I have to say that I've had the best cinematic experience in years. Malaele's film is truly a masterpiece, in directing actors as well as in his choice of cutting and music and everything that anyone would want to see. If some voices call it a copy of Kusturica's films I gotta say that is 10 times better, because on top of a colorful cast he also has acting, drama, tragedy, and comedy at the top of his sarcastic lungs. Malaele is a master in film that needs to be praised, and he needs nothing more of my words. All he needs now is his recognition that I as a Romanian director would give him with all my heart: I wish I could do a film like that!

——Theodor Halacu-Nicon from Romania



———————————以上是转载，而我是分割线————————

不过就我个人而言，那个忽然出现的极至欢乐感觉很假，从那一声大叫开始。
我细细看了下，这片子属于那种用一段喜一段悲的轮流替换控制观众情绪，感觉像好莱坞的片子。
不过想象力确实丰富，语言也好。可惜最好玩的地方，WOODY ALLEN在60年代已经做过了，我那时候笑了，现在看这个片子也就不觉得好笑了。

起初是一个村子，像我们熟悉的那样满溢质朴的爱憎、粗俗的欢乐、未加掩饰的蓬勃欲念——土地被公有化的农夫懒洋洋地度日，醉醺醺的妓女坐在酒馆里打瞌睡，因为日子乏味，所以有开不尽的玩笑恶作剧，只有年轻人不抱怨生活，他们无休止地追逐打闹，在田野、在森林、在谷仓里欢爱，尽情享受生命的美好。

村落宛如生命体，有自己的规律、法则和好恶，当生生不息面对陌生而粗暴的极权制度，它笨拙地应对着，帮助苏联人的人成为被嘲笑揶揄的对象，电影放映前插党旗的宗教化仪式，被顽童赋予了玩笑般的性意味。生活在继续，那庞大的机器一步步推进，人们从未察觉。

只有畸零的边缘人，站在离怪兽最近的地方，疯子少女用荒诞的语言警示大家，欢乐的侏儒则坐上马戏团的车子一去不回头，像《铁皮鼓》里的男孩一样用流浪逃避成长的危险……可俗世的人只关心眼前的欢愉，金童玉女终于要在一对冤家父亲的争争吵吵中喜结良缘。

第一个黑色信号降临，疯子少女惨死在森林里，手里紧握着苏联军官的勋章，而这时那怪兽还尚未露出一点真容，这只能算他临近的足音。村人的悲伤像一阵风掠过，临近的喜事很快冲淡了每个人的哀恸，不甘心的鬼少女从坟墓里出来试图再次拯救大家，无奈依然像生前那般无足轻重。

第二个黑色信号是“各民族之父”的死亡，胸口带着被拔掉徽章的痕迹的苏联军官来到，仿佛不详和死亡的信使，让所有欢乐陷入停顿，从此后，静寂无声。

哑剧一样偷偷摸摸的婚礼，应该很好笑，但笑都在还曾有阳光的时候用完了，透支了。人们无声地动作默契荒唐，却再引发不了内心的笑意。女人的眼泪总能激发男人的血性，男人的血性总能引来怪兽的胃口，欢乐的歌声还来不及收场，坦克（熟悉的坦克）已经推倒了家园的墙……

我想，不管结局怎么急转直下，这终归是一部喜剧片，幽默对抗极权，就像前苏联和罗马尼亚数不清的政治笑话，高压下人们找不到别的途径宣泄不满，开始用类似段子和三只小熊的歌曲这种轻松俏皮的途径来对抗暴政……记得有人跟我说过，喜剧的最高境界是“笑着流泪”；也记得我最初很不喜欢《美丽人生》这片，有了孩子以后才明白它的宝贵；俚俗的东西忘记了故弄玄虚，往往如稚子一般，看到皇帝赤裸的身体。只可惜是肉身对抗坦克，最终结局，不过是螳臂当车，留下一个黑衣岑寂的寡妇村。

喜欢一开始的那句话：社会主义把村子夷为平地，变成了工厂，资本主义现在又要把工厂拆掉，建成村子。

各种主义风里来火里去，轰轰烈烈一场只留下断壁残垣，而一个个人的鲜活历史，祭奠其中，如孤魂野鬼流离失所，曾经鲜活的村庄只残留在记忆蒙尘的角落，影片一步步走入灰暗的色调，仿佛前一段看到的那个解放前昆明、重庆、上海的影集，惊讶于曾经还存在那样缤纷的色彩，只可惜后来，也一样沉沦在灰黑暗淡的历史深处。

