卫国战争题材，一改苏联电影常用的战争场面描述，从一个普通通讯兵角度的爱情 亲情阐述战争的残酷和痛苦。战争带走了一个母亲的儿子，扼杀了朦胧美好的爱情 ，留下的只有异国他乡的一座墓碑。

阿廖沙真是帅到掉渣。画面很美，节奏紧凑。影片里面的大妈大哥小弟小妹都非一般善良，没有战争场面的战争片，苏联电影很强大的。

战争，爱情，亲情，让人动容，体会到人间很暖。对于男人，可能在他人眼里只是战士，对于母亲是她唯一的儿子，对于火车偶遇的姑娘，他是遇见过最好的人。

二战，通信兵阿廖沙意外的摧毁了德军的两辆坦克，战地将军接见他。十九的阿廖沙略有羞涩的说：“其实，我当时非常的害怕。”将军豪爽的说：“我们的士兵都象你这么害怕该有多么好呀”。

　　将军要打报告为阿廖沙申请勋章，阿廖沙却提出不要勋章，而是能给探亲假让他回一趟家乡，他说："妈妈来信说家里的房顶漏雨了”。最终士兵得到了特批的六天假，让他可以回家帮妈妈修补那漏雨的屋顶。

　　电影从这儿开始全部是讲述阿廖沙归家的行程，其实我们也可以说这是一部电影教科书中所定义的公路电影，所有的故事都在发生路上，只是阿廖沙的故事是发生在火车上。

　　阿廖沙有着年青人所特有的单纯与勇敢，还有乐观与助人，他帮助素不相识的退伍残疾军人拾回信心，送军人返还家乡，当军人在月台上深情拥抱自己的爱人时，再回头，阿廖沙却已经匆匆的赶往他的下一列火车，来不及与军人道别。

　　阿廖沙给萍水相逢的战友传递爱情信物，那是两块由一个连队共同节约下来的肥皂。但当他费尽周折找到接收肥皂的女主人时，却发现女主人已经变了心，已经离开下楼的阿廖沙跑回女主人的住处，大力的敲开房门，拿回了肥皂。女主人倚在门边对他说：“请不要用这种眼光看着我，你太年青了”。是的，阿廖沙年青，正这种年青的单纯与坚持，让人汗颜。

　　他象我们中国的雷锋一样，帮助遇到的每一个人，为此不惜一次次在路途中耽误自己极其宝贵的时间，但他却又不同于中国雷锋的高大全形象，他孩子气，他抽烟，他与不相信他能催毁两量坦克的老兵们大声的争论，他就象我们所能看到每一个邻家的孩子，或者说，他就象曾经的我们。

　　我们的雷锋没有爱情故事，这是多么遗憾的一个英雄，但阿廖沙有。有什么比在旅途中遇到爱情更美妙的事？阿廖沙与一个姑娘在封闭的军车上相识，从误解到谅解，由友谊到爱情，听起来有些俗套，但影片中关于两个人的心理变化刻画的细致入微，虽然只有短短的时间，但却让我相信，没错了，这就是爱情。

　　火车沿途都是被战火毁坏的房屋，伴随着隆隆的火车行进声，电影的配乐由两人相见时激烈的乐章，到慢慢的舒缓，到最后两人分别时的惆怅。当分手到来时，火车越跑越快，姑娘随着火车狂奔，阿廖沙最终还是没有听清楚姑娘所说的住址，长镜头下姑娘在长长的站台上低着头孤独走远，火车上阿廖沙呆呆的望着窗外，在小提琴的低吟中，有些东西碎了一地。

　　阿廖沙独自继续着他的行程，火车被德军飞机轰炸，他从着火的列车中救出了许多人，看到这里，我已经觉得这是很普通的一件事了，因为对于阿廖沙，这是很正常的。而这对于每一个人来说，救助他人，都应该是正常的事。达斯汀霍夫曼主演的《大话英雄》中，男主人公救了人之后说：“当时，我什么也没有想，因为那时候每个人都会这么做”。

　　留给年青士兵的探亲时间已经越来越少了，他曾经向将军承诺一定会准时回到部队，所以当他回到家乡的时候，他已经没有时间来修补家里的屋顶，他只能给妈妈短短的几分钟，然后就要重新踏上回军队的路。

　　在农田里干活的妈妈听说儿子回家了，往回村的路上飞奔，影片这时跟拍妈妈奔跑的镜头动人到了极处，情绪随着晃动的镜头一点点地积累。妈妈终于赶到了儿子身边，两人紧紧地拥抱。所有的音乐、背景音都没有了，只有妈妈喜极而泣的哽咽声，她轻抚摸儿子的脸。

　　“你长胡子了？阿廖沙。”

