剧透慎入。

刚刚看了Wikipedia上的介绍，意识到影片的字幕可能存在一些不足，导致前因后果跳跃，不易理解剧情。在希布与强盗去往土耳其军营的路上，曾经碰见过一队阿拉伯革命者，即那队询问强盗哪来英国手枪的人。他们问强盗是否看见那个英国人，他却对他们撒了谎。

实际上，革命者此时正在等待英国人的炸药，却不知强盗掳走了英国人的炸药，但没有告诉他们。

T.E.劳伦斯的《智慧七柱》中，曾提到阿拉伯革命者铁路游击的危险。汉志铁路修建于沙漠，周边几乎没有掩体。土耳其军队的装备又远比阿拉伯游击队精良。影片中革命者在与希布别过后，想必由于不确定英国人是否会来，只得冒险在铁路旁等待。没有炸药的革命者等候在铁路旁，就成了活靶子。他们遭到土耳其军队的屠杀，成为了希布后来在铁路边看到的尸体。也许开头英国人坚持必须出发的原因，正是革命者急需这批炸药。这个事件显然也触动了年幼的希布。面对革命者的尸体，希布转过头去，不忍再看。故而在影片的最后，强盗用这批炸药换了银币，希布明白了一切，悲愤交加地杀了他。

结尾处，希布说:“他杀了我的哥哥。”

实际上他知道，强盗杀的不仅是自己的哥哥。

还是感谢字幕组，为我们翻译艰深的阿拉伯语，可能还是约旦方言，使我们得以欣赏这样一部电影。

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故事发生在一战时期的阿拉伯半岛。影片没有着意渲染宏大的场面，只是把一个贝都因少年的故事娓娓道来，叙事方式让人想起贝都因人篝火旁的夜话。因此，故事略显平淡。但我想平淡之下藏着耐人寻味的暗流。劫掠队长对男孩的网开一面，男孩在劫掠队长身上学到的勇敢，男孩突如其来的复仇，都隐藏着内心的矛盾与人性的挣扎。故事情节看似跳跃飘忽，但如与人物心理串联，就会连成细腻完整、惊心动魄的一环。然而太含蓄的表达会影响影片的整体效果。 斗胆猜测一下男孩最后开枪的原因。 一、从男孩个人来说，劫掠队长杀死了自己的哥哥与同伴，作为一个渐渐成熟起来的人，他必须为哥哥复仇，最终克服内心的犹豫、恐惧、悲伤。血债血偿，这是贝都因人千年的定例，是他作为一个成年人必须肩负的重担。 二、从阿拉伯民族、和电影的主旋律看。希布在旷野中已与劫掠队长相依为命，度过了艰难的沙漠。为什么希布在见到土耳其人之后却杀了他？影片的作者究竟想表达什么？ 生存是最基本的需要，沙漠中的每一个个体都需要生存。但在那个年代，阿拉伯民族主义正在成熟，革命者们正奋力挣脱奥斯曼帝国的钳制。战争已经打响，阿拉伯人已经站在生死存亡的隘口。影片开头希布的父亲曾说:“泅渡红海者，无法知其幽深。”劫掠队长正是泅渡者。他在红海表面看到的仅仅是自己的生存，并选择与土耳其人合作。他无法意识到整个阿拉伯民族的危机。这个角色不是一个人，而是一整个代表着守旧、蒙昧的群体。尽管他们有其经验与美德，但出于民族发展的愿景，和历史的必然，他必须要被象征着新生力量的少年，希布，杀死。 希布父亲在影片开头的最后一句话:“当你面对死亡之时，他们不会在你身旁。”同此理。希布不可相信狼群，阿拉伯人不可相信无视民族存亡的守旧派。他们可能暂时与你产生友谊，产生共同生存的同谋之情，但在真正的存亡之时，民族危机的时刻，他们不会站在身旁。所以电影特意将开枪的地点和时间选择在土耳其军营外，劫掠队长与土耳其交易完成的时刻，而不是在沙漠中，或者其他的任何时候，这样的处理或有其更深层次的考量。希布曾经坐在劫掠队长的骆驼后，由劫掠队长带他走过沙漠；现在，希布掌握了骆驼和方向，将来的路掌握在他自己的手中。

这部中东背景的电影，前面看似无聊，剧情高潮也没那么轰轰烈烈，但看完了之后，耐人寻味，再回头看，导演和演员把中东沙漠之狼的灵魂拍出来了，这个狼就是希布，是流着沙漠狼王勇敢、睿智、隐忍、能屈能伸的血液的狼人。