他们笑过，后来哭了；他们爱过，后来忘了；他们活过，后来死了。所有人都死了，一个村庄成了各民族之父的随葬品，一个国家成了一种制度的牺牲物。

影片讲述1953年前后的罗马尼亚村庄，斯大林领导下的共产国际逐渐掌权罗马尼亚时期。贫穷但欢乐的村庄洋溢着烂漫而自由的生活，共产主义的介入被一开始当作苏俄统治工具的走狗并不受当地人待见，随着斯大林的死亡当地共产党组织加强专制措施，破坏了当地人的婚礼及生活，上演了人伦悲剧。影片大量对苏占时期共产主义专政的调侃与讽刺，并对当地人生活美好的刻画作为反衬，是在非西化意识形态之外对当年苏占时期的有力抨击，情绪有欢快到悲伤，从笑声到泪水，一幕幕出色的类默片表现使我们了解到一种发自内心的对自由的渴望及对专政的排斥。

看完罗马尼亚电影《无声婚礼》后，我的第一反应是：为什么这么少人看过？豆瓣上参与评分的人少的可怜，影评也都只言片语。这种关注度与电影的精彩极不相称。

豆瓣上关于电影的一些评论也让人感到很失望，“原来罗马尼亚也是社会主义啊？”、“电影比较夸张，看不出为什么恐惧”、“为了一顿婚宴而失去性命不值得”等等，还有一部分短评集中解释了电影风格与库斯图里卡相近，因为不是很了解两位导演，也不敢妄加评论。

罗马尼亚在社会主义时期，一直处于齐奥赛斯库的领导下，整个社会死气沉沉。东欧社会主义阵营中，统治最粗暴的可能真不是齐奥赛斯库，但是最露骨的肯定是他，四十多年的统治，政府和政党成了夫妻店、家族产业，这已经不是意识形态华丽外衣所能装饰的独裁统治了，简直是近乎一种裸奔着独裁统治。这也就是为什么这样一个小镇对政治嗤之以鼻，并且天天迷迷糊糊，酒气熏天。

戈尔巴乔夫说，苏联人睡醒喝酒、上班喝酒、下班喝酒、睡前喝酒，无时无刻不在饮酒（不是原话，大意），于是就出台了一个禁酒令，结果当年的伏特加产量急剧下降，由此使苏联经济更加凋敝。真是一个荒唐的笑话。

愚蠢的镇长（党代表），几个闹哄哄的跟班，凶残的苏联人，几乎是当时很多东欧人对这些人的固有印象。但是，他们毕竟处在这个天堂里，当苏联军人来通知他们斯大林去世，而不能主持婚礼时，女孩的父亲仍然以近乎哀求的口吻向苏联军人说明情况，希望能获准办了这场婚礼。这就是极权统治的“魅力”，无声无息的穿透你的膝盖，你以为自己还能站起来，可是却使劲浑身力气跪了下去。

婚礼前半段虽然无声，但并非索然无味。搞笑的桥段接连上演，后半段隐喻也耐人寻味。当夫妻俩跳无伴奏舞蹈时，妻子看到了被用布条封住了嘴的几个孩子，顿时眼神就黯淡下来。是谁封住了人们的嘴，限制了人们的声音？我认为这是个很巧妙的隐喻。妻子看到了这一幕后就失去了跳舞的兴趣，回到座位上沉默。这时候一声惊雷，妻子的父亲狠拍桌子，音乐响起，人们载歌载舞，重新“发声”。其实雷声也代表着唤起人们觉醒的一种力量，而不是像很多人说的因为雷雨声可以盖过音乐声，所以人们才敢发出声音。

坦克开进了小房屋，第二天苏联军队抓走了所有的男人，仅仅是因为斯大林去世的禁娱令，新婚之夜变成了悲剧之夜。故事并没有这样戛然而止，而是转到了数十年后，一个老妇人，颤颤巍巍的说着：“你们还要夺走什么？”，一句话让人不寒而栗。

