纪录片《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》截取了罗马帝国由盛转衰的几个关键点。基于这个片再去撸《罗马元老院与人民》《罗马帝国衰亡史》会有熟悉感，读起来更清晰。

罗马帝国史的截点

第一集，凯撒一场一场的对外对内的硬仗打下来，巩固了自己的地位，同时也让自己越来越处于独裁的位置。为了阻止罗马共和国向帝国的进程，公元前44年，元老院60人刺杀了凯撒。然而，独裁帝制进程已经开启无法后退，凯撒被刺标志着罗马共和国转向罗马帝国。

第二集，罗马帝国到了尼禄（恺撒最后的血脉）统治的时期，尼禄不做皇帝该做的事情，他是一个拥有最高权力的疯狂艺术家，要打造世界上最豪华的罗马城。大肆敛财、劫掠神庙、弑杀妻子、残杀元老院政敌……不堪重税的人民发起反抗战争。公元67年，尼禄竟然要扮成戏子带着妓女去战场，元老院忍无可忍，只得逼他自杀了。

可见，罗马帝制到了尼禄的时期，皇帝权利已经稳定存在了1个多世纪，尼禄倒台，罗马只能乱了。第三集，罗马一直处于尼禄死后的动荡时期，犹太省教民起义，韦斯巴芗以强权高压的方式征服从而成为新的皇帝。凯撒打的是硬仗，韦斯巴芗则是以暴力抢夺犹太财货、杀害犹太人、奸淫犹太妇女、火烧犹太村落的残暴手段来威胁犹太起义军，毫无节操。

看到这里，感叹罗马帝国已经衰败得厉害！这时，纪录片居然不按时间顺序，而追溯到公元前146年，帝国开始的源头，第四集，插入的一集，原来第三集中如此衰败的帝国的开端竟然荣光闪闪！父亲为格拉古家族，母亲为西庇阿家族的提比略·格拉古，身为贵族，却在贵族兼并农民土地的问题并致力于维护农民的利益。提比略企图颁布农地法，将土地归还给人民，这触犯了贵族的利益。提比略有分裂国家，独裁称帝的趋势，最终元老院谋杀了他。

第五集，罗马帝国需要借助基督教的力量才能延续。公元312年，君士坦丁在十字架的启示下赢得了米尔维亚桥战役的胜利，由此他统一了西罗马。君士坦丁大帝是世界历史上第一位尊崇基督教的罗马皇帝。

第六集，英雄竟然变成了入侵罗马的蛮族首领。西哥特人（被罗马人称为野蛮人）南渡多瑙河进入帝国境内居住，向罗马帝国要求避难。此时，整个罗马帝国找不到一个能够说话算话的人，上一秒签订和平协约，下一秒就派兵开打。蛮族首领亚拉里克三次与罗马达成割地协议，三次被背叛，忍无可忍，公元410年西哥特人攻入罗马城，古罗马子民曾自称古罗马帝国的首都——罗马，为“永恒之城”被洗劫了。这是罗马帝国崩溃的起点。

史实摘录

E01:Caesar

公元前60年凯撒与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟。随后，凯撒出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。恺撒成为第一个跨过莱茵河，到对岸（日耳曼尼亚）去进攻日耳曼人的罗马人。

公元前52年，在高卢地区的阿莱西亚城，凯撒率军以少胜多，实现对高卢初步的征服。

三头政治不稳，元老院拉拢庞培，削弱凯撒。公元前49年，恺撒带军团到国境线卢比孔河，并渡过卢比孔河，开启了罗马内战。恺撒打败庞培，集大权于一身，实行了独裁统治。

元前48年，凯撒击败庞培追击到埃及。埃及人刺杀庞培后，将庞培人头献给恺撒。恺撒宣布埃及王位由托勒密十三世与他的姐姐克利奥佩特拉（Cleopatra，即埃及艳后）共享。此举惹恼埃及人，爆发亚历山大战役。

