作为70后生人，第一次看到此片我还没有上学，虽然年岁尚小，但有许多情节至今记忆颇深，比如存妮的死、裸露镜头以及荒妹的冷冰冰。昨天又看了一遍，在加深印象的同时，也有一些新的感悟如下：

1、虽然我无法切身体会那个年代人的经历，但根据祖辈和父母辈的介绍，以及其他方面的了解，我觉得此片对于大跃进、三年自然灾害和文革均有一定表现，在当时的时代背景下已属不易。就这一点来说，此片具有一定的现实意义。

2、感觉结局比较失败，即荒妹父亲被平反、荒妹不去相亲。我特意留意了小说，其结尾并没有一个明确交代，只是提出假设。（三亩塘的水面上，吹来一阵轻柔的暖气。这正是大地回春的第一丝信息吧！它无声地抚慰着塘边的枯草，悄悄地拭干了急急走来的姑娘的泪。它终于真的来了吗，来到这被爱情遗忘了的角落？）个人感觉如果作为悲剧收场，反而会更意味深长，更切近现实。

3、演员方面，很多熟面孔。小豹子张潮之前在《啊摇篮》里见过，难怪觉得好面熟。菱花（荒妹妈）的扮演者贺小书参演过《复试》，让人感叹岁月的无情。另我觉得青年菱花和老年菱花的演员很象，让我一度以为是同一个人。当年对选角的要求还是很高的。

N年前看的这片,都不明白情节到底是什么,现在看了看这样的简介,觉得更困惑了.汗!


　　影片以现实主义的手法，展现了一个贫穷落后的乡村令人扼腕的生活图景，说明经济上的贫穷与封建思想的猖撅紧紧连在一起，物质与精神的双重贫困是造成悲剧的根源，但同时也展示出社会主义新人的萌生。

　　该片具有浓郁的民族特色，它运用打破时空顺序的心理结构，描绘了具有典型特点的环境及人物性格，从而深刻有力、真实感人地表现了中国农村从50年代未到70年代未所走过的曲折道路，同时告诉人们，只有大力发展经济，才能根除封建主义，建立新型的精神文明。

　　影片渲染了一些富有强烈对比作用的戏剧性情节，包含了令人触目惊心的历史内容，拓宽了该片主题思想的覆盖面。贺小书及其他主要演员自然质朴的表演，真实感人，使角色所分别具有的悲剧性、历史性和现实意义得到形象的揭示，显示了创作者对生活的深刻理解和强烈的感情体验。

新中国电影史上第一个露“点”裸戏 2008-04-13 07:04:45
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标签：中国电影 裸戏 角落之歌 文化
如果说1979年腾文骥、吴天明导演的《生活的颤音》以新中国电影第一场吻戏创造了历史的话，中国观众下一个可以期待的突破就是裸戏了。这个突破出现在1981年张其、李亚林导演的电影《被爱情遗忘的角落》（峨嵋厂摄制）。


这部影片根据张弦同名小说改编，故事说的是山村农民沈山旺一家，他的大女儿因为出生在合作化初期，山旺因家中第一次有了存款，为女儿取名存妮。当存妮长成为19岁的姑娘时，和同村名叫小豹子的小伙子产生了爱情。这一段故事，小说是这样描写的：



……存妮擦擦汗，坐在对面的麻袋上。她的棉袄也早脱了，穿着件葵绿色的毛线衣。这是母亲的嫁妆。虽然已经拆洗过无数次，添织了几种不同颜色的线，并且因为太小而紧绷在身上。但在九队的青年姑娘中，仍不失是件令人羡慕的奢侈品。小豹子凝视着她那被阳光照耀而显得格外红润的脸庞，凝视着她丰满的胸脯，心中浮起一种异样的、从未经验过的痒丝丝的感觉。使他激动，又使他害怕。于是，他没话找话地说：“前天吴庄放电影，你没去？”“那么老远，我才不去呢！”她似乎为了躲开他那热辣辣的目光，垂下头说，一面摘去袖口上拖下来的线头。 “我也不想去！《地道战》、《地雷战》、《南征北战》，看了八百次啦！每句话我都会背！……”忽然，小豹子兴奋地坐起来：“喂，听许瞎子说，他以前看过外国电影。嗨，那才叫好看哪！”他啧着嘴，又嗤的一声笑了：“那上面，有……”“有什么？”存妮见他那副有滋有味的模样，禁不住问。“嘻嘻嘻，……我不说。”小豹子红着脸，独自笑个不停。“有什么？说呀！”“说了……你别骂！”“你说呀。”“有——”他又格格地笑，笑得弯了腰。存妮已经料想着他会说出什么坏话来，伸手抓起一把土粒儿。果然，小豹子鼓足勇气喊：“有男人女人抱在一起亲嘴儿！嘿嘿嘿……”“呸！下流！”存妮顿时涨红了脸，刷地把手中的土粒撒过去。“真的，许瞎子说的！”小豹子躲闪着。“不害臊！”又一把撒过来。带着玉米碎屑的土粒落在他肩膀上、颈项里。他也还了手，一把土粒准确地落在存妮解开的领口上。姑娘绷起了脸，骂道：“该死的！你！……”小豹子讪讪地笑着，脱了光脊梁，用衬衣揩抹着铁疙瘩似的胸肌。存妮也撅着嘴开始脱毛衣，把粘在胸上的土粒抖出来。……刹那间，小豹子象触电似地呆住了。两眼直勾勾地瞪着，呼吸突然停止，一股热血猛冲到他的头上。原来姑娘脱毛衣时掀起了衬衫，竟露出半截白皙的、丰美而富有弹性的乳房。……





