋斗过，你曾获得过各种帮助，你还没有成功，也许你跟归儿一样，只是还没有找到内心真正的英雄，没有唤醒内心真正的力量。

《拯救悟空》是一部反英雄的作品。转世孙悟空归儿不但失去了法力，甚至失去了自我认知；陪伴他的只有一个没有法术的半人小妖；他能够依赖的只有被封印了大部分法力的九灵元圣和一株偶尔食得人参果的野花。在这个人、神、妖共存的世界观里，这些人只能算是社会的底层。但是，他们没有放弃反抗，没有放弃寻觅，没有放弃追求，他们每个人都在“拯救悟空”的过程中寻觅自我，实现自我。

《拯救悟空》并不是讲述一个英雄的故事，而是讲述一些普通人如何成为英雄的故事。

至少，对我这种高笑点的人来说，很多地方我都笑了，而且还回看。

的确，各方面的确挺烂挺扯挺无聊，但是我觉得有用心去做，用心的东西哪怕能力不够也是值得赞扬的。

而且有些人说周兆龙把孙悟空演的太差，我觉得倒是别有一番风味。扶摇挺美，小狐妖也有点意思。小九越看越有味道。

第一次，第一次，第一次在豆瓣写影评，一时不知该如何言语，见谅。