女主人公在河露拉在19岁因为怀孕放弃了上大学嫁给了现在是大学教授的丈夫，早早过起了家庭主妇的生活。却在38岁的这一年丈夫提出离婚，因为没有共同话题，无法沟通交流（更实质的原因是丈夫有了外遇）。传说中的“中年危机”爆发了，她偷偷地参加了高考，并且和儿子考入了同一所大学，在这所大学里她慢慢融入了这群青春洋溢的年轻人，享受到了虽然迟来的但同样美好的二十岁校园时光。

剧里最感动的一幕是女主人公在校庆舞蹈公演之后，观众散尽，一个人默默站在台下，回味着自己刚才在舞台上精彩的表现，笑着笑着突然止不住的哭泣，泪眼朦胧中，舞台上出现了那个二十岁正在练舞的自己的幻影，她走向舞台中央，那个少女的身影与现在的她终于融为一体了。很喜欢这个剧，可看的除了韩剧一贯的唯美温馨的爱情，亲情，诙谐的搞笑的情节，我想更重要的主线是为了展现女主人公如何重拾自我的过程。多年琐碎乏味的婚姻生活让她变成了唯唯诺诺依附于丈夫的小女人，可是别忘了，她也是一个曾经怀揣梦想的少女，她的丈夫总是像卫道士一样冷漠地告诫她该如何做一个好妻子和好妈妈，却没有在精神上真正尊重她，重视她的需求。当她可以对着第三者，平平静静地说出，“金宇哲（丈夫名字)，我不要了。”可以理直气壮地对身为大学心理学教授的丈夫说，“你这是自恋型人格障碍。”那个家庭妇女河露拉变了，就像她日记本里写下的，成为真正的河露拉。

我们生活在这个世界需要很多支点的支撑，除了必要的物质基础，譬如亲人的不离不弃的爱，兴趣爱好的坚持，工作获得的满足感，如此种种，重要的是因为它们成就了一个圆满的自我，“自我”其实并不抽象，那一件件小事，小到可以是一句微不足道却暖心的鼓励，生活中或者学习工作中一点点小小的进步，那都是我们分分钟钟需要的存在感，那些经历让我们知道自己究竟是谁，究竟能做什么。

二十岁时候喜欢的人也许并不是将来走入婚姻殿堂的那位，二十岁时候做的事也许变成了日后笑谈，但毕竟是二十岁呀，在生命的长河里看去，那是一个青春的支点，想起那些人那些事，便凭添了战胜日后生活中那些磕磕绊绊的勇气。原来世间所有的相遇并不需要苛求一个happy ending,当你成为一个足够自信的better man。

韩国人对二十岁也许有种莫名的钟爱，前段时间一部中国的电影《重返二十岁》也是来源于韩国大火的电影《重返二十岁》，里面的奶奶穿越回二十岁，和一群年轻人一起快乐地玩起了音乐，圆了自己曾经的歌手梦。所有的妈妈，奶奶们，并不是一开始就会唠叨，她们也都曾是不谙世事的少女，琐碎的生活慢慢消磨着她们的热情，衰老着她们的容颜，压抑着她们心底最初的梦想。而这一切，如果不是因为爱，不是对丈夫的爱，孩子的爱，对家庭的爱，何以坚持至此？

TED有个演讲叫"Embrace Your Inner Girl"，拥抱你内心的少女。演讲者讲述了一个14岁荷兰女孩坐着一艘小船，独自环游了世界；一个女孩在树上住了整整一年，为了保护野生橡树不被砍伐；一个阿富汗女孩在17岁时把摄像机藏在布卡之下，记录了911之后阿富汗针对妇女的血腥暴力；一个叫Rachel Corrie的女孩站在以色列的坦克前对实枪荷弹的士兵大声说：停止占领，最后坦克从她的身体上碾过；一个因强暴而怀孕的女孩对她说“我爱我的孩子，我怎能不爱他，他身上流淌着爱”；一个叫Agnes Pareyio的肯尼亚妇女在很小时被迫接受割礼，于是多年间她到处行走，拯救了4500名少女免于这种酷刑，她后来建立了一个庇护所让前来避难的女孩读书学习，再后来她成为了当地的副市长，改变了当地法规，也彻底改变了当地人民的观念。

演讲者说在这个世界上存在着一种“你不应当成为女孩”的教条，她提到girl cell,直译为“女孩的细胞”，不仅存在于女孩子身体，很多男孩也具有girl cell，但是传统的教育希望男孩保持坚强保持强壮，不允许他们哭泣，这些女性的柔弱的特质都不被允许表达出来。与传统观点相悖，她说女孩子情感里的同情、怜悯、直觉性也正是她们的力量所在，同情可以启迪智慧，情感也有内在逻辑，它会带来也许激进的，也许恰当的，拯救性的行动。