小说中的这一段情节经过改编被搬进了电影《被爱情遗忘的角落》。这个似裸非裸的镜头，虽然稍纵即逝，观众只恍惚看见了馒头大小的一团白色，而且比那史上第一吻的时间还要短促，但确是新中国电影史继《生活的颤音》出现吻戏以后又一大突破，成为新中国电影史上第一个露“点”篇。不管怎样，由杨海连扮演的存妮这一“掀”（还算不上“脱”）的动作在当年中国观众造成的视觉冲击和心灵震撼不亚于今天的《色戒》或者《苹果》中大段大段的床戏。



在那个时代背景下，电影中由张潮扮演的小豹子的反映就可以理解了：



……就象出涧的野豹一样，小豹子猛扑上去，他完全失去了理智，不顾一切地紧紧搂住了她。姑娘大吃一惊，举起胳膊来阻挡。可是，当那灼热的、颤抖着的嘴唇一下子贴在自己湿润的唇上时，她感到一阵神秘的眩晕，眼睛一闭，伸出的胳膊瘫软了。一切反抗的企图都在这一瞬间烟消云散。一种原始的本能，烈火般地燃烧着这一对物质贫乏、精神荒芜，而体魄却十分强健的青年男女的血液。传统的礼教、理性的尊严、违法的危险以及少女的羞耻心，一切的一切，此刻全都烧成了灰烬。……



电影的结局比《色戒》中的王佳芝更为惨烈。两个被情爱狂澜掀动的青年很快转成秘密的恋爱，被保守的村人和干部抓了 “奸”，存妮背着“不要脸”的臭名自杀身亡，豹子以“强奸至死”罪被关进大牢，存妮的妹妹——荒寻从此心境荒凉，见了男青年总是畏而远之。电影中朱明瑛演唱的一首 “谁知道角落这个地方，爱情已将它久久遗忘……”成了当年的流行曲。

翟华的blog《东方文化西方语》 http://blog.sina.com.cn/zhaihua

转载

小时候看得懵懵懂懂，却在记忆深处留下遗憾，是一种必再看懂的欲望，还是裸戏对幼小心灵的刺激？于是最近再看，感受很不一样。电影骨子是抨击改革前的种种政治弊端，调子却是凄凄切切的男欢女爱。在当时是突破，在现在则有些滑稽。但是那个时代的电影现在看，哪个不滑稽呢？样板戏痕迹，政治挂帅，转场生硬，镜头夸张还模糊不清，人物脸谱化等等

经过了几十部上影、北影、长影大厂的80年代经典影片刷屏，以及珠影、潇湘厂、广西厂等南方厂补充丰富，还有西影的勇猛存在，峨影的这部感人心魄的片子确乎让人觉得来的晚了点，似乎有种片名类似的早先被我“遗忘”的感觉~~

故事讲的文革后改革开放初现的对比西部山区农村路线折腾导致贫穷导致的爱情婚姻的悲剧，其反映时代悲剧、人的愚昧、命运的辛酸压抑和最后的希望，毋庸重复。峨影选取的山区农村场景、荒妹姐妹父母的人物故事，典型深刻，令人愤懑、同情、叹息，好在最后的结局带给人希望，痛定思痛、应该让人珍视美好生活来之不易、意识到终结错误路线走科学真理之路的无比重要性。

荒妹父母、姐姐和小豹子、自己和荣树，三个爱情故事真有代表性，非常典型，表现的非常提炼和打动人，在影片中交织前后和对比，与人物的言行和发展结合起来，转场顺畅、气氛衔接自然，节奏和情感的把握推进，一气呵成。存妮和小豹子的故事，从比赛挑担子到磨坊筛玉米到夜里敲窗户，尤其是筛玉米那段，十分精彩！感情的变化交代和人物动作语言表情等等，算得上经典啊~~她爹她妈的故事，分散式地穿插，每次都通过现实的言行联想引发，从更全面的时空变换上既交代了两人的爱情故事，又交代了整个影片的更大的社会背景，给予观众对影片更全面更合理更深刻的认识。荒妹自己的爱情故事是串起片子的线索，也是对比以往悲惨故事、引向新的美好结局的载体。