恺撒带领第六军团加上援军，彻底击败埃及军（亚历山大港战役），托勒密十三世阵亡，克利奥佩特拉登上埃及王位。会战期间，恺撒士兵所发射的火箭命中亚历山大城大图书馆，60多万本书毁于一旦。在泽拉之战获得胜利，凯撒留下了“我来，我看，我征服”的豪言壮语。

公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。参加反对恺撒的阴谋的大约有60多人，阴谋刺杀他的人中间，几乎没有谁在他死后活过3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海难，一部分人死于屋大维和其他恺撒部将随后发动的战争，有些用刺杀恺撒的同一把匕首自杀。

凯撒被刺标志着：罗马共和国转向罗马帝国。“帝”是后人的尊称，恺撒生前没有称帝，只是个权倾一时的独裁者（被元老院任命为dictator—终身独裁官），后人用他的名字凯撒代表罗马国王的称号。

恺撒结束了古罗马延续500年之久的政治体制，他成为罗马实质意义上的维持了四年统治的始皇帝。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

E02:Nero

公元64年 罗马大火烧毁了大部分罗马城，尼禄皇帝开始建设新罗马城。他以艺术之美为核心。大兴土木导致罗马的财政紧张，尼禄劫掠神庙。元老院一开始对于尼禄修建罗马城以及拿出来的设计方案很赞赏，但如果实施方案没有给予帮助，只是不断反对。尼禄不愿让自己精心的设计，艺术之美受到半点破坏，以至于劫掠神庙，激怒了元老院。

罗马持续的财政紧张最终导致了罗马财政体系的崩溃，尼禄在全国各地表演，为了缓解财政危机，尼禄疯狂的掠夺贵族的财富。

公元67年，雄伟的罗马城建成，同时，罗马人民生活于水深火热之中，西班牙、高卢、非洲、日耳曼尼亚的叛乱发生，尼禄打算御驾亲征，他召集数百名妓女一同出征，企图用歌声于艺术击败敌人。元老院忍无可忍，宣布尼禄为国家公敌并处死了他。

波兰作家显克微支1896年发表的《你往何处去》是100多年来唯一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。小说见证了罗马的焚毁基督徒的受难，其中那位魔鬼君王，就是尼禄，恺撒最后的血脉。

之后的强权夺帝没有停息，而暴君的压迫促生了基督教的兴起。

E03:Rebellion

公元66年，税收和信仰的问题导致犹太人的起义。68年，元老院宣布尼禄为“全民公敌”，暴君自杀，之后进入了四帝内乱的时期。69年-70年韦斯巴芗平定犹太起义，起义领袖之一约瑟夫投降，耶路撒冷被围城而后攻破陷落，韦斯巴芗称帝开创了弗拉维王朝，和他一起攻城的儿子提图斯成为王朝的第二任皇帝。

在耶路撒冷攻城战中，罗马军队的工程技术与创造性展露无疑，最终罗马人由于城墙的垮塌戏剧性地占领了耶路撒冷。须知，城中的犹太人原本是平民，因为不开重负才起义，他们在军事军备上本来就是外行。他们想要的是减少税收和信仰自由，并不是战争，然而，罗马人不顾他们的所求，维斯巴西安用烧杀抢夺平民这种强权手段威慑他们。

韦帕芗即位之后，展开了一连串社会秩序的重建与财政整理措施，填补空虚的国库。

古罗马文明的象征——意大利古罗马竞技场，是在公元72年，罗马皇帝韦斯巴芗为庆祝征服耶路撒冷的胜利，由强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成的。

E04:Revolution

起初罗马是一个很小的城市国家，对外扩张的战争给元老阶级带来了新的巨大的财富，却削弱了普通农民，农业已经成为属于罗马贵族使用奴隶劳动来种植葡萄与橄榄的大地产的事情了。公元前二世纪后半叶格拉古兄弟所发动的土地改革，引致了一系列的内战。

提比略·格拉古常与其弟盖约·格拉古合称为格拉古兄弟。其父亲老提比略·格拉古曾出任罗马执政官，父亲在他很小时就战死。母系家族——西庇阿家族，母亲科涅莉亚拒绝过埃及国王托勒密六世的求婚。外公大西庇阿，打败汉尼拔赢得第二次布匿战争。

