《如果上帝愿意》
影片主人公托马斯是一个杰出的外科托马斯 ，有着一个完美的家庭，有着漂亮的妻子，有着一对长大成人的儿女。直到有一天，在医学院学医的儿子安德烈，突然宣布自己要放弃学医，要去当神父。托马斯当场就懵了，他费尽心思想要改变儿子，但是因为标榜开明不敢直接劝阻，他又拐弯抹角地去对付那个影响儿子人生目标的神父。尽管他发现神父有过犯罪史，似乎在敛财。但是因为假扮穷苦人被识破之后，他乖乖当了神父的修小教堂的帮工，在真切的交流之后，他受到了很大的启发。而且意外地发现，儿子自从去神学院接受集训之后，早就打退堂鼓，回来读医学了。
片中最有意思的是托马斯 一听说儿子想当神父就十分头疼，甚至比原来预想的“儿子是个同性恋”更可怕。很明显，托马斯就是理性的代表，因为自己努力，所以称为优秀的人才，可疑拯救生命，所以不相信奇迹，只相信自己，不相信上帝，只相信科学。同性恋，对于他而言，是一种性取向，是一种遗传概率，一种自由选择，可疑接受（尽管发现儿子不是时更高兴）；但是儿子相信宗教，就相当于说儿子相信子虚乌有的东西，是对理性最大的背叛，自己生了个傻子，自然无法接受。
在21世纪，宗教面对科学文化与物欲追求的双重挤压，很难立足。宣传宗教信仰更显得艰难。但是，相比之前其他宗教片，这部电影因为能够做到“寓庄于谐”“润物无声”，所以很能够起到宣传作用。
首先，影片敢于直面问题，解释上帝的本质。正如前面谈到的，宗教信仰最大的问题是“理性”的质疑，“上帝”存在的质疑。片中托马斯恰好是这种态度的代言人，而宗教的代言人神父彼得就与之展开了对话。
托马斯：神父，听着。我不需要感激任何人，因为在你用祈祷和祝福拯救世人的时候。我在认真救人，应该他们来感谢我，每天如此，清楚了吗？
彼得：多么可怕的坏脾气，但你要记住，尽管你救人，你也不过是个凡人，也许你觉得自己是上帝，但你不是。记住，死亡猝不及防，圣•保罗说“如同黑夜里的小偷”。
这次对话，神父彼得指出了托马斯“蔑视宗教”的根本在于“能力”自信。就好像托马斯代表科学对宗教宣称“我才是上帝”一样。而且还指出了“拥有再大的能力”始终掌握在“上帝”的手中，就像孙猴子遇到了如来佛祖。而且，后面彼得出了车祸，托马斯很明显“爱莫能助”，因为彼得是撞到头，他不是脑外科医生，而是心脏外科医生。他才深深感受到“无能为力”。那么上帝究竟是什么呢？后面还有一段对话。
托马斯：说句悄悄话，你真的相信上帝吗？
彼得：你知道闷热的夏天早上，开窗透气，新鲜空气迎面而来的感觉吗？
托马斯：那是风。
彼得：风是什么，那就是上帝。还有你看奇怪形状的云的时候，有的像马，有的像牛，有的像龙，你无法移开视线。
托马斯：所以呢？
彼得：那都是上帝呀。
托马斯：那在教堂里的又是谁呢？
彼得：你凭什么认为上帝愿意待在四面围墙的建筑里。你看到那树枝上的梨子了吗，有一天，无法避免地，它会掉下来。别说那是重力作用。不，是上帝。你看你现在开始明白了吧。
按照这对话，我们就明白了，彼得所理解的上帝就是自然，不是重力作用，梨子本身就会成熟，就会离开枝条，就会落下腐败。生命本来就存在的规律。任何一切都活在自然规律里，自然是不可抗力，自然又那么美，美得惊心动魄，而那就是上帝。很明显，这样的上帝和爱因斯坦理解的上帝是一样的。而这样的上帝本来就是科学家心目中的上帝，自然托马斯就能够理解和接受了。因为托马斯反对的本来就是那种“泥偶塑像”，那种人性化人格化甚至人形化的神。