电影的主线脉络是希布走出无人荒漠，这条路也是他的成长、蜕变，激发他们先祖埋藏在他内心深处的勇敢、睿智的潜能。

故事从他哥哥与他说弱肉强食四字开始进入转折，他哥已经接受了自己无法存活的事实，但希望希布能够活下去，并继承家族的血统。

希布侥幸存活后，遇到了被同伙抛弃的受伤的杀兄仇人，但此时他依然怯弱，自然是一个孩子，在仇人的引导下，为之处理伤口，并渐渐接受没有仇人的帮助走不出沙漠的事实。意识到这一点的希布已经开始成长，他隐忍，坚强，逐渐取得仇人的信任。在闲聊中，仇人得知希布是当地有名的酋长之子，说了句龙生龙凤生凤，进一步激发了希布内心深处的勇敢，那是他们中东沙漠之狼的血性。而此时，仇人突然唱起了狼的歌"狼，请你不要吃狼……你什么时候会饿"，似乎预示着希布最终会杀掉他，只是时间的问题而已！

在进一步的聊天中，仇人讲述了他们的背景，因为在外来文明的侵入，在利益的驱使下，兄弟互相残杀，背信弃义。但对比之下，希布家族兄弟情深，把兄弟情义看得比生命还重。当他们走出沙漠，走到兵站，看到仇人唯利是图，不守原则底线的样子，最终点燃了他心中的复仇火焰，至此，一匹沙漠之狼成长起来，传承着先祖的血统！

我对这部电影的喜爱，有大背景的原因。光看到沙漠和群山，骆驼缓缓而行，我就已经将场景和自己的回忆结合起来，恍恍惚惚了。我想到虐心的追风筝的人，想到最打动我的群山回唱，还有电影巴别塔，也许还有厚厚的耶路撒冷三千年，但这个故事本身和宗教信仰却无多大关系，脑海里带着这些去看这个故事，即便是演员们一直骑骆驼到电影结束，我也许也会看完。希布的坚韧，以及害死人的好奇心，以及隐藏在两者之下的复仇之心。
小孩子把玩枪，是巴别塔中一个故事的导火索，只不过巴别塔又一枪开始，而希布从一开始因为没有掌握所以没有得到子弹的使用权，后来哥哥给他杀羊的机会，他一样没下得了手，给水井边的敌人挖出弹片，算是初次，而最后，他终于举起枪，完成了成长或蜕变的一击。

在2016年奥斯卡金像奖初选的九部外语片之中，约旦选送的影片《希布》和哥伦比亚的《蛇之拥抱》可以说是相对异质的。它们来自异教的国度，没有繁冗的故事和剧情，也缺乏一种类似“反战”或“女权”这样得以简单概括的价值和理念。两部电影都是以异族的视角审视西方，在文明冲突的背景之下展现个体的处境，前者在玫瑰沙漠，后者则在热带雨林；前者的主角是“狼”，讲的是弱肉强食的阳刚和苍凉，后者则以“蛇”作比喻，说的是神秘莫测的阴柔和野性；前者以一望无际的黄色大漠与蓝色天空衬托人的孤独和成长，后者则抹去了森林所能带来的一切视觉震撼，用单纯而晦暗的黑白影像为整个时代定下基调。


单看《希布》，震撼依旧不减。大漠、骆驼、水井，这部影片先是以贝都因人的视角重述了《阿拉伯的劳伦斯》，继而又以《西部往事》式的笔法讲述了一个左轮手枪下的复仇故事。在影片的最后，主人公希布一枪打死了杀害他哥哥的凶手，而这个人同时也是带他走出大漠的恩人。正如《回归》中的弟弟害死了他的父亲那样，希布由此完成了从孩子向成人的转变，重新走入大漠，化身为狼。当然，《希布》也绝不是几部影片的简单叠加与衍生，它的视角与文化语境是纯贝都因的，阿裔英国导演纳吉·阿布·诺瓦为了拍摄这部影片与贝都因人共同生活一年之久，为的就是避免对他们的文化产生误读。这就使得主人公希布的行为动机充满了文化质素，也使整部电影中充满了令异族人费解的文化符号。

