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剧照
更新时间：2024-04-11 15:41
详细剧情
黑人查理感到手足无措。在他遥远的王国里，白人法律的干涉令他感到生活变得更加困难了。于是查理下定决定，要按照古老的方式生活，但是他这样的做法给他和周围的人带来了一系列意想不到的后果。
长篇影评
1 ) 某个角度窥视澳大利亚土著的现状
1901年1月1日，澳各殖民区改为澳州，成立澳大利亚联邦，但把土著人排除在人口普查范围外，把他们被归为“动物群体”。
1910年，澳通过一项政策，以改善土著儿童生活为由，当局规定可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童，把他们集中在保育所等处。
1937年，澳当局通过一项可以武力同化混血土著人的官方政策。
1967年，澳大利亚人在全民公决中赞成修改宪法，把土著人纳入人口普查，并赋予他们投票权。
2007年，陆克文当选总理，承诺代表政府向那些土著人道歉。
2008年2月13日，澳大利亚总理陆克文代表政府就澳土著居民自白人登上澳大利亚大陆上百年来所蒙受的苦难作出了正式道歉。
40,000多年前，土著居民定居澳大利亚大陆。他们与世界上的其它地方完全隔绝，以打猎和采集为生。十八世纪时，欧洲人来到这里，强迫土著人离开他们的领土。现在，许多土著在白人社会里感到孤立，但他们仍努力维护他们部族的个性。 澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有 500 多个部落，人数达七十五万之多。
土著人自己也还处于彷徨之中。失去了土地的土著人流散到全国各地，流向城镇，但又与城市生活、与白人不相融合。他们反对同化，也反对隔离。他们要土地，他们要找回自己的灵魂。土地不可得，灵魂无所依。
1910年，澳通过一项政策，以改善土著儿童生活为由，当局规定可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童，把他们集中在保育所等处。
1937年，澳当局通过一项可以武力同化混血土著人的官方政策。
1967年，澳大利亚人在全民公决中赞成修改宪法，把土著人纳入人口普查，并赋予他们投票权。
2007年，陆克文当选总理，承诺代表政府向那些土著人道歉。
2008年2月13日，澳大利亚总理陆克文代表政府就澳土著居民自白人登上澳大利亚大陆上百年来所蒙受的苦难作出了正式道歉。
40,000多年前，土著居民定居澳大利亚大陆。他们与世界上的其它地方完全隔绝，以打猎和采集为生。十八世纪时，欧洲人来到这里，强迫土著人离开他们的领土。现在，许多土著在白人社会里感到孤立，但他们仍努力维护他们部族的个性。 澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有 500 多个部落，人数达七十五万之多。
土著人自己也还处于彷徨之中。失去了土地的土著人流散到全国各地，流向城镇，但又与城市生活、与白人不相融合。他们反对同化，也反对隔离。他们要土地，他们要找回自己的灵魂。土地不可得，灵魂无所依。
2 ) 竟然暗合了被袭的法国周刊
本片竟然暗合了被袭的法国周刊，而且他们表达的意见也惊人的相似！文明的冲突、文化的较量、强权的斗争！
这部电影你就会想原住民是否该随着时代潮流而改变与前进，是与否都不会是正确答案。如何在保证文化多元性的同时兼顾提高原住民生活水平，这其实是鱼与熊掌，只能选其一。时代的洪流总要淹没掉一些东西，这就是悲情所在。
