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去年宣传声势浩大的印度史诗片《巴霍巴利王》已经确定将于今年五月在中国上映，如果你觉得等不及的话，不如先来看看这部《帝国双璧》，又名《巴吉拉奥传奇》，此片同样是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在今年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖，堪称大赢家，与此同时，去年的热门影片《小萝莉的猴神大叔》却只获得了最佳剧本奖。

这样的作品，想要解读它，自然得先从历史背景着手。

先来聊聊历史

相对于中国，印度的历史要复杂的多，因为印度次大陆大多时候都处于分裂状态，很难应用中国的朝代概念来进行划分，此外，印度是人种博物馆，它没有中国这样90%以上的汉族主体，所以印度历史是杂乱而零散的，我将尽可能用简单的语句来解释清楚。

在近代英殖民以前，印度次大陆被一个叫莫卧儿王朝的大帝国统治，其统治者是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔，他们信奉伊斯兰教，操波斯语，这个帝国很容易让我们联想到中国的元朝和清朝，都是由外来势力（民族）建立的。

在莫卧儿人进驻印度之前，本地的居民信奉的是印度教，一种与伊斯兰教截然不同，又同样历史悠久的宗教，我们不难想象，统治阶级和本地居民之间意料中的文化冲突与摩擦。所幸，莫卧儿帝国传承至第三代君主时，出现了一名旷世明君阿克巴大帝，睿智多谋的他，推行了相当宽容的宗教政策，一视同仁的对待穆斯林和印度教教徒，使他们和睦相处，国力也进入鼎盛时期，他的儿子、孙子也都继承了他的遗志，缔造了印度版的康乾盛世。

然而到了第六代君主，一切都改变了。时任君主奥朗则布是个不折不扣的暴君，他囚禁了自己的父亲，篡位登基，并且开始实施苛刻的种族主义政策，企图强行伊斯兰化印度，这种暴行引起了当地人民的激烈反抗，其中一支叫马拉地的民族崛起了。

一位叫西瓦吉的马拉地勇士积极起兵反抗莫卧儿统治，多番激战之后击退莫卧儿军队，建立了马拉地帝国，一个信奉本土印度教的大帝国，其疆域一度覆盖整个印度北部。尽管马拉地帝国始终没能彻底推翻莫卧儿帝国，甚至早于它灭亡，但其顽强存在的100多年里，保卫了印度本土文化的延续，要不是1818年英国人入侵搅局，马拉地帝国和莫卧儿帝国鹿死谁手还真是个未知数。

影片的故事就发生在马拉地帝国，当时的君主是西瓦吉的孙子沙胡。沙胡开创性的设立一个名为帕什瓦（Peshwa）的制度，即在国家的行政体系里设立一个相当于现今总理的职位，以确保整个帝国能正常运转，这个职务包揽了政治、军事大权，可以说一人之下，万人之上，其第一任就是本片的主角巴吉拉奥。


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巴吉拉奥是印度历史上著名的战神，他一生征战41场，从无败绩，同时由于他频繁与莫卧儿军队交战，而被视为印度教徒抗莫卧儿王朝的民族英雄。

然后，不得不提的是拉齐普特人，这是一个位于印度次大陆中北部地区的部落民族，他们进入印度的时间，比现今印度文明的创造者雅利安人晚，比莫卧儿人则要早的多，来到印度一段时间后，他们皈依了印度教，并因其骁勇善战及尚武传统，一跃成为印度种姓制度中的刹帝利，正式成为高种姓。拉齐普特人随后在今印度拉贾斯坦邦、古吉拉特邦地区成立了数个小王国。莫卧儿帝国时期，拉齐普特人始终无法被征服，雄才伟略的阿克巴大帝采用了怀柔政策，封赐这些拉其普特小王公为曼萨布达尔（类似藩王），让他们对莫卧儿称臣、纳贡，但保留高度自治。到了奥朗则布时期，这位暴君改变了怀柔政策，屡屡进攻拉齐普特人，企图强令他们改信伊斯兰教，但始终没有成功，和马拉地人一样，拉齐普特人也是守护印度教文明的英雄民族。女主角马斯塔尼就是个拉齐普特人，而影片一开始的那场交战，就是马拉地人协助拉齐普特人，击退莫卧儿军队的进攻。


