早些时候看过，当时年少单纯，对现实社会缺乏深刻理解，因而没有产生记忆点，现在翻出来是为了周迅。
开头小孩子的莫名惊恐，其实她就是我们，出生在剧变的年代里，一切都日新月异飞快闪过，没留下一点印记，包括感情。
这里的周迅已经有了后来在《女人不坏》里的风范，我一直觉得她就该留在摇滚圈儿里做个名果儿，谁知她做了演员，演了电视剧和电影，成了影后，然后开始用一系列的电影回忆过去，这是后话了。不管过去经历过什么，至少她真实，喜欢和不喜欢就是完全相反的东西，没什么可商量的余地。估计她是一自闭的孩子，内心戏分很重，过渡到现实中你就会觉得她不合时宜。就像天秤的特点，会突然不想说话不想理任何人，把自己埋藏到一个小角落里，谁也找不到。跟你好的时候粘的要死，也会突然觉得你很令人厌烦。
其实现代人的感情压根就没真实的，至少我是完全的不相信。曾经信誓旦旦的说要跟你远走高飞的人此刻正牵着别的女孩的手，曾经许诺要等你多久的人在转眼瞬间已经消失在面前。再也没了过去的实诚，于是我也彻底放弃了对爱情的信仰，什么玩意儿！突然就想起来一句话：真切的爱情从来都不会是坚韧的。那么是不是ONS也算爱情？你不觉得两个人互不了解各自的过去和未来等等来得更真诚吗？
这么些年的是是非非风风雨雨你们也看到了，她在成长着。生活继续，谁缺了谁都能活，这就是现实了。

