▲《V字仇杀队》

假如2+2=5，世界会变成什么样？

这显然不合理。

▲《使女的故事》

但在反乌托邦里，它可以合理。

2+2不仅可以等于5，还可以是6，7，8，反正不是4。

《欢乐谷》便是一部典型的反乌托邦电影。

《欢乐谷》

Pleasantville

可惜它的同期兄弟要出名太多太多，它叫《楚门的世界》。

它们同样在1998年出生，同样是反乌托邦电影，命运却截然不同。

《楚门的世界》在豆瓣上有六十多万人评价，而《欢乐谷》只有区区两千多人标记看过。

《欢乐谷》未受追捧也是不凑巧，本想打个平手，没想到风格撞型还碰上金凯瑞转型。

奈何有着初代蜘蛛侠托比·马奎尔，正值小鲜肉的保罗·沃克和律政俏佳人瑞茜·威瑟斯彭的加盟也无济于事，但它的确是一部被忽视了的佳作。

▲《饥饿游戏》

首先导演盖瑞·罗斯就很喜欢拍反乌托邦或者个人英雄主义，像最被大家熟知的《饥饿游戏》，还有近期的《琼斯的自由国度》。

也包括《欢乐谷》，但不难发现，它更吸引人的地方绝对是色彩的运用。

它让我想起《辛德勒的名单》中经典的一幕：残酷黑白下的一点女儿红。

▲《辛德勒名单》

《大佛普拉斯》黑白影像里突然变粉的小电驴和彩色行车仪画面。

▲《大佛普拉斯》

但这些画面仅占全片的几秒钟，起到点睛作用。

而《欢乐谷》却将此色彩风格做到极致，通过彩色现实世界的主人公兄妹穿越到50年代黑白电视剧世界，构建了一个由彩色点缀的黑白灰世界。

刚也提到了，《欢乐谷》的故事很合家欢，讲的是主人公大卫与妹妹珍妮弗的一趟穿越之旅。

它完全与《楚门的世界》相反，楚门是走出去，大卫则是走进一个名为“欢乐谷”的世外桃源。

欢乐谷里的人们从不埋怨，安居乐业，无忧无虑，赛似神仙。

这等光景看似其乐融融，却让人慎得慌，早餐像喂猪，邻居见面打招呼，消防队大张旗鼓出警救猫咪，地理课只教“欢乐谷”的房子与街道，夫妻同房不同床，毫无“性”趣。

过于美好的生活包装起乌托邦的外套，实际上却是个反乌托邦社会。

乌托邦是指“不可能出现的理想社会和事物”（维基百科）。

而反乌托邦也不是反对乌托邦，而是乌托邦的反面，即恶托邦，通俗来说是表面像个乌托邦，实际是个糟糕的社会。

▲《一九八四》戏剧改编海报

英国作家乔治·奥威尔在反乌托邦文学代表作《一九八四》中描绘出一个“表面看来是公平有序、没有贫困和纷争的理想社会，实际是受到全方位管控只有自由的外表，人的尊严和人性受到否定”。

因此当明白人大卫与珍妮弗来到这个反乌托邦社会，试图做出叛逆行为后，“和谐”开始被打破，导演对于色彩的设定也开始奏效。

村民们开始患上一种可以看见颜色的病，万灰丛中一朵红花盛放，情人巷从牵手变成野战排根据地，无字书开始有了知识，有些人已经觉醒成彩色人群。

渐渐的黑白世界由彩色世界转变，人们的内心已经开始改变。

其中有一个桥段，是汽水店的强森疲于工作，大卫为维护失衡解释：“你不会永远喜欢你做的事，有时候你就是得做，因为这是你的工作。即使你不喜欢，反正你就是得这么做。”强森说：“为什么？”

