《僵尸胡安》是由亚历杭德罗·布鲁盖斯自编自导的一部有关于僵尸的喜剧电影。僵尸电影在欧美传统恐怖剧集《鬼作秀》时期就是一个热门恐怖题材，不过那个时期的僵尸电影都是以巫术复生的尸体，与其说是人们对于僵尸的恐惧，不如说是人们对于巫术的恐惧。而恐怖大师乔治·罗梅罗又凭借「活死人系列」将僵尸这个题材发扬光大，这个时期的僵尸电影再也不是巫术复活尸体这种类型了。后来如「生化危机」系列游戏更是将这种风格成为年轻人心中的热题。僵尸电影一般来说都是恐怖惊悚片范畴，而英国的《僵尸肖恩》则将英国黑色幽默融入其中，成为这一题材的特例，而这部《僵尸胡安》亦是如此。不同于英国的黑色幽默，这部西班牙语电影，没有英国人的克制和点到即止，而是充分发挥了拉丁裔的热情与饱满，各种有趣的段子穿插其中，甚至还有对于国家的热爱。8分。

当年在哈瓦那YARA影院看这个片子的首映的时候，只感觉除了那些爆笑的元素令人捧腹，并没有什么值得我掉眼泪。但后来认真去品味这里面的每一个场景，每一句台词的时候，突然有一种莫大的感动。
不知道为什么有人总会在这个影片里面去找一些YS形态，主义一类的东西，拿他们来做对比，而我，作为一个在古巴，和古巴人生活了多年的人，觉得这部影片打动观众的地方，在于它用无数的隐喻，完美的表现了GCD治下古巴的历史，影片中主角一行人一路上都在发泄似的砍僵尸，这却不完全是动作片搏斗元素的需要，也并不是为了抨击古巴ZF, 只是向世人展示，卡斯特罗美好的理想下现实的无奈，并且刻画了地地道道的今天的古巴人——他们面对着封锁制裁，却并不保守无知，面对着无数的困难和矛盾，却深深爱着他们的国家。


Juan 的背景：
在影片最后，Juan对女儿和朋友说：“我是一个幸存者，在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中，我都成功的活了下来。这句台词实际上是对古巴革命后遇到的几个困难与挑战的高度概括。在古巴，对这四个时期，是有专门的词汇来描述的。

马列尔是古巴的一个港口，1980年大量的古巴罪犯，精神病患者从这里一次性偷渡到迈阿密，在偷渡过程中，有些人没有船，坐着自制的木筏，羊皮筏，甚至抱着水桶游泳到100公里外额对岸。很多人不幸在途中遇难。
Juan没有偷渡，既可以表达他在那时选择了立场，那就是留在古巴，也可以说他有可能是为当时的ZF服务的。
电影开始时，Juan和他的好友Lazaro坐在一个用木棍，轮胎和网兜编织的筏子上钓鱼。哈瓦那港有很多小木船，钓鱼为什么要用木筏？
这个种类的木筏就是当初偷渡者使用的，是用汽车内胎，木条，渔网编制的，有的还用的是羊皮，充气后扎成一个口袋后组合捆绑。可见这些木筏都非常不坚固。
在木筏上，Lazaro 问Juan:"你就没有想过划去美国？" Juan的回答是，去那边我还不是要工作。这句话非常精辟的概括了古巴人的特点——懒散，休闲，没有压力，每天晒晒太阳，喝喝酒，听听音乐，别无所求。但是这种特点并不是天生的，而是经历过很多事情以后的一种豁然开朗和泰然的无所谓。

为什么要这么说？接下来看安哥拉。
非洲国家安哥拉NZ时期，南非于1975年12月出兵支持“安盟”，而“安人运”向社会主义古巴求救，在苏联的支持下，菲德尔·卡斯特罗向这个国家派出了地面部队和空军。胡安经历过这个历史事件，并且在后来和僵尸的搏斗中非常勇猛。说明他很可能曾今是位军人，经历过战场的硝烟炮火，亦会经常和死神擦肩而过。

90年代，东欧剧变，苏联解体，古巴于１９９０年宣布进入“和平时期的特殊阶段”（简称“特殊时期”）。这个阶段古巴失去了老大哥的支持，受到美国严重的政治、经济封锁和制裁，物资极大匮乏，老百姓苦不堪言。在这个时期所有的人都面对生存的问题。Juan依然没有离开。

至于后来的劫难，可能是指自然灾害。

Juan不屑地说他经历了一切，都成功的活了下来，这其实是代表现在所有古巴人说的一句话，就是已经经历过大灾大难，但是我们仍然还活着！
在影院中，很多古巴人看到这一幕的时候，潸然泪下。



胡安一群人代表的是什么？是古巴普普通通的民众。这部电影借助僵尸大乱的背景，实际上是给这些普普通通的民众提供了发出声音，表达欲求的平台。这部电影反映的就是古巴普通民众的心声。