公元前146年，罗马在布匿战争中击败迦太基，取得决定性胜利，获得了地中海霸权，提比略在战争中崭露头角。

公元前137年，罗马人在战役中遭受到了重大的失败，幸好提比略凭借父亲的信誉与敌人签署了一份和平协议，避免了军队被彻底消灭。回到罗马后，小西庇阿视提比略的行为为怯懦之举，并说服元老院宣布此和平协议无效。这让提比略感到有损自己和父亲的荣誉，与元老院产生隔阂。

提比略关心贵族兼并农民土地的问题并致力于维护农民的利益，通过与西班牙叛军的和谈提比略建立起威望，他竞选成为保民官。他企图颁布农地法，将土地归还给人民，掀起革命的狂潮。由于他的土地改革触动了贵族尤其是元老院的利益，甚至剥夺了元老院特权。元老院对提比略的反对更加加剧。他们声称帕加马的使者给提比略带去了王冠和紫色长袍，提比略有称王的野心。最终提比略死于元老院的保守势力。

为了安抚众多支持提比略的平民，元老院不得不同意执行提比略的法案，提比略死后6年的时间里，先后有8万平民分到了土地。在下一个十年的人口普查中公民数量的增加，也证实了有大量土地被分配给了无地者。但是，土地改革还是遇到了很多困难及障碍。

提比略的胞弟盖约·格拉古则继承了其兄的事业，在10年后当选保民官，开始着手进行一场更加彻底但也更加激进的改革，其中包括扩大罗马公民权授予范围。他做到了提比略想做而没有做成的事情——成功连任第二年度的保民官，但最终还是继续了其兄死于保民官任上的不幸命运。

E05:Constantine

基督教产生于受苦受难的下层群众之中，最初是奴隶和被释放奴隶、穷人和无产者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。所以早期基督教具有反阶级压迫和民族压迫的精神，他们又不信奉罗马诸神，不拜罗马皇帝，因而遭到罗马统治阶级的不断迫害。从前面几集纪录片我们也看到，尼禄就是第一个对基督教徒进行大范围迫害的人，64年，尼录把纵火案转嫁到基督徒身上；70年，苇伯芗的军队围攻耶路撒冷，先后死于战争和饥饿的犹太人达110万人；哈德良时（132年），犹太人有58万人被杀；161年的奥理略统治时，对基督教徒进行过一次更严厉的迫害；250年和253年，罗马历史上有连续两次对基督教徒进行有组织的长期迫害；303—305年，戴克里对基督教徒进行了持续两年的迫害。但罗马帝国对基督教徒的不断迫害并没有把基督教镇压下去，相反，信徒愈来愈多。

4世纪初，帝国境内的基督教徒竟多达600万人。君士坦丁顺势把基督教演变为适合帝国统治的信仰。公元312年，君士坦丁和基督教进军罗马，与马克森提斯对战，君士坦丁借助基督教的力量取得了决定性胜利，由此他统一了西罗马。

公元313年，君士坦丁与东罗马的李锡尼结盟，并发布《米兰诏令》（Edict of Milan），承认基督教的合法地位和自由传播。公元316年开始，代表基督教的君士坦丁和代表罗马传统神的李锡尼开战，这是所谓的信仰之战，公元323年，亚德里亚堡战役的胜利标志着君士坦丁统一罗马。

公元330年，君士坦丁将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，迁都后重建并大规模扩建了这座古老的城市，又改名为君士坦丁堡（现名伊斯坦布尔），使其成为当时世界上最大的城市之一，直到1453年仍是东罗马帝国的首都。

经过君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇，终于在392年成为罗马帝国的国教，开始了在西方文化史上惟我独尊的信仰时代。

E06:The Fall of Rome

在罗马帝国晚期，帝国的欧洲部分，沿莱茵河到多瑙河的漫长边界上，经常遭到蛮族的侵扰。所谓“蛮族”，是相对于古希腊、罗马人而言的，希腊、罗马人创立了发达的奴隶制文明，他们把当时欧洲其他较落后的民族，统统称为“蛮族”，也就是野蛮人的意思。