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最后的最后要说的是，印度次大陆在英殖民前，其大陆的最南端始终没有统一，因此即便是莫卧儿帝国版图最大的时期，其南部都存在着另外的军事力量，影片中的尼扎姆就是南方势力的代表，在片中，曾两次企图进攻马拉地帝国，第一次被巴吉拉奥用妙计骗过，第二次扎扎实实的被巴吉拉奥的大军击退。

至此，影片的历史背景全部交待清楚。（容我喝口水......）

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印式琼瑶片

现在，我要不怀好意地告诉你，其实历史因素在整个影片中的比重微乎其微，即便你不了解历史也完全能看懂，因为这就是一个关于男人找了小老婆，引起大老婆吃醋的故事，你唯一要做的就是分清楚谁是大老婆，谁是小老婆......历史只是一种妆点，有了它，故事变得壮观，没了它，故事照样完整。

故事的脉络，很容易让人联想到经典琼瑶片《新月格格》，从男人结识小老婆，到男人和小老婆的结合，乃至俩人最后的结局，都如出一辙！而故事的主题，也都是在歌颂男人和小老婆的伟大爱情，这可真是太神奇了。当然，你又不能说它们是完全相同的故事，毕竟太多细节是不一样的。

在此片之前，我一直以为只有琼瑶阿姨有魄力去歌颂这种不符合现代婚姻道德的爱情，没想到印度人也有这样的理念，真是万万没想到，要知道印度可是相当保守的国度啊！对此，我极其赞赏，为什么呢？请看下一段对话：

——我爱你，但我希望我是你的爱人，而不是你的妻子。
——为什么？
——婚姻关系可能很深，但世界总是记得爱人。

这段简短的对话，透露了一个现代人不想承认，但又无法回避的现实，那个曾经以爱的名义产生的婚姻，在时间的推移下，早已远离了爱的本质，更多时候，它是一种很深刻的利益关系。

我们习惯通过婚姻的稳定性和持久性，来评估婚姻的质量，而让婚姻保持稳定、持久的往往不是爱情，而恰恰是经济、文化、宗教等等非常现实的因素，现实是不浪漫的，世人总是歌颂浪漫的爱情，而不会赞扬现实的婚姻，事实上，很多时候，现实的婚姻是被批判的。

人类的矛盾在于总想将现实的婚姻和浪漫的爱情统一在一起，但理智告诉我们，这种可能真的非常渺小，因为即便以爱的名义走进婚姻的恋人，最终要面对和处理的是生活，不是爱情，而生活本来就是现实的，婚姻和爱情本来就是两码事，它们之间可以转换、可以过渡，唯独不能统一。于是，我们发现在那些保守的国度中，婚姻非常牢靠，但爱情却很稀有，因为在那里，两个人的结合本来就是冲着稳固婚姻去的，而在开放的国度中，爱情遍地开花，离婚率却高的离谱，因为以爱结合的恋人一旦无法适应婚后的现实，婚姻就将会破碎。

巴吉拉奥的妻子卡什，代表的就是现实婚姻，她和巴吉拉奥有着相同的宗教信仰，这保障她拥有所有权益和众人支持，但唯独没有丈夫的宠爱，巴吉拉奥的小老婆马斯塔尼，代表的就是浪漫爱情，她和巴吉拉奥来自不同国度，信奉不同的宗教信仰，这让她始终不能被婆家接受，甚至因此受到生命威胁，但她独享着丈夫的爱慕。卡什和巴吉拉奥是利益共同体，他们以前也许有过爱情，但此时已被现实婚姻所替代，捆绑他们的是宗教、法律、孩子等等利益关键词，而不是爱情，马斯塔尼和巴吉拉奥才是相爱的两个人，他们摒弃一切利益考量，甚至没有追求合法的婚姻认可。影片歌颂巴吉拉奥和马斯塔尼的爱情，实际就是在挑衅人类关于爱情与婚姻的矛盾价值观，它将浪漫爱情和现实婚姻作了分离。





但是，这种爱情终究是不道德的，尽管我们可以承认它的真、它的必然性，因此影片和《新月格格》一样，以一个悲惨而唯美的方式，结束了整个故事，既成全了爱情，又交待了道德。

