首先申明：基情都是瞎编的，他们都是直男，不过导演编剧太坏，卖腐太用力，难免想歪。我个人觉得这电影有点虎头蛇尾，虽然比看小说开心，小说里的那个怪物太可怜了。



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当矮挫丑遇到了高富帅（中），还没弄完，先将就着看吧
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我不知道为什么自己要在离torts midterm还有三天的时候写这篇东西。可能是因为想暂时中断一下复习，可能是因为震惊于一美终于身形高大攻气十足了一回。

电影对原著最大的改编集中在三个地方：1、增加了伊戈尔的角色；2、原著中没有弗兰肯斯坦和他哥哥的那段往事；3、原著中对怪物的描写比电影里的戏份多多了。

关于伊戈尔，开头五分钟里在显露弗兰肯斯坦的疯狂个性的同时，完美展现了一对cp的“浪漫”初遇。后半部分开始神展开之后我就把它当做爱情片来看了，顿时觉得逻辑通顺了许多。为什么原本打算阻止疯狂行径的伊戈尔要在听到弗兰肯斯坦父亲对他严厉的斥责之后就决定继续留下来帮他呢？为什么要在捡回一条小命之后依然只身犯险去把怀表还给他呢？可能这就是爱吧。

原著里的弗兰肯斯坦生性敏感而内向偏执，常常足不出户，在追寻未知奥秘的过程中逐渐脱离了正常的社会交往，将自己局限于一个狭小、隔绝与世的个人小世界，有一种精神上的紊乱与孤独。

他有强烈的求知欲，所渴望探求的是天地之奥秘：“我要弄清楚究竟是什么力量在支配着我？是构成事物的外部物质，还是大自然的本身意志和人的神秘的灵魂？更为重要的是，我要探明这个世界上的一种超自然的奥秘，也就是一种从其本质上来说的的确确存在的奥秘”。他也渴望成为世界的主宰，渴望能有新的生物种类把他奉为造物主。

他制造这一复杂生命体的时候并未考虑后果，超凡的本领和强烈的激情让他有了僭神的欲望——在很多文化传统的神话中，只有神才拥有造人的能力，任何试图挑衅神明僭越神权的人最后都付出了惨痛代价，神直接降罚，《伊利亚特》里帕特罗克洛斯屡次冒犯阿波罗的神威，终于在第三次时阿波罗借赫克托尔之手杀死了他。他和怪物之间的关系显然不是神与神造物之间的关系，怪物显然是不受弗兰肯斯坦控制的，而且他在制造时感到强烈的恐惧和恶心，每个夜晚都在承受一种慢性热病的折磨，触犯禁忌带来的心理压力也使他像犯罪一样躲避自己的同伴，显然压力已经超出了他的限度。

电影里一美造人有很大一部分原因是因为他认为自己害死了哥哥，并因此长期遭受父亲的贬斥和厌弃，甚至最后看着普罗米修斯，他喊他“哥哥”。这真是让人想起钢炼，同样天才而不知天高地厚的两兄弟，因为想要见到已逝母亲的笑容，违背禁忌进行了人体炼成，为了赎罪，最后艾德付出的代价是永远不能再使用炼金术。请大家谨记Rule No.1: 人死不能复生。一美扮演的弗兰肯斯坦和那位探长有十分鲜明的对比：一位认为既然科技一直发展，将来必有人造生命的一天，而他想让失去亲人的悲剧不再发生在别人身上；一位则认为通过不正常的手段创造人类是魔鬼的行为，逝去的人在上帝的空间里，等待着未来的相会。我不知道我倾向于哪个，只能试图不要让自己局限在某个狭窄的面向里。

我其实无法理解弗兰肯斯坦的造人活动，一方面是因为他永远不能造出由自然规律生长起来的精密而和谐的人体，就算造出了比脆弱人体更简单但更强韧的躯体，势必引起正常人类的恐慌与排斥；而且在这样的生理基础上造物没有生物遗传学上的亲人，也罕有朋友，没有强有力的社会纽带，弗兰肯斯坦也无法给予他社会群体中的位置。

电影里的怪物仅仅在最后出现了十分钟，作为一个“反派形象”被两位主演打倒了，然后就没了。原著里的怪物很有意思，我们能否把这个造物看作人类？人又何以成为人？怪物自己也在苦苦追问这个问题。他确实是弗兰肯斯坦在了解并利用了自然规律后凭一己之力创造出的产物：他用一些器官、骨骼和肌肉拼凑出怪物的身体，并为之注入“生命的火花”。玛丽雪莱在书中仅仅将“生命的火花”称之为一个秘密而无没有解释具体原理。事实上，所谓“生命的火花”是现代科学至今为止都无法解决的难题：即便将人类大脑解剖分解至夸克级的最小单位，也无法找到名为“思维”的物质，脑电波只是思维过程中脑细胞运动而产生的外放生物电，只是意识的附属物而非意识本身。（也许现在可以借助弦的大一统理论，但无论如何这种不可证伪的假说是唯物主义者心中的神话）