其次，能够面对现实，展现生活宗教。现代人信仰什么，关键就是能给我带来什么，这样的功利意图。当然，宗教每个时代带给人类的其实也不一样，之前可能仅仅是心理慰藉，社会稳定，但如今人类欲壑难填，所以更多的需要“填补空虚”。正如片中托马斯的儿子安德烈，对母亲说的：如果让我对你说实话，你对我很温柔，你装作是快乐的，但你是绝望的。你总是一个人，你用没用的东西填补生活，你似乎对任何事都不关心了。托马斯的妻子，一开始就向我们展示出一种爱心泛滥的慈善家面目，她在全世界各地认养孩子，当然没有带回家，估计就是捐钱像认养大熊猫那样。但是其实正如儿子对她说的，她没有人生的目标，自从婚后，一直只是活在丈夫的阴影里，找些所谓慈善事业来做，不过就是像亲友们显摆，以作谈资。丈夫忙于自己的事业（那样优秀的专业人士很自然投入很大），对她又熟视无睹，整天把她晾在一边。所以，人生不空虚，关键是找到自己的目标（正如安德烈所说：我很幸福，我不知道怎么解释，我觉得我的人生终于有正确的方向了，我觉得没有目标的生活很可怕）。而这很明显也是彼得在向年轻人布道时，解释耶稣“五饼二鱼”神迹：我该怎么和你们说，我们和那些不幸的人没有任何区别。如果你们好好想想，我们也是不完整的，也许将是胳膊或者腿，但是没有自信、希望和梦想更糟糕。那么，如果你们饿了，就像那些不幸的人，听我的，试试信仰耶稣。想想他的话，就像我的朋友安德烈做的，你们会发现你们将什么都不缺（片中具体的解释过程被跳过，但是联系这些话不难理解。耶稣填补的是我们内心的饥饿，这才是五饼二鱼喂饱五千人的理性解释）。所以，当安德烈的母亲敢于面对这一点，积极投身到年轻人的事业中，并且在儿子的高中演讲（演讲主要内容：你永远叫不醒装睡的人，如果你们觉得有人在乎你们的想法，那你们就错了，因为没人要听你们说，没人在乎，就像你们不存在一样，展示你们自己，现在就做。否则你们会遗憾终身，不要再只说不做了，行动起来），也重新获得丈夫的关注和爱恋。
也就说，宗教带给人的不仅仅是心灵的慰藉，它可以指引人们去理解人生，去找到踏实的事业，找到自我的人生。
最后，能够反思方法，提供修习思路。片中，安德烈的姐姐想要了解弟弟信仰的宗教，结果弟弟就给她《圣经》。姐姐是懒得读书的，这是现代人的通病，何况《圣经》本来就是古老的书，一些表达方式已经难以被普通人所喜闻乐见。影片也直面这样的问题，姐姐一听福音有四部，马上就说：啊，给我一本，我不想太多。当她打开《马太福音》的第一章，讲述“耶稣的起源”，看到“耶稣基督的家谱，大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各布，雅各布生犹大和他的兄弟，犹大从塔玛氏生法勒斯和谢拉……”，她很快就放下了。但是后面她找到了别的途径，她看《拿撒勒的耶稣》（意大利导演法兰高的电影）。
而当托马斯为了接触彼得，了解彼得，把自己伪装成为：有个强悍的妻子，有个弱智的弟弟，一直找不到工作的可怜人。结果彼得就努力帮他找工作，真正地帮助他去改变问题。当彼得发现真相后，又特意“要挟托马斯”，让他跟自己从事体力劳动，帮自己装修教堂。尽管让对方的双手发麻，老腰要断，但是这些体力劳动，让一个一直养尊处优的专业人士更完整地体验了生活，只有充分体验劳动的本质，才能更好地理解宗教的意义。因为生活本身就是宗教，而生活不只是成功的事业，不只是自我的成就，还有辛勤的劳动，身体上的考验，还有他人与社会的价值。而且，那种“不刻板”“不虚假”的方式，才真正有益于人。所以，托马斯一开始对病人家属的咨询马上就以“你把我当你的家庭医生？”挡回去，但是后面和彼得在外面吃饭听到隔壁座的人身体出了问题，也会立马给他诊断，提建议。托马斯妻子一开始只是虚假地慈善，后来却积极投身青少年成长的事业，真正地关心他们的人生。
所以，我认为这部影片是一部成功的宗教片。如果我们愿意，我们可以相信，我们可以得益。17.2.17

