“周星驰电影”这个牌子实在是家喻户晓，我也知道星爷的知名电影实际上经手于无数港片巅峰时期灵光四溅的天才导演，李力持刘镇伟王晶陈嘉上杜琪峰。但这些电影被打上周星驰三个字，也并非事出无因。他强烈的个人魅力和特殊的表演方式之外，这些电影都或多或少地在他的干涉之下拐进同一条如此相似的道路：一个庸俗之辈的自我救赎。是周星驰电影而非《复活》构成了我对救赎这个词的初印象。这个情结的书写在《大话西游》和《功夫》达到巅峰，也早早地在《济公》中表现出来。可惜，这部没能救得起来。

《济公》的起势极为良好，以至于我通宵花时间看完，可惜高开低走。九世乞丐、九世妓女的精彩跟九世恶霸、阴煞黑妖以及片尾的港姐（？）颁奖仪式的尴尬，完全像是两部电影——对此我想到了一个解释，等会再说。

故事的前半部分的人物刻画是非常精彩严密的。降龙罗汉从开场就是个勇敢而追求正义的人，可以说显得比其他大部分的周星驰饰演的小人物都高尚神性得多。但也是真的不可靠：因为觉得有不该死的人死了，就偷走生死簿让所有人都死不了；因为生气梁山伯和祝英台不能在一起，就不让月老牵红线、自己一顿乱牵。他的确比其他不把凡人当人的神仙有开始为凡人考虑，但也依然是依照“我不要你觉得 我要我觉得”来。所以大种乞丐想吃鸡屁股，他硬是逼着对方点菜点鱼翅泡饭；什么都不懂的小玉自然也不懂当鸡有什么不好，他只是十分烦躁地说“不能当鸡！你可以卖豆腐啊！” 并不解释为什么不能当鸡，也不解释该怎么卖豆腐。结果以小玉的听话，还是没能走上他想要她走上的正道。

大种死去，降龙罗汉的金身被夺走，他想着“要输了”，决定用和小玉成亲扳回一局。小玉诘问他，神仙又怎么样，神仙就可以瞧不起人么？我知道你对我毫无真心。他不能否认事到如今，他想的已经不可挽回地变成输赢了。这其实是很可怕的事情。小玉在自己的脸上划出惊天地泣鬼神的两道伤疤，他就这么让她走了。一拍大腿，想起来我还需要为天庭为人间去打阴煞黑妖王，没时间再想儿女情长。

剧情最后离奇地变成打怪升级，故事一开始的“向天庭神仙证明命运是可以被改变的”这个主旨突然消失了。他最后靠自己十三世的积累、自己的金身拯救了人间——听起来和大话西游一模一样？而这居然正是《济公》不如《大话西游》或者《功夫》的地方。

或者再说破些：故事最后，降龙实际上已经变成了和其他神仙差不多的人。同样的不在乎一个人的死活、心愿和真情，说着每个人有每个人的命数，以冠冕堂皇的理由干着“为了多数人的生存牺牲少数人的想法”的大义之举，非常有“格局”，像其他神仙一样。

星爷在片尾的演法直接把虚伪挂在脸上，那个港姐仪式也歪打正着，令人捧腹又悲伤。

这部电影众星云集，梅艳芳庄严端艳的造型，张曼玉堪称生涯最美的古装扮相和无可挑剔的精彩演出，吴孟达周星驰的经典化学反应，看完却还是让人觉得不对味。到底是哪里古怪？

他在开头杀看不惯的哮天犬请伏虎一起吃，脚踹各色虚伪冷漠的神仙，结果故事的结尾他拿着升职的权杖，所有神仙一起祝他升职快乐，大家其乐融融，一团和气。

他可以不爱小玉，但他不能瞧不起她。一个真要救赎世人的人，是不能罔顾这样的苦难的。

为什么说他瞧不起小玉？

因为他虽然看起来付出了半身化木的代价，牺牲了自己的满腔不情愿来满足小玉的愿望，他依然的，根本没有去想小玉真正想要的是什么东西。小玉说，我想跟你成亲，他就这么敷衍地把这六个字当成了六个字本身，在老婆饼里塞一个老婆。说得更直白些，他同意和小玉成亲的原因是，既然别人可以骗她卖身来给自己赚钱，他当然也可以骗她来让自己赢了这场赌博。说得再直白些，让他瞧不起的，正是她的苦难本身。让他想要骗她的，正是“别人也骗了”。是因为她并不是清白人家需要三媒六聘认真对待的大小姐，他不能轻易践踏她的人生，她是一个妓女。一个已经被人践踏的人是可以继续被他践踏的。