谁跑掉了自己的灵魂
　　　　　　　——解读《恋爱中的宝贝》

我们在变革中拼命向前奔跑，来不及关怀自己的精神和灵魂，她被丢弃在街上，从我们面前经过，我们却看不见她，不愿意停下脚步听她说话，忽略她的感受……

看完《恋爱中的宝贝》，随着涌动的人群慢慢走出电影院，在一片“匪夷所思”的众声喧哗中，我的脑中却容不下第二个声音，除了勃郎宁夫人的那句“不是死，是爱”。这句曾经被二哥用灿若春花般的生命证明过的话（《风景》），如今又被宝贝用同样灿烂而智慧的生命证明着，再一次告诉我们有时结束并不一定是一种残缺一种残忍，也是一种成全一种追求一种美。黄昏和夕阳让人真的有一种灿若披锦的感觉，我们这些刚刚近在咫尺共同唏嘘感叹的同类倏忽又四处离散，也许永无相识的可能。世界如此美丽，又如此残忍，一如宝贝和我们的生命。
从此就留意了《恋爱中的宝贝》，结果触目之处大多是一片讨伐之声，“看不懂”是最普遍和有力的批判。似乎大家都认为：灰暗飘忽的色彩，血腥阴郁的画面，支离破碎的情节，玄奥神秘的呓语……这一切看似现代而匪夷所思，暴力袭击了我们的视觉，在大脑中引起的却是一片混沌，使眼睛向大脑发出了尖锐的挑战。我这样说并无任何口诛笔伐甚至腹诽之意，任何评价，只要出于真诚，都应该得到尊重，也正是因为有这种想法的支撑，才有了下面的文字。
《恋爱中的宝贝》总让我想到杜拉斯的小说。外表阴郁内心狂野，平静下骇人的爆发力和极端的固执。表面粗砺颓唐，内心却有一处不容碰触的柔软的角落。宝贝那狸猫一样倏忽闪过不停奔跑的身影，就像我们周围拔地而起的高楼，飞速运转的车轮，过江之鲫般的人群。后者充满了物质的气息和现代化的蛊惑，还有现代化下被物欲围追堵截，为生存狼奔豕突，越来越幸福越来越空虚的我们。无数伤害以“集体无意识”的形式世代延续，早已成为习焉不察的公理。这些习焉不察在一个孩子心中一个个引爆，一直硝烟弥漫。“你穿着防弹衣，戴着头盔，一不留神，也还是血肉横飞。”宝贝在奔跑，我们也在变革中拼命奔跑，来不及关怀自己的精神和灵魂。正是在这个意义上，宝贝不是个病人，她是一个被夸大了的投影和象征，她的经历以不同的面目存在于正常的人群中。所以我对宝贝充满了亲近和疼惜。我想也正因为这样，当宝贝从一盘自拍带里嗅到了相仿的另一种气息，故事就不可避免的开始了。这种气息刺激了她身上狂野而极端的因子，她追逐着。也许她等待了很久。可是面对越来越密集的林立的钢筋水泥，无数男人从逼仄的空间收回了飞翔的翅膀。这种等待的煎熬和昙花一现的气息，让宝贝对刘志的攫取陷入了疯狂。她想抓住他和她一起奔跑，执拗地说：“我想带你去一个地方。”这注定是一场魂飞魄散的爱情，一个在现代文明中浸染太久有心无力的男人，一个背负着精神创作和心灵梦魇、固执找寻同类的敏感女孩……
很显然，在《恋爱中的宝贝》中，所有的一切都不只是原本意义上的所指。爱情也成了一种理想，难以承受破灭。然而到头来才发现印证前生的连心痣原来是可以抹去的，　那么契合的爱情也让人迷茫。而她心中不容颠覆的理想，仍常常在阳光中召唤着，就像刘志身上的气息曾经对她的召唤一样。于是宝贝发现纯净和自由只能也必须由自己来证明。于是她固执地念叨自己怀孕了。这里怀孕已经成为一种修辞，成为拥有纯净、自由、健康、理解……的证明。这种追求如此不合时宜，没有人可以理解和相信，宝贝别无他路抑制这种亵渎，她终于剖开了自己的肚子。“我告诉你它在这里”。当刘志这个物质男人回过头来时，却发现事情早已超出了他的控制，那个有着一张邻家女孩恬静容颜的爱人，用残酷的方式证明了爱和理想。爱情中偏执和疯狂的往往是女人，男人常常扮演追悔莫及的角色。刘志确实被爱情当街击倒了，然而最终他发现自己无力承受也无从保护，更何谈远走高飞。宝贝确实捕获到了一份有点烟火气的爱情，然而最终她用一种病态而偏执的方式将自己放在了爱、自由、理解和美的祭坛上。有时候对美——各种各样的美的追求必须用惨烈的方式来完成。对于这个结尾，李少红导演的比喻是最好的注解，我找不出更好的话来说明它：
你和她的爱情就像罗密欧和朱丽叶一样充满不可调和的矛盾。在最后由谁来载负家族巨大历史恩怨，用生命来成全爱情的时候，罗密欧吞下了“毒药”成就了朱丽叶的爱情。上帝用一记玫瑰花瓣制作的液体把两个灿烂的年轻生命送去了天堂。这个故事世代蛊惑着我们。
虽然影片晦涩难懂，常让人不知所云，但惯用意象的李少红还是给了我们许多暗示：片中在不同场景反复出现的黑猫，似乎隐喻着种种有意无意的伤害给予我们的创伤积累和心灵梦魇；轰然倒塌的房屋和持续的尖叫，让人真切地感到现代化以文明的名义给予我们的重压；宝贝和刘志身上时有时无颇有意味的连心痣多少暗示着这场爱情中宝贝和刘志的契合和疏离；而诸多与性相关的尴尬场景如大人对孩子出生的戏噱、宝贝在父母做爱时尖叫受责打、在工地被民工围观、在沙滩被巡警抓获……这些也不再是单纯的性活动，它概括了社会对自然、纯净、原始生活方式的压抑和人与人之间的隔膜。在影片越来越压抑的氛围中，越来越诡异惨烈的画面中，也时时有一抹抹亮色慰藉着我们心中柔软的角落。其实这些东西一直在我们心里，只是因为年深日久，失掉了颜色：
我们有时候做着同样一个梦，都会飞，我特别想和你一起飞到地铁里，飞到海边，那里有属于我们的一片沙滩。
我终于看到一个人的灵魂，她离我越来越远……
它在这里，在我身体里……我告诉过你它在这里……
我宁愿相信这痛苦是欢乐的。
看这部电影时，坐在旁边的朋友忽然转过头对我说：“我觉得你就像宝贝一样”。这句话让我心悸，也让我刹时对自己充满了疼惜。其实，城市中的每个人身上都有宝贝的影子。当心灵被城市逼的无路可走时，也许我们不会用宝贝那种极端的方式来证明什么，追求什么。但现在至少我知道它是在的，它使我日益粗糙的心在尘埃里开出花来。
我在残酷中看见了美。我开始回首，来的路上有没有我遗失的灵魂？
我宁愿相信这痛苦是欢乐的。这痛苦真的是欢乐的。