导演在其作品阐述中这样描述希布与仇人的关系：“在贝都因法律里，如果一位游客到达你的帐篷寻求庇护，你必须施予其保护，直到威胁解除。这被称作达希勒（Dakheel）法典……诚然，在许多故事里，主人施予了保护，却发现那个达希勒杀死了主人家的成员……一个人的名誉就取决于他在这种困难状态下的所作所为。境况越糟糕，他为了维护法典而获得的尊重就越多。”了解到这一点，就能明白希布为何会帮助强盗挖出腿上的弹壳，又与他共同走出沙漠，直到强盗获得赏金之后才将他杀死。

尽管全片充斥着这样或那样的“文化密码”，“求生”却是所有文化乃至整个人类共同的基因。影片的成功之处也就在于不着痕迹地将“合作以求生文化和达希勒类型的道德选择两者结合起来”，所以就算无法处理希布当中出现的种种文化密码，理解主人公的所作所为也绝不是一件难事：片中，希布的确只有骑上强盗的骆驼、学习强盗的本领才能回家。如果不是强盗一句“这是我的儿子”彻底激怒了希布并唤醒了他的狼性，二人也许还可以相安无事很久。不过，也恰如影片开头的诗篇所言，永远不要接受狼群奉出的友谊；学会背叛，或许才是人生真正的起点。这是严酷的环境对贝都因人的要求，是家族传统对希布的影响和训诫，同时也是主人公历经磨难所得到的经验与体悟。


除此之外，影片并没有那样难以理解的重要原因还在于，《希布》被置于沙漠风俗遭受侵蚀和一战纷争的大背景之中，这就使得求生与复仇的简单故事有了更加深刻、宏大的意涵，一跃而成为一首气势磅礴的中东史诗。影片的后半部分一方面刻画了希布与强盗之间微妙的“仇人—恩人”关系，一方面也暗示了强盗之所以成为强盗的原因——由于阿拉伯世界传统的“朝圣之路”上修建了奥斯曼帝国的铁路，曾经以驮运朝圣者为生的人们不得不寻找新的谋生方式。于是，阿拉伯人传统生活方式被打破竟然成为了希布杀死强盗的根本原因。而修建铁路的奥斯曼帝国还不是这条食物链的顶端。电影结尾处，土耳其军官终于用钥匙打开了英国人的“潘多拉魔盒”，揭晓了那个一直让人牵肠挂肚的秘密：盒子其实是一个起爆器，是炸断奥斯曼帝国修建的铁路的终极武器。直到此时，人们才发现，第一次世界大战中英国与奥斯曼帝国的对立成为了整个故事的终点，成为了希布（即贝都因文化中的“狼”）杀死强盗的终极隐喻——弱肉强食。

一部影片中能够挖掘出如此丰富的内涵和层次，这在今年入围的九部外语片之中可以说是独一无二的，而这与又《希布》富于变化而表意统一的诗化电影语言密切相关。从影片开头诗篇中的“狼群”，到希布的哥哥为招待英国人“杀羊”，所有意象的出现无不加强了强与弱、胜与败的对比；影片第十九分钟，导演把希布拿着枯树枝勾画龟裂的地表轮廓和四人行进在逼仄的石缝当中两个看似毫无关联的镜头有意地剪辑在一起，既表现出贝都因人和自然环境的紧密联系，同时也暗示了成长故事和战争背景的强烈关联。结尾处，导演又把“铁驴”（Iron Donkey，出自强盗之口，即铁路）和希布的骆驼并置在同一幅画面里，凸显了西方科技对阿拉伯世界的入侵。所有这些都被导演纳入到一丝不苟的构图、平静移动的长镜头和卡拉瓦乔油画式的夜景当中，形成了强烈的画面美感。此外，音乐更是《希布》的超级加分项，时而低缓深沉，时而旷然悠远，从极具阿拉伯特色的和声到传统弹拨乐器，名不见经传的杰瑞·雷恩都极为准确地把握住了影片的精髓。可以说，导演纳吉·阿布·诺瓦用四年时间完成的这部处女作，每一个边角都闪烁着钻石般的光辉。


影片结尾，希布沿着铁轨寻找回家的路，但他似乎意识到，外强中干的奥斯曼帝国修建的铁路永远也无法引向荒漠深处的他的家园。于是，希布偏离了铁路的方向，径直朝远处的群山走去。一如《西部往事》结尾一路向西行进的神秘人，刚刚成人的希布，也如孤狼般，缓慢而坚定地走进了永恒的天地与历史之中。