　　“是的，妈妈“。

　　“你学会抽烟了吗？阿廖沙”。

　　“对不起，妈妈，我得走了。”

　　“阿廖沙，你一定会回来，我没有等到你爸爸回来，我一定要等到你回来。”

　　“是的妈妈，我一定会回来的”

　　阿廖沙深深的亲吻妈妈的脸颊，阳光下，这个年青男孩的睫毛好长好长。

　　这个独自催毁过两辆坦克的士兵，这个帮助过许多人的士兵，这个妈妈日夜等候的士兵，再也没有回来。

以文学来比喻，《士兵之歌》像一首抒情诗。一首写给千千万万死去的阿辽沙的诗，关于爱情、亲情、友情、乡愁、战争、牺牲的诗。它是最好的战争片，却几乎没有战争镜头，它是苏联新浪潮最杰出最具突破性的作品，也是冷战期间第一部在美国获得成功的电影。这一次，毛子的影片中终于没有三突出式的英雄，没有宣传与说教了。大家屏气凝神坐在电影院里，无数双眼睛望着大屏幕上纯真懵懂的阿辽沙。《士兵之歌》情绪化的摄影，即使放在当代来看，也是出类拔萃的。 影片讲述的是士兵阿辽沙回家探望母亲这六天来的所见所闻所感，影片处理了很多层关系，阿辽沙与母亲，阿辽沙与舒拉，阿辽沙与在路途中的旅伴，他帮助过的人，施与帮助的人。也处理了很多“典型”与“非典型”的人物形象，等待儿子归来的母亲，偷乘军用火车投靠亲人的少女，无法回家面对妻子的残疾军人，前线上乐观勇敢的士兵……导演对这些关系和层面的处理是情绪化的，整部电影带有强烈的情绪感召力。 影片开头阿辽沙遇见一群战友，其中一位托他看望他的妻子。镜头下，是一个个可爱、乐观、充满希望的青年。战友们向他挥手告别的镜头和影片中间人们驻足听广播的姿态形成鲜明对比。这些年轻鲜活充满生命力的战士形象，和战火、思乡、死亡联系在一起，更引起观众的感慨。 后面一个比较重要的段落是遇到残疾军人。他痛苦地告诉阿辽沙，经历过战争的自己无法再回到妻子身边了，他在车站犹豫着，自暴自弃，这时一个女人说话了。“她在等你，而你却……你真卑鄙！卑鄙！”，这个镜头留给人很深刻的印象，事实上，影片中所有头部特写都带有这种深刻的印象，观众似乎能从演员的面部表情看到他的内心。这个女人只是个路人角色，但她的话能迅速引起人们的共鸣，使人们联想到，这个女人的丈夫不会回来了，因为他死在战场了，而这个男人活着，却不愿回家和等待他的妻子团聚。所有她才会说出那样的话，有那样的表情（愤怒的、悲痛的、眼含泪水的）。 伤残军人和妻子的团聚又是一个能很好说明此片情绪化摄影的例子。先是景框外有人大喊他的名字，他回头，给了一个瞬间的大特写（惊诧的表情）。妻子在人群中穿梭，终于相聚了，摄影机低角度仰拍。他们紧紧搂抱着，激动地亲吻。“你回来了……你还活着……”导演让观众把注意力全集中在他们的表情和肢体动作上，先是伤残军人的，然后切到俯拍妻子的脸部，全部是特写。等他们亲热完（被司机打断了），才发现阿辽沙已经走了。这一组镜头有两分多钟。 影片有两条线索，一条是阿辽沙回家探母，一条是阿辽沙的初恋。空间关系就是人物关系，在军用火车的车厢里，当他们还是两个陌生人时，他们互相怀疑、警惕着，舒拉执意和他拉开一段距离。于是在取景框中我们看到，他们始终站在两个对角，舒拉在门边时，阿辽沙站在草垛边上，舒拉站在草垛上时，阿辽沙站在门边。随着互相了解，他们的距离在缩小。两人一同对付贪婪的士兵，得到了搭车的允许后，感情在逐渐升温。空间关系也从占据对角——并排而到靠在一起。后来他们失散又复见，一同给战友的妻子送肥皂，看望战友的父亲，赶火车，友谊也升华为爱情，才有了火车上深情对望互相依偎的场面。顺便说一句，导演对舒拉的美的呈现真是不遗余力，而且这种呈现是没有任何性意味的，纯粹为了表现舒拉的美与纯真。 影片用很大篇幅来描绘纯真的爱、战士的友谊和各个阶层的人对待苦难的乐观态度和亲人团聚的美好期望，但又时不时展现出战争残酷的一面，不是以直接描绘战争，而是通过表现战争对城市和乡村环境的摧残和战时后方人们悲惨的生活来呈现的。火车窗外，是荒凉的原野；城市中，建筑物被炸毁，人们有的流离失所，有的在逃难。物资缺乏，前线的亲人，可能不会再回来。阿辽沙打水那一段，大喇叭里播放着红军失利、城市失守的消息，摄影机跟着主人公，走过一个个驻足聆听的人，他们一个个全都面无表情，身后是滚滚的浓烟。镜头在阿辽沙脸上停留片刻，他也在听，广播结束了，镜头又摇回来，人们拿起锄头，接着劳作。短短二十几秒，没有对话，没有大动作，但无奈沉重的感情已经深入人心。 和这些穷苦人民作对比的是同样遭受战火蹂躏的战士。在很多个场景中，比如前面阿辽沙和伤残军人坐火车，车厢里挤满了人，都是士兵，他们互相开玩笑、抽烟、谈女人，在生命最脆弱的这些人中间，恰恰是生命绽放光彩的地方。导演放大了这些人的表情，以各种角度拍他们的特写。影片总是呈现绝望中的希望。 母子相见的篇幅并不长，却是全片的最重音。导演虽然只给了这段高潮6分钟，但我们的感觉却远比这长。这是由于时间的紧迫（阿辽沙要马上归队）和对情感的渲染。这段场景既是全片的情节高潮也是视听高潮，母亲的奔跑是最华美的乐章。从几个不同角度和景别来表现这段奔跑，从白桦林到山坡到田野，有中景也有远景，角度有水平也有仰拍和俯拍。母亲看到汽车奋力呐喊“阿辽沙——”则是重音中的最重音，可谓惊心动魄、荡气回肠。此时母亲和儿子在公路上同框，分别从画面的右下角和左上角往中央移动。接着就像伤残士兵和妻子团聚的段落一样，主要是给二人脸部的特写镜头。母亲的脸、阿辽沙的脸，交相入画。不断的越轴反打则突出了母子二人激荡的情绪。 结尾的旁白呼应着开头（开头的母亲面目更沧桑，白发更多），提醒我们，这个年轻鲜活的生命已经逝去了，一同逝去的，还有战场中无以计数的阿辽沙，但正是他们的流血牺牲，才换来了国家的未来（又有点回到苏联电影主旋律）。《士兵之歌》，就是一首献给无数牺牲在战场的青年的悲伤挽歌。 阿辽沙的扮演者弗拉基米尔·伊万肖夫当时只是一名电影学院的大学生。三十多年过去，随着苏联解体，50多岁的伊万肖夫再也找不到演出工作，只能到建筑工地。日复一日的重体力劳动使他的健康每况愈下。1995年，工作中的一天，伊万肖夫一头栽倒，口吐鲜血，再也没有醒来。相比之下，竟是现实中的“阿辽沙”的命运，更令人唏嘘。