我们不禁又想到了好莱坞的经典影片《廊桥遗梦》，它同样是在论述婚姻和爱情背离，只是影片没勇气成全爱情，而是坚定的维护了道德。记得观看这部片子后，我甚至还和一位网友发生了一些争执，他认为这样的故事严重破坏了道德，但我想告诉他，这个故事本来就不是讨论道德，而是陈述现实，现实不道德，我很遗憾，但你不能否认它存在的事实，不是吗？

结语

影片的制作十分精良，宏伟的宫殿、华丽的服饰、精湛的歌舞，这绝对是一场视觉大餐，何况还有超豪华的演员阵容，男主角是兰维尔·辛格（他被我评选为印度十大帅哥第十位），女主角是迪皮卡·帕度柯妮（她被我评选为印度十大美女第八位），女配角是朴雅卡·乔普拉（她被我评选为印度十大美女第十位），都是宝莱坞响当当的角儿，颜值绝对有保障。


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当然，将一个有着丰富历史背景的故事，讲成纯爱情故事，多少有些可惜。其实这种情况已经不是第一次出现了，回想印度的那些史诗大片《阿育王》、《阿克巴大帝》，全都是主打爱情牌，即便是去年推出的《巴霍巴利王》也用了相当大的比重去描述爱情，这其中体现了印度电影制作对市场的考量，毕竟对于一个还有着很高文盲率的国家来说，深沉的历史题材，是吃力不讨好的，谈谈情，顺便打个战，更能符合市场口味。


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这部电影翻译名真奇葩。

我一开始还以为是打虎亲兄弟、上阵夫妻兵，很是兴奋了一把，结果看了半天才发现是咖喱色（shai）的新月格格。而且这里正妻不是琼瑶式的刻薄无脑大老婆，直率纯真还有点小迷糊、且善良到底，公主与其说一脸圣洁，不如说满眼野心（都快从大眼眶子里掉出来了），越发衬托得前者可爱，越发显得爱情线泛善可陈、站不住脚。

我没明白他们俩怎么就爱得死去活来了？一起打场仗就行了？跳舞美就行了？别开玩笑了。老部下们还陪男主一起打了三十几场呢，怎么不见男主后来多顾忌他们的想法感情？跳舞美的女人多了去了，也不差女主这一个。

女主基本就是个印度版阿黛尔雨果，与其说她爱男主，不如说她更爱她自己的爱本身，男主是像是爱的投射，她真考虑过男主接受她后需要付出什么代价，会经历何种可怕吗？不能打仗的将军，不能治国的总理，不能融合的宗教，他的才干，他的前途，女主考虑过吗？这不是真挚，是自私。

男主也是个二货。齐人之福这么好享受的？长老族人母亲弟弟等一众人都强烈反对，也没见用什么手段转圜，一味地独断专行，硬碰硬的不崩才怪，更别提可怕的荣誉谋杀了，什么廉耻都不顾的，一堆大男人对付一对母子，真TMD做得出来。估计整个婆罗门同情他的也只有大老婆了。因为大老婆爱他，且懂得如何去爱。

女主和男主加在一起，没见到伟大的爱情，只看见加倍的幼稚。爱情不是虚无缥缈的冰山雪莲，是淤泥里挣扎开出的洁白莲花；爱情不是抛妻弃子孑孓两身，是彼此宽容扶持相守；爱情不是轰轰烈烈狂叫嘶吼，是扬眉瞬目间的眼神交换。

我坚持认为，好的爱情，应该让人变得更好而不是让人毁灭。

不过话说回来，画面的确不错，歌舞也很棒。对我们这类看惯了精致故事的观众来说，编导是用心拍MV，用脚写剧情。送他们个黑体加粗的“呵呵”。

稍微看了下一些介绍，据说历史上确有其事。联系电影和道听途说的碎片，不免唏嘘。

搞政治的有两样东西沾不得，一党争，二宗教。碰上这两样，甭管你多牛掰的人，都得跌跤。

美丽也好英武也好，聪明也好忠贞也好，他们的第一身份是政治玩家。想用那点可怜的个人感情对抗宗教这个庞然巨物，无异于鸡蛋碰石头，异想天开，注定失败。

记得本世纪初尚能听到印度传来的跨种姓恋情血案，现在仍然时不时听到的各种奇葩案件……再回想更加不开化的……宗教，就是政治的疑难杂症，古今皆是；更别说在某些已经成了绝症的国家了。