怪物自诞生之初就有了人类所有的感觉和肢体运动，他由于感到孤独无助而伤心哭泣，也能因为凝视月亮而感到单纯的快乐，他拥有正常人所有的感情的。他第一次尝试主动与人类接触并求助就遭到了村民的猛烈攻击，于是他决定不再贸然将自己暴露在人类的目光下，而是选择躲在暗处，通过对人类生活的观察和对书本的学习来了解人类。一方面他不认为自己是个人类，由于外貌丑陋体型异于常人，同时没有人类应有的亲友、财产和身份地位，从生物性和社会性来说他都不是一个人类；但另一方面，他拥有人类应有的情感和智识，他的品质甚至高于一般的人类，他试图通过给予恩情的方式融入人类社会。难能可贵，一个本来不受法律和人力约束的、具有极大破坏力的造物通过零碎的书本知识和人类楷模就拥有了追求高尚的善念，并主动用人类高层次的道德标准来要求自己。两相对比，就好比身处于一个巨大的痛苦的深渊，而仅有的一线希望就是他能够凭借内心的善意被人类所接受。

当然在嗑一美和蛋妮cp中的我十分愉快，以及最后弗兰肯斯坦对伊戈尔说：“you are my greatest creation”，难道一美就是在这里领悟到了拯救和教育失足少年才是正道，从此化身X教授开办泽维尔天才学院，开始得天下英才尽教之的吗？（狗头）

按理来说电影以“维多克弗兰斯坦”来命名，应该主要是描写怪诞天才维多克弗兰斯坦如何创造怪物的故事，但2015版本是把更多的篇幅及描写放在了其助手Igor（丹尼尔.雷德克）身上（貌似原著小说是没有这个角色的，这里比较诡异）。看完整个剧，我个人感觉就是助手Igor的激励人生史，一开始在马戏团做小丑，由于驼背而且走路怪异故大家对他一直都是呼呼喝喝，连自己的名字也没有，但是私底下对医学十分专研。在一次偶然的机会其心仪的女孩在做空中表演的时候不慎坠落，躲在一旁的Igor利用平时专研的医学解救了女孩，也这样邂逅了Victor（詹姆斯•麦卡沃伊）。接下来就是比较俗套的剧情，Victor解救了Igor并医治了他的驼背，让他成为自己的助手，而Igor也充分利用了他的医学天赋帮助Victor圆其创造怪物的理想，最终抱得美人归。而Victor创造怪物反而成了电影的副线，而对于创造完的怪物也是点到即止，创造不久后又被毁灭。而在人物的描写中Igor是正面的一派，善良、冷静、富有天赋，Victor是反面的一派，鲁莽、自负、心理扭曲、执著，这些特征还是跟原著小说是相符的。不过此版本没有太多的惊喜和亮点，与原著的偏离还是挺大的。个人还是倾向于1994版本《科学怪人》，除了其更忠于原著，对怪物的描写，以及之后女怪物的诞生等等的情节都是让人揪心而又无奈的。值得一提，被女主角（即Igor心仪女，詹姆斯•麦卡沃伊）的美色迷倒了，电影也赋予了她挺好的人物性格，善良，勇敢，能为自己喜欢的人牺牲。

弗兰肯斯坦的现代版。作为一个美术人，很多地方，从美术的角度看还是合格的，比如那种蒸汽机械的风格。还是很漂亮的下了很多功夫。各种设备的展示，各种道具，大量的福尔马林瓶子泡的器官高架起了这种旧机械美学。

但是故事还是平平的，不管是一美还哈利波特，角色设定都不惊喜。就那个玩应吧。那个复活的猩猩的部分还是很好的。只是后来弗兰肯斯坦几乎没有什么表演的余地，情节的安排也没有余地，就是活了第一个事就是开干，至死方休就完事。至于两个男主的情感转变，人性挣扎体现的都不是很好，也不是不好，是无力，包袱不响。