夜晚时分，一群人聚在一个建筑前唱歌，过后，一个女士开始讲话。有人说这是教会在传教，其实建筑墙壁上的标记告诉我们，这是GM保卫委员会，图标是个戴草帽，挥舞马刀的骑士，取自古巴第一次DL GM时期英雄何塞·马蒂军队的造型。他们唱的歌曲是古巴国歌，唱完以后开会议事，今天古巴很多机关单位，社区，学校，仍是这样运作的。那位女士就有点类似于我们今天的居委会大妈，她讲了两件事，一件说最近偷盗成风，让大家留意可以分子。讽刺的是，与会的胡安一伙人就是偷盗成性的。在古巴，偷盗司空见惯，国家仓库，食堂，常常被自己人监守自盗。这并不说明古巴人人品不好，只是他们过于贫穷，而卡斯特罗对偷盗现象也并不过于追究。所以在古巴的很多雪茄烟店外，你会遇到很多小贩向你兜售雪茄，有的人就是工厂的工人，把自己领到的作为工资的雪茄拿出来卖，也有人是把自己盗窃的赃物拿出来卖，这是当今古巴的一大街头特色，无数人靠这种方法维持生计。居委会大妈还说道另一件事，说最近在流行传染病，让大家多加小心，刚说完，一个被感染的僵尸就从委员会的小楼里破门而入，疾病和问题的来源，这又是极大的讽刺。

胡安他们骑车路过一个类似于美国议会的白色建筑。一架失控的直升机撞向该建筑，建筑坍塌。这是一个极大的隐喻。该建筑位于老哈瓦那，是美国殖民古巴时期，美国为其所扶持的巴蒂斯塔政权修建的议会大楼，该建筑为新古典主义风格，模仿美国议会所建，只是规模稍小，结构简化。失控的直升机品牌目测是美国贝尔，古巴没有这样的直升机，而是使用的苏联的米格。这一幕没有配乐，没有台词，一架美国直升机，把美国在古巴的殖民象征，打在古巴脸上的烙印撞毁，是在暗示人们，美国人自作自受，混乱中，古巴人先想要抹去的是美国的痕迹。

接下来他们来到一个妇人家里，这个妇人说楼上有西班牙游客变成了僵尸，接下来一群衣不蔽体的男男女女僵尸从楼梯上走了下来，看他们身上的装束，是正在SM，胡安流露出的表情，是对这些外国游客消费自己同胞妇女的深深的厌恶，所以在后来的黑暗中，SHA了个落花流水，也把那个给他们提供房间的房东妇人顺手干掉。在古巴，有很多私人出租屋，很多欧美国家的游客常常来这里购买X服务的，这是古巴人民极其反感的。但是面对现实，为了生存，他们也有诸多无奈。而借着这一场僵尸大乱，又发泄了一通，把那些骑人的，被骑的，以及为他们提供便利的人通通都清除掉。

傍晚时分，Juan接到最后一个服务电话，这个场景有几秒，Juan没有说话，只是很吃惊地问 ：“谁？”，然后立刻回答：“不不不，这是你们自家的事”。为什么要引入这个在观众看来毫无意义的镜头，这里其实埋藏着一个高端黑。可以推测打电话来的是小KA的势力，委托Juan的公司干掉老KA，Juan 不想卷入POLITIC, 于是立刻拒绝，其中他说这是你们自家的事，其实是在说，这是你们自己家族，兄弟之间的事。这表现了一些现在的古巴民众苦于为生计奔波，其实并不关心高层的那些权利的游戏。

夕阳落山时，Juan和Lazaro在楼顶的躺椅上欣赏日落，说很遗憾对面一栋高楼挡住了太阳，说话间那栋楼就坍塌了。那栋扇形绿色建筑也是美殖时期美国企业家修建的，叫做福克萨酒店。占据了海滨大道最佳的路段，该建筑的最顶层有一个方形餐厅，叫TORRE。只有外国游客，有钱人才能在那里消费，欣赏哈瓦那海滨大道的日落。建筑坍塌以后，Juan和Lazaro惬意的带上了墨镜，好像又找回了本该属于普通DIAO丝的傍晚和美丽的落日。

在一个广场上聚集了很多僵尸，胡安他们被包围，这个广场叫做GM广场，也是哈瓦那地标之一，人们常常在这里机会举行重大活动，卡斯特罗常常在这里演讲。背后有个建筑，上面有切·格瓦纳造型的霓虹灯，是古巴内政部大楼。僵尸们围绕的一个木头柱子，是支撑广播的支架。一群僵尸围绕广播喇叭，又是一个隐喻。这时候一个美国教徒开着改装后的美式吉普，射出一支箭，箭尾拉出的绳子以扇形切面割断了所有僵尸的头？为什么要割头？答案是：已经没有思想的僵尸要头有何用？而懂得俯身的胡安一行却安然无恙。最后变成僵尸的CHINA抓住Juan，被Juan一整暴打，这不是无厘头情节，不是暴力的宣泄，而是表达出Juan对没有脑子的人的一种唾弃和绝不手软的心态。后来美国教徒说他有一个计划，还没说完就被Lazaro失手用鱼枪干掉。这其实是在表达，古巴民众也不需要教徒来拯救。另外还有一个细节，这个美国教徒开着的，是他在古巴找来的车。用你们的资源拯救你们，借你的骨头熬你的油，这就是一些殖民教会的本质。