一部爱情领域里的实验电影。

喜欢它的理由非常简单，现在的电影太过于多得喜欢透过爱情讲一些什么其他，“更大的“东西。这本身就是一种误区。爱情本身便是一片非常广阔的海洋，不需要非要跟社会架构，两性关系，体系制度，甚至不需要跟忠诚，贞操，或者male ego合在一起并谈。

单纯地谈谈爱情，挺好的。

无关外表，无关般配，无关占有，不过两个孩子看到了彼此小时候的渴望互生怜悯。挺搞笑的，想到了爱情至上这个词——意思并不是讲为了爱情，我们要怎样怎样——怎样取舍，怎样放弃，怎样守护这颗小小的种子——而是，在我的理解里，出于爱，我们用身体去膜拜它。

这也是我理解的性，用身体膜拜爱。

赤裸裸这个词也是有意思的。赤裸裸，原意身体的裸露。在语义里，我们却也常用作精神里的毫无遮掩，完全诚恳，坦诚。或许坦诚这个词，坦而诚，也是与衣服有关的。或许也可以说成，灵魂相见面，需要脱衣服。

而电影里无论是黑暗里咯吱咯吱作响的床架，人们围观的手电筒，还是宝贝的“我就是想把自己洗干净. . . 我不要你们骂我，我就是想把自己洗干净“，都给了性一种脏与耻辱的认知。

我不知道她在派出所遭遇了什么，又听到了什么，是否因为与心爱的人在一个很大很大的月亮下做爱而被人用脏字形容，又怎么会升起了自己怀孕了的念头。我心疼这个女孩。派出所那一幕是一个性经验被”性“化的过程。带着猎奇，异化的目光。

挺搞笑的，性的扭曲与污名化下显露出的，是国人观念里，性与爱的二元对立。

也是这些人，接受着无性婚姻，妻不如妾妾不如偷。

电影中窗帘的意象运用的也很好。窗帘，作为前期刘志提到的”家”里第一个必有的东西，后期”拉上窗帘”成了一种必要的保护措施：挡住旁人的目光。

但窗帘挡住的只有目光吗？还有阳光。联想到宝贝说过的”在路上你会碰到阳光，你会停下来，让它照着你，然后把它带到每一个地方“，把阳光遮住，把与外界的接触对世界的好奇遮住，宝贝也苍白着枯萎了。

特别让人伤心的是，或许与人的交往，就像走在路上有时遇到的猫，有时遇到的是阳光。

我想这部电影给我留下的，会留的久一点的，或许是一种印象上的改观：

不要床，两个人睡在一起哪不是床。

这真的挺美的。

在诡异的7月看完这部电影。
应该是CE说他要结婚的那天。
落地大窗、干净柔软的沙发。我是恋爱中的amy。你是即将结婚的CE。
多么诡异的身份。
我穿了超短裙。没有诱惑的气味。
恋爱中的宝贝是甜蜜的
却带着血腥的气息。
今年7月
我去了一个陌生的城市
单身
你是已婚的CE
你不再叫我宝贝

于是我忘了甜蜜的味道
也忘了我是谁的宝贝

你需要什么？你能享用什么？你拥有什么？你的梦想是什么？你能掌控什么？

我知道你已经厌倦了八卦杂志上的所谓爱情倾向测试、最佳伴侣测试，也知道你已经习惯了在一个你认为最符合你个人情况的选项上打个勾，一旦面对开放式的问题就心升厌倦。但想一下以上问题，然后告诉我，你还是你吗？

