狼就是狼。就算披上人皮，在人的身边生活，狼也永远不可能变成人的。

－－题记


“那个人就像狼一样。”
“那个人就是一匹狼。”
“也因为这样而被放逐。”
黑白字幕就这样浮现在屏幕上。感觉冰冷。

一开始，我有点不明白，这个故事到的到底要讲些什么！看着看着，竟有点昏昏欲睡。
直到那一片萧瑟迷梦，一个幽然的声音，喃喃重复着的小红帽的故事。
有别于那个我们耳熟能详的童话。在这个故事里，有伪装成人的大灰狼与小红帽的相遇，相知，还有相爱。

第一个小红帽出现的时候，以为你是有血性的。
小红帽惊惶失措的眼神，让你难以扣动扳机。
我以为你不愿屠杀一个生命，只因她是如此无助的女孩。
在她引爆了炸药，粉身碎骨之后，你长久地自责，你会梦回到那阴暗的下水道，去追逐那纠缠于你心的女孩。

在灵堂里，你遇见了第二个小红帽，她说她是她的姐姐。
那一刻，我肯定，你觉的痛苦的灵魂将得到救赎。

可是，当你在野狼标本前静默的时候，我觉的，你是狼。

妈妈，你的耳朵怎么这么大啊？
“这样可以更清楚地听到你说的话呀。”
妈妈，你的眼睛怎么这么大啊？
“这样可以更清楚地看见你呀。”
妈妈，你的手怎么这么大啊？
“这样可以更好地摸你呀。”
但是，妈妈，你的牙齿怎么这么大啊？
“。。。。。。”

她是多么希望你给她一个答案，一个选择。
其实你知道的，小红帽对你的隐瞒是无奈的。
她曾是一个放弃了一切的女孩，什么都已无所谓。
是你让她重新感觉到了痛苦和喜悦。
她的眼神，也因了你的到来而重现欢乐的光芒。

你何尝不想逃离？
没有朋友，没有亲人，孤寂地生活于地底下，做一只吃人的狼。这并非你想要的生活吧。
小红帽那么热切地对你说，我们远离人群，远离城市吧，过平静的生活。她的话不曾让你心动吗？

你或许是小红帽在这个世界上的最后一丝希望，而她也是你在这个世界上最后的心动。
只是横亘于你们中间的是永远也难以弥合的人性与兽性。

小红帽跪在你身后，高喊
“我并没有得选择啊，你以为我不想和你一起走吗？但伏你根本不是会和我走的那种人啊，起码我们可以一起死啊，至少在你心里面还会有我的回忆，我只想有人会记得我。。。。。。”
你却没有停下脚步，你闪着野兽的红光展开了杀戮。

故事的最后结局，是大灰狼终于吃掉了小红帽。这就是你给出的答案吧。

“想脱离狼群，往人类的方向过去，但是，就算披着人皮，和人类一起过生活，野狼也不会变成人类的。”

或许这是对的。即使狼带着人的面目时偶然的流露近似于人的感情，但它终究不是人。
它始终嗜血，它始终要用回它自己的语言。不然，它生存不下去。

现实是残酷的。
想起无间道，他说：我只想做个好人。
可是，没有选择，没有机会。
给他的结局，只是生不如死。
是我们在选择，还是命运？

宿命使然，也许。。。

悲哀。

记得开始的时候。他在公车上，慢慢无力的将右手搭在拉环的左手上，将头倚过去。

无论是在人的世界还是狼的世界，我都始终这样疲惫。

“你是过不来的，”
“你不可以过来。”

如果能不纠结就没有痛苦。如果释然我可以不将这一切看做是杀戮。

押井守对于人类肯定是失望的，在他编剧或导演的剧场版动画里，人与人之间的信任降至最低点，似乎每个人都脱离了身为人的属性，而进入了某一残酷的社会角色，你死我活的丛林法则和尔虞我诈的人性阴暗面在他的电影里被持续放大，以至成为灰暗的基调，纵有偶尔的温情，也会在瞬间被撕裂。所以对于押井守，不喜欢的人会坐立不安，因为太残酷，喜欢的人会像中了毒瘾一样，任自己沉沦于他的阴暗世界里，享受那一刻的残酷之美。

这部画面细腻程度堪比真人演绎的《人狼》，在政治层面着墨甚多，开场的背景介绍，为我们打开了一个虚拟的战后重建的社会。当然可以认为这是当年日本的投射，有些情节似乎也真实发生过，比如与政府军对抗的恐怖主义、地下游击队员。当年日本的“赤军”几乎就是用这种方式和政府对抗的。其实虽然说在日本经济重建期有各种各样的社会矛盾，但并不如影片中所表现的这般激烈，只是押井守在这里把当年的政治矛盾更加表面化和尖锐化，更利于表现尖锐矛盾下的故事发展和人物刻画。插句题外话，我倒觉得片中的情形和中国有点像：由于政府刺激经济增长的方式失误而引发大批工人失业，导致社会动乱因素增加，反对派利用这个矛盾挑起暴力冲突，而政府却愚蠢地使用暴力镇压，结果出现恶性循环……唉，简直就是对中国的悲观预言，而且片中的那个专制的日本政府比之如今又坏了多少呢，希望押井守不要成为伟大的预言家。