　　“你知道闷热的夏天早上，开窗透气，新鲜空气迎面而来的感觉吗？”
　　“那是风。”
　　“风是什么？那就是上帝。还有你看到奇怪形状的云的时候，有的像马，有的像牛，有的像龙。你无法移开视线。”
　　“所以呢？”
　　“那都是上帝呀。”
　　“那在教堂里的又是谁呢？”
　　“你凭什么认为上帝愿意待在四周围墙的建筑里？你看到那树枝上的梨子了吗？有一天，无法避免地，它会掉下来。别说那是重力作用。”
　　“不，是上帝。”

　　《如果上帝愿意》是2015年一部比较冷门的电影，不过在意大利，一举夺得大卫奖和影评人协会奖最佳新晋导演殊荣，足以肯定它在本土评价体系里的地位。导演爱德华多·玛利亚·法尔科内有近十年的编剧经验，这是他作为导演的第一部剧情长片作品。
　　同时，这部作品曾在上海国际电影节展映，更是东京国际电影节的主竞赛选手，获得当年观众奖。也证明它虽涉宗教话题，但打破了东西方的藩篱，以普世的情感传递，受到亚洲观众的认可。

　　支持儿子出柜，却反对他信教？医生职业的父亲，本着严谨的科学态度，对上帝的存在表示存疑。虽然表面上对儿子双手赞成，背地里却扮演成路人，打探那位启发了儿子的神父底细。
　　身份的错位和误认，是高明的喜剧手法。本片被标注为喜剧类型，最出彩的段落，也就是这段假戏真做。女婿扮演智障弟弟，下属同事演绎野蛮老伴，明明身在富贵家庭，却跑去廉租房里装疯卖傻。弄得神父感叹说，“你过得太不容易了！”
　　只是这样的喜剧张力没有保持太久，神父与医生的关系彼此说破，开始共同打造人生成长价值观，故事回归到情感轨迹。这使得此片算不得疯癫喜剧，也没有激烈的宗教政治立场，最终显得有些平淡，也被不少观众评为套路和鸡汤。

　　尽管没有太多的创新之处，但《如果上帝愿意》还是托出一个当代意大利家庭的范本。父亲的偏执，与其说是信仰分歧，更多还是源于传承家业的意识。而子一代无论是对于职业或性取向的选择，都和父辈产生着断裂，并且处于不断变化流动之中。
　　影片中，儿子的戏份不多，短暂出场几次，没有几句台词，却改变了不止是父亲的一家人的生活。姐姐随着皈依宗教，甚至不再与丈夫行房事；母亲则为了生活得更有意义，变成一名激进的演讲家。神父给医生找到一份披萨饼帮工工作，用惯手术刀的医生像开刀一样切披萨。在此信仰、女性、阶级各类意识形态被传唤，正应和当代多元思潮。
　　在处理这些社会矛盾案例时，影片的价值偏向显得比较模糊，没有激化它们，而是以轻松的语调调侃一番。解铃还须系铃人，最后儿子无厘头的反转，让所有人都“虚惊一场”。生活没有太大的变化，但几番内心活动后的众人学会了互相理解。

　　在变与不变之间，如同那段讨论上帝存在的台词，神父相信上帝存在于一切事物之中。那么无论是爱异性或同性，宅家里或走上街，住在豪宅还是陋室，都有它的存在即合理之处。
　　因此，与其说医生父亲最后皈依了宗教，不如说他认同的是一份和平的自然主义价值观。反对冲突，客观接受，就像梨子最后会落到地上，人的意向也不应被拔苗助长。此处没有超自然的奇迹，但自然难道不是奇迹吗。
　　不得不说，《如果上帝愿意》仍存在不少缺陷，譬如结尾处的大俗套煽情法。它建立了几组有趣的配角，但似乎因导演功力略逊，而未能深入表现。但影片轻松开放的氛围，配合活泼的音乐和明亮的影调，还算是舒服的观影体验。

这是我过去一年里，看的最有趣的一部电影，本来以为是一部宗教伦理片，没想到中间的一个桥段（让女婿假扮弱智、让女下属假扮悍妻那一段），把我乐抽了，好久没看过这么逗乐的电影了。