公众号：电影套盒（laodianyinghualang）

这部电影的背景是苏联二战，但即便不了解这个，这个电影也很好看。它里面的爱情、婚姻、亲情等东西，都是最纯粹最质朴的，一点也没矫揉造作的成分。

我想，哪怕是一个只受过本部落传统教育的黑人，在见到阿廖沙和母亲终于相拥的那一幕时，也会感动落泪吧。

1、（含蓄）电影对情感的某些表达，其实是相当含蓄的。

比如，阿廖沙压抑着怒气，冲上楼把给改嫁妻子的肥皂拿了回去，女人说，你还年轻，你不懂很多事。阿廖沙嗤之以鼻。

一句话就丰富了这个看似水性杨花的女人的形象，也丰富了时代的背景与阿廖沙自身的形象。

再比如，阿廖沙与女友分别，心情沮丧，结果遇到了炸火车，他救了很多乌克兰人，最后画面定格在一个花季少女的遗容上。

阿廖沙也许想到了他的舒拉，在战争面前，他自己的初恋似乎变得渺小了。这一幕很像《乱世佳人》一地伤员的那个画面，远景一拉，就使得斯嘉丽的前期个人情感纠葛，在南北战争的大背景下变得微不足道了。

我觉得乌克兰女孩的这个镜头，就是阿廖沙爱情结局的含蓄表达。没人想死在异地他乡，我们与无名乌克兰女孩没有分别。阿廖沙和舒拉的感情，在二战大背景下没有意义，阿廖沙此刻也明白了这一点。