影片为我们描绘了这样的背景，也似乎在说明，在这样的一个社会，活下去的代价便是抛弃人类之间的感情，也为后来故事的残酷性做了铺垫。故事在四方政治势力的角逐中展开，自治警——完全受政府控制；首都警机动队——政府组织的用于镇压暴力冲突的高装备军队，但因其强大，有日益脱离政府控制，尾大不掉的麻烦；地下游击队——政府对立面，既要提防自治警，更要防备首都警；人狼组织——这个组织很神秘，他们散落在各个政府部门内部，没有明确的政治目标，他们只是为自身的利益着想，他们的反击往往致命。影片开场的一场对峙戏就很好地交代了他们的关系，同时也引出了一段感情纠葛。自治警与游击队对抗，却不许首都警介入，首都警从观望到主动介入，最后首都警击毙游击队员。做为首都警的男主角“伏”在这次行动中因为对方的游击队员只是一个小女孩而未及时开枪，受到处分。身为伏的好友的边见在自治警工作，却背叛了伏，埋伏下另一投降的游击队女孩——和那位游击队员很像——做为诱饵，引诱伏与其发生关系，以便到时揭发做为打击首都警的一个政治步骤。却不料伏是“人狼”成员，对这一切早已知晓，将计就计诱杀了边见，也葬送了对自己动了真情的投降女游击队员的生命。

可以看到，影片中所有的人物关系都处于一种欺骗与对抗的状态，这是一则借政治来说人性的隐喻。唯一的一对真实的关系便是伏与那位做为诱饵的的女游击队员的爱情。但这个爱情很快就被沉重的现实压垮。影片被改造了的小红帽的故事可以成为理解故事意图的一把钥匙。小红帽喝了母亲的血、吃了母亲的肉，比喻了人类之间的自相残杀，狼的最终胜利则彻底戳破了这个童话（也是我们生活）的温情面纱。那些放弃了人类的感情、放弃了人类的喜怒哀乐的把自己训练成狼的人类，成为了最终的胜利者，这是令人窝火的一件事，但悲剧是，这是事实。

但押井守似乎要把悲剧进行到底，这就是爱情的破灭。按说这是无可避免的，但坏在爱情发生了，若一开始就没有爱情，这个悲剧就会止于这么一人类的变异，但当爱情破灭时，悲剧便蔓延开来，那些还是善良的人类受到了永久的伤害，这是我们最不愿看到的。伏也应该是动了真情的，不然他不会在屋顶和她热烈地接吻，不然他也不会在最后迟迟无法下手，但他是狼，“任何和动物扯上关系的人的故事，都没有好结局”这句谶语好像注定了人类在感情上的弱势地位，这个已经变成狼的男人，就算有一刻的温柔缠绵，就算他真的回心转意，他的狼的伙伴会同意吗，伏的一个恶梦给出了答案：狼群撕咬着她的身体，他却在一旁无能为力。一旦放弃了做为人的特征，便会成为狼。

久未获得心灵上如此强烈的撞击，看完《人狼》之后的灵魂的颤抖和压抑也很久没有体验过。能把动画片做到这个程度，是日本人的光荣。就算你不看剧情不想内容，它精美细腻的画面和动人心魄的音乐也会使你过耳、过眼不忘。

博客： http://www.mtime.com/my/Lyeast/

有一天在电视上看到一个类似于“动物世界”的纪录片。DV隐藏拍摄的画面很粗糙。在隐隐绰绰的遮掩下，呈现的是一场最原始的杀戮。
几只豹子围住了一只猎物，其中一只一迅雷不及掩耳之势扑到了已成瓮中之鳖的猎物，随后几只迅速前来，开始撕扯，啃噬……一只豹子似乎察觉到了隐藏的眼睛，它望向摄像机的方向，眼神冷漠并且冷酷。它的嘴角滴着新鲜的血液，完全不屑于人类的偷窥……
当伏看着扶起小孩的圭的时候，突然灵魂出窍。群狼撕咬女孩的镜头，与我留在脑海中的群豹撕食猎物的镜头重合。那一刻，动画的影像，是真实的表达。
人在偷偷的看着兽血腥的杀戮，未必兽不是在悄悄的冷眼旁观人类的杀戮。
哪一个更残忍？
你不知道答案，我也不知道。但是，鬼才的押井守却用这些活动着的图片诠释着他内心对人性和兽性的拷问。
据说押井守是唯一不是漫画家的动画编剧，但是我们必须承认，宏大的主题和内心无止境的思索，完全不受是否是执笔人的考量。
起初爱看日本动画，只是单纯的被真善美喜闻乐见的表达方法吸引。看久了才知道，其实这样的暗色色调和晦涩主题的动画电影不为少数。正是因为这样的多样化，才能吸引我们一直追索下去。
起初，伏看着眼前瘦小的女孩阿川没有扣动扳机。我想这未必是安排好了的。尽管后来边见代替观者质问伏：为什么你对那个女孩都有怜悯之心而对我这个你唯一的朋友却如此残忍？回答他的是雨点一般的枪击，在伏的面具后面，我们看不到是怎样的一张脸。
他是狼，但是不代表他不会慈悲。
许久之前，在课堂上我们讨论《南京！南京！》我一个南京的同学几乎是哽咽的讲着一个古老的故事。当年，南京大屠杀的时候，她的爷爷才是个孩子。当时，日本人要扫荡出全部的男性集中到外面屠杀。正是角川式的一个日本士兵悄悄的在全家人恳求的眼神中保全了这个男孩。我的同学动情的讲到：如果没有他，就没有今天的她。
战争的是残酷的。正义或者是非正义需要历史给出公正的评判。但是，战争背景下个人的命运，你该如何评判？
就我们这代人的理解来说，那段历史中，人是兽，只有兽才会对生命无动于衷；可是，对于那个当年的男孩和如今垂垂老矣的老人和他的后人来说，即便是兽，曾经也闪耀过人性的光辉。
我相信我的同学讲述的故事的真实性，就像我对伏的片刻犹豫深信不疑一样。
不错，这个男人最后终究还是要回归兽的队伍。就像押井守托人狼部队的首领之口说的“一朝为兽，终生为兽”。
伏杀死了深爱自己的女孩。摆在他面前的是命运的无力感，就像安妮曾经说过的，宿命是一张摊开安静的掌心，他们站立其中，脆弱而无助。棋子是伏和圭共同的宿命，而棋子，是不应该有任何怨言的。
直到此时，我们才知道，观看兽的杀戮，是如此的绝望如此的压抑如此的不知所措。