感谢这个开明的时代，虽然性别歧视的状况依然广泛存在，但更多的女孩拥有了受教育的权利，有了更多选择人生的机会，她们可以做到物质独立精神独立。她们可以自主选择这份工作还是那份工作；她们可以自由选择跟这个男人还是那个男人恋爱；她们甚至可以决定结婚还是不婚、生孩子还是不生。不是每个女孩都会像TED演讲中的那些女孩们那样遭受不幸的命运，也不是每个女孩会做出像她们一样坚定的行动，但是每个女孩子身上那些脆弱，敏锐，悲悯，纯净的特质都值得珍惜，那些感性所迸发出的力量值得被重视被引导，并终有一天上升为理性的行动。

很喜欢的作家柏邦妮有一本书《老女孩》，书里写道，“女人的社会身份太明确，太有时间紧迫感，但是在我的心里，还有一个女孩，永远的。也许成熟但不世故，也许复杂但不浑浊。该笑的时候笑，该哭的时候哭，会愤怒，也会发傻气，永葆好奇之心，永远赞叹，期待奇遇。梦想不是一个目标，是一种气质。”

这辈子有幸做一个女孩儿，感谢因为女孩的身份所体验到的那些丰富的感受，我们都会慢慢老去，也许会成为某人的妻子，或是某个孩子的母亲。但是请不要忘记我们心中那个永远二十岁的少女，她始终在心底的那个角落，告诉我们你要快乐、要自信、要勇敢去爱，并且你值得被爱。

在最近看的剧中，我认为这部剧的剧本写的是最好的，因为从一开始就很吸引人，而随着剧情的发展，编剧想要表达的主题就越显现了出来。人的一生，可能会因为种种原因而给自己造成无法挽回的遗憾，就像河露拉一样，因为年轻时的失误而错过了自己人生当中的20年的时间，当初的梦想也没有了实现的可能，看起来确实是很令人惋惜。但是，错过的就是错过了，再往回看也已是无用，只要自己有想要好好生活的决心，无论是什么时候都还是不晚的，虽然也许实现不了当初的理想，但是可以去寻找新的理想，新的人生，过去有什么重要的，重要的是现在，借剧中的一句话说就是现在是present，而present也是礼物，换句话说，现在=礼物。所以无论过去如何，珍惜现在才是最重要的吧！

评价还行，主要心里有太多吐不出来又咽不下去的水。开始没有那么多，甚至看片的时候都没有，只在10集以后开始那么一滴一滴的看到，一滴滴的积攒起来。

不得不说我家有个这样的老公，虽然我也有工作，也是我父母的独生子女，还得照顾自己的孩子，父母生病的时候，节假日两头跑得时候，孩子生病自己一个人熬个几天几夜，每次夜里去给孩子兑药，看着旁边那个紧闭的门，一边酸楚着，一边暗暗还告诉自己他要上班，不能影响他，只是因为他比我赚的多，他所以貌似可以得到这样的位置。对，不知道他给自己定位的位置，还是我被他长久打太极拳之后糊里糊涂就被他把自己定位了。也把自己定位了。

当我说我看这电视剧里看到了你的影子，越看越有，意外也不是意外的他几乎一跃而起，愤怒的说如果你看个电视剧都想给我引发家庭争吵，那就别看了，谈了八年，貌似从婚前他就开始自以为是的自己什么都对，结婚更是这样，我妈妈说，夫妻之前争吵，吵赢了又如何，争个你错我对又如何，做个婚姻里的智慧者，同意对方的意见，或者不明确表示，也是一种生活的聪明。