美国教徒说英语，古巴人说西班牙语，在Juan和美国教徒的对话中，有一个很喜剧的场景，那就是Juan只会说几句基本的寒暄，那就是HELLO, HOW DO YOU DO , FINE, TANHK YOU, AND YOU. 其实大多数古巴人就只会说这几句英语，却要标榜自己懂英语。接下来Juan用英语说，你要不要妹纸，酒店，出租，雪茄？这也是古巴特色，每年有很多外国游客到古巴消费，勤奋一点的古巴人会学几句英语口语，为他们带路，赚一些小费。如今随着古巴开放，这样的人在古巴街头越来越多，他们还会说中文，日语。

胡安和他兄弟在天台上等待日出的那一段其实是本片的第一个泪点，编剧很巧妙的用狗血的JI情来掩盖Juan以为即将失去这个兄弟的悲伤。也表现Lazaro在即将死去前，还不忘TIAO情。古巴人在面对无奈的时候，就是这样，内心难受，表面上却很不着调。常年遭受各种灾难，古巴人已经习惯了，面对生活，并不是逆来顺受，只是乐观的调侃。他们所坐的地方，是自由哈瓦那酒店的顶楼天台，以前这里是美国资本家修建的希尔顿酒店，当两兄弟抬头眺望的时候，背后巨大的霓虹灯一闪一闪——HABANA LIBRE: 自由古巴！

最后的场景，又回到海滨大道的堤坝，画面左边有一座雕塑，两根竖起的柱子，旁边横放着大炮，这是缅因号纪念碑。美西战争前夕，美国坐沉停靠在哈瓦那港的缅因号战舰，借机嫁祸给当时殖民古巴的西班牙当局，发起战争。

如果有心的人，会发现，影片最后的动画片部分，在要完结的时候，Lazaro，Juan 的女儿，男朋友都回到了岸上，和Juan一起战斗，他们都没有走。都留在了古巴。这就是今天的古巴人，他们不要基督的救赎，不要美国人的诱惑，他们要他们自己的古巴，深爱的古巴。