伏是孤独的。
在被识别了狼的真实身份，就不可以生活在人群中，只有被放逐的一条归路。
回归狼群，从此就不在有微光熹微的自我。
除了遵从领袖和效忠队伍。

孰人孰狼？
武士道的精神在押井守的诠释下延绵不绝。

我们可以厌恶这个民族，可是却不得不承认，他们的确有自己固信的信念，他们是一个独立的民族，拥有自己独树一帜的民族性。
重要的是，这些民族文化的传承人一直在思考一直在思索。

什么是狼？狼就是另一个物种，由人到狼的转变即佛教中的轮回之说。
据说一个人死前一秒，一生的景象会像过电影一样在眼前闪过，我相信。在由人到狼的转变中，男主角的眼前屡次闪现死亡的场景，当他与死去女孩的替身游走都市的时候，他似乎意识到她不是活人，而自己也已然死去。
这部电影让我想到《她的回忆》，最好的解释是，这两部电影都是佛教电影，体现了佛教的一部分世界观。如果把它作为一个政治寓言或哲学形态，看上去都太过肤浅简单，但如果从佛教的角度来看，就会发现影片的深刻和形象，很多片中模糊的表达也变得可以理解了。
男救女的场景反复出现在押井守的电影中。将哲学感性化、情感化是他的拿手好戏。其实，动画这种方式本身对于押井守就是一种抒情的方式，而不是叙事的方式，这点是要注意的。
另外还有《空中杀手》，也不易用哲学来解释，因为那实在是浅薄了作品，换一个角度往往能看出它的迷人之处。如从文学的角度，可以把它看做一首诗，一句绝望的情话，一篇悬念小说，都是杰出的。

以下转载几篇靠谱的影评及资料（以下内容皆为转载）。

1、貌似
2008-03-09 18:22:03 　　来自: 好多肉丸子 (言语是一种失控。)
　　记得开始的时候。他在公车上，慢慢无力的将右手搭在拉环的左手上，将头倚过去。

　　无论是在人的世界还是狼的世界，我都始终这样疲惫。

　　“你是过不来的，”
　　“你不可以过来。”

　　如果能不纠结就没有痛苦。如果释然我可以不将这一切看做是杀戮。

2、狼心似铁奈何人心似铅
2008-07-22 15:56:51 　　来自: [已注销]

　　大灰狼吃掉了小红帽，斩钉截铁的叙事吓不倒任何人，童话没有犬齿交错血肉模糊的细节，曾经在儿时哄小孩子上床安睡的故事，在他们长成大人之后，却慢慢生出别样的威慑力。
　　和本片另一部评论相反，对我来说，宫崎骏的清新童真，大友克洋的尖锐黑色，今敏的跳跃内敛，新海城的细腻唯美都无法到达我内心深处，尽管龙猫的奇妙让人开怀，大炮街的秩序让人起敬，未麻的分裂让人惊悚，新海城的火车站让人温暖，但他们都还是太浅。
　　押井守的小红帽虽仍旧满怀天真但并不无辜。递送炸弹的小女孩的罪是不能原谅的，人狼没能开枪的迟疑丝毫不是因为同情或者怜悯，这是兽性的克制。就像童话里大灰狼初次见到小红帽没有立即扑上去将其吃掉，是为了能够吃掉外婆。
　　最让人难过的是，押井守的猎人不是刚好路过杀死了灰狼，猎人为了扑杀大灰狼不惜用小红帽做诱饵，同时扮作大灰狼诱惑小红帽。猎人布置好整个陷阱，面对冷酷镇静的猎人，大灰狼的兽性都没有一点周旋的余地，而小红帽为了摆脱自己的绝境也只能试图将灰狼推向深渊，这斗争是这样的你死我活，在伪善欺骗动摇之后，小红帽的天真不敌大灰狼的利爪。
　　而这结局没有胜利，猎人的人皮上逐渐生出了狼的毛发，人眼露出嗜血的凶光，人牙尖锐如锋刃……