这两句都很有意思。

大卫的话粗理不粗，完全就是现实的写照，但现实好像也不怎样。强森作为村民的一员，居然开始质疑了。

由此回到最初的问题，“2+2=5？”强森的质疑便是那个问号。

▲《一九八四》改编电影剧照

“2+2=5”是一个经典的比喻，出自《一九八四》，它表达的便是在极权主义下说真话的自由，是对反乌托邦社会的抨击，所谓的自由就是可以说二加二等于四的自由。

▲《二加二等于五》剧照

这让我想到之前看的短片《二加二等于五》，它讲的是课堂上一群学生被一位新来的教师要求一遍一遍地念二加二等于五，但有人发出疑问，教师则命令他们不能提出质疑，最后那位学生被无形的枪处刑。

▲《二加二等于五》短片

短片结尾的细节是，一个遵循规矩的学生偷偷把本子上的5划去，改成了4。

虽然有强烈的政治讥喻，但这个学生与强森无异，皆有着质疑的自由与能力。

▲《欢乐谷》剧照，logo致敬《一九八四》

而欢乐谷市长与这个新来的教师也无异，在失衡后他颁布了一系列可笑的行为准则，诸如黑白市民和彩色市民必须要用礼貌和愉悦的态度对待彼此；只能听温和，愉悦的音乐；不能卖双人床等。

为了维持看起来平等美好的乌托邦社会，实际上就是反乌托邦的极权主义。

但还好《欢乐谷》不是一部阴暗的作品，没有挖得更深，毕竟是阖家欢乐的美国家庭喜剧，有着圆满的结局。

可即使大卫回到现实，又有谁能判定现实不是反乌托邦社会呢？

如果抛弃极权主义，反乌托邦等前提，2+2可以等于5吗？

虽然违背真理，但如果只是单纯地对这个问题提出质疑，也不是不可以吧。

谁规定2+2必须等于4或5，6，7？

反乌托邦社会固然可怕，但看似和谐的现实社会也不一定好到哪去。

如《欢乐谷》片头现实的桥段里，教师授课所说的社会现状：就业机会越来越少，贫富差距逐渐变大，一夫一妻制让感染艾滋的机率爬升，全球变暖问题依旧日趋严峻，天灾人祸也会随之增多。

在欢乐谷作了英雄的大卫，重返现实还能否成为英雄？不能。

现实社会像极了欢乐谷，在欢乐谷中，所有街道的尽头都会回到开头，绕成一个闭环世界。而在现实，香飘飘奶茶不管绕地球几圈，也都会回到原点。

假如人类不发现宇宙，大家就都是欢乐谷村民。

但正因为人类对只有一个世界提出了质疑，才发现了宇宙。拿破仑对只有一片大陆提出了质疑，才发现了新大陆，发现了世界。

▲今年马斯克的壮举，made on Earth by humans

当市民询问欢乐谷外面是什么样时，大卫是这样描述的，“有一些地方，路不是绕成一个圈，有一些地方的路是一直延续下去。”

面对真理，我们都拥有质疑的能力与权利，面对未知，我们充满好奇心和探索欲。

再面对“2+2=5？”这个伪命题，又有谁能定义？

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往期回顾：

金马风波后，我想起了曾被提名9项，获6项大奖的《山中传奇》

赛博朋克盛行，蒸汽朋克还会远吗？

“23年前，我的电影被偷了！！！”

风头盖过《暗网》，这部悬疑片当真是年度最佳？

喜欢这种越讲越深刻的故事。

黑白色是哥哥大卫的基调，他喜欢平和喜欢安静，彩色是珍妮弗的基调，冒险爱情无一不精，开头感觉挺清淡的。

不过越看下去才越有味道，黑白色的小镇就像泡沫天堂，这里的人按部就班，不知欲望不知责任，“生活”也仅仅只是生活，就像一副平静的山光水色，美则美矣，但绝不够瀑布来的波澜壮阔。

而生活，有趣的便是欲。

所以当珍妮弗到来之后，小镇渐渐有了色彩，知道更多的东西，学会更好的生活方式，消防员知道除了救猫之外自己还有别的责任，书本也不再是空白的摆拍，妻子丈夫不再是角色扮演。