那些被抓走的男人后来去了哪里呢？不得而知，也不知道后来苏联掀起的对斯大林的反攻倒算，是否改变了他们的命运。那些妇女们是怎么独自在这个小村庄生活下来了呢？不得而知。我时常感觉历史的宏大，它让每一个人如同砂砾般不值一提，但是一个人的经历构筑了这个人的全部，每个人在历史的洪流中是怎么漂泊的呢？常常想了解普通人过去的生活，只有了解普通人，才会知道一个更立体，更有人情味的历史。近年来，写普通人生活的书和小人物的回忆录也多了起来，让我们知道，原来每个人都可以是一部精彩的长篇小说。

苏军破坏了一场无声的婚礼，一个阳光明媚的小村庄从此变得灰暗阴冷。

电影最后，老妇人（曾经的新娘）面对记者近乎木讷，记者和摄像竟忍不住大笑起来！这笑声穿透了人的骨髓。一些黑色的过往被笑声所轻蔑，被年轻人所不屑。如果一个国家的伤疤被年轻人所嘲讽，甚至被曾经经历过的人拿来作为笑料，甚至因为这个伤疤，一个国家的大多人永远对政治失去兴趣，充满鄙视。那才是真正的历史的悲哀。

罗马尼亚最终仅仅用了几天时间就把罗马尼亚共产党赶下台，在枪决了齐奥塞斯库夫妇之后，随即宣布废除死刑。历史已经迫不及待的把一些东西扫进垃圾堆。但从历史中走过的人却依然生活在我们身边，他们可能因为时代的更迭而变得失去了光彩，显得与时代格格不入，但这不能成为我们如影片中记者那样放声大笑的理由。如果我们这代人对几十年前的发生的事情都模模糊糊，甚至对过去的曲折理直气壮。等我们经历的时代变成历史的一部分时，我们该如何面对我们的后人，如何告诉他们今天的故事？

这是一部有着沉重时代背景的电影，具有一定的政治色彩，影片以一个历史见证者的视角，描述了一场荒诞的无声婚礼的过程，客观的映射出了当时社会下普通民众苦难桎梏的生活。影片的故事线索简洁清晰，但却时刻充满着隐喻之意，将话剧夸张的肢体语言与电影流畅的叙事特点相结合，呈现出了一部发人深省的“黑喜剧片”，是一部难得的轻战争片。

故事发生在1953年罗马尼亚的一个小村庄中，要想看懂这部电影的矛盾点，需要先对时代背景有些了解。罗马尼亚的原生政体是一个君主立宪制国家，历史上一直是一个亲德国的国家，二战期间也是主要的德国仆从国之一，1945年德国在二战中战败后，罗马尼亚便成了苏联俄国控制下的东欧八国之一，强制性的将政体改为社会主义共和制，影片中所处的1953年正是罗马尼亚深受苏联控制之时。

一个有故事的寡妇村

影片开篇讲述的是一个倒卖纪录片的工作组，为了寻找纪录片所需要的新颖素材，找到称之为镇长的戈戈尼卡，一行人在戈戈尼卡的带领下前往拍摄地——一个在共产主义时期被因建工厂而摧毁了的一个村庄，现在人称寡妇村。一路上剧组成员与戈戈尼卡在车上随意聊着天，让人不解的是大家的重点似乎并不是聊天的内容，而是时刻发出的夸张的、没有原由的笑声，当他们来到了拍摄地点时，碰见一位全身黑装老妇，攀谈过程中依然是夸张的笑声，笑声逐渐引来了更多的黑装老妇，她们远远的看着剧组人员，胆怯、质疑，在浮夸的笑声衬托下，显得极其弱势与无助，回到车上，戈戈尼卡向剧组说出了这个村庄的故事。

1953年，罗马尼亚的一个小村庄——这也许是当时罗马尼亚千千万万个小村庄中的一个，影片初始，在极力营造一个民风淳朴，平静祥和的小村庄形象，但仍不容忽视的是村庄外围不远处有几辆军用坦克组成的武装部队，此时短暂的武装部队镜头的出现，在平静祥和的村庄对比下，显得极其突兀，这也正是本片的一个突出表现手法之一——反衬法。如果细细深究，该片中基本每个镜头都能找到与之形成对比的呼应镜头，此处的武装部队也是影片后期剧情高潮部分的一个重要铺垫。

