一部83年的片子，上初中的时候跟同学们一起在西养马营工人俱乐部看过一次，记住了里面的“拜拜了您内”和“叶塞尼哑”。将近40年后再看了一遍，又看到这么多的评论，意识形态的，拍摄风格的，都非常精彩。作为60末，这篇影评（姑且称作影评吧）帮着大家还原一下那个时代的风貌。

1、 几位主要角色的口音

看了网上的介绍，于少康大爷刻意回避自己的东北口音，因为演的是北京的老裱糊匠。但还是漏了一处，跟老伴儿说“联社”的时候，说成“联社儿”了。北京人不在这样的名词后面加儿化音。很不容易了于大爷。我们老爷子就是东北人，进京几十年了，还是难免出来个东北口音。

陈佩斯大哥和袁苑大哥，外带洪剑涛，是最纯正的。

迟志强、张国民、宋晓英、刘岩，说的都是国语，不能苛求，很不错了。

尤为要提一下的是陈立中大妈。街道主任，是我们这帮孩子从小敬畏的角色。老太太一口浓重的河北深泽口音，跟《野火春风斗古城》里杨晓东妈妈那句“不介，娘脚桌露脸”一样，深入人心。干部未必是土著，如同陈大妈一样，跟着队伍南征北战，最后到了北京城，思想觉悟是无人可比的。

2、 配角的力量

首先一定要说陈强老爷子。老爷子在这边片子里可是用的配音。看过老爷子获奖影片《红色娘子军》（第一届电影百花奖最佳男配角，第三届亚非电影节最佳男演员）和《瞧这一家子》以及日后的《二子开店》系列，都应该对老爷子浓重的邢台宁晋县口音不陌生了。“你们是要袜我滴祖坟呀！”而在这部片子里，老爷子的角色是“老豆腐孙”的传人，或许是王好为导演希望可以塑造其老北京手艺人的角色，因而用北京话的配音取代了老爷子的河北口音。

再说说江水先生。现在百度一下江水，几乎都是那位肌肉发达的《亮剑》孙德胜，新疆老哥。流量确实是硬道理。但江水老先生，把一个中学教师演绎得不仅是倍感亲切，更是令人肃然起敬。卢桂兰阿姨，演的女教师。卢阿姨是我初中同学的母亲，开家长会的时候见过一次，银幕上下都是那么的真切。

《渴望》里的王沪生，孙松先生，演的是王老师的儿子，从云南插队回来的。83年的他，还是个20岁的小孩。到了89年才有了收视率极高的《渴望》。再有，空政的胖洪（洪剑涛），那是北京土生土长的，18岁就演了剧中的“小机灵”。还有一大段跟李丁大爷的对话，挤兑李大爷讨好港怂买的北京酱菜。再看今日的洪剑涛，怎么也无法想象就是当年的那个小鲜肉。

袁苑大哥，方脸横肉，几乎成了标签。新华社皇亭子宿舍的原住民，戏里戏外完全两样的性格。蹬三轮的身姿，就是那个时代老大哥的真实写照。苏小明的《军港之夜》，无疑也成了那个时代标志性的背景音乐、

李连生，40后，跟李秀明演《甜蜜的事业》的时候，怎么着也是孩子的爹了。那时候的演员跟今天不一样，不管马克沃尔伯格，汤姆克鲁斯，恨不得90岁的伊斯特伍德大爷，都能跟实际年龄差出很多。70、80年代的中国，就别想了。要么就是厚厚的油彩，要么就是真心不嫩装嫩。看过他演的《神秘的大佛》，小和尚，有武戏。这部片子里演个假港怂，蛤蟆镜，喇叭裤，走私表，都到位了。“我们紫肆拉拉叟啦”，成为了那个时代一句挺装逼的词汇。

黎频，谁会注意这样的角色？于少康的老伴儿，责怪于大爷把给大臭（儿子）结婚的钱拿去办联社了。给孩子们送绿豆汤。殊不知这位大妈可是《龙须沟》里的主角儿。《龙须沟》是什么？是新中国戏剧界（至少是话剧界）的开山鼻祖！黎频在里面的角色是王大妈，是在家做针线活儿的都市贫民，是龙须沟众生相里鲜活的一位。经典台词是“闺女家家的进工厂，跟老爷们一起，成何体统？”。