导演很用心，演员的选择也颇下苦功，无奈地方味太重的英语让人崩溃！！！！
这部电影你就会想原住民是否该随着时代潮流而改变与前进，是与否都不会是正确答案。如何在保证文化多元性的同时兼顾提高原住民生活水平，这其实是鱼与熊掌，只能选其一。时代的洪流总要淹没掉一些东西，这就是悲情所在。
导演很用心，演员的选择也颇下苦功，无奈地方味太重的英语让人崩溃！！！！
3 ) 沉重
让我陷入了无尽的沉思。在传统和现代之间，在统治与被统治之间，发生的冲突与碰撞，既有对现代社会的恐惧，也有不适应。问题是，在这冲突与矛盾间，每个人是否都有权利去选择心中的生活？警察为了维稳，收走了查理的枪支，和矛(靠打猎为生)，但这也似乎把查理逼上了绝路。这不禁让我想到，在国家大力推行城市化时，大量无知识，无技能的底层人民进到城里，大量靠着微博生意维持生计，却不得不和城管对抗，一边是城市为了清洁，一边又是为了生存，这个问题又该如何解决？
4 ) 原始社会与现代社会的碰撞
首先我很享受影片中，查理野外生活的片段，直到开始下雨.....。
查理和老朋友一起笑，一起打猎的片段真的很欢乐，除此之外我根本开心不起来，老人深邃的眼神透出了种种无奈与凄凉。
本片反映出了大量澳洲本土的历史遗留问题和社会现象，和美洲一样，当殖民者与土著居民的全面战争结束，双方的后代生活在了同一片的土地上，但压迫和歧视从未结束。作为失败的一方，不被同化就被淘汰。
目前在澳洲还有无数个土著居民社区，他们的后代学习着现代文化，而他们古老的文化正在渐渐丢失。
但不可否认的是，他们生活质量的确比以前高了很多，殖民者带来了先进的科技，病了能得到很好的医疗。但这是他们真正想要的吗，本片给出了答案。
不敢想象 在城镇生活久了，再脱离现代社会后会怎样？ 没有现成的食物，没有遮风挡雨的房屋，没有安全的环境，没有网络、电脑、手机，生病了得不到医治，只能躺着等死。
最后， 不管你如何向往以前的生活，你永远回不去了。
不看演员名单，真不知道查理的扮演者是个演员，以为剧组真找来一个土著拍电影。。根本没有在演，他就是查理。
查理和老朋友一起笑，一起打猎的片段真的很欢乐，除此之外我根本开心不起来，老人深邃的眼神透出了种种无奈与凄凉。
本片反映出了大量澳洲本土的历史遗留问题和社会现象，和美洲一样，当殖民者与土著居民的全面战争结束，双方的后代生活在了同一片的土地上，但压迫和歧视从未结束。作为失败的一方，不被同化就被淘汰。
目前在澳洲还有无数个土著居民社区，他们的后代学习着现代文化，而他们古老的文化正在渐渐丢失。
但不可否认的是，他们生活质量的确比以前高了很多，殖民者带来了先进的科技，病了能得到很好的医疗。但这是他们真正想要的吗，本片给出了答案。
不敢想象 在城镇生活久了，再脱离现代社会后会怎样？ 没有现成的食物，没有遮风挡雨的房屋，没有安全的环境，没有网络、电脑、手机，生病了得不到医治，只能躺着等死。
最后， 不管你如何向往以前的生活，你永远回不去了。
不看演员名单，真不知道查理的扮演者是个演员，以为剧组真找来一个土著拍电影。。根本没有在演，他就是查理。
5 ) Charlie Charlie ：fight with me ？
影片《Charlie’s country》《查理之国》所讲述的这个“国家”是受现代文明冲击的一个落后封闭的部落。主人公查理对于来自“文明社会的白种人”的态度可以用影片一开始他在警察局门口的一句话来说——“你们从远方来，带来了酒精、大麻、烟草，尽是坏东西”。然而白人给他带来的困扰可不止这些。因为没有持枪执照被没收用来打猎的枪支，自制的长矛也因为是“危险物品”被没收，自家的地被征收盖了警察局等等。现代文明与传统文化的冲突矛盾由本地居民在白人设置的禁酒令限制区域标示牌旁边喝酒这一幕生动体现。
