盛佳蓝光标注。二战作为一个常见的题材，它的存在一定意义上养育了很多创作者，尤其是对于影视行业的创作者来说，二战绝对是一个创作宝库。无数的影视从业者都自发的通过选择二战题材获得了成功，因此，二战题材对于一个导演来说意义有多重，自然不必言了。作为二战题材的一个分枝，犹太人与二战结合的影片更是数不胜数。但是这些影片虽然数量上占优，然而在质量上却一直趋近于同质化。大多数与犹太人相关的二战题材的电影本身只会描写犹太人被迫害的事实，然而却无更多的发掘。这一点实属遗憾。

然而本片一定意义上打破了传统，虽然属于二战题材，虽然也是犹太人的故事，然而本片却与一般的故事有所不同，在刻画了残忍悲剧的同时，本片创造性的赋予了犹太人的反抗精神。这种精神恰恰是很多同类型的影视作品不具备的，因此，本片看上去是那么的独树一帜。

这片子真是集中了英国人的认真和呆板，还是及其尊重口述历史的，片尾放出几个真实原型的后续经历，之前集中营的生活应该也是按照他们的描述来展示。

这个索比堡本质上是个大焚尸炉，人运到了就毒死焚烧，只有裁缝、木匠、金匠等专业人员才会活下来工作，场面铺的比较大，群演有数百，有好几个展示分拣台长度的横移镜头，也有个集中营题材几乎必备的群裸场面，但是用了远景。

1944年，二战临近结束时，纳粹军队在波兰东部建立了三个关押死囚犯的集中营，其中一个就叫索比堡。另外有一个集中营发生了集体逃亡事件，因而看管索比堡集中营的官员发誓决不让这种事情发生在索比堡集中营。在这个充满酷刑的集中营里，逃跑却是唯一的出路。

而更为严峻的是，如果有一伙囚犯逃跑，德国人将屠杀掉相应数量的囚犯。任何一次较大规模的逃亡将意味着负责的门卫和德方的政府官员性命不保。一个死囚犯却在这种看守异常严密的集中营里，率领600人集体越狱，其中300人成功，成为历史上的奇迹。

另：482名囚犯参与了越狱，300人成功逃离索比堡，但是到第二次世界大战结束时，逃犯只剩下58名幸存者。索比堡建于1942年3月，在1943年10月关闭期间，25万犹太人在这里被处决，直到1965年战犯审判结束索比堡被改建成了纪念馆。

来谈谈《 Escape From Sobibor》吧。

　　写下这个名字，我的心里都是颤抖的，甚至这是一部我一直都想回避的电影，但是，我知道它一直在我心里，一直在，至于它到底给了我什么影响，我从来都努力着不去面对，因为，太痛苦了。

　　又想起来《牛虻》，一本英国人写的小说，我很小的时候，无意间得到了这本书，在我完全不该看这种书的年龄，我不仅读了，还读进去了，纠结在里面很久，其实，以我那时小小的年龄，是不可能理解书里的故事的，可是，我就是被震撼了，深深地震撼了，我整天坐在那里发呆，满脑子都是牛虻的故事，关于革命，关于革命党，关于上帝，关于信仰，关于爱情，关于死亡。。。。。。小时候，我是个内心一刻都不消停的人，在牛虻的阴影下生活了很多年，但是，我从来没有对任何人说起过。后来，好像是上中学的时候，有了一种报纸叫做《每周电视报》，我们贫乏的生活里，在上面画圈是件很乐趣的事情，就是把自己喜欢的电视节目的播出时间都圈出来，到时候坐在电视前面等着看，那报纸上最大的篇幅就是电视台的节目播出时间表。

　　后来，有一天，我无意中看见上面有电影《牛虻》，我居然心跳加速，重重地圈了出来，仿佛小偷一样惦记了一个星期的时间，然后，我看完了。看的我悲痛欲绝，我还是无法理解亲情和信仰之间的残酷，还是无法理解上帝到底是什么。

　　我又把自己掉进去很久很久，又努力了很久很久，试图去忘记它。但是，《牛虻》一直都在那里，影响着我的一生：无论多么迷惘多么痛苦，都一直往前走，即使前面是荒坟！坚强是我唯一能够把握的东西。



　　扯远了，其实我想说，《Escape From Sobibor》这部电影对我的影响，有点像《牛虻》，但是，没有那么严重。因为看到这部电影的时候，我已经长大了，但是，也没有到明白人生的程度。