Somos cubanos，somos populares

僵尸胡安，不只应该是被当做一部恐怖片，动作片，或者喜剧片来欣赏的。普普通通的古巴人，因为爱自己的故土，在这里永恒而伟大。

当年在哈瓦那YANA影院看这部作品首映的时候，只感觉电影院里气氛很好，那些爆笑的包袱，冷笑话，恶搞令人捧腹，却并没有什么值得我掉眼泪。但是后来当我认真去品味这部电影里的每一个场景，每一句台词的时候，突然产生了一种莫大的震撼和感动。
不知道为什么人们总是喜欢在这部影片里去寻找一些意识形态，主义争锋一类的东西，冠以各种立场，并且拿他们来作对比。而我，作为一个在古巴和普普通通的老百姓生活了多年的人，觉得这部影片打动人的地方，在于他无数的隐喻，完美的诠释了古共治下那一段历史，赞扬了艰难困苦中坚强而乐观的普普通通的古巴人。影片中主角一行人手持刀枪棍棒，一路发泄似的坎僵尸，这并不完全是为了满足动作片暴利搏斗元素的需要，也并不是为了向古巴ZF泄愤，更不是为了抨击万恶的美帝，更大程度上是要向世人展示卡斯特罗美好的政治理想下现实古巴的无奈，以及地地道道的今日的古巴人——他们面对着封锁和制裁，却并不保守无知，忍受着物资匮乏，却并不背弃国家，面对着无数的困难和矛盾，他们痛并快乐着。
有一次我坐飞机经荷兰去古巴，在荷兰有一位古巴移民登机后坐在我旁边。她衣着高档时髦，却掩饰不住拉美人身上特有的质朴和热情。拉美人永远都是那么不羁，就好比影片中Juan帅气地干掉了一堆僵尸，潇洒地举起船浆振臂一呼，然后又猥琐地挠挠裤裆...... 聊天中我知道她是当年偷渡到荷兰谋生的，在她旁边的座椅上，放着一个很大的玩偶，她给玩偶系上了安全带，空乘看见以后，觉得十分搞笑，要求她把它塞进储物架。她连忙解释，原来是害怕玩偶在储物箱里损坏，所以她买了两张票。后来我才知道，这是她给自己在古巴的女儿买的礼物。飞机在加勒比海上缓缓下降时，古巴像一颗翡翠浮现在碧蓝的大海上，这时，我看见她激动得簌簌掉泪，当时我还不能理解这一份感情，直到离开古巴以后，随着时间的推移，才慢慢了解到这个岛屿的魅力。
在影片里，令人最难忘的一幕是 Juan把女儿送上船，交给未来的女婿，自己却站在海里止步不前，面对朋友和家人嘶声力竭的呼喊，他决定留下来，返回小岛铲除僵尸。此时此刻，这个平时看起来油盐不进，玩世不恭，没心没肺的中年汉子，第一次流露出了那份铁骨真情——父亲对女儿的歉疚和依依不舍，以及儿子对祖国母亲的责任和不离不弃。这绝对不是胡乱渲染什么大无畏的牺牲精神，这只是现今大多数古巴中年人都会做的选择。Juan安慰救生艇上的人说：“我是一个幸存者，在马列尔，安哥拉，特殊时期和后来的劫难中我都成功的活了下来。”这句话实际上是对古巴革命后所有艰难困苦的高度概括。在古巴共和国的历史上，这是个时期的分量，不亚于一次猪湾保卫战，是有专门的文献和词汇来描述的。
马列尔是古巴的一个港口，1980年大批古巴罪犯、精神病患者从这里一次性偷渡到迈阿密，在偷渡过程中，有些人没有船只，只能坐着自制木筏，羊皮筏，甚至抱着水桶游泳到100公里外的对岸。很多人在半途体力枯竭，或者遭遇鲨鱼而遇难。罪犯和精神病，抱着油桶......跟随着我的文字，当这个场景在你的脑海里浮现的时候，可能构成了一部动画片一般有点黑色幽默的场面，其实在那个年代，罪犯自不必说，所谓精神病，有更多属于Z见不合者，被“精神病”者。Juan并没有偷渡，既可以表现他在那个历史时刻选择了立场，那就是留在古巴，也可以说他当时正在为ZF服务。值得一提的是，就在今年，古巴改革开放划定的经济特区，就有以马列尔港为核心的。
电影开始时，Juan和他的好友Lazaro坐在一个用木棍，轮胎和网兜编织的筏子上钓鱼。哈瓦那港有很多小木船，钓鱼为什么要用这么犀利的船只？这种木筏就是当初偷渡者使用的，一般都用汽车内胎、木条、渔网拼凑，还有一些是用羊皮束一个口袋，充气后组合捆绑。可见这些木筏都非常不坚固。在木筏上，Lazaro问Juan：“你就没有想过划去美国？”Juan不感兴趣的回答：“去那边我还不是要工作。”这句话非常精辟的概括了古巴人的特点——懒散，休闲，没有压力，不思进取，每天晒晒太阳，喝喝酒，跳跳舞，唱唱歌，别无所求。其实这种特点并不是这个民族与生俱来的，而是因为经历过很多蹉跎后沉淀的豁然开朗和无所畏惧的泰然气质。
我有什么理由这么说？先看安哥拉。
非洲国家安哥拉内Z时期，南非于1975年12月出兵支持“安盟”，而“安人运”向社会主义古巴求救，在苏联的支持下，菲德尔·卡斯特罗向这个国家派出了地面部队和空军。Juan经历过这个历史事件，并且在和僵尸的搏斗中我们也可以领略到他的轻松和老练，说明他曾今很可能是位军人，经历过战场的硝烟炮火，并且经常和死神擦肩而过。而我们今天看到的，只是个淡定的，有点屌丝气质的中年男人，在他身上没有炫耀，也不需要炫耀，有谁会知道他曾今远赴他乡，冒生命危险呢？就好像今天看到破败的La Rampa大道，谁又会想到几十年前的夜晚，那里是人来人往，车水马龙。
90年代，东欧剧变，苏联解体，古巴于1990年宣布进入“和平时期的特殊阶段”简称“特殊时期”。在这个阶段古巴失去了老大哥的支持，受到美国严重的政治、经济封锁和制裁，物资极大匮乏，老百姓苦不堪言。在这个时期所有的人都面对生存的问题，Juan仍然没有离开。
至于后来的劫难，可能是指多次的自然灾害，粮食减产等
Juan不屑地说他经历了一切，都成功地活了下来，这其实是是一句可以代表现在所有古巴人而说的话——经历过大灾大难，我们依然活着！
在影院中，很多稍微年长一点的古巴人看到这里，潸然泪下。
胡安一群人代表的是什么？是纯粹的古巴人。这部电影借助僵尸大乱的背景，构建了一个得以让普通民众发出声音，表达诉求的平台。每一个动作情节，隐喻讽刺，反映的都是古巴普通民众的心声。
夜晚时分，一群人聚集在一个建筑前唱歌，过后，一个女士开始讲话，有人说这是教会在传教，其实建筑墙壁上的标记已经告诉我们这里是“G命保卫委员会”，图表是个戴草帽，挥舞马刀的骑士，取自古巴第一次D立G命时期英雄何塞·马蒂军队士兵的造型。人们唱的歌是古巴国歌，唱完以后，开会议事。今天很多古巴机关单位、社区、工厂、学校、农场都是这样运作的。那位宣读讲稿的女士类似于我们今天的居委会大妈。她讲了两件事，一是说最近偷盗乘风，提醒大家留意可以分子。讽刺的是，与会的Juan一伙人就是偷盗成性的。在古巴，偷盗行为司空见惯，国家仓库、食堂、配件厂常常受自己人监守自盗。这并不说明古巴人人品恶劣，只因他们过于贫穷。而卡斯特罗对于偷盗现象也并不过分追究。一个清洁工倘若偷走一台电视机，可以养活一家人半年，被偷的单位领导依旧向上面申请，公费开销再买。如果偷窃时被现场抓住，关几天再放出来，换一个单位又做清洁工。虽然大家都痛恨小偷，但是谁又有更好的办法？在古巴的很多雪茄烟店外，你会遇到很多小贩向你兜售黑市烟，有的人是雪茄厂的工人，把自己领作工资的雪茄来出来卖，也有人是吧自己盗窃的脏污拿出来卖。无数人靠这种方法维持生计。过后，居委会大妈宣布起另一件事，说最近在流行传染病，请大家多加小心，刚说完，一个被感染的僵尸就从委员会小楼里破门而出......问题对的来源和方向，这又是个极大的讽刺。
