是真的很庆幸自己生活的这个年代，代入了主角的处境，如果是我怕我的选择只会迎来逆来顺受的生活。

秀姑的婚姻生活让人觉得还好遇到了一个可以托付的，是幸运的，主角的遭遇婚姻的经历让人心疼很恼怒！真的生活在那个年代，和这个地方难道真的只能说认命吗？

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怎么说呢，看得我眼泪一直掉。也不知道算不算是惨。觉得惠花很傻，为什么要这样屈服呢？干嘛不到外面好好生活。
但是，又觉得，惠花这样的结局也是我的结局。
边看这电影边感叹，怎么在九十年代的中国还有这样的事呢？
但是想想，在2011年的现在，又比那时好多少呢？跟惠花一模一样的命运。最终我也会像惠花这样，大海是最后的归宿吧。

惠花相信：说好的一辈子，差一个月、一天、一个时辰，都不行！

少女的誓言，就像狗尾草编织的戒指。不用一生一世，第二天，已经枯萎。

惠花告诉秀姑：你出嫁到婆家两天，我两天都没合眼，一直担心你。

秀姑不知道如何回答了。她是个幸运儿，丈夫温柔体贴又帅气。

在青春期要死要活的时候没有死，顺利地从少女过渡到少妇，真是有福。

惠花没有这个福。电影院里放着《倾城之恋》，白流苏这个狡黠的女子，任范柳原百般挑逗，她不近不远、不荤不素，谈恋爱像跳交谊舞。

在惠花眼里，那是大人的爱情，她不懂。

她的爱情，是手上两只镯子。一只铜的，坚硬；一只银的，坚贞。自戴上，就不会摘下，天荒地老，你中有我。

惠花对秀姑说：我只有你了！

但是，秀姑要去深圳了。深圳，又叫特区。特区，就是另立规则。经济上、爱情上，都是。

惠花质问妈祖：当初起誓的时候，可是当着你的面！如今怎么变卦了？

妈祖也无奈苦笑，心里OS：如今，又有什么是不变的呢？

也许不变的，只有惠花。

如果她活到1997年，自影碟店中租来一张《自梳》，看过之后一定大吃一惊：这才是爱情！

我和秀姑，算什么呢？

但求丑恶人世间的一点真吧！当初说好的姐妹夫妻，忘了吗？

惠花是一个活在自己世界的女孩。秀姑也许觉得她不懂什么是真正的爱情，母亲和哥哥也许觉得她不懂什么是女人和命运，新婚丈夫更是觉得她就是个卖甘蔗的乡下女，不懂男欢女爱、更不知道外面的世界已经天翻地覆。

惠花懒的和他们辩解。她把铜镯子还给了秀姑，拿回了自己的银镯子。

世界不懂我，我还给世界一个勉强挤出的微笑。

你觉得我可悲？

有什么关系——我那么美！

曾经，她需要在热气氤氲的澡盆中拥抱另一个女人，靠对方的温暖来证明自己的存在；如今，镜中只剩下裸体的自己。

孤单到底，还好，美丽的容颜不曾辜负。

这就够了。

我相信，迎着夕阳走进大海的时候，惠花的脸上有一丝胜利的微笑。

她用笨拙的方式，永远地活在了自己的世界里。

她比好多人幸运。

女主惠花灵动可爱，女二秀姑温婉贤淑，两个姐妹在一个重男轻女的村子长大，女子到年龄了就要嫁人(卖出去)，嫁完两天后回娘家住，与丈夫一年见面三次，直到怀孕了才能去婆家住。既然是花钱买来的妻子，就跟个物件一样，多数丈夫对其非打即骂，女人到了婆家以后被当做奴隶使用，白天干活晚上被压，累死了也不会得到一丝怜悯。惠花看到大嫂的处境，内心凄楚，打定主意不嫁人，和秀姑两人结为姐妹夫妻，同生共死，双镯为证，镯中有你，你中有我。可惜，把这誓言当真的只有她一人。秀姑嫁人了，她身上有宝钗的影子，嫁了个厚道人家，丈夫对她好性生活也和谐。惠花却嫁了个暴发户酒蒙子，洞房夜两人就开始互殴，惠花气得回娘家，被秀姑劝回去，丈夫晚上又找了个小姐来给她演示洞房花烛夜该怎么过，惠花再次跑回娘家，看到大嫂被气死，哥哥逼她去婆家忍辱负重做个好媳妇，母亲夺了她的聘礼打算给哥哥二次娶亲。惠花幻视众人，心里打定主意，可以依靠的只有秀姑，只要秀姑跟她在一起，她就能撑过去。可惜，秀姑怀孕要随丈夫去深圳了，惠花想履行幼时的誓言，随即又想到秀姑的身孕，打消了共死的念头，最终放了秀姑，独自一人赴死。这是个悲剧，却是时代的悲剧，不是爱情的悲剧。两姐妹之间，惠花对秀姑有点爱情的苗头，但是秀姑似乎只以姐妹情谊待惠花，她在丈夫那里和谐的鱼水交融让她满足，反过来想想，如果惠花的丈夫也是个憨厚的，投海赴死的悲剧也许不会发生。两人之中，惠花是那个执拗、固执的，给自己的生命唱了绝响。至于秀姑，选择了对自己更有利的路而已，却把孩子取个惠字，令人作呕。似是故人来这首曲子，仅可用在惠花身上罢了，用于这份浅尝辄止的类似爱情上太过沉重，曲子本身的感情远大于电影中的“爱情”。

