上海解放后,解放军某部八连接受了在南京路执勤的任务。三排长陈喜(马学士 饰)经不起资产阶级“香风”熏染,瞧不起乡下来看他的妻子春妮(陶玉玲 饰),看不惯脸长得黑的八班长赵大大(袁岳 饰),逐渐丢掉了我军艰苦朴素的优良品质。上海籍新战士童阿男(廖有梁 饰)自由主义思想严重,不请假私自外出,受到连长鲁大成(宫子丕 饰)批评后,竟扬长而去。八班长赵大大则看不惯上海滩的乌烟瘴气,坚决要求上前线去。指导员(徐林格 饰)针对连队出现的种种问题,感觉到问题严重,决定遵照毛主席教导,开展阶级教育,请来老工人讲述在旧上海所遭遇的种种苦难,并使战士们认清在和平时期中也存在着你死我活的斗争......
该片1964年由上海天马厂出品,浓厚的意识形态说教气息,已经非常明显地可以看出文革“样板戏”的苗头了。如何用无产阶级的一身正气来抵挡资产阶级的“香风邪气”,就必须拿出七届二中全会的经典叙述,才配得上震撼心灵与坚强有力。
身体以及物品的意识形态。
(1)身体的意识形态。解放军战士千锤百炼出深山的铮铮铁骨与黝黑皮肤,上海滩小混混和所谓音乐家的花里胡哨与流里流气。
(2)物品的意识形态及其象征意义。排长陈喜被美女特务鬼迷心窍,穿上潮流新袜子,扔掉粗布旧袜子,颇有“弃之如敝屐”的意味;春妮给陈喜两颗鸡蛋,陈喜说“有味了”,则是“视之如草芥”的意思。袜子和鸡蛋,就是革命本色与军民雨水情深的象征。陈喜的手,被突出显示了其思想转变,羡慕模仿美女敌特的“挥手自兹去”,才有了揩拭手上鸡蛋气味的“片叶不沾身”。南京路上的“暖风熏得游人醉”,让陈喜无法把持,无法确定其自主性,才把荷包上的线扯断了;然而,“千里姻缘一线牵”,“一针一线总关情”,这一扯,扯断了荷包上的双飞燕和鱼水情。最终,“千斤重担一肩挑”,春妮扛起象征人民群众的扁担,憋着眼泪强展笑颜,被陈喜赶回了家。
参加抗美援朝战争之后,又是一段段凄惨的故事。
解放军在解放上海之后,还面临着一场思想解放。在解放军驻扎的南京路上,有各色人等,既有反动派特务挑拨离间,又有纸醉金迷涣散人心。电影以三排长陈喜、战士赵大大和新战士童阿男的故事为两条主线。陈喜在南京路站岗时受到特务曲曼丽的迷惑,在霓虹灯中丢掉了艰苦朴素的作风。在指导员和连长鲁大成等的帮助下改正错误,矫正思想,投入到抓捕错误的行动中。赵大大是一名身经百战的战士,他在敌人面前毫不退缩,但是在灯红酒绿的南京路,他感到不适应,但是他的意志是坚定的,他以他的善良和解放军的责任帮助阿香摆脱高利贷者(也是反动派)。童阿男作为一位新兵,没有认识到自己的责任,身为一名战士,请假去饭店陪同学吃饭,又主动脱下军装,他的不坚定严重影响了三连的形象。在见到姐姐童阿香被反动派迫害之后,开始悔过,同时又知道了自己的父亲为革命事业而牺牲的故事,在指导员等人的帮助下,回归部队,积极参与到抓捕反动派特务中,英勇救人。影片的最后,南京路已经是解放军的天下,时间到了1956年,陈喜、赵大大、童阿男等勇敢的战士都自愿参加朝鲜战争,影片结束。
鲁连长妙语连珠,路华指导员思想境界高、善于化解矛盾、非常有耐心,有特别强的感染能力,在指导员的说服下,陈喜排长、林媛媛、童阿男等纷纷认识到自己的错误并改正自己的错误。表哥软弱,不愿投入社会,不会参与到火热的斗争中来,一味沉浸在艺术的世界里。林妈妈对自己女儿的保护,对家人的保护。春妮的任劳任怨、识大体。赵大大的耿直。每一个角色都极具个性。甚至是曲曼丽,她的小聪明,她的女性魅力。
曲曼丽这个特务的角色和《羊城暗哨》里面的女特务形象特别像,不仅是长相神似,而且气质神似,她们的行为方式也相似。我想,这是这一时期塑造特务形象的一种类型化、模式化。但是,尽管是这样,特务的表演依旧很出色,令人过目不忘。《羊城暗哨》中女特务抽烟的镜头有一种危险的美感。电影中,女特务说话的语气充满诱惑力。
这个电影的内容很简单,可以说就像一篇作文,可以图解就能理解所有内容,像看故事书那样。
老百姓需要的也就是通俗易懂,而不是文青们想要的深度,中国在1964年有多少受过良好教育的人?这种客观事实,没几个小文青去查,抛开历史背景评论历史,这是西方的普世价值教给你的吗?起码学过马克思的都知道要用辩证法看待吧。