胡安的小队骑车路过一个类似于美国议会大厦的白色建筑时，一架失控的直升机撞向该建筑穹顶，穹顶崩裂，建筑坍塌。这正是CAPITOLIO, 位于哈瓦那老城，是美国殖民古巴时期，为其所扶持的巴蒂斯塔政权修建的国会大厦，采用新古典主义风格，模仿美国议会大厦造型，只是规模稍小，结构简化，所以也被称为小国会。失控直升机的品牌目测为美国贝尔，古巴很少有这样的飞机，而是使用苏联的米格。这一幕没有配乐，没有台词，一架美国飞机，把美国在古巴殖民的地标，把打在古巴脸上的烙印撞毁，是在暗示人们，美国人自作自受。混乱中，古巴人先想要抹去的是美国的痕迹。
接下来，他们来到一个打电话求助的妇人家里。这个妇人说楼上有西班牙游客变成了僵尸，接下来一群衣不蔽体的男男女女僵尸从楼梯上走下来，他们身上还穿戴着SM用具。Juan此时流露出的表情，是对这些外国游客消费自己同胞女性的深深的厌恶。所有在后来的一片黑暗之中，杀了个落花流水，那个给外国人提供房间的妇人也被顺手干掉。在古巴，有许多私人出租屋，很多欧美游客常常来这里购买X服务。古巴人民极其反感，但是面对现实，为了生存，他们也有许多无奈。而借着这场僵尸大乱，Juan得以代表他们发泄一通，把那些骑人的，甘愿被骑的，以及为他们提供温床的人通通都清除掉。
傍晚十分，Juan接到最后一个客户电话，这个场景持续了几秒，Juan 没有说话，只是很吃惊的问：“谁？”，然后立即回答：“不不不，这是你们自家的事！”为什么要引入这个在观众看来毫无意义的内容，这里也隐藏着一个高端黑。可以推测打电话来的，其实是小K的势力，委托Juan的公司干掉老卡，Juan不愿意卷入POLITIC,于是果断拒绝了。他说，这是你们自家的事，其实是说，这是你们家族，兄弟之间的事。这表现了一些现在古巴民众苦于为生计奔波，其实并不关心高层那些权力纷争的游戏。
夕阳落山时，Juan和Lazaro在屋顶躺椅上欣赏日落，说很遗憾被对面一栋高楼挡住了太阳，说话间那栋楼就坍塌了。坍塌的扇形绿色建筑也是美殖时期美国企业家修建的，叫福克萨酒店，占据了海滨大道最佳的路段，顶层有一个方形餐厅，叫TORRE。只有外国游客，有钱人才能在那里消费，欣赏哈瓦那海滨大道的日落。建筑坍塌后，Juan和Lazaro惬意地戴上墨镜，沐浴在本该属于普通屌丝的金色暮色里。
在一个广场上聚集了很多僵尸，Juan一行人被重重保卫。这个广场叫做G命广场，也是哈瓦那地标之一。人们常常在这里举行重大活动，卡斯特罗常常在这里发表演讲。画面背后有一个高楼，上面有切·格瓦纳轮廓的霓虹灯，这是古巴内政部大楼。一群失去意识的僵尸围绕着一个柱子，这是支撑广场广播喇叭的支架，很显然这又是一个隐喻。就在Juan支撑不下去的时候，一个传教士，其西部牛仔的打扮和一口英语揭示了他是美国人的生份，开着改装后的美式吉普，射出一支箭钉在柱子上，箭尾拉出的绳子沿扇形切面割断了所有僵尸的头。为什么要割头？答案显而易见，没有思想的僵尸要头有何用？为什么要以扇形扫切?有没有突然联想到雷达屏幕？想起波的扩散? 僵尸全部倒下，有思想，懂得躲避的Juan和战友们却安然无恙。最后变成僵尸的China抓住Juan的脚根，被Juan一顿暴打，这并不是无厘头情节，不是暴力的任意宣泄，而是表达出Juan对么诶有脑子的人的一种唾弃和绝不手软的心态。大家逃避到HABANA LIBRE的地下车库，教士说他有个完美的计划，还没说完就被Lazaro失手用鱼枪射死。这其实是在表达古巴民众不需要教徒来拯救，也表达了一些人因为愚昧和无知注定不可能升华。美国教徒用他在古巴找的吉普车来拯救Juan这一群古巴人，用你的资源来拯救你，借你的骨头熬你的油，这就是很多殖民教会的本质。
美国教徒说英语，古巴人说西班牙语，在Juan和美国教徒的对话中，有一个很经典的场景，Juan只会几句基本的寒暄，那就是HELLOW, HOW DO YOU DU, FINE, THANK YOU, AND YOU? 其实大多数古巴人就只会说这几句口语，却要标榜自己懂英语。接下来Juan用疑问的口气蹦出几个英语单词：妹纸，酒店，出租，雪茄？这也是古巴特色，在生死攸关的时刻还不忘记赚钱。每年有很多外国游客到古巴消费，X产业，服务业，雪茄是古巴很大的旅游资源，勤奋一点的古巴人会学几句英语口语，为游客带路，赚一些消费。随着古巴的开放，如今在街头你已经可以遇见越来越多的说外语的古巴人，有的还会讲中文，日语。
Juan和Lazaro在天台上等待日出的那一段不失为本片的第一个泪点，编剧很巧妙的用狗血的基QING来掩盖Juan以为即将失去这个好兄弟的悲伤，也表现了Lazaro即将死去前还不忘调情的淡然。古巴人在面对各种无奈的时候，就是这样，内心难受，表面上却很不着调。常年遭受各种灾难，古巴人已经习以为常，但面对生活，也并不逆来顺受，只是乐观的调侃。两个人所坐的地方，是自由哈瓦那酒店顶楼的天台，这里以前是美国希尔顿酒店，是哈瓦那的一个制高点。当两兄弟抬头眺望时，背后巨大的霓虹一闪一闪——HABANA LIBRE。
Lazaro被咬伤最后为什么却没有死？或者不确定是否是咬伤，因为编剧和导演注定不会要他死，因为勇敢无畏，又有些嬉皮的古巴人，不会死。
最后的战斗，又回到海滨大道的堤坝，画面有一座雕塑占据了画面的四分之三，造型是两根竖起的柱子，底座上平躺着老式战舰的炮管，这是缅因号纪念碑。主角只是两个很小的身影，在雕塑的阴影下拿起武器走向海滨防波提。美西战争前夕，美国坐沉停靠在哈瓦那港的缅因号战舰，借机嫁祸给当时殖民古巴的西班牙当局，借口发起战争，夺取古巴。在帝国主义大国一次又一次的大局斡旋和大道谋划之阴影下，无辜的古巴民众只能拿起船桨，鱼枪这些落后的武器，只身反抗。
如果有心的人会发现，影片最后的动画片部分要完结的时候，Lazaro，Juan的女儿，男朋友都回到了岸上，和Juan一起战斗，他们都没有走，都留在了古巴和Juan一起战斗。这就是今天的古巴人，他们不要基督的救赎，不要美国人的诱惑，他们要他们的自由的古巴，千疮百孔，但是依旧值得深爱的古巴。
Somos cubanos，somos populares.
僵尸胡安，不只是应该被当做一部恐怖片、动作片或者喜剧片来欣赏的。普普通通的古巴人，因为爱自己的故土，在这里永恒而伟大。
Juan de los muertos，不只是一部恐怖喜剧片那么简单。
古巴文艺带给我们的，不只是落后S会主义岛国映像那么简单。