整体的话，更像是一种年代的碰撞，结合美国历史倒也说得通，规范的生活让人心安，但未知的生活才更能让人产生走下去的念头。

反乌托邦式的手法让人清醒，生活更多的是人性爱，而不再是浪漫的烛光晚餐。

后面与镇长的对抗隐隐也夹杂了些政治意味，而最后，彩色还是充斥了整个小镇不是吗？

欣赏点：故事的设定挺有意思的，以欢乐谷中本不存在的事物(如颜色、火花、爱情)的出现，具象化表现人们的“changes”，其中最令我印象深刻的就是，画面中单调的灰白黑与五彩斑斓的彩色形成强烈而鲜明的对比。 我或许可以把欢乐谷理解为社会，人人都在固有的规则框架里日复一日得滚齿轮。直到某一天，人们突然发现了新鲜的事物，其带来的极大冲击改变了，甚至是打乱了陈旧的生活。新与旧的不同避免不了一场或大或小的冲突，你我之间有不同的价值体系，有人追捧，自有人唾弃，胜出的也不一定都是“正确”，但它的存在绝对很难被消灭，选择在每个人的心中。 遗憾：后半场“coloreds”的反抗过于仓促和简短，本以为能看到一场艰苦而漫长的拉锯战，结果打压的苗头刚出现，就结束了斗争，戛然而止。略显粗糙的反抗无法支撑起胜利的宏大和来之不易，好像只因为接受新事物是“真理”，所以理所当然应该被接受，过于理想化。

一对生活在破碎家庭中的兄妹，哥哥的思想有点守旧，向往那五十年代黑白电视剧欢乐谷里无忧无虑的生活。
而妹妹珍妮佛，则观念有点新潮，显得前卫开放。
突然间，两个人莫名其妙代入了那黑白电视剧欢乐谷里。 在这个电视剧的乌托邦里，一切都好像是设置好的程序一样。没有彩色，所有的色彩只有黑、白、灰。没有雨水，没有四季，天空永远是万里无云，气温则永远是二十五度。书本只有封面，而里面内容是空白没有故事。欢乐谷里所有人，相亲相爱，谦恭有礼。没有暴力、泪水，没有投不进篮框的篮球。欢乐谷里的人自得其乐，只有欢乐。男人下班准时回家，女人会端出丰盛的晚餐，孩子总是乖乖上学，没有火灾，消防员的唯一任务，是救树上的猫。
代入了那黑白电视剧起初，两个人盼望回到原来的世界。直到妹妹遇到英俊的篮球队长，轻易地夺走了他的童贞。可怕的是，在此之前，欢乐谷是没有性这回事的，妹妹与篮球队长有性关系后，他们身上出现了色彩，这个黑白的世界第一次出现了彩色，惊动了欢乐谷所有人。
篮球不可能全都会进篮框了，图书馆里的空白图书有了故事，树木着火，让不会用消防水龙头的消防队员，大惊失色，年轻人聚会的情人谷变成了彩色，天空，竟然有了从未见过的雨滴。
尤其是当人们面对自己内心的复杂情感，可怕的改变困扰每个人身心。快餐店的老板按照既定程序工作惯了，突然有一点点小小的变化，惊吓得不知如何是好。贤妻良母内心，对美好性爱的向往开始膨胀，竟然在沐浴中体会到了幸福的性高潮。
保守派们不能忍受彩色的出现，更不愿看到，人们向往外面，打开欲望和本能这个潘多拉盒子。然而可怕的彩色浪潮闹起了革命。人们逐渐开始意识到，自己并没那么容易满足啊。
在这里，我们嗅到了专制、强权、虚幻、蒙蔽、集权主义政治概念的味道。想到了奥威尔的《1984》，王小波的《2010》，迈克 .奎因的《雅普雅普岛的金喇叭》，哈维尔的《无权者的权力》……让我们想到昆德拉在《生命中不可承受之轻》中提到的那个词，媚俗（kitsch）。昆德拉说，在媚俗的王国，实施的是心灵的专制，由媚俗激起的感情，必须能让最大多数人分享，媚俗是掩盖死亡的一道屏风。
变化好还是不好？没有选择的命运与可以选择哪个更可怕？每个人都有丰富的难以把握的情感是对还是错？未来不再是确定的，拥有了无限种选择可能性会让人迷失吗？欲望、贪婪、竞争、挑战、罪恶、迷惘，追求、失落、自由、专制、黑白、彩色……人性的大拷问。