面对我也不知道他膨胀的何处的老公，和有各种遇到的火气都会出在我身上，虽然不是打，但是会追着你一直找事发脾气的人，感觉就像是得了狂犬病的狗，一直追着人咬。

其实自己也不知说了什么，就是想，你家有没有这样一只老公，难道世界上说的中国男人比韩国男人好，都是骗人的么？中国好男人难道在北方的几率还赶不上康师傅再来一瓶么？

大家一起来说说吧，我想证明我不是一个人，但是又不想那么多，毕竟日子要过出来才懂的。

要如何死去，女主面对着癌症，听过导演的电台后，开始思考要如何面对死亡，要怎死去，开始重新思考人生，在意识到自己到现在为止所度过的时光并不是自己想要的，而是过早的进入到婚姻，过早的担任起抚养孩子的重任，没有自己的生活，甚至和社会是脱节的，整天就是为着老公和孩子转，而现在老公提出离婚，孩子 充满矛盾，一切都是失败的。在人群中的痛苦，让她意识到要为自己余下的4000多个小时要为自己而活。重新的去规划自己剩下的时间，打扮的更像一个学生，参加舞蹈社团，参加聚会，让生活更有意义，即使有困难，也努力面对。感觉女主的人生充满力量，在结尾处，得知自己被捂住，女主笑的眼泪出来，感觉是把之前积压的在内心的各种苦闷释放出来，也是一个涅槃，一个新的开始。
作为一个毕业生，大学生多的浑浑噩噩，在接近毕业的前夕，才意识到时间过得太快，没有留意便已溜走，要让自己余下不多的学习生涯过得更有意义。
一开始开始看这部剧，是冲着崔智友去的，居中的衣着装扮还是很可取的，偏于日常生活，随意而自然，几乎都是今年流行的长款风衣外套，身高在162以上的妹子可以借鉴，身高不足的可以选择中长款的外套，毕竟崔智友有174。
第一次写影评，轻喷。

一开始以为是《奇怪的她》电视剧版。后来男主可爱喜感的下垂眼，还有牛气哄哄的小剧场导演身份吸引我看下去。看完唏嘘感慨，心情总结如下：这道菜主要食材营养价值颇高，加上精心细腻的烹调手段，辅以韩剧惯用的细节佐料，风味绵长，口感清新。
特别是某些心理转折，编剧真是下了功夫啊。随便举个例子。38岁的女主重新站在了舞台上，这是她的遗愿清单中的一项，虽然只是一个校园活动，观众也不过百来个人。仍然是活力四射带动了现场及一众配角，顺便同时惊艳了男一男二的老梗，但是当喧嚣过去，女主返回空无一人的舞台，从最初的感激、兴奋到唏嘘、恸哭，她明白自己重新跳舞的理想终于永远的无法实现了，以前是不愿意提起，仿佛留在记忆里，自己就还可以做做梦，现在则是永远失去了。
手段虽然韩剧，但内核并不童话。
所以，女主不是通过某种玄幻的手段重新回到了二十岁的样子。啊，爱青春与美貌吗，那是多么容易做出的选择。虽然女主依然被狗血地设定为漂亮的崔智友，但丈夫的嫌弃，儿子的冷漠，同学的疏远却是真实发生的现实环境，而改变这一切的大学考试、勇敢承担、朋友的不离不弃，没一样是靠漂亮可以得到的。同样，以“要是我当初选择自己的理想，现在也不会这样”抱怨自己的生活，多么容易，但去做点事情进而正视自己却不是任何人都敢做的。第二次二十岁吗，这是女主的选择才得到的。
不过放心，编剧没有狗血让女主从此勤奋努力上完大学，提高思想境界，嫁给高富帅，成为人生赢家（虽然也差不多），她同样失去了跳舞梦想的可能，抱着亲人无法见最后一面的人生大憾，但她也重要找到了她究竟想要什么。那一刻，她的人生是鲜活的，独独属于她自己的。 我们也终于见证了从第一集的唯唯诺诺无趣乏味到最后说出自己的人生最重要的话，既然小心翼翼看别人脸色二十年依然留不住爱情，那就好好爱自己。女主退了学，甚至最初拒绝了车贤硕的告白。因为车贤硕很重要，自己的人生更重要。恭喜女主，终于完全接纳了自己。
是吧，曾经我们以为得到一定会改变我们人生的一瞬间，是什么呢？它曾让你怀着爱而不是恐惧往前走。那是大学也好，是爱情也罢，都是美丽而重要的东西，但最最重要的依然是你想要什么，这个问题还是早点问问。
曾经看到一句话，我们只有不断的学会完全的自我接纳和无条件接纳别人，不管是美德还是阴影，在不断加深的自我认知中，才能够让心中的罗盘指引自己哪怕在惊涛骇浪中也保持前进的镇定和方向。

（以笔名发表于南周知道，此为原文）


四十岁的女人生活是什么的？

在《第二次二十岁》里，崔智友饰演的女主角韩露拉38岁了。韩露拉19岁时因意外怀孕辍学结婚，接下来的20年里她只围绕着老公和儿子转，老公步步高升成了大学教授，嫌弃她没法沟通交流，儿子对她也总是爱理不理。正在这艰难的人生关头，婚外恋的丈夫提出了离婚申请……

在许鞍华颇负盛名的《女人四十》里，孙太阿娥人到四十，正艰难处于“夹心层”中：上有老年痴呆的退伍公公，下有没有长大的孩子，丈夫性格软弱，工作也陷入瓶颈……生活的一切，仿佛都在与她为敌。阿娥每一睁开眼就如陀螺般不停转着，疲惫、窘迫、压抑，四十岁的她的生活内外交困如油煎如热锅煮。