而这种矛盾的人为原因电影也在查理与白人的两次“合作”中给出了暗示。第一次查理帮助毒贩找到露营地得到了价值50美元的东西，第二次查理帮助警察找到了毒贩的露营地，却什么也没有得到。“他们连钱都不给我”，查理如是说。“文明者”用其在“文明社会”惯用的思维方式和办事手段来对待这个地方，没有让原居民看到现实的“既得利益”。没有好处，反而有一堆法律来限制他们的自由，改变他们之前的生活方式，查理当然不乐意。值得一提的是查理在第一次帮助白人之后走回家的那段，导演给了将近一分钟的长镜头，查理消瘦却干练的身材，黝黑的肤色，与这一片大地相契合，查理仿佛走在自己的路上，这是属于他的国家。
影片中最令人动容的莫过于几个查理的特写镜头了。一个是查理在接受审判时。“我的国家就是我的家，我本来在我家里过得安宁美好，然后警察来了，把我轰出去，我没有什么可说的了”。还有入狱时被剃掉头发胡须的时候，让我想起了初中的时候留长头发被校长堵在校门口剪掉的心情。以及查理在牢里铁栅栏后的悲凉眼神。
影片的结尾，查理教孩子们跳着他们的传统舞蹈。愿文明开化经济发展不会让他们忘记自己的祖辈是在树林里出生的，愿传统能够得以传承，愿他们还有纯真开朗的笑容。
而这种矛盾的人为原因电影也在查理与白人的两次“合作”中给出了暗示。第一次查理帮助毒贩找到露营地得到了价值50美元的东西，第二次查理帮助警察找到了毒贩的露营地，却什么也没有得到。“他们连钱都不给我”，查理如是说。“文明者”用其在“文明社会”惯用的思维方式和办事手段来对待这个地方，没有让原居民看到现实的“既得利益”。没有好处，反而有一堆法律来限制他们的自由，改变他们之前的生活方式，查理当然不乐意。值得一提的是查理在第一次帮助白人之后走回家的那段，导演给了将近一分钟的长镜头，查理消瘦却干练的身材，黝黑的肤色，与这一片大地相契合，查理仿佛走在自己的路上，这是属于他的国家。
影片中最令人动容的莫过于几个查理的特写镜头了。一个是查理在接受审判时。“我的国家就是我的家，我本来在我家里过得安宁美好，然后警察来了，把我轰出去，我没有什么可说的了”。还有入狱时被剃掉头发胡须的时候，让我想起了初中的时候留长头发被校长堵在校门口剪掉的心情。以及查理在牢里铁栅栏后的悲凉眼神。
影片的结尾，查理教孩子们跳着他们的传统舞蹈。愿文明开化经济发展不会让他们忘记自己的祖辈是在树林里出生的，愿传统能够得以传承，愿他们还有纯真开朗的笑容。
6 ) 查理之国
什么才是真正的家？也许家乡只存在于记忆中。
土著与“殖民者”之间的冲突是不可能消除的，当土著人的生活与时代格格不入时，当土著人自认为的自己的领土被别人侵占时，他们会反抗，他们会想回到自己原先的丛林生活。
查理就是这样一个与现代文明格格不入的土著人，他想喝酒，但别人政府不允许喝；他想狩猎，但警察不允许私藏武器，连木制的矛都要收缴。查理就是一个活在自己的自由国度的自由人。
土著与“殖民者”之间的冲突是不可能消除的，当土著人的生活与时代格格不入时，当土著人自认为的自己的领土被别人侵占时，他们会反抗，他们会想回到自己原先的丛林生活。
查理就是这样一个与现代文明格格不入的土著人，他想喝酒，但别人政府不允许喝；他想狩猎，但警察不允许私藏武器，连木制的矛都要收缴。查理就是一个活在自己的自由国度的自由人。