2、（真挚）阿廖沙的母亲见到儿子时，她的那种激动与真挚，她脸上的表情，她身体的动作，甚至她最开始在田里奔跑的体态，我好像还真的没有在别的电影中看到过。

还有在乡里，左邻右舍的台词，精当感人有韵味，实在找不到更多溢美之词。

-（母亲）你长高了，也瘦了，你开始刮胡子了吗？

-阿廖沙，你见到我家伊万了吗？

-阿廖沙，战争究竟什么时候结束？

3、（阿廖沙的天真视角）

阿廖沙遇到的给肥皂的士兵、野蛮中尉、贪吃牛肉罐头的哨兵、残疾士兵（他低沉的嗓音、饱经风霜的面容、蹒跚的步履，与阿廖沙的年轻轻快，构成一组和弦）、俄罗斯大妈司机等人，都非常有特点，而且纯粹善良，就算有点小毛病，也很可爱。

但这也许是因为，电影是从阿廖沙的主观视角拍摄的。就像《小鞋子》，那个电影里的人物也都纯粹善良，顶多有点小毛病，可能也是因为从孩子的视角讲述吧。与之相比，残疾士兵眼中的归家旅途，肯定更深沉思辨。

女主角舒拉，她不仅是阿廖沙心仪的漂亮女孩，也是个充满冒险精神，不拘一格的年轻人。这些都是通过几句台词展现的。

苏联二战公路片，不矫揉造作，真实而简洁。阿廖沙历经千辛赶回家，却只能和母亲拥抱就要继续上前线，对于国家来说，他只是众多普通士兵中的一个，而对于他母亲来说，他就是她唯一的儿子。开场五分钟的镜头就让我叹为观止，摄影太牛了。导演影像下的群像反应战争时期的动荡不安，最后难忘母亲含泪的眼睛。
阿辽沙太帅气了，有责任心，有爱心，又真诚善良，理想男友型！虽然没有大规模的战场硝烟，但是普通家庭遭受的苦难是战争残酷一个缩影，比同时期的国产电影好多了，接地气，很真实，打动人心。

忘了是大几的时候，我们开了一个学期的电影欣赏课。我学的是俄语，所以看的自然是苏俄电影。不知依据何在，反正老师和学长们都说：俄语乃全世界最美的语言，只学过英文的人恐怕体会不到俄语无穷变化的妙处。当然，身为俄语系学生，更直观的感受是：这种语言无穷变化的折磨。

电影欣赏课的开幕影片是《西伯利亚理发师》，这是一部“国际化”的现代影片，合折合拍的悲喜剧，波澜的情节和插来插去的叙事手法，加上美丽的莫斯科，壮阔的西伯利亚大森林，配合几张漂亮脸蛋以及受听的音乐，简直太“国际化”了，完全不让国师。不过影片中间那段我还是哈欠连连，不是老师在我就得睡过去。这和我看国师的国际大片也是一个效果。

看了新片再看老片，而且还是一部黑白的老片，按理说难免落差、感觉沉闷。但是影片只一开篇就调动了全班醒点，连我们宿舍的睡王都亢奋起来。满屏意外的明快节奏，连那高对比的黑白色调都成了明快的加成。不喜欢看战争题材的女生也燃起劲头，当然到了后来发现它并不战争。那辗转追逐的单纯爱情，旅途上波折和巧合，像一首描写春天的小诗，读来不需特别的理解力，同时并不肤浅，让人对那段阳光灿烂的苏联的日子格外向往。

影片干净纯粹，哭点笑点没有一丝丝尴尬，透出一派天真和真诚。

我爱这样简单纯粹的电影，它就是我们小时候对于“看电影”的感觉，光影和情节都让人感受到电影艺术的美好，看电影的时光的美好。

同时它刷新了我个人对老电影的成见，老电影、黑白片，与“沉闷缓慢”并不必然相关。以此片为契机，我之后也接触了更多老片，其中许多节奏之快，移步换景之迅捷，包袱之密集，恐怕难有后来者（其实“后来者”不少：你很容易发现，它们的梗屡屡出现在某些新片里头）。

电影技术是线性演进的，但电影艺术并不是——许多伟大电影佐证了这一点。

这部电影谈不上伟大，但堪称优秀。它对于我的意义，在于纠正偏见，更全面地拥抱这门艺术，且把技术放回属于它的位置。

《士兵之歌》是前苏联社会主义现实主义的杰出作品。影片的结构是传统戏剧式结构。李渔在《闲情偶寄》“词曲部”中提到戏剧结构是“一人一事一线”，《士兵之歌》便是其中的典范。

影片讲述了一个青年士兵在战场上因表现出色而获准回家探望母亲的故事。由于正处于卫国战争时期，他的探亲假非常短暂。在这里，故事的纠葛开始搭建：他如何在这么短的时间内回家，与母亲渡过这幸福而短暂的时光？

随着情节的展开，士兵在回家的路上遇到一系列人和事：开始在火车站遇到一个伤残军人，接着在火车上碰到一个美丽的姑娘，最后在另一班火车上遇到来自乌克兰的一家难民。这个部分是影片的发展段落，通过青年士兵的遭遇，折射出当时苏联社会的某些方面，也塑造了士兵阿廖沙的动人形象。