很好看，没想到一个黑白城镇变彩色到故事，可以关联到那么多的主题。开头介绍的欢乐谷，是一个商业营造的假象，所谓的政治正确，道德价值观，人与人正确的相处，一切“正确”，大家苟同的美好和欢乐等等，都融入在欢乐谷中。直到两兄妹的闯入，欢乐谷变了，他们成为了电视里的Bud 和Marry Sue，开头营造的奇幻氛围和充满神秘感的欢乐谷都让人想一探究竟。

首先欢乐谷的居民们都有着循规蹈矩的生活，他们不会改变，一切都是设定，仿佛自己的存在就是为了做这些事情。例如Bud 迟到餐厅老板只能不停的抹桌子，正因为他永远做着同一件事情，导致自己无法变通，当他开始做出些许改变时，顿时他的生活有了改变。他喜欢关店前没有跟着顺序，先放下百叶窗再关收银机，这个小小的不一样让他意识到改变的美好。从这个意识和领悟，他发现每天重复的烤面包，煎肉排和融化乳酪，这个生活从不改变，不会更好或更糟，当餐厅老板意识到这点，开始怀疑和思考人生，而Bud 却告诉他“ You can’t always like what you do. Sometimes you just gotta do it beacuse it’s your job. And event if you dint like it , you just gotta do it anyway.” Bud 认为每个人都有每个人的岗位，不能因为自己不喜欢而不去执行，因为这是你的工作，你不做，那他们就没有汉堡包吃。这句话没有对错，更可以说是反映出现实的一面，不是每个人的工作都是自己喜欢的，老板喜欢画画，画画能赚钱吗 ？艺术能赚钱吗 ？这是这个社会的偏见，也是Bud 的偏见，餐厅老板最后选择踏出自己的圈子，去接受艺术，聆听自己内心的欲望，去画画和感受，他抛弃一成不变的生活，去做自己喜欢的事，他是值得尊敬的人，因为他绘画出自己向往的生活。

说到Bud 的偏见，从进去欢乐谷开始，Bud 和Marry Sue 就已经有不同的立场，Bud 意识到改变这个世界会迎来的后果，而Marry Sue不喜欢这个愚蠢的世界，所以她想要改变这个世界。当然我们初期就像Bud 一样，尊重世界的规矩，老老实实的跟着规则生活，不要打破任何事物，我们会像Bud 一样劝告Marry ，不要莽撞，follow the rules。可是当Bud 发现到欢乐谷的人因为循规蹈矩而变得愚笨麻木时，他也觉得改变是必要的。例如消防员的关键词不是着火而是猫咪，因为他们的世界里没有火灾或洪水，可是当意外发生后他们不知道要如何应对，这就是呆在舒适圈所导致的愚笨，所以Bud 也开始改变这个世界，教消防员消防车的用处，也传授知识给他们，让每本书都有了故事，人们渴望知识的眼神全部投射在Bud 身上时，他更确信改变的重要性。