最后必须说一下的是石头妈，张帆。什么是摩登，什么叫时尚？早在三四十年代的十里洋场，张帆大妈就已然是引领者了。跟周旋王丹凤是姐妹，建国后苦哈哈地在基层，每一轮的打击都没落下。还要怎么样？演一个历尽艰辛的老寡妇，够格！

3、 80年代初的北京

如今是京A,C,E,F,…Q了。电影里的车，多数是上海的760，仿奔驰的六缸车，沙发座，舒服至极。穿插了三蹦子（王老师去车站接孩子的出租车），作家叫的出租车，再有就是一个长镜头，老上海，日本的三菱面包，特写是一个牌照“31-XXXXX”。提醒大家，80年代北京的车牌是31后面5个数字，之后是“北京01”，到了九十年代中后期，才是京牌。北京01还有个典故，85000以上的车牌都是出租车。所以当港澳文化入侵的时候，北京最好的车牌88888和99999，都是出租车，一辆夏利，一辆波罗乃兹。

李丁大爷家的二锅头，是起盖的，不是现在的红星拧的。镜头里李大爷是拿牙咬的。应该也是65度的，现在基本是56度的了。茶叶是“八毛一两的”，看看如今的价钱吧。张国民抽的是天坛，四毛钱吧，用的是火柴。给燕燕买的罐头，用网兜装着，现在的孩子们已经不知道网兜为何物了。作家9毛钱的邮票，长话楼打公用电话，都是历史了。打“拱猪”画眼镜，戴猪耳朵（也拿竹夹子代替，陈强老爷子的画面），没有了。

时代在进步，社会在发展，我们当今社会的很多便利的基础设施都来源于时代发展进步。整个社会大踏步朝前迈进的时候，我们大部分时间都是会觉得很喜悦的。但是这种喜悦的时间久了以后，就会引发大众的普遍怀旧潮。新的事物不断地建立，就意味着很多旧的事物在不断的消失，有的事物消失了以后，大家还会留有一些回忆，但是更多的时候，我们可能连回忆都早已经抹去。

曾经有一首歌叫《从前慢》，他充分的对于八十年代，九十年代的生活无限怀念。慢节奏的生活下，人们似乎会有很多期许，而这些期许大概率会在将来实现，因此，人们是满怀希望地活着的。但是现代快节奏的生活很大程度上会打破这个定律。我们想要的一切都可以唾手可得，那么期待和希望这个词语的意义就会大打折扣。

强大的，完备的个人体系已经可以做很多很多之前一个人完不成的事情，社会生产力进步发展的时候，互帮互助这个词语就渐渐的从年轻人的词典中被抹掉了。这是进步，同时也是缺失。我们不能单纯地评价某一个思想观念是对的，还是错的，只能是在无限怀念的基础上让我们现有的生活更加完备和扩充。

今天给大家推荐的这部电影，讲述的就是这样一个故事。一个曾经我们回忆过的，在歌里唱过的那些美好生活。只不过现在的很多已经“缺失”了的词语，我们只能在老电影中找寻了。就比如说“邻里关系”。

《夕照街》是一部年代电影，本片主要讲的是住在夕照街上的一群人们，他们的日常生活众生相。这个老北京不起眼的胡同承载着当时的社会万象。生活有苦也有乐，有喜也有悲。有的人兢兢业业地活着，想要自己做出一番事业，也有的人成为了众矢之的，被各种人嫌弃。但更多的时候，这条街表现出来的是他顽强的生命力和强大的凝聚力。

“邻居”这个词语，现在已经被高楼大厦慢慢地抹去了他曾经的意味。现代人想到的邻居大都是住在一幢单元楼里可能一年都不会有几次谋面机会的对门或者同层。因为现代生活中，人与人之间的关系的冷漠，导致邻居这个词已经沦为一个简单的词语了。他可能承载的仅仅是位置上的关系，除此之外，再无其他。