　　我不记得第一次看见这部影片是什么时候了，估计没有20年，也有17或者18年前吧。



　　那是某一天我自己在家的时候，无意中看见电视里在演这个电影，我不知道名字，没有看见开头，但是看见了一列列火车开过来，杂乱的喧哗声音之后，妇女儿童被排队送去“淋浴”，其实就是纳粹的焚烧炉；看见那些干活的人干着干着，眼前的一堆衣服里冒出来自己亲人的衣服物品，那意味着亲人们已经死了；看见干活的人们趁机越狱被抓回来之后，纳粹不仅枪杀他们，还恶略地要求他们自己在人群里找一个人陪着自己死，于是13人就死了26个人，被陪死的人脸上的平静让人无法平静，那需要怎样的胸襟和气魄呢？

　　我超级紧张地看完了，直到最后的胜利消失在迷雾笼罩的树林里的时候，我的心依然在那里狂跳着。

　　那时候，我对电影一无所知，就是当故事看，但是这个故事打动我的程度不是一般的打动，是说不出来的恐惧，即使我后来看了很多恐怖片都没有过的恐惧。

　　那时候的年代，还很落后，没有网络，没有资料可查，为了知道这电影叫什么，我去找了《每周电视报》，上面的中文名字叫做《逃离苏比坡》。以后的日子，我花了很多时候在那份报纸上画圈，就是指望着电视台能够重播。

　　不知道过了多久，我终于等到了重播，再看了第二遍，惊心动魄的感觉依然。

　　《 Escape From Sobibor》拍摄于1987年，反映的是一次真实的事件，故事讲述了二战中，纳粹军队在波兰东部建立了三个关押死囚犯的集中营，苏比坡是其中之一。集中营里，集合了纳粹的几乎所有残酷对待犹太人的方式，对于里面的人来说，逃跑是唯一的出 路。

　　一个裁缝在这种看守异常严密的集中营里，策划了一场惊心动魄的越狱行动。最后在一个俄国战俘和大家的协力帮助下率领600人集体越狱，其中300多人成功，成为历史上的奇迹。

　　关于越狱的电影，我看了不知道多少，但是，这一部，是我不愿意评价的，真要说，只是从个人感情的角度来叙述吧。

　　《 Escape From Sobibor》是一个真实的故事，整个影片的基调一直是紧张的，不像充满美国精神的好莱坞越狱电影那样充满戏剧性甚至有时候是一种轻松的感觉，这部电影，比较而言，很严谨，很细腻，在刻画人物的性格心理变化感情方面，非常的细致。这也是我看过的越狱电影里，唯一一个用了大量的篇幅描述他们准备的过程，细节到每个人的具体行动的电影，中间也穿插了不少的感情戏份，但是，真实的让人不忍面对。在最后的时刻，又再次把行动的整个过程详细地表现了出来。

　　而正是这些细节，让我进一步理解了电影，理解了犹太人，理解了他们的信仰和之后的人生岁月里他们不懈地努力，不惜一切代价地追杀那些纳粹，到底是为了什么？

　　我想是这部电影，让我对犹太人充满了崇敬甚至敬畏，后来，我花了很多时间看《圣经》里，关于犹太人的部分，看各种关于犹太精神的书，同时也越发地无法理解德意志这个充满智慧的民族，在诞生了那么多人类历史上最智慧的哲学家的国度里，为什么会有希特勒这样一个人物？

　　后来，我看过《辛德勒的名单》以及其他一些类似的关于二战中犹太人故事的电影，心里把《 Escape From Sobibor》放在了第一位。

　　因为那种精神，是不朽的。

　　影片用了一点篇幅来描述那些犹太人的过往。

　　萨沙战前在俄罗斯是个搞音乐的，写写歌曲什么的，战争中当了兵，在影片里，他轻描淡写地说了一下自己的过去，但是，我明白了是什么把他变成了一个懂得冷静分析局势并出色地策划和完成了600人越狱的历史壮举之人，重回战场后更加英勇无比，并且在战后的国际法庭上坚定地指证纳粹在苏比坡的滔天罪行。

　　里昂只是一个会做衣服的裁缝，但是，在集中营里，他变成了领袖，从头至尾，都是他在策划着这个可能是人类历史上最伟大的越狱行动，只是在要杀死16个纳粹和众多士兵的时候，他犹豫了，但是，他坚定地走了下去，完成了对自己的救赎，并且在逃亡成功后依然不断地帮助着曾经的狱友们。

　　那个厨师，每天，在纳粹的皮鞭下飞快地给大家打饭，无论他动作多快，纳粹的皮鞭都无情地抽下来，满头的血迹触目惊心，后来，他杀了一个纳粹后，无法相信自己可以做出杀人的举动，满脸的惊恐，但是，却坚定了继续下去的信念。