医生先前很骄傲，因为医术高明确实有骄傲的资本，在与神父接触一段时间后，学会了平和友善、关心他人、帮助他人，因而离幸福更近了。

仔细想想，其实医生只是反对儿子放弃医学院的学习、把神父（修道士）当成职业，但并不反对儿子信仰基督教。

有时候觉得有宗教信仰（或其他信仰）的人，更容易幸福。

医生在与神父相处一段时间之后，在参与教会义工工作之后，傲慢的棱角被磨掉一些，学会了关心身边人，与妻子、女儿的关系进一步缓和、修好。

有一点没太搞懂的地方就是：就是那个寓意深刻的梨子，成熟落地的含义，表示神父死了呢？还是被救活了？开放式结局真是让人有点捉急。

今天看到一段有趣的话，说：烂片和好片的差别在哪里？好片是看过之后，你为自己的智商捉急；烂片是看过之后，你为导演/编剧的智商捉急。

今年上海电影节的参展片之一，因为对于本届的片子，自己给自己设定的主题是意大利电影，加上其他片子都没票了，最后看了这部。这么做的好处在于，我在整个过程中不知道主题是什么（而且还忘了我买的是什么片子）。。。
说正题，很多人会觉得片子的套路性明显，这点我承认；有的人又觉得是鸡汤，我也承认。我曾经一度还认为这片子是部现代传教片，可不是么，男主从不信教最后得到了心灵的皈依。最后，皆大欢喜，信受奉行。然而，不是。最后的结尾是，奇迹没有出现，帅神父挂了，而他的儿子又开始了乱搞，放弃了做神父的念想。这么一来，这片子忽然就从鸡汤片、传教片，变成了一部有意思的纪实片。
曾经跟很多意大利的朋友聊过“信仰”问题，因为梵蒂冈嘛！就好比，你去西藏，会先验地认定那边的人都很虔诚一样。然而，并没有。他们会很认真的告诉你，那是一个dying belief，或者说，很多人认为“信”，但实际却不是。这点，跟佛教在中国的处境一样。好了，那就涉及了一个问题，就是在一个传统上宗教意味那么强烈的地方，宗教在现代如何定位呢？
意大利的幽默就妙在这里，我觉得这部片子完全可以跟那部Habemus Papam合起来看。宗教在现代社会中的彷徨与动摇被一种戏谑的形式表现出来。
最后，Habemus Papam中的教皇最后还是出逃了。而本片中，当所有人都觉得miracle happens的时候，神父没有好转、而男主的儿子又放弃了做神父的想法。
也许，现实中的世界就是这样的。宗教并没有像美国传教片那样不断地在改变人们的生活。
并没有皆大欢喜，也很少信受奉行？这或许就是现代宗教的困顿。

看完了这部意大利喜剧电影:《如果上帝愿意》，还不错，孤傲清高的外科医生和社会狂野的逗比神父之间关于信仰和上帝的博弈与对抗，呆利人民的慢节奏和蠢萌太清奇了，哈哈！ 这是一个宗教信仰危机时代，在科技日新月异和物欲横流的诱惑的双重夹击之下，宗教已经不再向以前那样在人们心中神圣不可侵犯了，当信仰全面崩塌的时候，灵魂的救赎也越发困难，作为一个无神论者，我始终觉得宗教应该要引人向善，指引信徒走出道德困境，但是宗教绝对不能凌驾于世俗之上信仰不一定得救，只愿不危害社会和他人即可！ 该片讲述了托马斯的儿子要当一名神父，这让身为无神论者的托马斯顿时错愕，为此托马斯去搞清楚是什么原因让儿子去当神父的故事？

剧情就是一锅鸡汤，一个自我中心的父亲，被儿子告知要成为神父，纠结由此开始....
妻子自我意识觉醒，不愿再庸碌的为着老公儿女打转；女儿对着父亲吼出心中的积怨；儿子开启找自己的旅途；于此，自视为救世主的父亲开始揭露“阴谋”，为了不破坏自己在儿子心中民主的形象，他打算接近那个“蛊惑”儿子的神父，谁知道最后被救赎的是他自己。
当在那个山坡，神父说，上帝是早晨开窗吹进来的那阵风，是天空中各种形状的云朵...让成熟的梨子从树上掉落的，不是重力，而是上帝。
于是，上帝存不存在不再是纠结的核心，信仰的意义在于对于生活中点滴的记挂与欣赏。生活的重负常常让我们迷失了对其的感恩，习以为常是让人产生疏离与孤独的根源。上帝的意义在于提醒和促使人们“与人为善”。

这部电影中，每个人都多少发生了一些改变。

卡拉想去劝说儿子，结果被儿子说她的人生没有任何意义，用无用的事情填充人生，然后卡拉在储物室找到自己年轻时的照片，幡然醒悟，发现自己的确没有了自己的生活，没有了年轻时对一件事极度的热情，于是她去高中做演讲，大声的喊道:现在就行动！她改变了自己的人生。
托马斯一开始坚定地要去寻找彼得神父不是一个好人的证据，而在一系列的事之后，他渐渐改变了自己的想法，并与神父成为了朋友。最后在神父出车祸以后，去帮彼得布置教堂，大概也是在为神父祷告。
从不深入任何事的姐姐，也开始信仰上帝。

而最后，安德烈却发现，神父这个职业不适合自己。

有些经历，也许不会有结果，但终将有意义。<图片3>我们没有办法去改变别人的想法，很欣赏电影里安德烈的爸妈，很开明，虽然很抗拒自己的儿子将来变成一个神父，但是丝毫没有用强制地态度要求安德烈不做这件事，而是暗暗的想要寻找证据，来告诉安德烈神父不是个好人。虽然最后不是这样，但也正是这样，他才在事实面前改变了自己的看法，我在想，如果安德烈说出自己的决定以后，父母直接说不可以，那么这件事的走向是怎样呢，也许是无止境的争吵，是冷战，是反感…所以，这也给父母和儿女相处一个很好的例子，不要用自己的经验去否定任何决定，而应该用事实说话，若是如此，最后不管是如何，大家都是平静接受，而争吵永远都是苍白的。

真的很棒，而且整部电影笑点很多，笑着笑着，学到很多。<图片4>