他说服自己，自己要做的是正事。在这正事之下，一个妓女的真心实在微不足道，她的要求也不值得用脑子去思考如何满足。小玉从他的表现中得出的结论是，因为她当过鸡，她在心上人面前已经成了便宜的贱人。她对人生的热望熄灭了。

写结局的权力掌握在导演和编剧手里，失去朋友、被爱人糊弄、自毁容貌、从始至终只当过妓女的小玉，居然在故事最后从良。即便配上欢快的BGM和其乐融融的画面，似乎也无法逃避那一丝荒诞的意味。我的结论：他的确救了大种，因为他发掘并尊重了大种真实的愿望。但他毁了小玉，实际上也最终毁了自己。而这个毁的动作，并不表现为常规的争吵、辱骂，反而表现在温情脉脉的“为了娶你变成树人”上。表现在，“为了你牺牲我自己”，“为了苍生牺牲你”之上。这种故事实在是多见。当事人把自己当做神，决定背负权力和罪孽，把别人绑在两根电车的轨道上选来选去。

降龙一开始并不是这样。他在天上大战各路神仙的时候的确有居高临下“我比其他神更会管凡人”的傲气，但也绝不是没有一点原始的朴素正义感。他先前有认真在思考到底什么能让大种蜕变、找到自尊，他找到了大种对小玉的爱慕，这也真的是大种的自尊所在，让大种愿意为之付出生命的东西。那么为什么面对小玉的时候他反而变得如此敷衍？难道他其实骗了小玉，他爱大种多过小玉？

——正是因为他为大种找到了自尊，让大种愿意为之付出生命。他认为是自己害死了大种，大种本来可以做一条墙角下的狗，“平平安安度过一生”。他自己可以大战黑恶势力而死，却不能坦然说服自己让别人站着死比让别人跪着生好——恰好，其他神仙也乐得不同意。于是他在大种的死前放弃了对真实的尊重。于是在小玉面前开口的那一刻，他真正对天上的诸神低下了头颅，连带着放弃了自己的真实。他对自己说谎，也对小玉说起谎来。他本来想向天上的人证明命运是个坏东西，最终却只能仓皇地寻求命运的安慰和天上诸神的宽容。小玉毁容之后所有诡异无厘头的情节和胜利，都是在为他这一刻的人格崩塌铺叠金粉，竭力找补。只是最终不能补回来。

一个真神堕落成庸人的悲剧故事。导演编剧乾纲独断，叫毁容又被爱人羞辱的小玉奋发图强起来，人生却常常没有这种好运。

人常能做好勇斗狠的降龙，却并不常能做救苦救难的济公。

李修缘的父亲得知自己有了一个痴傻的儿子（吴孟达）后，只说”总算缘分一场，尽力而为吧！“然后就去找工作赚钱了。真真是不自苦也就没有那么苦。

大家都觉得济公是疯子，可寺里的师父却对他很好。他对济公说：”不知道为什么，我一见到你，就很欣赏。“师父好眼光啊。但是人与人的交往往如此，凭感觉就好。

大种喜欢小玉，被济公发现说“原来要在小玉面前，你的自尊心才会出现。”然后，济公高兴得在街上跑。不过，我不是因为朱大常而感动，而是感动于济公会那么高兴。

济公要娶小玉，小玉的过往他统统不理会。可是也只能带着一点苦笑看自己的身体慢慢变为草木。明知不可为而为之，真是君子啊！

济公要拿金身去救大种，大家都不同意，连菩萨也落了泪。济公只能对着倒塌的观音像怒喊：“连你也不信我！”可接下来还是头也不回地去了地府。我不入地狱，谁去救你回来？众叛亲离又如何？

电影的最后，济公请师父用计让黑煞神张嘴，他自己拿着剩下的金身钻入黑煞神口中。计划成功了，黑煞神爆炸了。可是师父抬起头却只看到济公的衣服落在地上，风不停地在吹。我不由得就在想，师父看着济公去送死的时候，是怎样的心情。最后济公重返天庭，可是师父，恐怕余生都要按着心口，记得那天被风吹动的衣服，再也忘不了。