罕见的古巴喜剧丧尸片，属实有些粗糙的小成本制作，特效也极其简陋；但无论是致敬《僵尸肖恩》的无厘头风格与黑色幽默 ，还是漫画式的镜头风格、各种各样的犀利台词，再或是通过各种细节隐喻表达出的对资本主义的痛恨和对社会主义的讽刺都能带给观众不少惊喜。

本片中的丧尸在主角一行人面前基本没有战斗力：于是他们靠花式击杀丧尸大发横财，不仅三番五次误杀雇主，甚至连路边坐轮椅的老头都不放过。再看主角们的形象：爱好打飞机的基友一言不合就鱼叉误杀别人；颜值担当的女主基本全程打酱油；看起来最能打的黑胖子居然晕血，只能靠异装癖搭档领路；而Juan作为幸存者，虽然是屌丝小人物的形象却始终有着自己内心的底线与坚持（以为他要跳楼，结果是去当隔壁老王偷情就离谱）——但不得不说众人演技还都挺到位。

还有两个印象很深刻的片段：运钞车那段拍得跟基佬大乱斗似的；Juan同美国人的英语交流真的初中水平不能再多了，展示出的词汇量堪称毕生所学（简直笑死）。

结尾Juan孤身一人留下对抗尸群（不知为何让我想起了白胡子“新世界没有我能上的船”的悲壮），向世人展示了卡斯特罗美好理想下现实的无奈，并且刻画出如今的古巴人——他们面对着封锁制裁、物资匮乏和外面世界的诱惑，面对着无数的困难和矛盾，却仍然深爱着他们的国家。影片最后的彩蛋中，同伴们选择回到岸上留在古巴和Juan一起战斗，他们并不需要资本主义的救赎，只因他们有着自己的信仰。

P.S.切成两半的尸体直接扔到垃圾桶和用汽车改造游艇这些操作也太屌了。

一开始看评分和简介觉得挺新颖，结果一看闷的要死，节奏差而且毫无逻辑，一切剧情安排都是为了主角团队们方便而设计，主角团想干什么什么就会成功，想开公司赚钱于是电话铺天盖地就来了，不用市场调研不考虑是否有这需求，只是因为主角觉得有这需求了于是就有这需求，然后乱七八糟的接单进场乱砍，全程开挂，偶尔遇到一点障碍还没进入绝境就轻松化解，根本吊不起紧张的气氛，而且主角们在这种末日情况下也是极其淡定，一点感情渲染都没有。