嗯，就此打住。

拍了十二年之久的《帝国双璧》,是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在2016年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖。

影片讲述了古印度马拉地帝国夏胡时期，首相巴吉拉奥与侧室马斯塔妮的爱情故事。

没有首相辅佐的君王，就如失去光芒的太阳。巴吉拉奥成了这一时期马拉塔王国的太阳。他是印度历史上著名的战神，一生征战41场，从无败仗。影片经典台词：永远不要怀疑豹的速度，鹰的视角和巴吉拉奥的利剑。

马斯塔妮是本德尔康得王国的公主，闭月羞花、能歌善舞、剑术刚毅。国家遭遇围攻，面临灭亡，她乔装成士兵向附近的巴吉拉奥求援，遭拒绝后独自杀入巴吉拉奥的营帐。巴吉拉奥被该女子的手段和果敢所折服，遂一道去支援危难中的本德尔康得王国。

战场上，巴吉拉奥斩杀掉侵略者头领，与马斯塔妮深情远望，但公主突然疾步冲向他（因为有人要偷袭），他以为公主要杀他，本能砍伤了公主，才发现身后有敌人。

本德尔康得王国宫中，公主不愿意巴吉拉奥看自己的伤口，拉其普特人从不示人以伤口。巴吉拉奥用匕首挑开公主的衣服说：“对别人来说，这或许是战争的创伤，但是对于我来说，你是沐浴色彩中的月光……”他直接用火烧过的匕首烫向马斯塔妮的伤口，让毒停止扩散。

“马斯塔妮，我看过你的伤口，从现在起，你不再是拉其普特人。”但马斯塔妮认为巴吉拉奥看到的不过是自己的剑伤，可自己的心在流血。巴吉拉奥说：“就算佩什瓦（首相职位）也有心。”送给了马斯塔妮自己贴身的匕首，爱情的种子便种下了。在本德尔康得，男人送匕首就是求婚的意思，公主接受了，但是巴吉拉奥不知道这个习俗。

巴吉拉奥离开时，所有的人都来送别，除了马斯塔妮。别人错把爱当做是傲慢，要让她看着他离开才是要她的命。不完整的会面留下的是彼此的承诺。

公主提出要嫁给巴吉拉奥，王后不同意，因为一个是穆斯林、一个是印度教，他们的结合不会被社会承认。但为了真爱，王后妥协了。马斯塔妮跋山涉水去找巴吉拉奥。却被巴吉拉奥的母亲和弟弟安排住妓院，当作舞姬在镜宫献舞。这场舞蹈，惊艳了所有人，征服了巴吉拉奥的心。

马斯塔妮当着国王的面索要佩什瓦，国王没有怪罪她，只叫她离去，在场的巴吉拉奥彻底明白了她的来意。傍晚，巴吉拉奥在暴风雨中乘风破浪去河对面见马斯塔妮，并接受他为她的妻子，他们的对话感人肺腑：
“哪怕这爱，社会永远不会接受你，爱我，会如同上刀山、下火海。”“我接受。”
“我的妻子只有一个，那就是喀什。”“我接受。”
“喀什永远是我的原配夫人，我永远不可能只属于你一个人。”“我接受。”
“坚持冠上我的姓只会为你带来耻辱。”“我接受。”

马斯塔妮成了巴吉拉奥的小老婆，不被承认、被巴吉拉奥的母亲和弟弟侮辱，甚至遭到刺杀。巴吉拉奥因为爱她，冷落正室、得罪宗教、冒犯母亲、和弟弟反目、甚至放弃首相职位，只愿社会给她个名分，却无果。

而喀什，不仅是巴吉拉奥的妻子，也是他的朋友和知己，他们的婚姻有政治利益，是稳固的。巴吉拉奥和马斯塔妮的爱情却是稀有的。真爱不能用道德衡量，但浪漫的爱情和现实的婚姻却是两回事。喀什深爱巴吉拉奥，她默默地忍受，卑微地爱着，在马斯塔妮遭到刺杀时尽管犹豫但还是找到巴吉拉奥救了她。正如影片所言，马斯塔妮是巴吉拉奥的灵感源泉，喀什是他的力量来源，俩个人都至关重要。