3、黑暗吞噬灵魂
　　 很久以前看过的一部片子，一部叙述严酷生存环境下人性泯灭的杰作。虽然影片并不是由押井守监督的，但是通篇渗透他浓重的个人风格。当然，这部影片调子的黑暗超过了他的其他任何作品。
　　 整部影片的配乐极为出色，大量使用摇滚乐常用的电吉他，形成绝望和狂躁的基调。小红帽的故事贯穿始终，成功地衬托出血腥、悲惨的氛围，是整部影片构思的基点，也是预示故事结局，充满象征意味的预言。顺便提一下，在原本的格林童话中，人最终是被狼吃掉了，并没有得到什么解救。
　　 另外一点比较特别的是，这个故事竟然并不分辨善与恶。作者根本没有这样的意图。于是，呈现在我们眼前的只有重重的欺骗和背叛，和最终绝望的哀告。在这样一种无可逃避的黑暗和压制中，个人的挣扎是完全徒劳和无望的。

4、人的世界与狼的世界
2009-06-10 12:54:50 　　来自: antbuster (杀死蚂蚁一片)
　　事实上也只有一个世界。

　　以人的标准来衡量狼的行为，真是一件很荒谬的事情。

　　单就残忍程度的而言，两条腿走路的人，比任何其他的，有腿的或是没腿的，有尾巴或是没有尾巴的，食草的或是吃肉的，天上地下水里的，任何的一切，都要更加的冷酷无情----无论是对同类还是异类。

　　如果狼能够看懂这个动画片，他一定会叫屈，明明都是人，为什么要扯上狼？

5、温柔乡是英雄冢
2009-03-14 00:28:05 　　来自: 蝉语
　　少女在风中把发丝掠到耳后的姿态，打破空寂的女性柔和的絮絮话语声，阴雨中并肩站在狭窄的檐下避雨，月光下那匆匆的一吻和久久的拥抱。

　　这一切不过是脆弱的虚假的温情，最难放弃的就是这即便脆弱即便虚假的温情。

　　被选中来引诱伏的女子具备的特点仅仅是“因为她的善良”和死去女孩面容的相象。

　　伏幻象中被狼追逐小红帽悄然从死去女孩的模样变成了眼前这女孩的形象。幻象中鲜血涂污青春少女的洁白面容让人不忍卒睹，而不久后，同样的鲜血涂在皱巴巴的大叔脸上时则令人感到漠然。

　　边见的阴谋不过如此，这女性的纯洁柔弱让人心生亲近，这温情蜜意或者能软化男儿的心志。傲慢而高贵的孤狼会为了保卫自己的爱人挣脱一切束缚，冰冷的现实中伏却泯灭了心中的最后一丝人性，狼最终吃掉了小红帽。

6、残酷の物语
2006-09-04 18:08:22 　　来自: 月下蓝猫没时间我没时间 (糟糕！此链接好像已损坏。)
　　『为什么你的眼睛这么大？为什么你的指甲这么长？？为什么你的牙这么大？？？......』

　　原来，真正的故事结局是这样的，小红帽逃不脱被狼吃掉的命运，根本就没有好心的猎人来拯救她。

　　如果，不曾目睹第一个少女自爆的话，也许就不会发生第二出重演的悲剧，接连两次，都无能为力；抑或是故意不肯出手相救？如果是后者，未免太残忍太冷血了吧。

　　他并不是选择做狼，而是人不接纳他，他并不想终生做狼，但他已不能脱下狼皮。他救不了她，于是只能看着她死在自己怀中。这一次，他仍只是个目击者。

　　他的心，只会变成两种可能，坚硬如铁，或崩溃瓦解。

　　既选择了对垒，就要终身忠于选择。

　　爱情，在这里是一场勾心斗角的诈欺布局。

　　那一刻，他曾拒绝带她逃离这里，他的一生都会为这个决定噬脐莫及。

　　那语音细致如棉的少女，只是人布的饵，当人以为狼已吞下饵就迫不及待地收网时，却反遭狼的追杀。

　　这故事，是铁灰色的，透骨的寒冷。我听到的只有哀哀的抽泣与狼的低嗥。该怎么形容这份沉重，沉重的令人喘不过气。

　　雨宫的心理变化是可视的，她毕竟是明处的饵，但暗处的伏就像窥伺等待的狼，耐心，不动声色，决绝残忍，一击即中。

　　但，我宁愿相信，他的噩梦是出于不安，他那时的行为是出于真心，他在最后迟迟不肯开枪是出于挣扎，而那一枪也绝不是他射出的。

　　我只希望，这只是个故事，永远别发生。

　　我想转过头去，我想掩住耳朵，我想紧闭双眼，但我却动弹不得。那个少女失去了所有的幻想和勇气，她等待的骑士竟是把她置于死地的狼。她曾吻过的唇齿抵上了她的咽喉，她曾托付信任的手，攫住了她的心脏，她曾以为那是至亲至爱的人，却只是磨牙吮血的狼。