从人物设计剧情设计背景设计全部都是乌托邦式的，看完想知道为什么这么高分，以为评价区里会点出我看不出的一些门路来，结果只是说剧情暗讽社会或者什么丧尸代表广大群众，没说你不能代表，导演完全可以用剧中任何人事物来影射现实，但前提是你要能把这些想表达的东西在影片中融合好。比如林中小屋，导演想影射恐怖片的种种约定俗成的套路，于是把这些东西都很好的在剧中表现出来了，但这剧只想要影射却没能把想要表达的东西很好的表现出来，结构和设计都是随性且混乱的，这是导演编剧能力不足的锅，这就是所谓的烂片

最让我接受不了的是，就这样一部烂片也能7.2分？寓意和暗讽好就足以替代演技和剧情设计等等一部电影最主要的因素了是吗

时间不仅浪费了，而且已经对豆瓣评分失去了信任

我觉得从始至终，片子都充斥着一种小人物的悲悲戚戚的忧伤。
美式片子，就像嚼着汉堡、喝着可乐的胖小子，或者无脑大胸女，一般是满脑子没有什么狗屁忧伤，小人物成为大英雄，勇敢无畏，坚信光明。而这里的胡安，却是一个前半生窝窝囊囊地活着，后半生挣扎着奋斗，他从头到尾都没笑，永远很严肃很沉重。他的人生，最爱的女儿想见一面都难，见了也是被嘲讽，被犀利地睥睨，女儿喊他一向就是“胡安”“胡安”，至于到了影片最后才有了第一次喊“爸爸”。描述中，女儿曾说过，胡安曾在她小时候，把她化妆成小难民，去乞讨钱，而正因为他总是做这些不靠谱的事情而让老婆带着女儿跑到了外国。
就是这样的胡安，一无所有，却有一个非常要好的朋友。这位朋友尊重他，倚重他，依赖他，爱他。我也有几个这样的朋友，感到挺幸运的。
胡安趁着丧失爆发，带着一批朋友，开创生财之路。
尽管非常非常地艰苦，一不小心就是丢了性命。
生活如此乏味，意义不知何在，每天都是大大小小的风波与危机，但也便是如此平平淡淡地度过。
直到某天，连电视里面都不能再宣扬，粉碎了反动派的阴谋，暴动得到了控制，共产主义又一次展示了其强大的生命力，选择共产主义是正确的，是必然的道路！！！
这时必须离开。有时候我们知道，充满谎言和问题的ZF存在，至少是一片庇护，当ZF不存在了，连生存也就没有保障了。
去哪呢？呵呵呵，加利福尼亚？迈阿密？
全世界都向往米国，尽管一出事，电视里面就开始，米国的阴谋，米国在背后搞鬼。刚看到《生化危机诅咒》里面，一位特别憎恨米国的反政府人却对米国的文化无比崇拜，有时候也说不清爱与恨与神马的，强大的事物面前即使憎恨也会被吸引。
胡安和朋友们杀出重围，中间还顺带牺牲了一位米国人，然后要离开时，胡安却意愿留下，面对那么一大批的丧尸。（这里确实矫情）。
这大概就是全剧的剧情，没有什么剧烈的戏剧冲突，没有明显的黑与白的主线。正如我思考过，电影版《生化危机》，有一天最大的黑BOSS被干掉了，留下一堆白，故事再该怎么编？于是电影版的生化危机，一个BOSS被干掉，又出来一个BOSS，总之，必须得有一个坏人存在，然后好人去干掉坏人，丧尸成为酱油。（《行尸走肉》不就是已经这样了么）
《僵尸胡安》就是这样，所以，有的人说故事如流水账，琐碎。
琐碎就是人生，琐碎就是小人物的真实世界。
我们不是爱丽丝，不是李昂，艾达王，懂得很多背后的事情，很多key。不知道丧尸是怎么出现的，所有的情报还得召集大家，一个个举手发言来慢慢把信息补充完整，甚至连BOSS是谁都不知道，关心的还是财产和生存和亲人朋友。
看的时候我都在想，全世界都沦丧，要钱还有毛用，或者这个时候要钱还不容易吗，找个一家就洗劫一空，银行沦丧了还可以直接在钞票里面跳舞，不过胡安干的事情就是，”杀你想杀的人“。中间失手了一次，”该死的西班牙人“，不小心雇主挂了，于是直接洗劫财物吧~
唉，胡安曾说过，在事情发生的时候，就该找个山头，落寇为王滴，确实，不然命运根本不由自己操控，就像全身被脱光的几个男人铐在一起那段确实忍俊不禁，再加上一个人妖= =
大大小小的讽刺，搞笑桥段（例如胡安噼里啪啦把所有会说的英语都撒豆子一样撒出来how are you fine and you too....）
小人物的喜乐哀，手舞足蹈，你爱笑不笑。（风格大概有点《武林外传》）
就丧尸桥段来讲，那段超酷的钢丝圆规斩群尸好牛叉！~
看了之后我也有冲动，想要这样一个天台，可以躺在躺椅上，喝着饮料，一边看着夕阳的天空，一边抱怨”那栋楼挡住了太阳“，然后瞬间楼就爆破，塌了，金灿灿的光都照了过来。