周星驰电影里很多时候的对白极具市井色彩，而且很多黑社会用语，什么皇气、坨地、叠友，诸如此类。这些粤语词汇一般人平时都好少用，但在一些三合会社团内却是经常使用。

鸡都有爱国的。此句有典故。
97之际，前公安部部长，陶驷！驹，曾发表过关于主权移交后香港黑社会的去向的言论：黑社会也有爱国的。
再有就是前军！委副主席刘华！清，，曾接见向华强、向华胜兄弟，还认了他们为义子。
以上名字不知道的自行google。

《济公》是一个得分严重低估的电影。如果这个得分也可以炒作，完全可以抄底一路持有等待厚报！ 电影是神仙吵架开始的，很明显吵架王当属降龙罗汉，在降龙罗汉未到之前，众神仙叽叽咕咕大吵大闹怒气冲天，降龙罗汉来了以后，一片毒舌加双嘴（伏虎罗汉主要是捧哏），让众神仙哑口无言。不止是吵架，公认的打架王也是降龙罗汉，有斗嘴不过的想单挑的那位神仙引起众神哂笑，展现出降龙罗汉是难能可贵的文武双全的神仙，不过，最可贵的还不是这个，当玉皇大帝坐在紫晶宝座上和降龙罗汉斗嘴的时候，降龙罗汉没有任何心理障碍，玉皇大帝的权威没有说服降龙罗汉的有爱就能改变一切的信念，最终，为了这个信念，降龙罗汉被贬下人间。而降龙罗汉也正想验证一下自己的理念，所以，最可贵的是，降龙罗汉对权威和规则的蔑视和挑战——这也是《济公》的价值所在。 蔑视权威的时代，这部片子居然如此低分，更说明了有上升空间。下一步，我要开个评分的炒作机制，让更多的人参与其中，让评分更理性更客观更有代表性！

1.
降龙：师父，打搅你一会儿，容我说两句话。在十三世之前，我在这间寺庙当和尚。到了八世上下，我就做了住持了。（指金身）也就是这个金身还没有圆寂之前，性经大师然后升了天做神了。请跟我来，然后你猜会怎么样？（指罗汉）最后就变成了一个降龙罗汉，也就是我本人。这次我下来是办点小事情，至于什么事情你就不用管了。看你这个德行，资质平常，念你在寺里待那么久了，没有功劳也有苦劳，在你徒弟面前我就叫你一声师父，（附耳）够意思吧？啊哈，还不赶快去拿件衣服给我换去？
和尚：师父，他是疯子。
住持：可是我一看到他，我就很欣赏他。拿衣服来。
和尚：是。
降龙：（抱住持头）乖。

2.
济公：这只狗生前咬死了两个人，我现在吃它是超度它，你想吃你还没这个本事呢。

3.
济公：你是不是嫁给了我就不再做野鸡了？
小玉：不做了。
济公：真的吗？
小玉：是真的。
济公：娶了。（敬香）我，降龙罗汉，法号济癫和尚，今天愿娶白小玉为妻，无论前世种种，今世何样，此生永不言悔。
小玉：（掩面惊喜）但是，我一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝，你也……
济公：不要紧，我承受得了。
小玉：嘢。（旋转）你真的爱我？

一、什么是命运？

什么是命运？就是你活该如此。

周围环境、他人对我的看法、自己对自己看法，这三种东西给自我造成的心理束缚，让人觉得自己就应该是现在这个样子，安于现状，不思改变，恐惧改变。

看完这片，突然想起推过的一篇文章，有这么一句话：“如果你觉得你干的活挺傻逼的，那就马上跟老板说辞职，而后再考虑找工作的事。除非你自己也觉得，你只配干这种傻逼活。”

是的，有多少人对自己身处的环境不满，可却只会抱怨而不去改变它？你是，那么你就是：活该如此。因为在潜意识中你认可了这就是你的命，你认了，你活该。

是否你已经习惯了环境，每天过着不痛不痒的日子，拿点不痛不痒的工资，做些不痛不痒的事？是否有想过去改变现状，但一直没开始，潜意识里已经认可了自己的现状，甚至一直沿续现状直到三四十年后？

看看自己，就是安于现状，活该如此。“人之平庸来自自甘堕落”，改这个签名改了好久，但却仍在自甘堕落着，贪、懒、痴。有想过对治之法，就是记住自己的目标，反复提醒自己，一日三省吾身。但。。