　　收拾衣物的流水线上，一个高人子的男人走近正需要人手应对突发情况的里昂身边说，用得上我，请说，他的女人后来静静地递给他一把刀，让他用这把刀杀了一个纳粹，影片表现了普通的一个人，面对杀人时候的犹豫，非常真实，但是，更加震撼。

　　这样的细节好像还有，不用一一列举了。

　　《 Escape From Sobibor》的情节结构都很简单，主线也只有一条，也许是因为被赋予了非常沉重的真实意义，所以，无论如何看的过程中从头至尾都没有办法轻松起来，即使你可以看见犯人们在院子里跳舞喝酒谈恋爱做一切他们在外面的世界都会做的事情，但是，那种提心吊胆的感觉却一直还在的，挥之不去。也因此，对于犹太人的乐观与坚强，更让我肃然起敬。

　　也许因为这是我认真看过的第一部关于二战集中营的电影，也因此对于纳粹军官的记忆也由此深刻，瓦格纳也成了我心里纳粹的代名词，很多年很多年。

　　里面的人物其实不少，但是刻画的都非常鲜明，也是这部影片的亮点。不知道为什么，我不愿意评价这部电影中演员的表演，因为我没有当做是表演，我当做了真实的历史记录片，虽然欠缺理性，但是，我又不是写论文，就字由心生吧。

　　影片的背景音乐很少，但是，很宏大气势磅礴，尤其是最后的那一段，当人们冲破层层铁丝网穿过不断被踩响的地雷阵冲进树林的时候，仿佛交响乐般气势宏大的音乐贯穿始终，人们奔跑跌倒爬起再跑的镜头居然不停地延续了10多分钟，那个时刻，自由就像火山爆发一般充满了每个人的心底，激荡而起的澎湃心情透过泪眼迷离让生命坚定地重生！

　　后来，我再看过几遍这部电影，每一次，都仿佛灵魂重生。



　　我很想探讨一下关于苏比坡，关于奥斯维辛和其他的集中营，我曾经在电视上看过犹太人在二战后慢慢地变得重新富有，某种程度上，他们重新拥有了世界上很大部分的财富，但是，犹太人从来没有宽恕过纳粹，从来都不惜一切代价地追捕纳粹，一个都不放过，最终将他们一个一个送上 国际法庭接受审判，无论纳粹逃亡到世界的那一个角落，犹太人挖穿地球般都把他们找出来，这又是怎样的情怀？那些集中营犹太人都留着给后人参观铭记历史和仇恨。即使这样，德国人依然给予了犹太人相应的尊重。

　　 我很想把南京大屠杀和日本在中国的罪恶行径放在一起，再比较一下浴火重生的中华民族面对这些残忍所做的一切。但是，我什么都说不出来。



　　《 Escape From Sobibor》让沉重一直都在，是的，她留给我的，更多的是沉重，也许，这也是我不愿面对这部电影的原因。

　　但是，她始终是我最爱的电影。

索比堡里的600多位犹太人，他们的父亲、母亲、姐姐、弟弟、丈夫或妻子，被德国纳粹人员带走后就再也看不见了，索比堡里的大烟囱下面是燃烧着谁的尸体？犹太人知道。集中营里不能有婴儿活着。犹太女人知道。而犹太人所能做的不是复仇，而是为纳粹加工首饰、服装。毫无差错的为纳粹服务，作他们的苦工。存活是求得自由的前提！恨与爱藏在他们心中，藏在他们的活动着的身体上。经过周密的计划，最终有300多人获得了相对自由的生活。

1944年，二战临近结束时，纳粹军队在波兰东部建立了三个关押死囚犯的集中营，其中一个就叫索比堡。另外有一个集中营发生了集体逃亡事件，因而看管索比堡集中营的官员发誓决不让这种事情发生在索比堡集中营。在这个充满酷刑的集中营里，逃跑却是唯一的出路。而更为严峻的是，如果有一伙囚犯逃跑，德国人将屠杀掉相应数量的囚犯。任何一次较大规模的逃亡将意味着负责的门卫和德方的政府官员性命不保。一个死囚犯却在这种看守异常严密的集中营里……