THE END ...
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"lazaro!你殺人前就不能分清好壞嗎~“ ”姑娘阿!在這個國家很難能做到呀"

不认真看还真容易被热评带偏，意识形态的东西的确有，但导演却并没有明确的立场（对天朝的社会主义除外）

影片主要人物有这么几个：胡安、胡安的女儿、胡安基友、基友的儿子、娘娘腔、肌肉男。为了方便，姑且称呼他们为：胡安、女儿、基友、迈阿密、基佬、壮汉。

1、影片黑了社会主义吗？

毫无疑问，确实狠狠地黑了一把。例如基佬的外号叫“china”，很显然意指天朝和天朝代表的社会主义（这里应该和卡斯特罗代表的社会主义区分开来）。基佬这个设定本身就不讨喜，而且夹带的一些政治隐喻，比如设计了胡安与基佬被手铐铐在一起，借以讽刺天朝一直以来把古巴的社会主义与天朝的社会主义捆绑在一起的政治策略。导演更大胆的地方在于，借基佬坠入深渊来预测天朝社会主义的未来，而且胡安遇到变成僵尸的基佬，二话不说狠狠地踩上几脚并吐了口吐沫。至此导演对天朝社会主义的态度显露无疑。

之前说了，在这部影片中，古巴社会主义不能和天朝社会主义混为一谈。前者还存在理想主义色彩（显然导演认为后者的已经不存在了），胡安就是这种理想主义的代言人。在女儿劝他行善的时候他说“我们是古巴人，世事不好的时候我们就这样做（趁火打劫）”，在他决定带大家去迈阿密的时候却说“我们会受到资本主义的荼毒”，最后大家可以一起逃的时候他却又决定留下来，理由是“在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中，我都成功的活了下来。”

胡安前后的观点，决定看似矛盾却并不矛盾，他对古巴社会主义的态度并非正面，但是对资本主义的态度更是深恶痛绝，他爱的只是这片土地，他不怕斗争，不怕流血，就算毫无胜算他也愿意捍卫这片土地，这才是他留下来的真正原因。

2、影片对美国，以及资本主义的态度

资本主义世界是年轻人向往的地方，迈阿密向往美国，女儿也是，两人志趣相投，所以从一开始就好上了。而且迈阿密对卡斯特罗的社会主义也是避之不及。有一段情节值得注意，基佬坠入深渊后，迈阿密带着能救大家命的粮食从管道爬上来，显然成了一个拯救世界的英雄。天朝社会主义变丧尸坠楼，而资本主义美国成了英雄而且抱得美人归，这大概是导演夹带的最大私货。

但是主角胡安并不待见资本主义，全片胡安没有对资本主义表达过一句正面观点，包括西班牙人嫖古巴妇女，俄罗斯人倾销劣质汽车给古巴，络绎不绝前来猎奇的外界游客……这些都让胡安对资本主义世界没有任何好感，而由此导致的最大的牺牲者要数那个救了大家命的说英语的基督徒了，救人的英雄却被基友无意射杀，胡安却并未表现出太多愤怒，反而当基友要死的时候胡安无比伤心。

导演确实有各打五十大板的意思，尤其是胡安也是逮到机会就黑古巴。抗议者大军中混入了僵尸都没人注意，可见群众的游行是盲目的也是毫无意义的。最壮观和深刻的一段要数海底丧尸大军那段（虽然有抄袭加勒比海盗的嫌疑），是否暗示着古巴社会主义人民都生活在水深火热中？

3、比较有意思的几处黑色幽默

玩世不恭的男主出海遇丧尸，干死丧尸后跟没事人一样继续着颓废的生活；丧尸咬人、大家一脸事不关己甚至在旁边看热闹。虽然荒诞，但这可能是最接近古巴人民的生活状态，神经大条、慵懒、及时行乐，并非古巴人民不思进取，而是面对常年的经济封锁，物质匮乏，党派斗争，群众游行，人们只能以这种状态才能过得少许舒服。

壮汉晕血；基友对着男主泡过的女神撸管；三观不正的末世小队“杀掉你的爱人”并且收取服务费。多少有些反类型，这是制造幽默的常用手段。不过是“杀掉你的爱人”服务还是很有意思的，这大概是对资本大佬们逐利本质的尖锐讽刺，这让人想起一条经济学上的俗语“如果利润超过十倍，商人会出售吊死自己的绳子”。

打斗戏的糟糕设计和剪辑竟然制造出出人意料的喜剧效果。估计大部分人都没看出来，几人分别打丧尸的那段戏竟然有关于李小龙的彩蛋，这段戏各种蜜汁慢镜、蜜汁转场、蜜汁剪辑像极了格斗教程。

最后只有胡安一个人守护着自己热爱的土地，让人想起让子弹飞里张麻子的结局。。。