在公元五世纪初的时候，罗马帝国已处于风雨飘摇之中，国内的奴隶、贫民起义和蛮族入侵交汇在一起，冲击着腐朽的帝国。此时的罗马帝国，东西两部分由两个皇帝统治着，他们是老皇帝狄奥多西的两个儿子。哥哥统治东罗马帝国，弟弟统治西罗马帝国。

统治西罗马帝国的皇帝霍诺利乌斯，即位时年仅十岁。当时罗马统治者为镇压国内人民的起义，在军队中雇佣了许多蛮族人。罗马军队中四分之三的士兵是蛮族人，许多蛮族人担任了高级军官。此时，蛮族是真正有战斗力的人。

公元401年，由阿拉里克率领的西哥特人侵入了意大利。在这以前，从来没有任何“蛮族”侵入过意大利本土，西罗马帝国全国震动。罗马城内有钱的奴隶主和贵族纷纷准备外逃，连皇帝也打算逃到高卢去。

这时的统帅斯提里科沉着、冷静，认真分析了形势，火速从莱茵河和不列颠调来驻军保卫意大利，阿拉里克被打败。罗马人举行了庆祝游行庆典，大圆形斗兽场进行了角斗表演。这是罗马历史上最后一次角斗士竞技比赛。

阿拉里克在第一次进攻罗马受挫后，重整旗鼓，再次进军意大利。斯提利科与哥特人进行谈判，希望以土地换取哥特人军队的保护。然而斯提利科被罗马皇帝霍诺里乌斯处决，罗马城内的野蛮人也遭到军方屠杀。西哥特人首领亚拉里克率军围城罗马。

公元408年8月，皇帝霍诺利乌斯听信了谗言，下令处死他的忠诚将领斯提里科。接着在元老们的煽动下，罗马军队集体屠杀蛮族士兵的妻子儿女。这引起了三万名蛮族士兵的无比愤怒，他们投奔阿拉里克，要求他带领他们去攻打罗马。公元410年西哥特人攻入罗马城，古罗马子民曾自称古罗马帝国的首都——罗马，为“永恒之城”被洗劫了。

最后，在公元476年，意大利的第一个日耳曼蛮族国王，奥多亚克废黜了西罗马帝国皇帝，西罗马帝国灭亡。从此，欧洲历史进入了封建统治的中古时代，被称为中世纪。

看完BBC纪录片《古罗马：一个帝国的兴起和衰亡》，共6集，大概的时间进度是：

公元前507年 古罗马共和国时代开始

1．公元前133年~前132年 提比略·格拉古的父亲在他很小时就战死，小孩子长大后，参加了攻打迦太基(布匿战争：公元前264～前146年与迦太基之间的3次战争）、西班牙的战争，看到了罗马人的残暴，后担任保民官，支持土地改革，掀起革命的狂潮，但他死于一群元老的手下被扔进台伯河而告终。

2．公元前49年 尤利乌斯·凯撒率军＂渡过卢比孔河＂，回到罗马，从庞培手中攫取权力，引发内战。公元前44年，凯撒被杀。
（公元前24年凯撒的侄子屋大维成为首位罗马的皇帝。）

3．公元64年 罗马大火烧毁了大部分罗马城，尼禄皇帝，一个中二病的文艺青年，开始建设新罗马城，弄垮了财政。

4．公元66-70年 犹太人悲剧史上的一笔。明智的决策被狂热的人们践踏，换来的是血流成河的惨痛教训。只有靠智谋生存的约瑟夫才活下来了，也不得不看着自己的同胞被荼毒，圣地被玷污。剩下能做的也只有当一个史官，写下目击到的一切。镇压起义的提图斯后面成为罗马皇帝。
（公元79年 维苏威火山喷发埋葬了庞贝城。
公元80年 罗马大斗兽场，在原尼禄金宫位置上建成。）