同行的家人与朋友都去了焚化炉，自己却与跟自己一样的幸存者听听曲子，谈谈情，说说事，这不是苦中作乐，只是给没有希望的日子找点不一味求死的乐趣。 让这些犹太人中的一些人当每个队列的工头，犹太人工头监管犹太人。有狗仗人势的工头，也有好声好气的工头，但都只是为党卫军维护统治自己人的工具，生活环境一样，每个人生存的方式不一。 两个人成功逃跑了，仿效的十三个人被抓了回来，被党卫军要求从剩下的队列中每个人各自找一个人，跟自己一起上路。 有人说我不选。 党卫军说，再选十三个，还是选五十个？ 索比堡中不仅是落难的东欧犹太人，同样也有西欧北欧的富贵犹太人，俄国的犹太士兵，就跟他们前来这一集中营之前身份不一一样。逃离的时候，命运也不一，600多人，最终300多人逃出生天。有人在逃亡的过程中死在扫射和地雷中，有人在集中营光站着求主保佑，有人逃出去之后结婚生子，有人继续前线作战，有人做起小买卖并保护逃亡的犹太人最后被反犹组织杀了，有人逃到南美重新生活，即使逃出来也未必能过上幸福的生活，但他们的精神和行动感染了我们，永不屈服，永不将就，永远奋勇前进。从另一个角度，如何逃出生天的囚犯视角，而且是大规模逃出，那些纳粹战犯和乌克兰卫兵帮凶有受到法律制裁，有因引渡条例逃过法律但没逃过惨死的，当然也有逃脱法网，但重点还是这股不放弃的精神，而且由犹太人来演，难民成为英雄，不能一棍子打死，但也不能太受他们舆论影响。

写得太差，删了。：）

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有时看电视也能碰到好电影，虽然机会极少。
我看到这部电影时已经放了快一半了，但明显的二战背景及独特的氛围还是吸引了我。第一个场景就是三个逃犯引发了十三个逃跑未遂的犹太人在同伴面前要接受惩罚，这可怜的十三个人还要再从同伴中各自挑出一人陪伴自己一同去死。没有那么多的胆怯与恐惧，拍拍肩膀，理解的眼神，平静地走向死神，那一刻，我知道这群人是不一样的，他们有着自己的目标。
同众多二战影片一样，这部电影也是根据真实事件改编的，在那个年代实在有着太多太多的故事值得歌颂，这里，我想说的不仅仅是如此。
看到索比堡，我想到南京，这也曾是一个饱受折磨的城市，在某个时间，里面曾有着那么多那么多受残酷欺凌的灵魂，为什么反映南京的影片那么少，不能成为主流的旋律呢？
希望大家再去看看《栖霞寺1937》.

最惊心动魄的一部二战越狱电影。 波兰东部索比堡 Sobibor灭绝营，二战中纳粹AktionReinhard屠杀犹太的三大集中营之一。

纳粹的种族残杀方式是：把欧洲各地境内的犹太人分批从铁路送达，之后进行挑选，留下极少数有力气，有手艺的人干活，其余均被取其饰物之后以洗澡之名施煤气集体杀害并焚尸。 因无法忍受德国纳粹的残暴，犹太人集力出逃；得益于苏联战俘犹太人的周密组织计划；最终600人越狱，300人成功；亦是犹太人唯一一次集体越狱成功的奇迹。

1987这部电影，剧情凶悍，眼神凶狠，惊心动魄，丝毫不拖泥带水，全程恐惧，紧张，犹如身临其境。

纳粹对索比堡的管理：纳粹军官30多人，乌克兰雇佣军100余人，犹太监工若干；

组织越狱的计划：干掉军官、夺取武器、切断联系、集体逃跑；

参与者：苏联犹太军人（政委）、波兰议会官员犹太（领导）、手工业者（负责引诱）+有力量者（成员）；

人之差异：德国人“贪财”和“守时”；柏林犹太人的不可信任；荷兰犹太人的条件优越；波兰犹太人的手工技艺；苏联犹太人的力量。

老人和儿童被直接送去煤气施毙；暴虐杀人不眨眼的纳粹军官；逃跑失败不得不选择自己儿子殉葬的父亲；还有最后在枪林弹雨的奔跑中倒下的人——除了不停地倒吸冷气，没有什么其他的感受。

电影或许告诉你：生存还是毁灭？唯有向死而生。

然而一个真实的事实是：当时索比堡共关押600人-不愿逃跑的人=越狱成功300-之后在二战中死亡的人=活下来58人 600人只有58人活过二战。

然而，更真实的是，二战有600万犹太人被屠杀。

然而，更更真实的是，二战一共有9000万人死亡。

于是，在《古拉格，一部历史》中说，“在德国，你可能死于残忍；在俄国，你可能死于绝望。在奥斯维辛，你可能死在毒气室里；在科雷马，你可能冻死在雪地上。你可能死于德国的森林或者西伯利亚的荒原，你可能死于一次矿井事故，你也可能死在运牛的火车上。”

假如，强者不悲悯，弱者不勇敢，这个世界会有解吗？