喀什多么希望自己是巴吉拉奥的挚爱，而不是他的妻子，无论婚姻感情多么深厚，世人记住的永远是爱人。而巴吉拉奥从没有将她们俩进行过比较，因为她们之间没有任何可比性。喀什说：”你可以夺去我的生命，我甚至会微笑地献出自己的生命，但你夺走的是我的骄傲。我永远不会原谅你，你却还是我尊敬的丈夫。“婚姻是现实的，他们之间的爱情已被现实所替代，交给了宗教、孩子、政治等利益来捆绑。而马斯塔妮和巴吉拉奥之间的爱情却摒弃了一切利益考量，甚至没有再追求合法认可。

巴吉拉奥最后一次出征时，他母亲便授意将马斯塔妮囚禁起来折磨。当得知心爱之人遭关押时，巴吉拉奥愤怒地独自一人奔向敌人，所向披靡。这场胜仗后，巴吉拉奥倒下了，从此卧病在床，在寒风中等待自己的爱人，直到死前还在痴狂中战斗。同一时刻马斯塔妮也在高塔里停止了心跳。他们终于不再受到宗教、家庭的阻拦，合为一体，永不分离。

影片探讨了爱情和婚姻，马斯塔妮用现在的话说就是小三，知道自己的爱不会被世俗接受，却坚定地要和爱人在一起，从未动摇。哪怕受尽折磨、百般侮辱、失去生命，爱的火焰从未熄灭。这种爱虽然不道德，却不能否认它的存在。结局还是偏向了道德那边，这种违背宗教和常理的爱，也只有在天堂才不会受到阻碍。

其实这个电影光看剧情就特别傻透，但是如果把它当成歌舞片，你就会觉得唉这个电影真好看

因为这个是中文翻译，我一直以为，电影里的双壁指的是大小两个老婆一对璧人哈哈（你们俩在一起搞姬多好），实际上，按照他的本土电影名就是男女主角的俩名字放一起了（张三李四真是简单粗暴） 这个电影的滤镜是很浓郁的。印度人拍电影，它的色彩饱和度比较高。很多裙子呀，首饰呀，都非常华丽

这个电影里的服化道主要风格就是华丽，让你们看出我们王朝有钱有钱有钱，女主角的首饰一看，都是各种真金白银的堆砌

电影真的打光绝了，把这个镜宫拍的美轮美奂

印度的电影吗肯定少不了的，就是歌舞。女主角，跳舞唱歌这段除了歌舞都非常的抓人，再就是这个服化道。女主角和舞娘穿的裙子真的非常漂亮。尤其女主角这个裙子是重工刺绣，舞动起来，裙摆真的流光溢彩。

可惜电影剧情对我来说真的傻透了。嘛，就当作加长版mv看咯！

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给个7分。
我在微博看到一部小短片，那部小短片是部战争片，3D特效超强，最初我还以为本片就是那小短片的完整片，看完后知道不是。本片的战场戏只有两个场景，且投资也不大。
本片集战争、爱情、宗教，战争最少，看似主讲爱情，其实有点是借古疯今印度宗教信仰问题，男女主角的悲剧，就是宗教问题所引起的，男主角所在婆罗门家族，无法认同其娶一个穆斯林的女子为妻，处处刁难，多次暗杀，虽然男主角很强硬的对抗自己的家族、宗教，但最终男女主角还是没有得到大圆满。

帅哥美女唱歌跳舞打仗！开始以为是史诗战争片，看男主撩妹呢原来是爱情片，妹子是异教徒，呃，宗教控诉片。第一次看到情节这么简单的印度片，也是第一次印度片结局用大悲剧收场。由于是讲的古代，没有现代片的印度式英语夹杂在里面，歌舞的编排也更为传统，非常醇厚的印度味，场面极度华丽，视听极其过瘾！制作得完美到极致的一部印度电影。