在影片的高潮段落，是阿廖沙与母亲在田野中相见。由于在路上耽搁了太长的时间，他只能与母亲相聚片刻就必须马上赶赴战场。在高潮段落，影片的纠葛得到解决：他历经艰辛终于跟母亲团聚。通过一个几乎完美的视听段落，高潮部分处理得非常漂亮（既是故事情节的高潮，也是影片视听的高潮），导演始终掌控着故事的节奏和观众的情感。

影片大致分为5个情节段落：1、阿廖沙获准回家；2、伤残军人；3、爱情段落；4、救助难民；5、母子相聚。“阿廖沙获准回家”是影片的纠葛部分；“伤残军人”、“爱情段落”、“救助难民”是影片的发展部分；“母子相聚”是影片的高潮部分。“爱情段落”是发展部分的主体。影片的发展部分的功能大致有3个方面：1、展开故事情节；2、塑造人物形象；3、提升观众情感。情节段落往往同时在3方面起作用。

“时间”是这部影片的关键点之一，电影时时刻刻表现主人公在赶时间，因为阿廖沙的假期有限，他必须在规定时间内回家然后回到部队。“时间”是影片的“达摩克里斯”之剑，始终悬挂在主人公的头顶，迫使他从一个场景转移到另一个场景，构成巨大的戏剧冲突。“时间”是影片几个“大冲突”之一。最近上映的美国影片《2012》中，“时间”同样是“大冲突”之一：灾难马上就要降临，人类只剩几天时间；在这么短的时间内，主人公疲于奔命，面临一个又一个障碍和冲突。这些障碍和冲突很大一部分原因是“时间”造成的结果。

《士兵之歌》的“时间”设置也是一样的道理。正因为时间异常的短促，阿廖沙的所作所为更显得无比的珍贵；高潮段落“母子相聚”的场景才是那么的惊心动魄。

在“伤残军人”段落中，阿廖沙虽然急于回家，但为了帮助伤残军人而不惜牺牲自己珍贵的时间。他替伤残军人看守行李，这时候火车进站马上又要出发，“冲突”又开始搭建。阿廖沙匆忙去找寻伤残军人，却发现军人正处于感情的两难境地（作为一个残疾人能否得到家庭的温暖）。对于阿廖沙，他面临选择：一边是汽笛长鸣，回家的火车即将开启——他想回家！一边是路上碰到的陌生军人——他想帮他。相信看到这里，很多观众都会为阿廖沙着急：“你不是想回家吗，还不快走，火车马上就要开了！”因为影片一开始镜头始终关注着阿廖沙，表现他的纯真、质朴，让观众慢慢认同这个人物，继而产生代入感。到这里每个观众都为阿廖沙着急而不为伤残军人着急。伤残军人也有感情冲突——他也想回家，但是不敢面对妻子和家庭——但是他的感情冲突都被观众摆到了一边，观众关注的是阿廖沙。

这是一个很有趣的心理现象，观众的观影过程其实就是一个心理完成的过程。与其说观众在看电影，关注电影中主人公的命运；不如说观众在看自己，关注自己的命运。观众在观影过程中，心理会慢慢与影片主人公合为一体。这也是好莱坞商业电影总是有英雄的原因——观众需要看到英雄，他们觉得自己就是英雄。好莱坞几乎每一部电影的主人公都是英雄，如果英雄塑造得不成功，这就是一部失败的电影。

如果《士兵之歌》开始关注的对象是伤残军人的话，观众就会为伤残军人着急而不是替阿廖沙着急。以伤残军人的故事完全可以繁衍出另一部电影。日本有部影片《幸福的黄手帕》，写的就是一个刑满出狱的男人在回家路上不断徘徊踟蹰，进行激烈的内心斗争，考虑是否该回家。“能否重获家庭的温暖”是这两个故事共同的纠葛点。

阿廖沙选择陪伤残军人留下来，错过了回家的火车。在阿廖沙的帮助下伤残军人与妻子相见，两人最终在站台上激烈的拥抱。在这里，观众既感受战争的残酷也体会到苏联底层人民人性的温暖。伤残军人的矛盾得到解决，但主人公的命运被推向了另一个困境。悉德•菲尔德在《电影剧本写作基础》中写到：“戏剧就是冲突。”在以冲突构成戏剧矛盾的影片中，主人公不断从一个困境进入另一个困境。