5．公元312年 君士坦丁在密尔文桥战役击败了马克森提乌斯。成为罗马唯一的皇帝。原来君士坦丁宣布基督教在罗马帝国合法化过程也是充满曲折离奇。

6．公元410年 日尔曼的一个分支——哥特人在领袖阿拉里克的率领下洗劫了罗马城。
（公元476年 日耳曼首领奥多亚克取代罗姆路斯·奥古斯图鲁斯，宣布自己为意大利国王。虽然西罗马帝国已经灭亡，但东方作为拜占庭帝国继续繁荣。）

不愧是英国人拍的历史纪录片，场景虽然寒酸，但人物言语充满力量，激动人心，仿佛在看莎士比亚的戏剧。

美国曾经拍了很多史诗片，埃及艳后、宾虚、斯巴达克斯，但现在已经很久没有佳作诞生了。中国精彩的历史素材如此丰富，大导演们却喜欢不三不四的改编戏说，目前还没有一部可以称为史诗的大片诞生。

在这种情况下，这六部罗马史诗纪录片，也可聊堪慰藉了。

我觉得主要的差距就是——欧美电视台的纪录片善于运用情景重现的方法，而我们的纪录片喜欢运用讲述和历史资料再现的方法，比如许多CCTV10的纪录片就是的，从头到尾都是叙述和图片，要不再搞点所谓“珍贵影像”来，再就是专家学者的讲述。
而像BBC、discovervy等国外电台的片子多喜欢采用情景重现的方法，这部纪录片就是，看完本片，我都有点坠入历史的感觉了，想去那个时代，真是身临其境。
我们的片子与他们就是两套视角的差别，我们是第二人称视角，像是要去解密什么东西，然后由制作方解答，而他们则是把观众放入其中，自己感受，思考，并赋予适当的讲解。 这一点，在中西方的学校课堂也可看出来
这里面既有文化、制度的问题，但制作方的实力因素也不可忽略。我们的什么什么TV确实没多少钱在拍纪录片上，那个又没人看，投钱干嘛？所以就用简单的方式，找几个老照片，老资料（已无版权问题），再找几个要不了多少钱的学者，就出来了。
discovervy曾经拍过《秦始皇》，也是情景再现的方法，虽然很好，但秦始皇说英文确实很别扭，为什么把我们的历史给他们去拍？
所以我希望我们的制度再开放些，投入在多些，拍出我们自己的好的纪录片！

The documentary is mixed with historical drama, it makes us accurately understand how the Roman Empire was established and how prosperous it is and eventually going to decline. It is based on accurate, comprehensive research of history. It shows us those greedy and ambitious people, such as Caesar and Constantine. They prompted the the formation of Ancient Rome,of course. It also described how Rome destroyed Carthage, ruled by Caesar and Rome’s repression when the Jews betrayed them. It is so attractive and worth wathching.