Theeb是狼的意思，1916年狼孩未熟时，与哥哥胡森相依为命，学习沙漠道理，英国士兵与阿拉伯随从到来，要胡森带他们去找鄂图曼帝国铁路旁的一口井，Theeb不想被撇下，吊着尾，结果一起遇上伏击，他要迅速成长，无情砲火轰开血液里的狼腾印记。英国出生的那智阿布诺华也是大无畏小狼，用了四年完成首部长片，回到祖籍地约旦沙漠拍摄（《沙漠枭雄》亦在此取景），以小孩的心性和目光，在历史不留痕的沙漠上重建失落的游牧民风和天地意志。获威尼斯影展地平线最佳导演奖。

电影故事情节超级简单 就是一个叫希布的小男孩随着他相依为命的哥哥一起骑着骆驼暴走沙漠给一个英国人做向导去找一口井 路上英国人和他哥哥都被杀害了… 被杀害的原因是黑袍队要抢他们的骆驼…然后小男孩一人在沙漠里埋葬了他哥哥 并遵循他哥哥的遗言 呆在水井旁等自己的人过来找他… 小男孩在水井旁呆了几天直到骆驼载着一位受伤的黑袍人过来（ 黑袍人就是杀害他哥哥的凶手） 小男孩希布给了受伤的仇人水并且帮助他疗伤 两人一起走出了沙漠 最后小男孩枪杀了黑袍人给他哥哥复仇了… 骑着骆驼回家… 至于他的家在哪里我们不知道♀️ 整个电影镜头非常慢 刻画了很多细节 包括苍蝇啄食带血的伤口 燃烧的火苗等等 全是慢镜头 五分钟可以讲完的故事硬生生拉成了一个半小时多… 小孩的成长以这种无声残忍的方式呈现 配上苍茫的沙漠 沙漠里的水井 水井上空悬挂的月亮 夜凉如水

小男孩有一双灿若星河的眼眸 也像沙漠里的井水

通过沙特阿拉伯的汉志地区，从大马士革到麦地那的汉志铁路，是奥斯曼帝国土耳其帝国的主要铁路之一，也是穿越沙漠的重要路线。这条铁路始建于1900年，是奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·哈米德二世的命令，计划一直延伸到麦加，以便人们朝圣城进行朝圣。但它的主要动机是加强帝国对帝国最遥远省份的控制。

当第一次世界大战爆发时，所有建筑工程停工，这条铁路距离最终的目的地还有400公里。当阿拉伯人由英国战略官员领导时。T.E.劳伦斯起义反抗土耳其统治，铁路成为主要目标。今天，大部分铁路被遗弃在沙漠中，沙子吞没了轨道，和倒塌的车厢与发动机，灌木丛中长满了灌木。

甚至在第二次世界大战之前，相邻沙漠地区的贝都因人经常袭击铁路，因为它挑战了他们对朝圣者前往圣地的路线的控制。几个世纪以来，古老的阿拉伯部落一直指导并守护着穿越严酷沙漠的朝圣者。

传统以来，为了到达圣城，朝圣者们在大篷车和骆驼背上旅行，旅程在四十天到两个月内完成。当铁路在1908年开通时，艰苦的两个月旅程减少到舒适和便宜的四天旅程。随着消息传播，来自俄罗斯、中亚、伊朗和伊拉克的数千名朝圣者聚集在大马士革乘坐火车。到1912年，铁路每年运送3万名朝圣者，到1914年，每年的朝圣者增加到30万人。

与此同时，对铁路的攻击变得越来越频繁，不久之后，火车旅程变得比花两个月穿越炎热和干旱的沙漠更加危险。

这条铁路的最后毁灭发生在1916年开始的阿拉伯起义期间，当时土耳其军队开始将铁路作为其部队和物资的主要运输方式。这使阿拉伯人更有理由和有机会对铁路进行报复。英国军官指挥的游击队成功地炸毁了大部分的轨道。后来的T.E.劳伦斯加入了这次袭击并摧毁了无数的桥梁。

第一次世界大战后，铁路被废弃了，尽管有几次尝试复兴。事实上，汉志铁路的某些部分仍在运作，例如从约旦的安曼到叙利亚的大马士革这一段，另一段仍在运行的是从马安附近的磷矿开采地到亚喀巴湾。火车使用了许多原始车厢和机车，以蒸汽和煤炭为动力运行。仍在服役的最古老的机车是于1898年在德国建造的！

汉志铁路的废弃部分位于沙特阿拉伯的安曼以南，铁路爱好者将在那里找到许多废弃的车站、圆屋、生锈的机车和汽车。