　　『我们不是披着狼皮的人，我们是披着人皮的狼。』

附：【人狼】事件档案「解密」 编号19991117
2010-08-28 15:11:38 　　来自: wingboys (珠海)
　　通过看漫画及查阅有关资料，综合整理一下《人狼》故事背景及相关势力、组织和人物的资料如下：

故事背景

战后若干年，日本政府为尽快恢复国家元气，采取极端的经济改革措施，刺激工商业迅猛发展，短时期内让经济高速增长，但经济过热到了一定程度便会产生反噬的效果，在一片繁华的表面下所潜藏的隐患乱源已不安地涌动。社会矛盾不断激化，贫富悬殊、失业、犯罪等等一系列社会问题使政府束手无策陷于困局。而政府内部更是派系林立，相互倾轧。当政府自顾不暇之际，以草根工人和无业者为主的反抗运动空前壮大，甚至出现了反政府的武装力量。在游民众多、人口急剧膨胀的首都东京，杀人纵火、群体暴动的事情经常发生，社会治安极度混乱，其严重性已到警察厅及「自治警」不能控制的局面。政府为了不动用「自卫队」而有效镇压民运和反政府武装势力，同时也为打击受警察厅监管的「自治警」妄图升格「国家警」的嚣张气焰，便成立了表面隶属于国*安会，实际拥有相对独立特权的首都治安警察机构 —— 首都警。此后，首都城市东京成为了手段凶狠的「首都警」和惯于恐怖袭击的反政府武装组织之间较量的舞台。年深日久，日益坐大且骄横跋扈的「首都警」令政府产生了忧虑，再加上反政府武装组织的衰落、民众对「首都警」特机队的滥权嗜杀怨声鼎沸，于是政府想方设法压制、架空、肢解、整合它。在政府的默许下，警察厅与「首都警」相互间明争暗斗。而「首都警」内部也分成两派：一派是公*安部为首的势力，主张解散特机队与「自治警」合并以顺应潮流；一派主要是为求自保的警备部特机队，他们无所不用其极，与暗和警察厅勾结的公*安部展开了角力。


相关势力组织

国家*公共安全*委员会： 负责国家*公共*安全最高行政决策组织，名义上监管警察厅和「首都警」两个同级的政府暴力机关，代表政府意志，一心要整合警察厅和「首都警」两派骄横势力，任其自相伐害。

警察厅： 负责社会治安职能的国家机关，辖有警视厅以及负责监管各地方的「自治警」，欲想将不相隶属的「自治警」吞并过来升格为国家级别以扩大势力，但被政府成立「首都警」所压制，后因「首都警」坐大，而让政府默许与「首都警」作两者选其一的争斗。
①警视厅： 警察厅直属机构，综治职能主要执行单位。内设置精锐别动队，常和「首都警」的特机队发生冲突。
②自治警： 编制隶属于地方「道府县公*安委员会」的基层治安单位，但实质为警察厅所管理。其机构及人员相比警察厅或「首都警」的机构及人员都要低好几个级别。警察厅一直想方设法将其脱离「道府县公*安委员会」再通过提升级别正式收归己用。

首都警： 政府为不动用自卫队镇压日益升级的民运和反政府暴力问题，并为压制当时欲要升格「自治警」的警察厅而成立的第三方武装力量，在镇暴活动中不断壮大，引起政府的忧虑，于是设法对其势力进行削弱和整合。其辖下主要有警备部和公*安部两大部门，另有负责内务、福利等职能的总务部。
①首都警 -- 公*安部： 负责职能之内的反暴刑侦巡查工作，下设公*安局（与特机队平级），由于部门之间的领导互相争权夺利，故一直以来与警备部特机队不和，在「首都警」存亡的关键时刻，还被警察厅利用为分裂「首都警」的力量。
②首都警 -- 警备部 -- 特别机动队（简称特机队）： 隶属「首都警」的警备部，是「首都警」主要的武装镇暴执行部队，也是「首都警」角逐政治地位的底气。由于装备精良，跋扈凶残而为同僚嫉妒、民众憎恶，更成了别有用心的有关单位打击「首都警」的把柄，国内对其解散的呼声很高。该机动队设置三个主战斗中队合9小队，俱以「犬」名作为番号，另外还有输送、通信、卫生、管理四个后勤中队（配备各战斗中队）及一个特种兵中队（应需派员到各战斗中队）。
人狼：「首都警」特机队内部秘密设置的特务机构，专门从事间谍和反间谍工作。其人员散栖在政府各部门内部，没有明确的政治理想，只是为自身（特机队）的利益着想。

The Sect： 反政府武装游击队，成员多来自社会底层和激进分子，善于搞恐怖袭击、煽动群众暴动。


主要人物

伏一贵： 男主角。「首都警」特机队前锋。表情呆讷、冷漠寡言，由于长时期的杀戮训练和工作导致情感麻木，只偶尔因特殊刺激而在潜意识中微澜。他在一次镇暴行动中，由于对敌人一时的心慈手软，引发非冲突区炸弹爆炸的恶性事故，成为公*安部打击特机队的切入口，但他亦是特机队内部秘密特务机构「人狼」的成员，被成功作为反间谍工具，重创公*安部。