但是这个改变迎来了老一代人的反对，他们看着黑白的城镇出现了颜色，宛如看到了穿露肚装的女性，他们会开始批判，也会觉得需要扶正这个世界，因为对他们来说是价值观的问题，他们想坚持这个价值观，让这个世界持续欢乐和美好，对我来说这些都是放屁 ！这些想法无非是从人的自私延伸出来的，他们要一回家就有温馨的灯光，舒服的热水澡，美味的晚餐摆在餐桌上，这些服务都是让自己的生活更便利，也意识到这个便利的美好。政治就是这么的可怕，可以为了一私利己而定下规矩，让人民不得不服从，久而久之也影响了人民，让人民觉得这是正确的，人民没有思考的空间，因为政治和社会告诉了他们，这是正确的，所谓的美好无非是政治所营造和诓骗，当人民开始做出改变时，也利用了权力来控制这场改变，此片也表达出来政治正确和暴力，以及背后的种种自私行为。

从中我们也可以看出，在策划停止改变，强调持续胜过改变，这些有权利的人都有一个共同点—男人。早期的政治人物大多都是男人，男女不平等的问题也已在那个时期泛滥，女人就该勤俭持家，男人就应该工作，回家后享受妻子照顾，自古以来这些刻板印象已经深入人们的认知里，所以当男人回到家发现一切都变了后，他们怪罪于改变本身，而不是反省为什么男人无法自理。片中丈夫要妻子随同他去参加全市会议，可是妻子认为自己格格不入，不适合在那个场合，而要面子的丈夫却要妻子伪装自己，融入在这个“正确”的场合，妻子开始抗议，丈夫却开始用命令的语气要求妻子跟他去会议，6点前回家，在他下班回来前准备好晚餐，这三点都是便利男人，是男人向往的美好，但是由女人去执行他们的美好，多么自私的男权主义，没有尊重女性甚至是自己的妻子。

妈妈对于世界的改变也是排斥的，他感到恐惧，他害怕这个改变会让他格格不入，当发现自己有颜色是

colour people

男女不平等

面对不一样的恐惧与接受

意识到自己内心深处的欲望

妈妈对性的欲望，爱的渴望

改变是提升自己也是拓展对美好的见识

我以前评论《金玉盟》的时候说过，那个时代的电影相信纯粹的爱情，而今天我们已经不再做这样的傻事了。就算想做也做不了，我们不相信有谁还会那么纯真。在一部电影中，如果只有单纯的爱情，那么我们一定会觉得那是在装大尾巴狼。所以，《西雅图夜未眠》的编导说自己的那部电影是在向电影中的爱情致敬。

更早一些的默片时代或者黑白片时代呢？爱情与生活是否会更加单纯美好呢？Beatles不是说“Yesterday, All my trouble seems far away”。

电影《欢乐谷》说，不，那样简单的生活并非幸福。她的海报上写着“Nothing is as simple as black and white。”

事情从来不会那么简单，把世界变成黑白二色的人只是在自欺欺人地把世界理想化而已。而单一的世界，无论她看起来多么高尚，也不会让人觉得幸福。

我知道《欢乐谷》只是在提倡每个人都作到真实的自己，不要用一套理想化的标准来掩盖自己。而小镇中假设的时间1958年，又正值美国的思想大解放前夕。电影所指其实是非常明晰，并无多少新意，远远算不上伟大的电影。

但是这部电影中有些情节让我觉得很有点熟悉的感觉。

当那个黑白色的小镇上的一部分人，发现了自己内心中的真实自己后，他们身边的东西和他们自己都变成了彩色的。这让小镇中那些还是黑白的人非常的不满。

于是这些人集中起来，把色彩最丰富的汽水店给咋了，把图书馆中的新书给烧了。

之后，镇长把大家集中起来，说要平和，不要动用暴力。然后就发布了新的行为准则。

这套行为准则的核心是，要保持稳定，创造和谐社会。不准看不和谐的书，不准听不平和的音乐，不准用黑白灰以外的颜色来作画。

他们以为这样就可以把这个世界重新变回黑白二色的。

最后，男主角告诉他们，那些色彩是发自每个人内心的，没有人有权力去阻止，也根本就阻止不了。

IMDB得分7.5（29156人投票），我打7分。

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