六天六集也总算是结束了，不过比起罗马史和罗马人的故事那加起来比十本荷马史诗还厚的书籍还说简直是沧海一粟，不值一提，这种大部头的著作现阶段强读灰飞烟灭，不过好在BBC的纪录片一直很有价值，也很用心，虽然有些地方与真实的历史有出入，但无伤大雅，对以前了解的罗马也算是一个补充吧。（ps:如果既能获得古罗马战士的勇气和武力，又能获得贤者睿智的思想，照照镜子，这等好事能轮到我么？）
六集分别是，凯撒，尼禄，反叛，革命，康斯坦丁，罗马的衰亡。
凯撒，一个伟大的帝王。与亚历山大，马其顿，汉尼拔等齐名，当然也是扑克牌里的方块k，凯撒大帝，外出征战8年，打下高卢，也就法国地界，如果没记错的话这些年攻下大大小小7，8百个城市吧，，，功高震主，回到罗马，元老院绝对不干啊，他的威望是空前的，元老院也只不过是一堆政客罢了，哪是对手，所以凯撒顺理成章的拥有了帝王般的权力。不过最后被刺杀，奥古斯都，也就是屋大维，继承了皇位，正式开启了罗马皇帝的序幕，不过BBC里并没有提到奥古斯都。也许凯撒是贪婪的，是色情的，但毕竟人无完人总会有过错或者是缺点，可以理解。
尼禄，一个歇底斯里的文艺青年，艺术家，当然也是一个熊孩子，中二病，被骂成狗，也是著名的昏君，一把火烧了罗马，但中二病的普遍特点，总以为自己是神，想做的事情一定可以，也正是这种气质，最终建成了罗马，无数艺术的建筑物也是这个时候重建的。也为后来米开朗基罗等人的文艺复兴提供了关键的文艺气质。。。尽管过程不是那么好，要建设主要问题是没钱，没钱怎么办，抢啊，抢谁不好，你抢神殿，那可是一个国家的精神寄托啊，一个民族的信仰，你不能和神过不去啊，你可以打白条借啊，智障。中国古代那么多皇帝也没见抢太庙的，结果显而易见，被刺杀，从此，罗马皇帝，高危职业。然而历史总是惊人的相似，论功绩，比隋炀帝开大运河更意义重大，论才华，比悲情诗人皇帝李煜更全面，能唱能跳能演能设计。总体来说一个想当明星的中二文艺青年却当了皇帝。不过这个演员绝对是有史以来演尼禄最像的，没有之一。
再说反叛，讲的是犹太人谋反，当时的犹太人确实相当能找麻烦，给罗马造成了很大的压力，于是元老院不得不请被流放的将军维斯巴西安，提图斯父子出山镇压。用的时候才想起来人父子，你当人是什么了？当然成功压制，回报是，父子俩都先后当了皇帝。然而在这里不得不提一个人，约瑟夫，一直出谋划策，这哥简直是神棍，各种神预言，说谁当皇帝，谁当皇帝，说谁死谁死，而且时间都特么的想当准确，貌似拿破仑身边也有一个叫约瑟夫的大神，约瑟夫了不得的名字。不过罗马能攻下耶路撒冷主要原因是还是圣城的犹太人自己挖的坑没填，结果墙倒，挖的坑要负责到底啊，不然后果不堪设想，坑人坑己。结果墙倒了，一个悲伤的故事，不过可惜神殿了。
革命，也是一个中二青年的故事，提比略，一心想要拯救世界，改变民生，居然在那个时代想打土豪分田地，想得美。仅仅是获得了人民的支持，但得罪的哪些人呢，贵族，地主，元老院的老干部，虽说罗马一直很民主。但你想要改革，得有底气啊，你的军队吖？你有钱吗？，谁都劝不住啊，一条道走到黑，最后也是那帮无耻的元老院老流氓政客安了莫须有的罪名，乱棍打死了，可惜了，那么帅，骚年，凡事慢慢来成么，要理智，老人的话还是要听的，估计也是最早的共产主义者。（ps,字幕，你可长点心，罗马主神朱庇特，不是什么丘比特啊，丘比特是负责约的，不过影响不大，我知道就行。）
君士坦丁在我理解就是打着神的旗号坑蒙拐骗偷的皇帝，当然也不完全是这样，这要归功于身边的老书记官，以基督教的名义来武装军队和康斯坦丁。也是不折不扣的神棍，当时罗马被四个帝王分别统治着，于是君士坦丁想要追求统一，但当时的主流宗教或者说是信仰是罗马诸神，但君士坦丁却扛起了基督教的xp大旗，来攻打其他皇帝，而且还出现了神迹，赢得了胜利，信仰的力量是极其可怕的，最后君士坦丁统一了罗马，但主要还是最后一个皇帝作死，，，，但从此形成了可怕的基督现象，君权神授，黑暗的中世纪就是他的锅，教皇和基督教残害了多少各种学家，数不胜数，那几百年的欧洲太黑暗了，而且现在的基督教能有这样的规模和君士坦丁也是有莫大的关系。
那是什么导致这样的罗马衰亡呢，统治者的愚昧，激起人民的不满，外族也乘虚而入，当时的皇帝各种不遵守合约，不讲信用，激怒了罗马人认为的野蛮人，哥特人，提起哥特，可能会先想起哥特萝莉，哥特死亡金属，正是哥特人攻下了当时的罗马。罗马衰亡。
纪录片还是蛮好的，虽然有我认为的几处错误，但演员素养都挺高，平均颜值都要赶上我了，但bbc为了省钱也是拼了，虽然我一周才陆续看完，但你以为你一个场景来回用，我看不出了？？尼禄演绎的最精彩，少年的提比略最帅，信仰的力量是伟大的也是平和的，能使你开天辟地毫不畏惧，也让你安于本性善意永存。还有，每次大人物出场都要撒花，在那一直撒，一直撒，每个人都撒，然后，君士坦丁的妹妹不错。