“伤残军人”段落除了折射卫国战争时期苏联底层的现实社会，制造冲突展开情节外，还塑造了阿廖沙的光辉形象。整部影片始终关注着阿廖沙，不断通过他周围的人和事来塑造他优秀的品德和形象。在“救助难民”的段落中，阿廖沙乘坐的火车遭到攻击，他奋不顾身地救人。这跟“伤残军人”段落同一道理：塑造阿廖沙毫不利己、专门利人的光辉形象和精神。

这是一部前苏联社会主义现实主义的代表作品，于1959年上映，自然具有当时浓郁的时代气息和特征，讴歌社会主义中的正面形象是必不可少。在当时的社会氛围和条件下，导演也未能免俗，也不可能进行革命性的改变。塔尔科夫斯基的颠覆性作品《伊万的童年》那是若干年后的事情。如果《士兵之歌》整部影片都在写阿廖沙的“高、大、全”的正面形象的话，它也不会成为电影史上的经典。影片流传至今仍打动着无数人，不是因为阿廖沙“高、大、全”的形象，而是他真实、人性的一面。时间流逝，社会变迁，人们的价值感会改变，意识形态会发生变化，但人类共通的情感是不会变的。真实的情感始终能感染和打动观众。

阿廖沙错过火车后，只能通过其它途径达成他回家的目的，他改乘军用火车。当他用一个罐头贿赂看守军用火车的警卫得以上车后，影片进入了“发展”部分的重点——“爱情段落”。

“爱情段落”有明显的“起、承、转、合”。“就像一个段落、动作或者完整的剧本一样，每一个场景都具有明显的开端、中段和结尾。但你只需要表现场景的一部分。你可以只选择开端，或者中段或者结尾。”（悉德•菲尔德《电影剧本写作基础》）同样的道理，完整剧本、段落、场景、动作这4个由整体到局部、由大到小的剧作结构都有“开端、中段和结尾”。“爱情段落”是一个完整的因果关系段落。

在“爱情段落”中，大致分为以下的情节点：1、姑娘上火车看到阿廖沙时惊恐、挣扎，姑娘想下火车由于客观条件不允许而未能达成；2、两人由开始的误会转为和解，和平共处；3、列车警卫进车厢找东西是两人爱情的催化剂，两人为了躲避警卫而抱在一起躲在角落里，阿廖沙忍不住想吻她；4、阿廖沙再一次贿赂警卫，列车长出现，矛盾得到解决；5、阿廖沙与姑娘失散到再次相遇；6、两人一起去送肥皂；7、两人在站台分手，相约明天。

这个部分讲述阿廖沙与姑娘的爱情故事，两人的心路过程行进得流畅而微妙。在这里，阿廖沙只是普普通通的一个人，他有人类共同的情感：对爱情的朦胧和渴望，对性的冲动和克制。在这里阿廖沙不再是一个“高、大、全”的象征，他是无数普通百姓中的一员，他是电影院里窥视着银幕的观众中的一员。

“爱情段落”除了展开故事情节，塑造人物形象，提升观众情感外，其实还另外搭建了一条情节副线。故事的主线是阿廖沙回家探望母亲，副线是他与姑娘的爱情。在战火纷飞、光阴如金的现实时空，他与姑娘的爱情能否继续，如何继续？两条情节线彼此交织，构成一个复杂、立体的电影时空。在故事逐渐推进中，不断牵引着观众的情感。

“爱情段落”的节奏把握得十分出色，故事内容和人物情感不断出现冲突，这种冲突变化呈波浪型发展；在起伏跌宕中把情节推向一个接一个的高潮。具体的情节变化如下：

阿廖沙与姑娘相遇时由于误会，姑娘最初挣扎、反抗，甚至打算跳车（紧张）——两人开始认识，和平共处（舒缓）——警卫出现，两人躲藏（紧张）——警卫离去，两人相拥，阿廖沙忍不住想吻她（舒缓）——警卫发现姑娘，赶她下车（紧张）——列车长出现，允许两人乘车（舒缓）——阿廖沙因给姑娘找水错过火车，两人失散（紧张）——两人相遇（舒缓）。

情节点大致是一张一弛的交替发展，从两人相遇后，出现了3个比较重大的转折点。罗伯特•麦基《故事》中说到：“无论故事讲述的背景和规模如何，无论是国际题材和史诗题材，还是家庭题材和个人题材，叙事艺术中任何长篇作品至少需要三个重大逆转才能够达到故事主线的终点。”《士兵之歌》这部影片不但在整体剧作有3个重大逆转，甚至在剧作中的“爱情段落”都有3个重大逆转。这也暗合了悉德•菲尔德的剧作观念——剧作中无论整体还是部分，每一块都是完整的结构。