但是在本片中，邻居这个词语，可以使这一条街上的人们彼此联系在一起。那个时候最常说的一句话就是邻里之间要互相帮助。而这个互相帮助，也是当时社会的整个基础。

街上住着老师，住着护士，住着热心肠的大爷，同时也住着很多青年男女，还有一小部分自私自利的人。正是这所有人，才使这条街充满了人情味。大家之间的相互帮助才有了可能。

当时的就业环境并不如今天这样自由，因此，找到一个好工作是每一个人梦寐以求的事情，但是工厂招工的名额有限，而需要就业的青年们却是一大片。这就导致了国营单位在普通人眼里的地位高高在上，因此去那样的单位就业成了一件非常自豪的事情。但这同时也预示着片中的一伙年轻人能自己做一些事情，是多么的不容易。

当时社会的经济刚处在复苏的边缘，因此，当时的人们对于自己能看到的很多外来的新鲜事情都异乎常人的崇拜。这也是那个假冒的香港人四处行骗的基础。他抓住了有些人对于外界新鲜事物的崇拜心理，以此来为自己牟利。

当时的邻里关系并不复杂，很多人还是很喜欢热闹的聚集在一起生活。一家有困难，所有人都来帮忙。教师的孩子们回来了，为了让自己的孩子有住处，有人送来了床让随便用，有人自告奋勇过来给教师家的床做改进。而当教师突发脑溢血，所有人大半夜都赶了出来，在叫不到车的情况下，骑着三轮车送人去医院，这样的场景在如今几乎看不见。

而社区热心大爷退休之余也是想着可以为社会做贡献。他整合了这些待业青年，重新发掘已经濒临失传的老手艺。让他们重新焕发新的光辉。而片中的那些待业青年们也并不如当今的年轻人一样满是颓废，他们有理想，有抱负，即使是身处于一个不是很好的时代，也没有人轻易地放弃自己。等到有了一丝丝的机会，就会用尽自己的气力往前冲。

曾经的社会很单纯，曾经的人群很放松，曾经的关系不复杂，曾经的邻里很热心。但是很遗憾，曾经的词语却渐渐地消失在了时代中。今天面对那些陌生的语句，大家只能去老电影中找寻。

经过种种努力，夕照街的人们终于实现了各自美好的愿望。石头有了工作，石头妈也盼到了丈夫的冤案得到平反；王璞夫妇如愿以偿合家团聚；郑万全的京味老豆腐终于问世；吴海波和周燕燕好事多磨，最后也喜结良缘；唯有那“万人嫌”处处想占便宜，反而自食其果，上了诈骗犯的当；单纯幼稚的小娜姑娘，在邻居们的帮助教育下，也从歧路上返回到温暖庭之中。 夕照街即将拆迁盖高楼，世代居住在此的居民们难舍难分。他们留恋昔日的大家庭生活，然而更向往美好的未来

前几天又看了一部王好为导演的片子，叫夕照街，这部电影以几户住在夕照街胡同大杂院的普通百姓的生活，串联起世事百态，展现时代的风采！虽然故事这么看来很简单，但是在一部电影的容量下，讲清楚几户人家不同的人生、角色的性格，这种群像式的布局，并不那么好把握，但导演做到了！

喜欢放鸽子的待业青年二子，被父亲暴打一顿时，居然睡着了，让人哭笑不得； 石头因为父亲的问题迟迟得不到落实，只好靠捡废纸为生，有些英雄气短；被老师教修无线电，就特别高兴；见不得小娜“嫌贫爱富”时，又那么正义凛然； 退休工人郑万全侍弄花草，鼓励二子的父亲再出山，做地道的老豆腐； 一对教师夫妇，他们的孩子从云南返回，还给家人带了香蕉，要知道那时候香蕉可是稀罕物；一家人住上下床，只有一张写字台； 李丁的角色就总喜欢占便宜，并且不以为耻，最后也迟迟不肯搬走，想要多的拆迁费，依旧喜欢吃完把油饼纸随地乱扔，他女儿就鬼机灵的，有些爱慕虚荣，但还是有底线的，他老婆那句不合适吧，简直魔音贯耳； 宋晓英扮演角色和爱人谈恋爱也太难了，直到站在快拆完的老房子，才算述了衷肠； 等等 没有主角，每个人的性格、轨迹都展现得很好。