与原著的侧重点不同，这是很多人无法接受的原因之一，只着重描写了弗兰肯斯坦制造怪物的事情，而非描写弗兰肯斯坦与怪物之间的事情。所以与原著的人称不同原著是弗兰肯斯坦的第一人称而这部电影是以弗兰肯斯坦的合作伙伴伊戈尔的目光刻画的。由于矛盾转道了人与人之间而非人与怪物之间，怪物沦为配角。所以实际上与原著的主题也不太相同，它主要讲的是人们要学会接受进步，但又不能为了进步毫无挂碍。
但本部电影社会构造和细节刻画是非常不错的，从开篇的马戏团就体现了维多利亚时代的特有风格，特别是你会发现马戏团团长不把自己的团员作为自己的员工而是见他们视为自己的财富的一部分，就可以看出这是一个刚刚发展到资本主义社会的时代，人们关注于自己的财富而非人们自己。还有探长对上帝的迷恋，不允许别人拿出可以证明上帝不存在的证据。弗兰肯斯坦的老爸因为弗兰肯斯坦不接受正统的教育而恼羞成怒，可以看出他在乎的只是学历而非真正的学识。富二代为自己家族掌握一种技术而不惜杀掉一只会下金鸡蛋的鸡（弗兰肯斯坦）。这是一种现在看来落后的价值观，特别是人对人的残忍对财富（马戏团团长）、无知（探长）、荣誉（弗兰肯斯坦他老爸）和权力（芬尼根家族的富二代）的渴望，但这种价值观却能在整个社会横行。
主角也曾说过一句话“你从未被温柔对待，就不知道什么是残忍”其实这是本部作品的一个主题。既“你从未思考过，便不知道自己的无知”而这适用于这个社会也是用于我们这个社会。不用多说仅关于这部电影，有的人就会因为不合原著而给差评。这便是人们无法突破自己，诸如此类，人们会为自己从小而灌输的价值观而拼命维护，他们从不会去想那是否会是一种落后或者幼稚的观点。比如从小就被剧情简单的西游记洗脑的人，很多人都不愿相信它是一部讽刺当时社会的著作，而且把那种言论视为阴谋论，观念之难改，可见一斑。也就说明为什么落后王朝还有那么多人维护。为什么君主立宪比共和制更容易让人接受，而我们知道共和更好是因为我们从小就受到人人平等的观念影响。而那些生活在封建社会的人，虽备受欺辱，到死恐怕没想过自己是否可怜，还认为自己活的很开心。
弗兰肯斯坦虽说相交于别人是进步的，喜欢接受先进的思想，但他的有些观念碍于社会也是落后的。他要制造生命的目的和初衷可能是好的。但他从未想过要是自己制造的生命没有灵魂怎么办？给人类带来毁灭性的伤害怎么办？要是真的掌握起死回生的技术，地球上全是活人怎么办？（当然当时没有生态平衡的观念）所以弗兰肯斯坦的偏执--极力发展科技而无视可能会带来问题，既表现了他对原始科技的崇拜和对社会伦理，生态平衡的无知。
主题以外的其他方面，对于画面展现用了《神探夏洛克》满屏文字的老点子，不过换成了解剖图。另外朋克风还是十足的。部分情节略带血腥和恐怖。演员演的有点出戏，比如探长一出来，我还以为是类似于莫里亚蒂的大BOSS之类的人物，有些遗憾。
另外个人感觉这部剧应在8分左右，结果只有6分有些失望，观看评论有些人认为不合原著，为什么非要符合原著呢，用一个原来的故事框架讲述一个不一样的故事不好吗？有些人认为故事太老没有新意，你有看过原著或者其他影片或者仔细看过这部电影吗？还有是看不懂所以差评，这跟无理取闹似的，一部作品的好坏和你看懂看不懂有什么关系呢，看不懂的看懂了再来评价好吗？ 为什么你们写个影评跟闹着玩似的，带着那么多个人情绪。 既然是作品就要看主题，非要纠结合不合原著，故事老不老。或者就是基、基、基、基、基腐到骨髓里了，真无语。。。

为什么我觉得挺好看的呢，难道是因为我没看过类似的剧情？想一想，好像说造人一事的电影，真没什么印象，而且还是非现代仿中世纪风，看起来就觉得很怪谭的设定，我觉得挺有意思的呢？
X战警里那位年轻的教授在这片里，好像表演得用力过猛，是导演要求要演出那种疯颠的真性情，还是这位演员本来演得就是如此呢？
另外一个是哈利波特？两位其实初看都不知道，慢慢看，特别是看影评之后，我才知道是他们。哈利有点矮？
女主角也有点眼熟。

虽然这个是个稍微偏离原著走向的原创剧情，而且主角几乎都在做着无用功，但是我觉得有些地方还是不错的，体现在几个主演们的心理，一个为了赎罪走进深渊的科学家，一个感恩的小伙子，一个同样为自己的信仰而沉沦的督察，几个人物的个性在小小的空间里剧烈地碰撞、反应，三个演员的演技是催化剂，这是电影最精彩的地方。James牛逼的地方也就在于他能让角色上身了，演一个疯子、一个呆子、一个无赖或是一个智者，只要你看着他发蓝的双眼，他就能让你信服。