雨宫圭： 女主角。本是反政府武装游击队后勤组织「小红帽」的成员，代号「长发」。被公*安部擒获后，在威逼利诱下成为一名特务，受命假扮阿川七生的姐姐，以此接近伏一贵，制造警匪勾结的丑闻，后事败为伏一贵所杀。

边见敦：「首都警」公*安部干部。原是特别机动队成员，后调进公*安部，是伏一贵在警训学校的唯一朋友。作为公*安部的一枚棋子安插在伏一贵身边，以制造有利证据陷害特机队，后为伏一贵所杀。

阿川七生：原是青春可人的中学生，因参与反政府示威被开除出校，后加入反政府武装游击队后勤组织「小红帽」。在一次对抗「首都警」时候，被伏一贵追击而自爆身亡，她的死刺激了伏一贵的良心和愧疚感，也在伏一贵心中投下难以磨灭的阴影。

室户文明：「首都警」公*安部领导人，边见敦的上司。原是警视厅的高级干部，成立「首都警」时候调入。外表冷静稳重，处事迂回阴险，在大势所趋之下积极勾结警察厅致力解散特机队，目的把「首都警」合并「自治警」归属警察厅。

半田元：「首都警」特别机动队副队长，也是内部秘密特务机构「人狼」的领导人。专擅间谍渗透工作，是个城府极深难以揣度的人，利用公*安部打伏一贵主意，将计就计反噬一口。

塔部八郎： 表面是「首都警」警训学校的教官，其实是「人狼」组织的具体行动执行指挥者，半田元的心腹，也是边见敦与伏一贵的老师。

PS：
1、不少人将塔部八郎当成是半田元。
2、影片的争斗关系构成如下
「警察厅 & 首都警-公*安部」 VS 「首都警-警备部-特别机动队之【人狼】」
归根结底是「首都警」内部的变革派与保守派之间的争斗，插足势力是警察厅，国安委表面袖手旁观，但实际是产生斗争的主要推手。
　　对「解密」档案的一些感想


　　押井守的《人狼》是部严肃而沉重的作品，保持押井守一贯的残酷、批判性风格。与《攻壳机动队》的华丽不同，整部片子是以灰色调为主，气氛沉郁，画风朴实。故事内容上，结构严谨，没有多余的花哨，「首都警」内部的特机队与公*安部的明争暗斗构成故事的框架，伏一贵与雨宫圭的感情纠葛作为贯穿全片的主线，所表现的是对人性的批判（这里的人性可硬性地分为植物性的「人性」和动物性的「狼性」，对人产生相互作用） —— 人在这个都市丛林中奉行与原始森林一样的「弱肉强食」法则，当人与人之间出现切身利益冲突的时候，都为维护各自利益而尔虞我诈、互相伤害，在势均力敌的情况下，谁最有「狼性」，谁最心狠，谁就最终获胜，谁感情用事，谁就是最终的败者！出身特机队的边见敦自以为自己很有「狼性」，但脱离狼群进入人类圈子受猎人眷养的已经不是狼了，他充其量是条貌似野狼却完全相信「人类情感」的猎狗。他错误估计情感的作用性，以为情感是伏一贵的软肋，于是抛出雨宫圭作为情感的诱饵，可是他忽略了情感才是雨宫圭的软肋，最终猎狗和诱饵都败在「人类情感」上！伏一贵虽在情感上动摇过、挣扎过，但最终还是扭曲「人性」伸张「狼性」。而「人狼」首领半田元是相信伏一贵的「狼性」，而不相信所谓的人类情感，这就是他和边见敦逻辑思维和认知上的高下及区别 —— 披狼皮的人，用「人性」去思考和解决问题，披人皮的狼，用「狼性」去思考和解决问题。「狼」人与「人」狼有表面与实质的区别，也是两者争斗决定成败的关键。

　　从《人狼》另外一面可以看到，当集体为实现某些目标或追求利益最大化的时候，集体利益面前的个体利益是不被重视的，而个人情感更显得微不足道。为保证集体目标的实现及利益的获得，必须去个体化，将集体中个人的立体平面化，使之甘愿作为其中之一融入协调统一的整体布局当中，一切行为都得服从和有利于集体（就如一名很有个性特色的乐手，当他单独表演时可以肆意自我的发挥，但当他加入了乐团参与集体演奏的时候，就必须收敛个人锋芒服从指挥，不能有太个性化的表现，否则就会破坏乐曲的整体美感），必要时候甚至为集体作出个人的牺牲。间谍工作也正是如此，个人须有为组织牺牲包括情感甚至生命在内的一切之决心，不把一般意义的大众道德放在心上，能将所执行任务的成功欲望建立在对他人的欺骗和伤害之上。作为残酷如狼的特机队出色一员，出于特殊职业所产生的强大惯性对个人感性的冲击破坏 —— 几近麻木不仁，伏一贵能够克制乃至牺牲了个人的情感，而雨宫圭既由于是被动为集体（公*安部）做事，且非专业间谍，缺乏专业素养，没有处理工作操守与个人情感之间矛盾冲突的经验，意志力脆弱，所以无法为实现组织目标有效控制个人情感，这也是导致集体的整体计划失败的重要原因。
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　　补充记述