网友说这电影怎么跟飞地似的，有时候也看不出来是发生在beijing的事儿，其实，可能跟主演中不少人来自黑龙剑有关系？二是北京的变化也太大了，除了远处那个鼓楼的提醒，有时候还真忘了是在北京，只会觉得是发生在北京的事情，话说最后那片小楼房，是不是北影厂的家属院啊？三是时代的缩影，很多旧的建筑都要被拆除，就像里面的角色所说，居然拆到了自己住的的地方。 我们大部分人都经历了这样的事情，留着我们小时候记忆的老房子，因为年久失修，或是城市化的进程，都被推到了，我们一个个搬进了楼房，原来的小院子没了，原来坑坑洼洼的室内地面，也变得平整了，屋子越来越大，也有了摆放两个写字台的空间，但感觉总少些什么吧！或许少的就是过去那种人与人之间可以面对面交流、互帮互助的关系吧，楼上楼下了，我们住得更舒适了，但距离却远了！

好喜欢那个男青年穿齐吊短裤的年代；语言生动形象，有时候各种的噎人，也是一种趣味吧！

八十年代改革开放后北京第一批个体户的真实记录，有一定典型性的八零后的爸爸妈妈们的奋斗开端。
胡同、街巷、大槐树；四合院、鸟窝、葡萄架，怀旧味道浓厚的老北京平民市井百象，人情温暖的街坊邻里， 在每一位熟悉久远的面孔的演绎下，焕发着炽热的昨日光彩。
新街口、沙滩、定阜大街的三处四合院为本片的主拍摄地。当年25岁的当红小生迟志强拍完本片的第二年因“流氓罪”被判监禁，两年后出狱。 陈佩斯在这部电影中第一次以“二子”为名出场。
毕业于北京电影学院导演系的“第四代导演”王好为早在 1979年就凭影片《瞧这一家子》获文化部优秀影片奖，《夕照街》是她1982年的作品，在当年引起的社会反响可谓空前。

大概每条街道上都会有那么几个知识分子，一群待业青年，一两个公认的漂亮姑娘和光棍，当然还有“热心肠”和“万人嫌”，他们在一起，便有了生动的夕照街。
平凡人的平凡故事，印象最深的莫过于夏夜大伙儿聚集在老于院里赏花的场景了。女人们闲闲议论，怕热的人摇着蒲扇，作家架起了双反相机，而“万人嫌”穿梭其中，四处说着不讨喜的话，像只满场飞的绿头苍蝇。镜头虽跟随着他，却仍为我们展现出了一幅邻里和谐其乐融融的画面。而此时，大夫燕燕正在院子外头，对着心上人，幽幽地说“你看，今儿晚上月亮真好！“见他没有领悟，又道：”什刹海这会儿，一定又凉快，又幽静……” 那时的爱情是慢煮的汤，女方暗示至此也算是大方了，只可惜男青年仍是有些木讷地答道“今天晚上不热，能睡个好觉”。对白及旁白的声音都稍显得”作“，像某种朗诵，不过也自有其清朗诚挚之处。
影片剧情中规中矩地推进，努力奋斗的人实现了愿望，贪心的人得到了惩罚，”通过对生活现象的多侧面描写，展现了人民群众对未来的憧憬和希望“。
随着夕照街的拆迁，改革开放的朝阳升起，鸽哨、老槐树、服务社的老豆腐也一去不复返。我想，究竟哪个时代更好并不重要，重要的是一颗与人为善的心，和优雅面对生活的好情怀。

对夕照街最初的记忆是90年代初，在老家的老房子里，我和一个表哥一起看夕照街，他说“这不是陈佩斯么？”，这个片段浮现在脑海中像是一个电影的片段，勾起了少年的回忆。
那是最好的时光。
我喜欢这样的电影，看到人与人之间的单纯，父辈与孩子的关爱，淳朴的爱情，改革开放初的剧烈的社会变革造成了复杂的社会矛盾。。。。