bbc对历史的重新演绎，不仅戏剧性而且比较可信，保持了比较中立的态度，推荐。
01: 凯撒
独裁者有时也是被历史需要的，虽然死后不一定能保全名誉（希特勒之类）但这是一种“需要”，不论它看起来是进步或者倒退。
古罗马的民主是当代民主的旧影，取悦大众永远是统治者需要面对的问题之一，正是“水能载舟 亦能覆舟”，没有永远的真理，一切都在因势利导的改变。
02: 尼禄
戏剧性的人生，大起大落的情绪导致了各种他自己也无法面对的结局，为了掩盖过去，只有继续制造悲剧。奇怪的是他的决策总有人执行，最后到达丧心病狂的程度，结局理所当然的是走向自我毁灭。
03: 反叛
犹太人悲剧史上的一笔。明智的决策被狂热的人们践踏，换来的是血流成河的惨痛教训。只有靠智谋生存的约瑟夫才活下来了，也不得不看着自己的同胞被荼毒，圣地被玷污。剩下能做的也只有当一个史官，写下目击到的一切。
04: 革命
年轻的冒进和自我的急速膨胀导致一颗新星陨落。人民的情绪从来都是被利用的，政治家只是掌控平衡的人，不使两方（元老院的权贵与民众）的平衡崩溃。当时政府的腐败使得没人真正为“人民”考虑过什么。攫取太多，革命浪潮是迟早的事。提比略成为这次行动的牺牲品而已，被人民推举爱戴，被权贵阴谋暗算。如果说他的目的只是青史留名，他做到了。但也只不过是在浪潮尖上不知所以然一滴水而已。
05: 康士坦丁
为什么上帝选择了康士坦丁？还有，基督教改变了多少人性中残酷的部分？无人知晓。现在人们知道的罗马传统的宗教，奥林匹斯山的众神现在已经沦为神话传说的一部分，没有哪一个现代人在家里供奉他们，也许是因为他们所做作为并没有表现出太多的神性，而都只是人性——比如嫉妒、仇杀、爱恨……众神有的，凡人都有。凡人只是因为他们永恒的生命和健美的体魄、以及希望得到神的庇护而膜拜他们，相比较基督教的博爱、仁慈，宽恕等等美德，众神一样都没有。但作为凡世间的人，还是不得不做出些残忍的事——康士坦丁最终还是杀害了自己妹夫和侄子，不知上帝有没有宽恕他。也许这就是宗教，它教导人们、净化心灵，但最终人们也只是嘴上说说，身体力行的少之又少。
06: 罗马的衰亡
这一集里面的皇帝很稚嫩，但也多少有些无辜——那些搞杂事情的都不是他，所有的意见都是别人给他的。而其对手还在等待皇帝实现诺言——罗马帝国的威势仍在，所谓瘦死的骆驼比马大。最终强大的帝国终于还是崩溃了，尽管统治千年之久。当时的罗马人很骄傲，因为他们所居住的地方是世界的中心、文明的首都，当然瞧不起外地野蛮人了（地域歧视也是人的本性），所以入侵的事被搁置了两年（也是一种重度拖延症），最后还是打了，烧杀抢掠。野蛮人依旧是野蛮人，不过若干年以后他们也会以文明人自居了。后来哥特人和罗马贵胄的结合倒是挺有趣的，所谓“爱情的力量”，不知道有没有以他们为主角的电影呢。