给电影扣上红色乌托邦、政治正确这样的帽子,其实立场就已经站在霓虹灯那边了,别说什么思想自由民主,在美国也不能谈共产主义,为什么他们的人民没有喜欢共产主义的自由?观点都是有立场的,如果你已经先入为主地带着意识形态认为红色是假的,资本被迫害是真的,那你何必来看这个电影呢?外网的BBC视频会让你快乐一点,因为他们报道的是你想看的,你想要一些资料来证明你是对的,他们就制造这样的东西来给你看,于是你便“众人皆醉我独醒”了。关于中国十几亿农民如何改善了生活,你是万万不敢看的了,因为西方的价值主义里没有带领农民走向好生活这个事情,只有如何保护私有财产这件事。
所有文化的发展都有历史由来,如果你要问为什么会发生这件事,知道它从哪里来,就一个它为什么现在这样,又要到哪里去。
文革是一个客观事实,我不否认,但它屠杀的人也没有美国对印第安人的屠杀数量多吧?问你要美国白人对黑人的压迫严重吧?不见你去害怕?既然都说事实,你也别光看一边的伤痛文学啊?
还拿繁体字来打影评,在哪里收钱的?带带我?
说回这个电影,因为是话剧团拍的,看电影跟看话剧似的,剧情很简单,大道理就在简单的事情里面,看你怎么理解了。
演员又演的很有真实感,还挺有意思的。
电影开始,人民解放军解放了上海
打了很多仗的解放军收到的指令是:站街。此时团长有 . 不服气。杀鸡焉用牛刀?但是听说上海还是潜伏着革命危机,于是答应了。
上海市民欢歌喜舞欢迎解放军。
这时候一个外国人不守规则开车扰乱队伍,解放军立刻上去制止,严厉表示:这里已经是解放区,不会再让人民受洋鬼子的欺负。此时的人民也是毫不犹豫让洋鬼子滚出去,别想再欺负中国人。
在2022年看这个,对比前不久俄乌战争前微博上的各种反思中国的问题,1949年的人民可自信多了,美国只不过是纸老虎!
有些评论说电影让外国人演员抹白是丑化他,我真的谢,跪久了看什么都怕污了主子。首先,当时的中国老百姓对外国人的印象就是白皮肤蓝眼睛像妖怪,突出白这种特征是让老百姓清楚这是外国人。其次,美国拍中国人总是故意拍小眼睛的丑化中国人,美国电影里的中国人形象都不咋样也是一种丑化。
回到电影,人民和解放军虽然厌恶狗仗人势人仗国势的洋鬼子,但我们是文明的国家,依然遵守国际秩序,因为他是大使馆的所以带他回了大使馆,并且要求他道歉,并警告帝国主义者。
虽然看起来一片喜气洋洋,和平的表象下面有外国力量在背后操纵的反动派却在蠢蠢欲动。
此时,生活水平优渥的城里人上海人表哥正在弹奏肖邦,表哥的生活水平,2022了的我看了都羡慕的程度。在资本主义社会里,生活水平和所在的历史阶段没啥关系,虽然生活在同一个时代,按马斯洛需求理论来说,但有的人生活在求温饱的第一生存阶段,有的人生活在追求精神满足的第五阶段。
表哥不喜欢解放军,因为他生活的阶段已经不需要解放军来解放了,但他对解放军也没恶意。
这边排长的媳妇春妮从乡下来看他,媳妇笑起来可太甜了但是排长受了女特工曼丽的蛊惑,被霓虹灯冲昏了头,开始迷恋物质,还把旧袜子扔了换了条纹袜子,还以工作忙为理由叫媳妇明天就回乡下。春妮伤了心,留下一封信走了。
这边的新兵蛋子童阿南也被霓虹灯所谓的自由冲昏了头,被团长一说不高兴,脱了军装走了,和上海认识的同龄朋友小媛一起,在小媛家,阿南感觉到自己不受小媛家人(妈妈和表哥)的欢迎并且也不喜欢他们的观点。
阿南的姐姐被放高利贷的(资本家)狗腿子绑架扔到河里差点淹死,幸好解放军战士及时赶到救下姐姐。阿南才明白,霓虹灯虽美,照耀的却不是穷苦人民,只有红星才愿意照耀穷苦人民,解放穷苦人民的路依然很长。
新兵蛋子一时冲动的思想工作好做,告诉他道理就能明白,老排长的思想工作就不好做了,不仅要动之以理,更早晓之以情,把妻子留下的信给了他看。
看着妻子留下的信,回忆一幕幕浮现在排长眼前:
两人是从小长大的,春妮总是给他力量和鼓励,排长当了解放军还是春妮鼓舞的,入伍三年就做到了排长
两人曾经一起上前线,是亲密的战友,受伤还是春妮背他就医的
他在前线,春妮和群众就在后方给解放军做着后勤。
排长emo了,他知道自己错了,灯红酒绿只是一时的欢愉,细水流长的情意才是有力量的,坚定的信念才能对抗生活的虚空。
红娘老兵又把春妮请来了,好喜欢总是笑呵呵的春妮喔!这里说一下,因为要抗美援朝了,在作战前让他们夫妻团聚,也是一种关怀。
排长套路像春妮道歉惹
两人还是很甜的,排长,只此一次,下不为例喔!幸福往往经不起犯错的。
解放军要准备上前线抗美援朝了,来也匆匆,去也匆匆。
阿南入团成功了,激动的阿南抱住了团长,表达不会辜负党的期望。
后面的标语放今天都不过时:反对美帝国主义,保卫世界和平!