剧作如此，影片也是如此。

在剧作中。完整剧本、段落、场景、动作这4个由整体到局部、由大到小的剧作结构都有“开端、中段和结尾”（起、承、转、合），它们是一个完整结构。

在影片中。电影、段落、场景、镜头这4个由整体到局部、由大到小的剧作结构也有“开端、中段和结尾”（起、承、转、合），它们也是一个完整结构。

艺术彼此是相同的。剧作、电影如此，音乐何尝不是如此，每一首音乐作品都有“起、承、转、合”。所有时间艺术都是如此：音乐、文学、曲艺、戏剧、电影、舞蹈……。如果更深刻的探讨这个话题，会发现个体生命的枯荣、人类历史的兴衰、地球的诞生和毁灭、乃至整个宇宙，无不符合这个真理。

话题似乎扯得远了，回到《士兵之歌》的“爱情段落”。剧作给人物设置了很多障碍，使情感的张力不断拉升。譬如两人失散后阿廖沙的动作：1、追赶火车，未赶上；2、搭乘汽车途中遇雨道路泥泞，一路走得异常艰难；3、赶到火车站，发现火车已经离去。这里情绪一次比一次低落，观众越来越期盼故事的结果。当姑娘出现的时候，之前压抑已久的情绪终于得到释放，彷佛一只手不断把皮球往水底下压，皮球沉得越深，当手松开的时候皮球会反弹得越大。

自然界物理规则是这样：作用力有多大，反作用力就有多大。在剧作中：情感上扬（压抑）的力量有多大，情感压抑（上扬）的力量就有多大。正因为有之前剧作不断给予的抑制力，当阿廖沙终于与姑娘相遇时上扬的力量是如此的强烈。当姑娘在桥上呼喊阿廖沙的名字时，皮球终于从水底弹出，跃至高空。观众暗暗松了一口气，由衷替主人公感到高兴。

影片的剧作节奏是如此的出色，通过不断的张驰的动作，观众的情感不断得到升温，最后两人的爱情自然是最自然不过的事情了。

《士兵之歌》的结局是阿廖沙在战场上牺牲，母亲默默在村头小路上等待。影片的主情节线构成一个闭合式结局，副情节线是一个开放式的结局。它并不没有交待阿廖沙去世以后姑娘的情况，而是让观众自己去联想，去完成。影片除了正面歌颂前苏联社会主义正面形象外，也从侧面反映了当时一些社会现象，展现了战争的残酷：物资的匮乏（列车警卫贪婪的物欲），精神的空虚（做了富人情妇的某位战士的妻子），伤残的军人，在战争中失去亲人的人民……这些细节虽然少但是不可或缺，正是有这些元素才构成一个较为完整的苏联卫国战争时期的社会景象。