在东方传统观念里，“上得厅堂、下得厨房”“贤内助”“相夫教子”是对已婚女性的角色规定，女性成了家庭、丈夫和小孩的附庸。不少女人循着这一传统路径规规矩矩走来，不知不觉就到了四十岁的关口。倘若不是像韩露拉一样遭遇措手不及的离婚协议书，她们几乎不曾停下来想一想：女人天然就该为家庭奉献一切吗？当她们将全部奉献给家庭，她们得到了什么，又失去了些什么呢？

“对女人而言，四十岁以上，年龄就没有了意义。” 冲田修一执导的《去见瀑布》如是说道。——女人们青春不再了。

电影《奇怪的她》劈头就是一段嫌弃老去了的女人的台词：“如果把女人比喻成球，如花似玉的十几岁像篮球，男人们会用尽全力伸手去抢；二十几岁的女人是橄榄球，男人们会如豺狼般相互撕扯，也是唯一男人们为球拼命的时期；三十几岁是乒乓球，虽说为球而战的男人数量明显减少，但对球的注意力还是不错的；中年女人是高尔夫球，一个球一个男人，男人只要看到这个球，就会挥杆让球飞的很远很远。”——她们也不再拥有爱情。

四十岁的女人，更确切地说，四十岁的东方女人，仿佛一夜之间就失去了魅力。在欧美许多文学影视作品里，四十岁的女人并不如此，她们有自己的事业，自主、独立、注意保养、神采飞扬。但依循传统的东方女人，她们的生活重心从来是家庭和小孩，她们的生活半径常常是家庭-菜市场-小孩的学校三点一线，她们为家庭倾尽时间与精力，不惜放弃自己的爱好、追求和事业。她们赢得了人们口中“中国传统女性的优良美德”“贤妻良母”的褒扬，却丢失了各不相同的自己。

她们有的在磕磕绊绊任劳任怨中捱过一生，就像电影《我这样过了一生》里的中国传统女性代表桂美，熬过一生，苦了一生。而今时代变了，当离婚越来越平常，不少四十岁的女人遭遇的却是《第二次二十岁》里韩露拉的遭遇：她们为家庭牺牲了一切，却被丈夫抛弃，但早就脱离了社会的她们，该如何进行接下来的人生？


编剧给了韩露拉华丽的逆袭。38岁的韩露拉重新考上了大学，少年时代暗恋她的男主角车玄锡也刚好在这所大学担任教授，并再次默默扮演着守护人的角色。韩露拉逐渐找回曾经的自己，青春与活力焕发。等丈夫悬崖勒马时，却已追悔莫及。四十岁的韩露拉，赢得了第二次二十岁的人生，她寻回了自己，寻回了青春，寻回了认可，也重新收获了爱情。


这的确是令人解气的故事设置——四十岁的灰姑娘只会在韩剧里面出现。但这部电视剧之所以在亚洲走红，除了玛丽苏的套路外，还在于它触及了一个深刻的女性问题：该如何平衡女性自我与家庭之间的关系？

任何一个社会人，身上都同时被赋予多重角色。一个女人，除了自我以外，还可能是他人的女儿，别人的妻子，孩子的母亲。每一重角色，都有属于这个角色的职责和义务，认真尽力做好每个角色也是无可厚非。但遗憾的是，在我们的传统理念中，我们乐于倡导女性对家庭的奉献和牺牲，即便这是以牺牲女性的自我与自由为前提：为丈夫牺牲事业，为小孩教育牺牲所有的业余时间，操持家务，忍气吞声，默默承担一切……甚至这逐渐成为一种道德正确和道德压迫：女人只有这么做才是道德的、坚韧的、伟大的、有母性光环的；你不这么做，就意味着你不是合格的母亲，不是合格的妻子。

这仍旧是道德至上论的逻辑：女性的传统美德高于一切，这一逻辑对女性的压迫实在太过深重！甚至连许鞍华《女人四十》这一为四十岁的女人鸣不平、看似很女权的作品最后都掉入这一逻辑：在孙太阿娥坚韧、伟大的光环里，她受的苦都是值得的，“你知道人生是怎么一回事吗？人生，是很过瘾的”。

《第二次二十岁》里说，人生只有一次，而选择权在你。同样地，四十岁的女人生活是什么样的？是为所谓的女性传统美德所桎梏，湮没在柴米油盐酱醋茶中泯然众人成为让人挥打的“高尔夫球”，哀怨唱着“休涕泪，莫愁烦，人生如朝露”，还是在尽好职责的同时，守住自我、独立、自主，将四十岁活成第二次二十岁呢？

当男女平等尚未成为整个社会的共识时，选择后者不仅需要勇气，还可能付出代价。但真的，人生只有一次，而选择权在你。