还是回到电影。大肿、小玉正是安于自己乞丐、妓女的身份，甚至乐于要饭、乐于做鸡，乃至别人费尽心机去帮他，却无论怎么做都难以改变他们对自己的看法。


二、用爱来改变人？

改变一个人如此之难，改变一个人对自己的看法更是万事开头难。如何改变？电影里用了一个最俗最万能最万难的东西：爱。大肿只有在小玉的面前才会感到自卑、感到有需要去改变自己的身份；小玉只有在济癫面前才会生起一个正常女人对爱情的向往，才会感到自己妓女的身份是一种耻辱。

当大肿在心爱的女人面前被狂虐时，他喊出“我不叫大肿，我叫周日畅！”这时候，他改变了对自己的看法，从一个乞丐变成了一个有尊严的男人，从而也改变了自己的命运（这是电影）。所谓千年暗室、一灯则明，这一声怒吼乃是他对自我世界的一次重振乾坤，对一个人来说意义不亚于对自己的开天劈地。

小玉呢？当她发觉济癫并不爱她，希望破灭之下，划破了自己的脸，告诉他：“既然你不要我，这一世再不要什么爱情了！”她的心灵重生来自于她对爱情的希望从萌生到破灭的这一过程。

总结到了这里，突然有点囧，发觉这结论太俗了点。莫不是，男人会奋斗是因为在心爱的女人面前被践踏自尊，女人去做女强人是因为爱情梦的破灭？突然觉得这电影不是杜琪峰的，而像是王家卫的，因为用爱情来解析世间一切正是王家卫的风格，就像他常常戴着那副墨镜。

三、做人很累，坏人做坏人更累

也许因为这个原因吧，所以袁霸天选择自尽，捏碎了自己的心。

前两人习惯了做乞丐妓女，袁霸天则习惯了做恶人，即使死也不做好人。虽九死而尤未悔，下辈子即使不做人，做只猪，也不做好人。

四、黄秋生很出彩

大肿，让人百感交集的人物。

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做培训讲师久了，很关注一样东西，就是如何改变一个人。

学校的教育改变的是思想，而培训改变的是人的行为。

说实话，改变人是蛮痛苦的一件事情，无论是改变人的人，还是被改变的人。

无意间在电视上看到《济公》的时候，当时正好演到，济公把蒲扇变成了了一盏心灯，化身为达摩，痛扁九世恶人。

其中有个镜头很是震撼我的心灵，当济公把九世恶人痛扁之后，一番劝解，抱着他的头，恶人一把刀就插到济公心口，如果不是用了心灯化身，就死了。济公心头火起，就要杀了恶人，恶人当时虽然满脸是血，但是毫无悔意，恶狠狠地盯着济公，济公手一抖，刀飞到柱子上去了。按说，如果对方很可怜的话，会激发人的慈悲心，但是这个恶人一点都不可怜，甚至是很可恶，但是济公一样“我佛慈悲”，对于恶人，佛家一样的“众生”皆苦，充满怜悯之心。

也许是周星驰无厘头搞怪大家已经习惯了吧，对于这样一部严肃表现人性的救赎的电影，却是不叫好也不叫座。

这部电影与其说是周星驰作品，更不如说是杜琪峰作品。

而杜琪峰在其电影中对人性中的凉薄、自私、无情有着更加突出而夸张的表现，让人觉得人世间黑暗的同时越觉得真情之不容易。

当混蛋道士领着一群自私围观的人，叫嚷着要烧死九世妓女的时候，济公小用魔法让众人放弃了烧死妓女。这个时候，众人问了一个问题，依然让情况变得棘手，“如果没有烧死她没有用，还有瘟疫怎么办？”
中国人的这种看客的心理逻辑就是，虽然我不知道烧死她到底有用没有用，但是也许有用，既然也许有用，就要烧死她，反正死得不是我！
人心之毒！人心之毒！！
这个时候济公说了一句非常有用的话：如果烧死她没有用，就烧死你们！
所有人都吓退了。

类似的情景在场景中的反复出现，比如妓女当街卖的时候，买家就催促，还做不做啦？不做我就不买豆腐啦。等等

而相反，为了救赎众人而做出牺牲的人，在剧中表现却相当的可笑。
伏虎罗汉为了给降龙罗汉送扇子过来，冒着回不了天庭当神仙的危险，变成一个痴傻的人。也许别人看了觉得搞笑，我心理却是非常的感动和沉重。