看了不少评价都说这电影是小三上位三观不正的爱情故事。可俺看完真没办法把这当爱情片，明明是宗教政治片啊！
看了前面评帖的科普，跟俺想的差不多。历史背景是宗教政治战争。新上台的穆斯林的暴君正在暴力强制全印度阪依穆斯林。基本处在人挡杀人 佛挡杀佛的状态。婚姻制度是除了皇室多妻制，其他都是一妻多妾制。
男主作为印度教方的征穆大将军，他要迎娶藩国国王穆斯林私生女做正妻？妹子他爹作为藩王有多妻权利，但碍于宗教问题都没敢给妹子和她娘正名【片中提到娃要随爹的宗教，而女主公认是穆斯林，国王也说过他们的婚姻是不被社会承认的】。这种情况下，男主却要封她为正妻？= -|||别说男主家里不同意了？这他喵的全国人民都不会同意的好不好！
不过，由此可以看出男主野心非同一般。片中他自己也说了，他的目标是统一全印度。两个宗教都人数庞大，所以他应该是想让两边像以前一样融洽相处。而自己如果能一个印度教老婆，一个穆斯林老婆，两个平起平坐没有比这个更好的以身作则了。
可惜 = = 他失败了。【虽然俺不是很了解这段历史，不过按照剧情来看，他这个政治理想没能实现】
要说爱情的话，Mastani爱男主，俺信。男主爱妹子？电影里估计是，实际上。。。俺表示怀疑。你跟说汉武帝死活要立卫子夫为是因为真爱？= = 这话估计刘彻自己都不信。
另外这片之所以能在印度好评如潮，除去制作本身和演员们，俺觉得政治正确也占了很大一部分。这是印度教和穆斯林之间的爱情故事，真爱无关国家 政治 宗教 种姓 出身。。。尤其是2015年各种恐怖活动后，反穆斯林浪潮席卷全球的时候，更加突出了这部的政治正确性。

总体来讲这是一部视觉上的盛宴。而且在政治三观上异常正确的片。推~

等等，这分明是《帝国双璧》的故事，是佩什么东东和美如画的公主和美如画的原配的凄美爱情故事，你跟我提什么《河东狮吼》？ 陈季常可是个废物，陈季常哪有佩什瓦鹰的视力豹的速度一人之上万人之下鼻孔看人，佩什瓦能唱春晚歌舞，陈季常只会来来我是一只菠萝萝萝萝萝萝，佩什瓦虎背蜂腰小麦色肌肤还有阿凡提一样智慧的胡子，陈季常身材也不错但在片里两点都没露。 陈季常绝对是个废物，从没带过兵攻过城拿刀烧红烫女人，但是人家依然娶到了美如画的妻子泡到了美如画的郡主，郡主还得装成兔子精贱婢，假称前世姻缘才睡了陈季常一个晚上，隔天便仙风飘飘带着打手上门提亲。 佩什瓦舍弃自己的战争，五天的路活活两天半赶完，人困马乏依然眼睛瞪得像铜铃，又是火牛又是佯攻又是穿梭在炮火之中替公主救下城池，这才赢得公主芳心。公主仙风飘飘带着定情信物上门提亲。 柳月娥当场发飙，但根本打不过宫庭武士，被提到皇帝面前，郡主眼泪汪汪却气势逼人，柳月娥被迫喝下忘情水嗷嗷吼了半天，退去正妻之位。 佩什瓦的结发妻子却压根不知道，全靠婆婆拦着，把公主变成了舞女，舞女登上了皇庭，在国王面前说我啥也不要只要佩什瓦。到此为止，一个多小时的戏，原配依然啥也不知道或假装啥也不知道。 陈季常与狐朋狗友厮混，柳月娥能叫狐朋狗友一家闻风丧胆，摸去妓院，踹倒妓女，让老公夜不归宿嫖娼还照样只能嫖到发妻。 佩什瓦从不与狐朋狗友厮混，除了打仗就是斗智斗勇，心系天下，统一印度。发妻在家除了相夫教子，不是跳舞就是吃。 曾几何时，陈季常娶柳月娥的时候也曾答应双宿双栖，虽然一脸苦闷但心里总有惦记，一块砖断两截，你一半拉，我一半拉，随后柳月娥便傻逼西西兴高采烈地去走镖。虽然回来后一切都变样了，但是陈季常依然没娶成郡主，郡主又是演贱婢又是编故事又是苦情戏又是动用皇家势力强迫，最后落得个白嫖。 佩什瓦对发妻信誓旦旦，只要她一人陪伴，发妻最爱给他送珠宝，然后有个仙风飘飘美如画的公主不顾尊严地位地献出肉体，他就从了。大概是英雄好汉或是地痞无赖都逃不过美人痴缠。发妻一脸校园爱情似的清纯便用未出生的孩子留住了佩什瓦。到头来两个女人他都享用都辜负，一世英名，鼻孔看人。 若无爱情一词矫饰，陈季常是个废物加混蛋，佩什瓦是个24K纯金镶钻混蛋。 若无金璧辉煌粉饰，就是发妻惨斗小三的故事。 谁愿意为挽回一个三心二意的男人咽毒如醋，谁愿意声名狼籍雀占鸠巢。 女人要多傻或多愿意装傻，爱情才能成立；男人得多狡猾，才能假以爱情名义吃着碗里看锅里。 那个愿意眼底涌血，用发妻送的戒指讨好船夫，顶着暴风雨穿过汹涌河流去看公主的佩什瓦，谁摊上谁抑郁。 而陈季常终究没娶到的郡主，那是因为柳月娥只允许做他的唯一，而陈季常尚且愿意为她窝囊。谢天谢地。 最后温习一遍，世上那段只写给女人的童话：从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我，就是这样了。 一样能睡到美如画公主的男人，佩什瓦还不如陈季常。 对于佩什瓦而言，正妻是他的力量，情人是他的激情与灵感。 正妻给予了他安全感，与她相伴从未打过一场败仗。有了情人后，家庭与灵感都可以不要，最后连理智都不要了。这一幕多像一大堆事业有成寻觅到第二春后抛妻弃子的男人们干的事啊。现实中大多如此的男人中年发福，脸泛油光，目泛春光。 都说人美舞美山美水美男美女美小三美，总之是真爱，一切可原谅。我的天呐，岳云鹏脸，这得多视觉系圣母的人才能对家破人亡，妻离子散喜闻乐见啊。 所以姑娘啊，找一个确确实实爱你比你爱他更多的男人嫁了吧。要不干脆就别指望他怎样，你自己变得最强，在关键的问题上绝不能温柔贤惠，舍己为人。 天下敢趾高气昂跑来逼宫的小三，都得大耳刮子抽她。千万别看她长得美就陪她唱歌跳舞。 如果你不幸是那个敢爱敢恨长得又美若天仙的小三，就来看看这部《男人寻找第二春时家里和单位都不让该怎么办？》，即可获得标准答案：小三有真爱，男主死的快。 ------------------------------------------------------------------------------