男主兰库和女主马拉尔是村庄里的一对青年男女，他们两彼此相爱着，时常会在野外偷欢，但由于没有正式结婚，女主的父亲对此非常气愤。村子里有个小酒吧，这个小酒吧可以说是整个村子的信息流通枢纽，镇长来小酒吧通知入党事宜，遭到众人奚落，大骂镇长是俄国的走狗，村民因土地被回收，自嘲要喝酒庆祝，大家在此肆无忌惮的说着玩笑话，哄笑声不断，看似欢快无比，但民众们对苏联俄国、对共和制的深恶痛绝更是显而易见。

小酒吧里，女主的父亲格里格雷遇到了男主的父亲乌拉比，格里格雷直接表达自己对兰库的不满，身为父亲的乌拉比对自己儿子的事表现出事不关己的态度，被激怒的格里格雷想要暴打乌拉比，被众人蜂拥拦下。这是个很有意思的场景，格里格雷暴躁的性格让他几次三番的要与人起肢体冲突，而每一次众人都在众人无比喧闹的劝解下被阻止，众人浮夸的反应，俨然是一部舞台剧的场景，画风突如其来的转变让人觉得莫名其妙，但仔细一想，正是这种夸张的舞台剧的表现手法的运用，组合一些戏剧性的矛盾点，让观众在不明所以，急于寻找原由的时候，适时抛出聚焦点——“我会和她结婚！”——兰库答应跟女主结婚，巧妙的将剧情推入了阶段性的进展环节。看似荒诞的情节实则是精细的承接安排，导演对舞台剧效果的灵活运用给本片增色不少。

全村人期待的一场婚礼

接下来便是全村人欢喜筹备婚礼的时候，而就在临近婚礼日期的前几天，一个吉普赛马戏团来到了村庄，马戏团在很多欧洲影视文化里，一直是神秘、阴暗、死亡的象征，而此时出现的马戏团的出现，也像是在暗示着即将会有些不可控的事情发生。为了突出马戏团的隐喻作用，在看似欢快热闹的表演画面之外，却全程配着低沉悠洋的音乐，视听觉感官上的鲜明对比，让观众下意识的做好了接来将会发生意外的准备。

果不其然，紧接着哑巴的女儿斯马兰达死了，女孩死后手里紧紧握着一枚俄国士兵的军徽，大家都默认了女孩被俄国士兵奸杀的事实，也都心照不宣的不做任何反抗。女孩的葬礼办的果断迅速，大家对女孩的死似乎没有太多的悲伤之感，这也放映了众人尽管对俄国深恶痛绝，但至于行动上也能是无奈的接受。

女孩死后，不久就是男女主角的婚礼之日，村子里像是好久没有办喜事了，好不容易有了一场婚礼，大家都格外高兴，而就当婚礼进行了一半时，镇长带着一个俄国军官来了，原来军官是来通知，斯大林同志昨天晚上去世，为了悼念领袖的逝世，罗马尼亚全国上下需要7天内不允任何任何公众活动，还要降半旗，不符合规定者将按照叛国罪处置。

而此时婚礼的酒席都已经做好了，如果7天再举行婚礼，准备好的饭食都会坏掉，女主的爸爸格里格雷向军官恳请通融容，军官当场就拒绝了，眼看多说无益，格里格雷与声旁几位村民耳语几句后，便开始撤场婚礼。

夜幕降临之时，村民又陆陆续续聚集到婚礼现场，将白天撤下的婚礼饭食又开始摆上，当众人忙完落定后，大家都只是互相通过肢体动作和辨别嘴型来进行交流，原来他们是想躲避监控，在晚上举行一场无声的婚礼。

这场无声的婚礼描述得非常生动，用布裹着杯子以防碰杯发出声音、收起刀叉用手抓食、爷爷不得不克制自己敲桌腿的习惯……大家尽可能的阻止一切声音的发生，一场本该热闹非凡的婚礼，硬生生的没了任何声音，虽然大家彼此之间不发声，但每个人都在尽力的释放情绪，有耳语的、有唇语的、有做手势的，甚至连乐队都要煞有其事的做着演凑的动作，让这场长达10多分钟的婚礼场景，虽然没有任何台词，但还满屏的喜悦之情还是呼之欲出，狠狠的讽刺了形式主义的荒诞与无理。