一定开始骂我了。大脑是不是出问题了？我不是我是谁？别又是《苏菲的世界》那一套。少跟我玩虚的！

其实我问的是，你知道自己在多大程度上能坚守自己，不被同族同化，不被异类异化？也许你真的是一个有主见有原则的人，不会轻易被他人动摇。那你在用HTC、PSP、iPhone4/iPad吗？在看昕薇、GQ、一财周刊、凤凰卫视吗？在上微博、优库、豆瓣，用MSN和QQ吗？如果不考虑金钱问题，让你重新选择一次自己的生活，那些东西还是你生活的必需品吗？

听听刘志的话吧：“这房子太大太空了，它哪像个家啊？起码要有个窗帘吧，嗯……要沙发、书桌、电视。家嘛，总得有个厨房吧，冰箱、洗衣机。再安一部电话，带传真的。电脑桌还没买呢。最重要的，要有张大床……”可以说刘志就是卡夫卡笔下的现代人的化身，一个让人羡慕的大城市白领，有家，有老婆，有女友，有哥们，有自己的小秘密，有自己的video日记，对着镜头袒露自己的心事。用任何一种眼光审视刘志，他都是现代社会的成功者，他的成功是唯物主义的，他拥有的一些是实实在在的。然而一盘偶然失落的video日记打碎了一切，被老婆赶出家门，发觉哥们和老婆其实有一腿，老爸老妈都开始闹离婚，无家可归，无处可去，直至有一天，神秘的宝贝走入他的生活。

宝贝出生于一个变动的年代，更准确地说，是工业化大行其道、现代化突飞猛进的年代。现代化是一条钢铁的标准，一切以现代之名便可畅行无阻，曾经的“家”在宝贝的惊叫声中分崩离析，钢铁巨臂以雷霆万钧之势将屋梁吊起，从此宝贝在这个世界中再无处可以遮风避雨。

从此宝贝真正成为了一个自觉拒绝现代文明污染的原始生命，现实中变成了自我与非我强烈冲突的中心，她不是“人”，而是“宝贝”，是人类中的异类。前者意味着社会关系的集合体，后者暗示自我封闭的空间中原生态的生命。她对扭曲的社会感到恐惧，她本不属于这个世界，她是被抛到这个世界中的，甚至被剥夺了追问自己生命来源的权利。“妈妈，我从哪来的？”没有回答，只有搪塞，甚至是欺骗：“你啊，你是妈妈从垃圾箱里捡来的。”生命的追问从一开始最浅层次的生理追问就陷入死循环，生之源的神圣被当作污秽，本该显现的真理被有意遮蔽，多数人在社会的同谋中忘却了追问，留给追问者的只有困惑与无奈。

刘志走近宝贝，无意中将宝贝推上了生已注定的死亡列车。他们爱了，梦幻般一尘不染。他们从钢筋混凝土大厦间坠落，在柔软的金色大床上缠绵，宝贝说他们注定会在一起。或许，但清晨迎接他们的，是建筑工人窥私的目光。宝贝对刘志的爱是无理由的，却是真诚、透明、无中介的，刘志对宝贝的爱是说不清的，掺杂着好奇、梦想和对自我的记忆。最初的冲突，来自刘志对“家”的物质要求，可他所谓的“居家必需”在宝贝看来是不可理解的，是多余的，是外在的侵入。对固守自己的宝贝来说，离开是惟一的选择。她在一群轮椅篮球队员那里找到了同道者，因为他们和宝贝一样并非社会的常态，只是社会的异类，宝贝在与他们的交往中自我修复。在刘志寻找宝贝的过程，也是刘志寻找自己的过程，他在飞机上看见飞翔的宝贝，其实是童年梦想飞行的自己，那一刻，真正的对等的理解形成了。他们在清朗的明月下热吻，海水轻抚细沙，一切宛若仙境。然而，这里只是人间，保安手中的电筒就是社会搜寻异类的目光，正如梅洛-庞蒂所言，这种目光将对象物化。社会在将属我的归类，将非我的整合，剩余的置之社会之外，将其丢弃。