古皮利的演艺生涯几乎是以一己之力撑起原住民电影的国际形象。德·希尔对游荡、绵长或无聊时间的使用，在这一部需要凝聚多种原住民所经验时间的样态的片子里，效果和意味就凸显出来了——而不像《追踪者》一样纯粹是mv桥段。但这片子毕竟还是"主旋律"式的。即便在重返old life的丛林里，成为查理精神支柱的居然还是那张照片，怀念70年代女王访澳时献舞的高光时刻（这也呼应了片尾教孩子跳舞的仪式性解决方案）；在监狱里三番重复的规训时间，则也是"白人（现代性）时间"的隐喻（其实是明喻，借助台词说出）。只算合格，加一星全靠古皮利的表演，就像友邻说的，半个世纪的老戏骨依然保有素人的亲切。扣一星，主要因为太沉迷于用台词点题了……片尾字幕也有戏，新的老的、白的黑的生活都没有出路，只有面部的"此刻"迷茫。
听听澳洲口音。其实想躲还是能躲的，澳洲广袤土地总有立身之地吧。
3.5吧，题材挺好，和此前看过的一些纪录片反映的土著人现状挺接近，就是表现上多少还是有点凿斧的痕迹。主角那张沧桑的老黑脸就是一个人类风景。
澳洲城管为维稳逼走无业老汉。。老无所依
freedom comes from the bush
一个渴望自由的人。
几乎要含泪看完全篇。几乎感觉不到导演的存在，所有的焦点就在查理的一举一动上，真实得无法避让；查理在大雨中无处可藏，那种旷世的孤独；查理回到自然，做烤鱼的那种生存的惊喜。。。等等，都直抵心底。政治的东西不说了，有两条同时响起，一是澳洲华人的出现，二是传统的上辈生存经历与现实的对撞。
就这个主题来说，导演拍的真心不错，演员立大功。
忧郁的查理，拒绝走入现代文明的查理，查理之国在哪里，恐怕也只能存在于虚幻之中。就如剧中警察所说，你不能整天坐在草地上，然后就说回到旧日的生活。人类总需要向前走，走入文明之中，走入我们所未知的领域。查理也是如此。此片基调把握得还算不错，拍得很内敛。
勉强上4星。“澳大利亚最后一块黑人原住民自留地的泪中带笑的悲歌”的感觉出来了，并且喜剧效果还不错，但是整体仍然过于沉闷，我觉得是剧情安排和节奏感的问题。
没有预想中的“大” 不英雄很个人。时势不可逆，就不该有“心不甘”。但是大卫前半段叫人见识了“酮体”，赤条上身，肋条嶙峋间隐隐的黑亮黝光，白发伏掩的炯黑面庞下闪亮的双眸。降雨的林中似是迷人的野兽。后半段，妥协之后的新生活也算是比较温和善良的结束
隐入尘烟。
有些电影摆在那就是让你思考，这部你就会想原住民是否该随着时代潮流而改变与前进，是与否都不会是正确答案。如何在保证文化多元性的同时兼顾提高原住民生活水平，这其实是鱼与熊掌，只能选其一。时代的洪流总要淹没掉一些东西，这就是悲情所在。
全五星！我的祖国很远很远很远。还有我的母亲。纯真不是我的错。
警察说你不能整天坐在草地上，然后说想重回旧日生活。但关键是他们能去哪里?
给他们看看印第安人血泪史，他们就不瞎得得了
你說的白不是真的白，他說的黑不是真的黑。
当现在文明的车轨开到原始文明的土地上时，暴力剥夺的不仅仅是一片可供生存的土壤，更是属于土著自身自由的精神象征。然而查理最后的回归也是大多数原始部落人们所做的“融入”和“接受‘。让人悲叹惋惜却又莫名无奈。 7.7
寄居于山野，极度厌恶现代文明，却又不得不依存于它，眼看其释出善意，却是在逐步使男主的生活趋向于腐坏。狱中剃头那场戏，当发须落尽，男主眼中的最后一点光亦随之殒灭。
题材令人感动，但故事略长，有多处都觉得是结局了结果还在继续。最后原住民还是算是向白人社会妥协了，有点不知道到底算什么结论。停在入狱那里会更震撼。