终于看完了邵氏91年的电影《双镯》，与其说是同性片子，不如说是更偏向女性姐妹友情的片子。姐妹夫妻，说到头还是姐妹。惠安女真的很漂亮，但是惠安的习俗真的太可怕了。规矩是死的，谁都不能破......我觉得现在人肯定觉得这是封建思想的一种。女人感觉就是男人的一件物品，没了可以再找。印象很深的一句台词“男的是龙，女的是泥，你怎么能跟男人比。”好像女人一辈子都是要追随男人的......重男轻女的思想太严重了。女人嫁过去，就是为了服侍男人，干活。女人不能站着拜祖先，可看真的当时女性身份多卑微了。最让我震惊的还是村规矩，一个女人犯了一年只能见三次面的规矩，全村男人都在指责女人。对女人指指点点，逼迫女人自己的男人打她。为什么被指头指尾的都是女人呢......还真是替当时的女人感到同情。女人也是人，没必要一生追随男人。秀姑选择离开惠安是明智的选择，其实惠花也可以选择离开那个是非之地，不受村规，包办婚姻的束缚。而她还是选择在茫茫大海中结束自己的生命，两个女人，命运截然不同，虽同生，不同死。我也替惠花感到可惜，她有反抗不合理规矩的勇气，也完全有离开那里的野心。可是她却没有。真的太可惜了...... ps：挺喜欢惠花这个角色的...青春且足够有勇气... 有人说这是百合剧，我不同意。好闺蜜结婚有失落感的不在少数吧，只是一种相伴多年的依赖感，惠花母亲重男轻女对她哥哥有求必应，真正关心惠花的大嫂尸骨未寒，却要拿惠花的嫁妆给惠花哥哥续弦，丝毫不顾惠花丈夫本是个花花公子虐待惠花的现实。最好的姐妹远走深圳，跟母亲赌气离家出走，惠花实际已是孤苦伶仃一人，回到大海的怀抱也许是一种解脱。 多年后，已是时尚贵妇打扮的秀姑回到年少时与惠花立下誓言的妈祖娘娘庙，看到照片中笑靥灿烂恍如昨天的快乐时光，不禁潸然泪下，滴落在代表豆蔻年华好姐妹约定的银色双镯。 留下你或留下我在世间上终老，离别以前未知相对当日那么好。执子之手却要分手爱的有还无，十年后双双万年后对对，只恨看不到。 惠花送别秀姑后跟母亲道了别，换上新嫁衣一步一步赤脚走进澎湃的大海，走向蒙昧年代许多惠安女的归宿。

因为是在崇武拍的，场景很熟悉。 小时候有听说惠安女跳海，我认识的一个阿姨当时婚姻不幸，连夜逃回娘家，后来再嫁，这让我看到了惠花的影子，她生活在电影的同时代，可想而知，她当时有勇敢。 还好自己生活在21世纪，家乡的这些封建糟粕已经基本不存在了，但我仍然是家乡那个年纪为数不多上大学的女孩子，通过自己努力现在也在市区工作。这点要感谢父母，他们比家乡里面的大部分父母有远见，愿意让女孩子去读书深造，创造更美好的生活。

而当我遇到不幸的婚姻时，我有选择的权利，从那个时代走过来的父母也愿意支持我的选择，这就是进步吧。

虽然有时他们因为根深蒂固的封建思想会讲到面子等问题，但大部分还是基于爱给我应有的尊重。

时代在进步，家乡人的思想也在进步，这就足够了。但无论如何，我是不会再回家乡生活了，毕竟还是有残留着一些封建糟粕的思想，比如女人就要顺从男人，全权负责家务等。

家乡是用来想念的，已经关不下想飞出去的鸟儿了。

ps:值得一提的是，从小耳濡目染妈妈的厨艺，小时候我并没煮过饭，一个人生活后骨子里的做饭基因终于表达出来，爱上了做美食，纯属放松自我的爱好。