宝贝最后一次崩溃了，刘志的理解与爱已经无法挽回。社会是最大的强权，人只是被规定功能的棋子。她要生一个清白的孩子，只是希望一个不被污染的灵魂能够自我救赎。她一遍一遍地清洗自己的身体，她一遍一遍地重复自己的清白。她想保护自己的孩子，可是黑猫依然在一旁伺机而动。猫从宝贝一出生就伴随其左右，那是社会归化的努力，是社会整合的强权，是宝贝无法逃避的宿敌。刘志为他们的小家装上窗帘，这里成了宝贝的庇护所，在这里她打死了猫。猫之死注定了宝贝的死亡，她要向整个世界证明孩子的存在与孩子的清白，她剖开了自己的腹部。

有人或许抱怨影片魔幻与现实交错的手法，但其实这正是世界的本然，自我的世界是无规则的，他人的世界是有规则的，我们共处的社会你是无力反抗的。一个坚守自我的被社会视为异类的灵魂注定要被现代化的铁锤击碎。她把异类称为宝贝，我们把异类称为精神病患者。

看到了吗？在影院中抱怨的我们其实也是那只猫的共谋者。

很多人批评它，李少红让我们失望了
我看的时候，觉得似乎能读懂些什么，于是耐心看下去
我觉得你可以用属于自己的方式去看这些情节，而李少红关于影片的解释让我感到她的不确定，她似乎象写了一篇过度发挥的作文，于是就加上一句句批注，告诉你我要表达什么，事情是这样的
其实没有必要的
那些共鸣还是能拿来分享的
看到报道说，首映的下午场，走出迷茫的人群。他们的年纪都偏大，家里都应该有一两个宝贝这样的孩子。
互相议论着：你知道现在的孩子在想什么吗……导演有多大……你看懂了吗？ 也有中年妇女说：要死，还好我女儿已经结婚了——不过想想真是吓人，伊就是这样长大的？
所以李少红要解释吗
这让我想起了春树冲着央视某主持人大喊她就想玩朋克拍ＤＶ旅行，而对面的人呢，他仍然问，你写这样的书，邻居都怎么看你呢，父母单位里的同事都会问吗
即使我不明白春树用一种平淡的口气叙述早晨干什么中午干什么我到了哪个城市他们来接我，于是我们就做爱了，早上醒来我们又做爱了．几乎就是这样的语气，就是这样的书，我不明白她在说什么．
但是我不会怀疑她，我仍然想去关心她做了什么．
70年代的孩子就是这样长大的，尤其是女孩子，一路危险重重，回头只有后怕。
他们真的像宝贝一样——深夜里无意中看到过父母同床却被他们骗说从垃圾箱里捡来、希望有一个不激烈不动荡的社会秩序做男做女、在早上七点钟的天光里以为还睡在老房子的旧床上……在他们绝对应该直面世界的时候，他们的心自认还是个孩子。
李少红说，她的父母在环艺电影院看她的“宝贝”，她在银幕背后，突然害怕了。 “我看我爸那一脸的茫然……”
一个女人，这样真切的痛，被表达的我们是不是真该给一些耐心，看她把情绪的每一个焦点，如烙印深嵌。
看商羊的文字，她说，无序的文化的革命给上一辈人带来恐惧，恶果却报应在我们身上；无序的经济的革命带给我们的恐惧，恶果恐怕要报应在我们下一代人身上了。
小女孩撕心裂肺的尖叫，周围高楼大厦变魔术般出现
爸爸妈妈在老式的钢丝床上做爱发出的巨大声响吵醒她，她发疯似的叫喊
我看来是有一些不必要的情节的，比如宝贝做饭的那段，又比如背诵＜荷塘月色＞的片段
但是我读到小婉说自己没用，在夜深，才看到宝贝到那个废弃的工厂找灵魂那一段，已经开始哭了。
于是你就该相信，你忽略的那些，往往是属于那一代人的伟大