至于济公想用“爱”来感动世人，用现在话来说，没有最雷只有更雷，没有最囧只有更囧。

让九世乞丐变得又帅又有钱，九世乞丐想的只是能来一盘鸡屁股，做一个高级乞丐。
让九世恶人回头是岸，恶人只是恶狠狠地回了句“做梦”
让九世娼妓不要做鸡，可以卖卖豆腐自营生路，妓女却当街卖起了淫。

为了赎回朱大常的魂魄，济公被邪神骗了自己的金身。

改变一个人到底有多难，真心的付出到底有多痛苦，付出巨大的代价来帮一个“不值得”你帮的人到底“值不值”？！

当最后蒲扇化为灰烬，众神皆怨他，金身被骗走，身体化为木头，济公仍然不愿跟伏虎罗汉退回天庭，毅然留下和邪神决战，最后舍弃自己的生命，自己携带金粉钻入邪神的身体里。

当最后，济公的身体在尘世中化为灰烬，我禁不住留下了眼泪。这就是佛的信念吗？这是简单用一句“爱的力量”所能够概括的吗？

当九世乞丐朱大常表现出稍许的自尊的时候，济公高兴地大喊“谁说他没有救？所有人都有救，上天听好了，我赢定你了！”

当神仙在天庭上讨论，自私渺小有如蝼蚁一般的人类的命运到底需要不需要救赎，降龙罗汉说：我相信不管人有多么笨多么无知多么该死，都是......人间有情!
结局的时候，降龙罗汉说：只要有爱，哪里都是天堂。

从周星驰玩世不恭的嘴里说出来这些道理，似乎让人觉得好笑，最后降龙罗汉变成了降龙尊者，一个完美的大团圆的结局。

但是在泪光中，我只看到济公的破衣中化为灰烬的躯体，在风尘中慢慢地消散，我想，在现实中，这才是真的结局......

昨日不知为何，突然回想起这部老片。查了查影评，也很感动。这部片给我的感动之情是“微妙”的，千言万语，还是只说一点吧。

有一点，为什么说这部片好，因为它解析了一个重要的问题：

“上天注定的命运究竟是否可改？”

——“其实这是不可能的任务。”

“那我们怎么办？”

——“只有明知其不可为而为之。”

“为什么？”

——“慈悲......我也没办法啊亲。”

“降龙”的表现，可能就是真正智者与仁者内心最本质的“慈悲心”，这其实是一种“神性”。人类身上也会偶尔产生。他若无被逼到“绝境”，见到世人可以“蠢、恶至此”的经历，恐怕也是照样痛扁恶人、“鄙视弱人”、“酒肉穿肠过、片叶不沾身”而已～“改变人”对他而言，只是一个“赌局”。可只有真正亲眼目睹了世间的苦痛，他才真正“震撼与觉醒”，付出自己的所有，去真正全心全意帮助对方。

和一般“圣母心”的区别：

“慈悲心”❤️的本质，是为了“对方”，是一种不可控、自己就算想控也控制不了的、油然而生的真正“同情”与“拯救心”，而且有章法可循，不会丢失自己。它让人想起“辛德勒名单”里那个曾经是奸商最后却倾其所有只为“买”更多犹太人“命”还责怪自己没有卖掉自己戒指的奥斯卡、不管如何都始终去“爱”的特蕾莎修女、天龙八部里原谅数次残害自己的武林同胞的“乔峰”、甚至拍了无数小人物如何突破自己人生阶级梦想局限的星爷本人....

而“圣母心”，只是一种“日常”就对人就“很好”来“满足自己各种心理需求”的“心理需求”而已。若关键时刻你无法满足TA，就会内心“十分忿懑”甚至于产生“复仇心”，最多想一想回头、继续对你“好”来达到“控制与索取”的目的。至于你“真正想要什么，怎样才是真正为你好”的事——这种人本质上“并不关心”，甚至有时候会“反其道而行之”。就像《三体》里灭了全宇宙的傻白甜程心。

这两者，看似很相似，其实迥然不同。

另外附他人一点有意思影评节选，名字忘了：

在我看来，济公更像是一种“精神”存于人间，但若人间有人想用“神”的准则行事，首先还是要通晓人事规则、保护自己，然后做好粉身碎骨还几乎“看上去”毫无作用的决心。唯一欣慰的是，其实你的努力就像涟漪，最终会在很久远的地方荡出一片波浪，就像太平洋那边的蝴蝶扇了一下翅膀。