　　《人狼》只是整个《犬狼传说》系列中的一个别传，按照时序是《犬狼传说》四部曲的首部曲。

　　根据相关资料反映，随着反政府武装势力逐渐衰微，「首都警」特机队也难逃兔死狗烹的命运，由于坚决不接受政府对其的改组，最终被政府联合派遣自卫队（军队）、自治警进行武装强行解散。特机队拒不服从，负隅顽抗，人员伤亡殆尽，伏一贵、半田元、塔部八郎等人的下场当然也不会是好的。而特机队的瓦解，也意味「首都警」行将覆亡的命运。

　　观看《人狼》时，觉得「首都警」的公*安部及警察厅处于弱势，被「首都警」特机队的「人狼」组织玩弄于股掌中，万想不到事态发展的最终结果却是「首都警」特机队的毁灭！所以，世事就是如此，一时的得势并不代表永远的胜利！另外，在时势锐变之下，任何个人或组织无论作出怎样的倾力抗衡抑或机巧侧击，也无可力敌那出于改变自身现状及命运的压顶之势。与其徒劳抗争，不如顺势而变，免得形神俱散，以求血脉存流。


　　二OO七年一月二十七日

我在对这部电影的短评中，提到了这是一部“全然发挥押井守长项摒弃其短板的作品”，同时，《人狼》也是一部完美体现东亚式模糊道德反思的作品。在本片的主旨思想与视听表现已完全被分析烂了的前提下，我还是决定从以下两点着手来简略说两句。

1. 押井守的优势与局限决定了冲浦启之是更好的呈现《人狼》故事的人选

2. 押井守为人狼写出的故事与同时期的众多东亚创作者一起呈现出了某种模糊的道德反思观。

尽管中文网络偏好于将《人狼》的成就归功于身为原作与编剧的押井守，笔者却更愿意相信尽管押井守构建了故事的主体、构建了故事的内核与故事中朦胧的伦理流转，然而决定故事最终表达效果的却往往并非故事本身的成败，而是承载故事的媒介的独有形式做到了什么程度什么水平。换言之使《人狼》成为如今这样一部优秀作品的最主要因素，其实是动画简洁有力的演出与监督对各部分表达合理准确的把控处理。一如同《银翼杀手》用影像将一个平淡无奇的科幻追捕故事升格成了生命在追寻自身意义时的挣扎与释然，《死囚越狱》用影像将一个即便在当时也并不突出的越狱故事升格成了人类勇气与决心的赞歌。押井守本人的“《人狼》成片并未达到预期效果”言论也是这一点的最好佐证。

而笔者恰恰认为，正是由于押井守并未担任《人狼》的监督一职，《人狼》才拥有了如今的克制怆然之感。

押井守相较其余日本监督的最大优势，在笔者看来正是他近乎冷漠、深入本质的沉思与不偏不倚的独特视角。这样的视角既体现在文本又体现在视听上。也因此，《人狼》拥有了东亚式善恶模糊的道德观，拥有了身负强大职能却又深陷道德困境的利维坦设定，拥有了个体真实复杂的描写而非简单将个体划分为二元对立阵营的深刻见骨。对日本历史的透彻见解、政治生态博弈底层逻辑的阐释更是承袭了《和平保卫战》的不留余地，以“狼性”为意象概括了群体的共同情感，再以“人性”为准绳衡量个体在群体中情感与理智的冲突边界。押井守的过人之处莫过于此，而且恐怕全日本能达到押井守认知高度的动画监督屈指可数。

当然，押井守的弊病也非常明显，他本人曾说“观众只要能看懂我在片中塞入思想意涵的十分之一我就满足了”。这表明他的表达欲太过旺盛以至于要在影片中塞入过于晦涩、庞大的主题才肯罢休。而无论是《和平保卫战》中“日本体制的根本矛盾”、《攻壳机动队》中“活着的人与僵死的赛博朋克社会的关系”，还是《无罪》中“神永远在学几何学”的论述，都显然太过沉厚庞杂以至于一部电影难以承载其重量。为此，押井守只能将大量主题思想安置在台词中表达，而作为影视媒介基础的视听语言则退而负责构建隐喻体系的工作。这样的做法，无论如何也说不上高明。

这也是为何笔者一直并不青睐押井守的两部《攻壳机动队》，因为《攻壳机动队》的大热封神是建立在它本身前瞻性的思考与对赛博朋克风格的扩充上，而非其本身绝对品质的优秀上。（虽然这么说但这两部的绝对品质也是动画电影天花板的水准，只是相对于押井守其他作品这两部在视听与文本的平衡构成没那么完善）

《人狼》在这一角度显然更胜一筹，与押井守以往的成片相比，《人狼》的故事文本量便已缩略到最简、最适宜影视改编的层级。本作真正监督冲浦启之的克制叙述，也在保留了押井守式隐喻空镜头的基础上，不动声色的将《人狼》故事的神邃以一种冷静、淡薄的方式传递出来。而这种寡淡、痛苦却又只能在沉默中幻灭的体验，也正是《人狼》在结束后仍让人感到意蕴无穷的原因之一。