一件毛线衣成为了整部影片三个故事的符号和隐喻，它是男女定情的信物、是包办交易婚姻的抵押，所以它同时也是女主青春美丽的化身或者枷锁。最终，荒妹抛弃了枷锁、迎接美好的爱情和明天。

片中的沈丹萍真美，青春纯净的美，这种美又不同于此前很多片中的方舒的北方大气、龚雪的都市温婉秀美、刘晓庆的明丽爽朗、潘虹的知性洋气优雅等等；沈在本片中将荒妹早期的青涩、敏感，内在的心思、犹豫，以及放下心结时的阳光、聪敏、爽快、坚定，表现的非常真实而丰富，是目前看了这么多1980年代优秀影片后印象最深的一个农村女青年的形象。哎呀，早先确实不该”遗忘“这部爱情片，这以后看来是怎么也不会”遗忘“荒妹沈丹萍了哦~~

沈丹萍很像我的一个优秀的发小同学，嘿嘿~~

愛情被誤解為奸情的戯碼自古以來便樂此不疲地上演著：見了光，丟了臉，入了獄，殉了情；“差一刹的天荒地老”淪落為“再來也許要天上團聚”的悲涼境地。

影片從女死者妹妹的視角引入並通過插敘的形式展開，抽絲破繭般揭開層層面紗，最終將故事完整呈現。


對於荒妹，愛情是如何煉成的呢？

對姐姐午夜幽會的察覺、看著姐姐的奸情曝光、對姐姐所作所爲當面狠狠地指責，通過姐姐的自殺對其相好小豹子的憤恨推及到所有男性。直到髮小榮樹返鄉后，這一切才漸漸發生了改變。

荒妹並不是一個天生就有著怪脾氣的姑娘。對姐姐的愛與緬懷讓她把這場悲劇歸罪於小豹子身上。從而，男人是危險的、不可親近的，要警惕著陷阱避免重蹈姐姐的覆轍。此時，榮樹以進步青年的形象重現在荒妹面前，他的朝氣和熱情感染著她，一點一點打破著她的防綫令她重新審視眼前的這個人，而不再是划到男性這一群體中一併深惡痛絕。她開始有了好的男人和坏的男人的區分，她所喜歡的對象與姐姐的“奸伕”很明顯成爲了兩個極端的代表。她為榮樹與自己父親的志同道合且要為他平反而欣喜，她對榮樹同樣要為小豹子平反卻表現出不理解。直到她目睹了同村友人被相親被迫與心儀對象分開而遭遇著並不如意的婚姻，直到下一個被相親的對象變作了她自己，於是才驚覺她對榮樹的感覺與當年姐姐對小豹子是一樣的，那可以為之瘋狂的小事叫作愛情。


當然本片基於特殊的時代背景還有很多可圈點之処。

從小村落欣欣向榮的發展、倒退、再度復興對應著荒妹的父親、榮樹的二叔以及榮樹三位不同的代表人物。荒妹的父親由一個領導者的身份變爲一個反革命者，被打壓和遭遇了喪女之痛后表面一蹶不振卻依然心有不甘；榮樹儘管以進步青年的形象復原囘村恰有魄力和機會實則是將村子的發展復歸到從前就對的道路上；榮樹的二叔作爲封建傳統的衛道者卻硬是要打著“革命”的招牌，扼殺著人性中的自由，阻礙著村子的進步。

片中透過荒妹父母一次爭執順帶插入了年輕時他們的相戀過程，那時亦是自由選擇的結果也有著美好的開始，只是在大環境的巨變以及而後帶給這個家庭的種種磨難還是沒讓曾經相戀的兩個人逃過歲月和生活的消磨。好在影片的結局還是給到了觀衆一絲希望：關於毛衣的隱喻連同那件毛衣本身都在一個擁抱與一個微笑中被抛諸腦后。

电影讲述的是文革过后改革开放初期贫苦落后山村里的爱情故事，三条感情线：存妮和小豹子，英娣和二槐，荒妹和荣树。前两段是以悲剧收尾，后一段是以希望开始。如果物质和精神的贫瘠是酿造当时爱情悲剧本质原因，那么看看五六十年过去的今天，经济繁荣昌盛，国泰民安，可快乐的情感生活似乎并没因此而到来，爱情依旧遗忘很多角落，人与人的情感相反更加保守更加疏远和脆弱。精神文化跟不上经济快速发展步伐而处于贫瘠空白状态，是导致如今现状根本原因吧。可…有理由相信会越来越好呐。