不过时代变了,国内很久不再叫美国帝国主义,虽然他们还在干那档子霸凌的事,但为了发展经济和实力只好隐忍不发,美国便用世界金边来标榜自己了,这很可笑,更可笑的事还很多国人信了。
从解放军变成中国志愿军,最可爱的人就是他们!《长津湖》就是发生在抗美援朝的战役。
经典反特谍战老电影怀旧系列第二十六期之《霓虹灯下的哨兵》。
根据“南京路上好八连”的真实事迹改编,1964年经典老电影《霓虹灯下的哨兵》。
解放初期的十里洋场,八连接受在南京路执勤的任务。排长陈喜经不起“香风”熏染,瞧不起乡下来看他的妻子春妮(陶玉玲饰),逐渐丢掉艰苦朴素的优良品质。
新兵童阿男自由散漫,班长赵大大看不惯乌烟瘴气要求上前线。指导员针对种种问题,开展一系列思想工作。与此同时,潜伏的特务组织也蠢蠢欲动,南京路上掀起了一场隐秘的斗争……
久远回忆
童年经典洗脑片
怎么没标注?还是数据遗失?这类型分类……囧到了……观影手机速记:布景的舞台感。运镜。修女的笑点设置,作用为何?背景的先施公司和国际饭店。
看不懂
革命不是请客吃饭。
上海女人的衣服在那个时候就那么好看了。
常看常新
一直只知道春妮这个角色,没有看过电影。单位组织就很积极地去看了。同事认为剧情很简单。我觉得情节安排的脉络很清晰:出现问题,解决问题。不过这些问题放在现在肯定没有这么容易解决。
拍的是挺生硬的,但却极其写实,充分暴露的资产阶级的软弱性和劣根性,而且看看现在的上海,反动派已经卷土重来了,看来还是需要共产主义的铁拳教育教育它们了。
南京前线文工团舞台剧代表作,改编为电影的舞台感还是去不掉。
资产阶级的糖衣炮弹,我们的解放军战士挡住了,但可悲的是,很多高级干部却没挡住,他们喝茅台、打桥牌,终是当了李自成!
可以看
样板戏美学的先声。1)资产阶级音乐家说的都是大实话!“那都是政治宣传!”2)舞台腔真烦死人了。3)长镜头的运用。4)连长和指导员父母角色的反转。5)对上海城市青年的表现可看做某种意义上的清算五四以来新文学及三四十年代电影。6)在“对抗性解码”的语境中,这片简直基到不能直视。
怪了,当年看这片觉得很华丽.
买个薄黑丝就说人家腐化~哎~。。。。
小时候印象最深的是,指导员的声音好听得啊,春妮儿的俩酒窝甜的啊!后来看过很多遍,总是默默地希望春妮儿和指导员在一起
睡马路的情节很真实
电影里的八连靠着艰苦朴素抵御住了资产阶级的糖衣炮弹,可现实里我们可以看到更多的没有抵御住的八连要不然也不会有几年后的cr,事实证明靠着落后的小农经济的保守主义不可能最终抵抗资本主义的文化,而这种保守主义也不是无产阶级的真正文化而只是延安时代的特产,要对抗腐朽的资产阶级文化最终还是要发展工业,发展真正的、工业化的、现代化的无产阶级文化。
彼时彼刻,正如此时此刻
2022年的套路、话术,在1964年的电影里都早拆解完了,建议所有人都重温一下,把先辈用鲜血总结出的经验教训传承下去。