2009-12-31

再过不久，就是2010，谨以此文纪念我的2009！

二十世纪50年代后期、60年代初，前苏联电影推出了一些不同于往时的令人耳目一新的影片，从内容到形式都具有创新意义，这些影片被西方称之为“苏联新浪潮电影”。比如《雁南飞》、《一个人的遭遇》、《士兵之歌》、《晴朗的天空》等影片，都是当时苏联影片的精品。
影片《士兵之歌》是格•丘赫拉依继《第四十一》之后的第二部杰作。这部影片荣获了旧金山电影节大奖、最佳导演奖，全苏电影节大奖，戛纳国际电影节青年导演奖，1961年编剧瓦•叶若夫和导演格•丘赫拉依获列宁奖金。这是部令人惊喜的黑白片，虽然几乎没有战争场面，但这却是我看过的最好的战争题材电影。《士兵之歌》没有像大多数黑白片那样让人感觉沉闷压抑，这部影片即使放在当今也毫不逊色，如果该片的画面是彩色的话，估计没有人会以为这是部五十年前的电影。
较之过去看过的同一时期的《雁南飞》，我更喜欢格•丘赫拉依的《士兵之歌》。《士兵之歌》虽然不像《雁南飞》那样以影像的诗意征服观众，却是以叙事的流畅和内涵的纯净打动人心，更多了几分痛快。影像的风格极为流畅，丝毫也不梗塞，从影片的开始到结束都没有让人有凝滞的感觉。轻快的节奏让人忘记了开头的悲伤，甜蜜的爱情让人向往，没有过多花哨的技巧，但所有的表演都是那么恰到好处，生活中的点点滴滴，完全遵循着阿辽沙单纯的心的悸动。
《士兵之歌》中十九岁的通讯员阿辽沙因为摧毁了两辆坦克，得到了将军的嘉奖，但他却拒绝了这项荣誉，要求回家看看自己的母亲，故事就是主要发生在回家路上的，情节虽然简单，我们却看到了亲情、战争、婚姻与背叛。
该片的表现形式应该属于公路片，因为该片的叙事发展是以阿辽沙回家的一段旅程为背景的。阿辽沙在占电影绝对篇幅的六日回家之旅中，完成了一次生命体验、思想变化和性格的塑造，产生一系列的戏剧冲突。我们通过阿辽沙的旅行，慢慢品味着导演想要向我们表达的东西。这种叙事结构在当时是很特别的，阿辽沙在路上结识了形形色色各异的人，有正面的也有反面的，影片也借此反映出了卫国战争时期苏联前线和后方生活的横断面，展现出了在战争的考验面前表现各不相同的种种人物：头上缠绷带、眼神严肃而慈祥的将军，残疾的军人与她的妻子，疲惫而善良卡车女司机，苦苦等待儿子的母亲等等等等，这种如同《城南旧事》般的人物展览式的表现方式，不仅尽显演员的出色演技，同时也展现了导演在细节刻画上的深厚功力。
与其他大部分战争影片相比，《士兵之歌》的影调相对是质朴中，是透着几分轻快、明亮的，当然有时镜头还是有些沉重，这也反映了那个时候的动荡不安。《士兵之歌》的摄影是情绪化的，导演运用镜头表达情绪，影片开头阿辽沙母亲在路口盼望儿子归来的场景带着几分伤感，大远景的画面让人感动无尽的悲凉。然后慢慢摇到阿辽沙母亲那里，她一个人孤伶伶的伫立在那儿眺望，影片的孤独感油然而生。然后给了母亲脸部的大特写，镜头慢慢拉近，给予母亲的眼镜的特写，然后画面淡入淡出，然后一台巨大的坦克在前行，这个阿辽沙回家的故事就这样开始了。坦克追逐阿辽沙的那场戏格外经常，导演将摄影机倾斜倒立着拍摄，这种独特的视角，加之场面的调度、镜头的组接与画面的构图这些丝毫都不含糊，让我们充分体味到了战争时期的紧张与危险。
《士兵之歌》的镜头语言运用得相当灵活，将黑白影像的魅力发挥的淋漓尽致，让人很难想象这样的影片竟然出自五十年前。导演用光毫不吝啬，黑白色调的单一在这里没有成为一种劣势反而使一些镜头光暗分明，更具质感。阿辽沙坐车离开部队坐车逆着人群的那段场景，烟尘滚滚，慢慢的拉远，让我们为无数士兵无法得以回家而惋惜；在火车车厢里面的戏颇为浪漫，镜头与镜头之间的关系处理得也很得体，颇为狡黠、轻快，很有现代电影的感觉。忽明忽暗的场景，非白即黑的颜色，简单而纯净，这也隐隐的说明这两人之间的纯洁，时而羞涩，时而诙谐，时而欢快，时而充满憧憬，有时却又带着淡淡的忧伤。阿辽沙去倒水时听到了红军失利、城市失守的消息时，身边的人们沉默着，后面浓烟滚滚，摄像机随着阿辽沙慢慢的摇动，我们看到无论是老人、妇女、还是稚气未脱的孩子，她们的脸上没有任何表情……结束后，他们依然拿起手中的铁镐铁锹，继续着自己的劳动，无奈的感情沁入其中，战争之下，人们没有的选择，只有无奈的默默接受。
影片中观众最喜欢的场景估计便是阿辽沙与舒拉即将分别的场景了，在火车上，二人四目相对，感情在慢慢发酵，散发着浓浓的爱意，忽然烟雾飘过，镜头巧妙的做了转接，真可谓比现代的爱情片还唯美，纯粹而真挚。身后的飞逝的景物是模糊的，被虚化的，恰如奇妙的叠画让人沉湎于这段爱情之中，精妙的剪辑，切换到外面的天空，给观众于遐想的空间，情绪化的摄影将影片代入一个高潮，给人以散文、诗化的感觉。两个人在火车紧紧相拥，然后巧妙的转接为叠画到两个人在站台相拥，这种切换是那样的恰如其当，将我们带入两人最后别离的时刻，伤感弥漫在站台上。阿辽沙在火车上回忆两人之间的种种时，与旁边的桦树林相叠画，影像是这样的情绪化，失去恋人的悲伤就这样不知不觉的也让观众感同身受了，观众为阿辽沙与舒拉这对眷侣而感到惋惜。
《士兵之歌》突破了过去的同类电影的框架与戏剧结构，虽然没有多少曲折的故事，但它给予观众的感受却远比一些故事和事件丰富得多，散文化的剧情结构，轻快明亮的光影，情绪化的摄影，它能使观众从哲理的高度去思考战争与人的关系。毫无疑问的是，这是部纯洁而明朗的影片，虽然也有着其悲怆，但是其的青涩美好，让我们的灵魂都得到了一次洗涤。我们看到的是一颗清澈而单纯明朗的心灵，就像晴朗的天空，就像太阳的光芒。