可以说，失却了押井守啰里啰嗦滔滔不绝的理念灌输后，人狼反而在简单醇厚的情绪流东逝中登上了更高的境界。萦绕影片的那抹失落、浪漫乃至于迷幻的氛围都像是久未散去的浓雾，它编织出城市正在死亡的衰败一角、搭建起一列精确复杂又脆弱易碎的火车，将所有观众缓缓裹挟至注定的终点。比《攻壳机动队》更紧密有致，比《和平保卫战》更平实精微。这就是它的伟大之处。

不过，倘若要说《人狼》故事的迷人之处，便不能与押井守再做什么切割了。《人狼》的文本之所以厚重深沉，确就是在于押井守赋予它的客观冷静的道德立场。主流好莱坞式的黑白区划已在这部电影中界限朦胧、难以辨清。

人狼并不遵循主流自由主义视点对少数群体的无条件同情、对革命污名化为恐怖主义的做法。相反，在《人狼》的故事中，正如小红帽与大灰狼、被害者与加害者这两个对立的名词可以同时套用在阿伏和圭任意一人身上一样，不存在或极端腐朽或为国为民的政府，也不存在或充盈恶意或伟大无暇的革命行动。开场押井守对平民过激行动的大胆处理让在一般作品中居于被批判对象位置的独裁政府转瞬间成为革命暴力的受害者，随后影视作品惯常的“无罪”意象女孩阿川于首都警追捕下自爆的情节又会令观众深深陷入对本片伦理定位的纠结与困惑之中。

行进到影片后段，观众在层层叠叠的翻转情节后获知了曾经一直被认为是纯洁受害者的圭作为“罪人”、“加害者”、“大灰狼”的一面，也即体现在她作为革命者造成无辜伤亡的过往与配合公安部打压机动队的行动。但阿伏的“大灰狼”属性却无法在成为“小红帽”的过程中泯灭，反而随着剧作的推进而继续发生着更黑暗刺骨的转折。

于是乎，观众明白了。所有人的善恶关系、道德地位都在事态的演变中不断改变。然而观众却能在每个角色的身上都寻觅到或多或少的共情之处，这是因为押井守并没有单纯地在影片中塑造绝对的恶势力与绝对的善势力，没有绝对恶的政府与绝对善的革命，没有绝对恶的暴力机关也没有绝对善的人民群众。而只是塑造了一个个鲜活的、立体的、善恶模糊的人物。善恶伦理只是标签，动物性与超我性并兼的人才是现实社会唯一真实的划分。

借由这点，人狼使观众得以瞥见押井守一个有趣观点的证明：“好莱坞电影向来是正邪善恶的对抗，而日本电影却不会这样。”其实，就笔者的观察来看，具备模糊道德反思这一特性的归属权可以从日本扩大到整个东亚世界。

在杨德昌著名的《牯岭街少年杀人事件》中，尽管影片将主题限制在大环境对人的影响上，可一句“你又何曾为他人做过什么”便磨灭了小四的绝对纯粹受害者立场。而哈尼、小四主观判断中的杀人行为并非受到大环境的直接驱使，更像个人在迷茫中做出的道德选择。可见杨德昌在处理牯岭街故事时并不希望观众将小四的行动完全理解成被大环境逼迫威压的必然结果，而必须要结合小四个人复杂绵密的性格观念才可全然理解。这就是东亚思维中模糊道德反思的一种体现。

同理，在朴赞郁的《我要复仇》中，更是深化开拓了这重理念的表达，两位男主人公互为“复仇者”“被复仇者”、互相具有复仇正当性又互相具有被复仇正当性的设定奠定了韩式暴力的基础设计理念。在同态复仇成因后果的创设上，朴赞郁无意或有意体现出的，正是东亚文化语境对二元善恶叙事体系的反感与颠覆。

不同于美国观众偏好于简单粗暴维系善恶平衡的口味，东亚观众乃至创作者似乎更接受个人与体制的矛盾设置，更爱好鱼龙混杂、黑白一体的灰色人物灰色世界。这一点是否属实还有待考证与研究，在此只是作为一个观察的结论置于此处。、

总而言之，对于人狼这部作品，还有许多有待深入评价拆析的切入点，希望以后有更好的、更能从文化角度解析这部作品的讨论出现吧。

这是一个没有正义的故事，在虚构的时代（果真是虚构的吗？）中描写了一场公安部和首都警的政治斗争。
看似木讷的主角，首都警成员伏一贵在镇压暴民时亲眼目睹女学生阿川自爆，由此结识她的“孪生姐姐”。伏一贵的首都警身份和阿川姐妹的恐怖分子身份被公安部利用，希望籍此一举摧毁首都警的势力。但是公安没有想到，继恐怖分子集团“捷克特”毁灭之后，首都圈新近崛起的第三股势力，神秘的“人狼”也对二人虎视耽耽。在汹涌的政治漩涡中，伏一贵和阿川的命运早已被注定。
残酷之外是身不由己的迷茫。拥有六十年代情结的押井守用人狼系列为那个时代的日本立起一块纪念碑。包括动画、电影、小说和漫画，剧场版动画的情节与漫画第一章有些接近，但是更加复杂和令人寒心。