兰维尔·辛格 和迪皮卡·帕度柯妮 主演的电影，之后我还看了 《帕德玛瓦蒂王后》 和《弹雨里的爱情》，加上《帝国双璧》，都是出自同一位导演 桑杰·里拉·彭萨里的作品，桑杰另一部超有口碑的好电影是《宝莱坞生死恋》。都太美了，文字无法概括其视觉美感。尤其是兰维尔辛格与迪皮卡帕度柯妮在弹雨里的爱情中有一段群舞，翻来覆去看了许多遍，觉得一点儿也不输给沙鲁克·汗与艾西瓦娅·雷这样美如天人的印度荧幕情侣。所以过了这么久，忽然自己觉得还是应该要回过来，在这篇纯戏言的旧影评后面加个小说明：写此篇评论，完全出于观影后联想到《河东狮吼》而引发的一系列玩笑话，没有任何以三观限制与批判艺术作品创作人物与情节的想法。

这部电影非常精美，但在观影后还是忍不住会产生遗憾与别扭的感觉，大概是因为宝莱坞的艺术表现手法惯常爱用夸张与渲染，在塑造了生动的人物与强调了爱情后，冗余出一大堆笔墨画在了不该画的地方，就像画龙点睛，龙三厘米长，眼睛点出了三米半，这还怎么看？ 人物各个都是一味的倔强高调，或是忽然来一段突兀的妥协与接受，失去令观众共情的立足点。

因此壮阔有余，细腻欠奉，在一个确有争议的创作主题之下，没有让凄美的爱情更有感染力和说服力，却让观众看出了尴尬的劲道，只能说情节和表现手法上还可以再推敲推敲。

最后，视效还是非常非常非常非常美的，宝莱坞关于浓重色调的配色手法真正是傲笑世界。

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