婚礼后期，新娘看着被堵住嘴巴的小孩、被棉布包着的乐器、一张张极力抑制的笑脸……不禁当场委屈起来，正当众人一度淹没在了新娘的委屈情绪中时，天空传来了一阵雷鸣，终于父亲不忍看到女儿继续这般委屈的婚礼，拍案而起高喊：“尽情享乐，祝福小两口！”当即乐队放声演奏，人们也跟着音乐跳起了舞，一场死气沉寂的无声婚礼瞬间变充满欢歌笑语，人们沉浸在尽情释放的欢乐中，殊不知一场悲剧正在向他们靠近。

死亡的气息

正在众人放声祝福婚礼时，苏联的坦克部队破墙而入，当场开枪杀死了女主的父亲，格里格雷还没意识到自己中枪，不停的用手擦拭伤口处留出来你的血迹，像是视图在擦掉不小心滴在身上的红酒，然而残酷的事实让他马上意识到自己已然中枪，他踉跄的倒坐在了椅子上，突如其来的死亡让大家意识到的了事情的严重性，众人争相躲避哄散，但一切都是徒劳，士兵们迅速将所有的成年男性逮捕了起来，只剩下妇女和儿童，他们绝望的看着眼前发生的这一切，而此时整个村庄就就只有妇女和唯一一个只有几岁大的小男孩，寡妇村便就是如此形成了，后来我们可以知道，这个唯一幸存的小男孩就是影片开头带领纪录片剧组来采访镇长，而此时的镇长正在向剧组讲述着这个村庄的过往，像是个故事的转述者，事不关己的讲述着一切。

影片最后，记者采访了一位寡妇，也就是本片的婚礼新娘，此时的女主已经年老体弱，听力衰弱的女主在接受记者采访时，听不见记者说什么，却愤恨的说了句：“你们还想夺走什么！”面对答非所问的女主，剧组成员们都忍俊不禁，之后又开始继续大笑了起来，与此时响起来的苍凉的背景音乐形成了鲜明的对比。

影片中曾多次安排有欢乐的场景配以悲凉的背景音乐，像是在不断提醒观众那些身在当局中人们的无知与迷茫，那段饱受战争与政治斗争残害的岁月，在现今人们看来已一去不复返，多数人有的只是对那段沉痛历史过往的冷漠和袖手旁观，甚至一些灾难的亲历者，竟也会五十步笑百步般的讥讽那些更显可怜的苦难者们，不禁让人暗自感伤现今人们价值观的扭曲，也更像是在提醒作为旁观者的人们要对历史谨怀敬畏之心，珍惜眼下来之不易的安定与和平，也只有铭记过往，心怀敬畏，才能始终坚定对美好生活追求的决定，也是一个国家、一个民族自救的最好姿态。

开头黑灰色的镜头，一个诡异的村庄。故事的开始，大片绿色的树，黄色的草丛地。人们的野蛮，醉醺醺，乱哄哄，奔放，看电影是人们脸上的泪，吉普赛人杂戏团，女孩的死去，无声婚礼，寂静下一颗颗激流涌动的内心……

在强权专制下，用放肆的情欲表达情感，人与人之间不避讳直戳戳的调侃，没有文明的礼仪，富有的生活，面对这样的生活压迫，他们愿意用一场喜悦的婚礼，换取短暂的解放。

残酷的是，斯大林的死去，让他们短暂的喘息的机会都要夺取，一场无声的反抗，短暂的压抑的婚礼，荒诞的寂静，身躯之下，是被压抑的愤怒，无奈与渴望幸福。

如果没有这场婚礼，这场灾难能否避免？

当然不会，这根源的压迫造成的悲剧，会在每一个不为人知的角落里悄然的发生着。

不禁感叹，人是多么的渺小，但有一些人，却企图领导世界。

但谁是救世主呢，我们以同样的方式来到世界，为何最后，却成了一些人妄想的工具。

在当时的社会环境，命不由人，他们却勇敢去解放与反抗，向往美好幸福的生活，很勇敢，平凡却伟大着。

看着片头灰蒙蒙的天空和倾圮的断垣残壁，我还以为这部是一场悬疑的惊魂记，没想到接下来看到的是一段段仰天长叹的不胜唏嘘，及一出接一出的人间惨剧。 1953年，在罗马尼亚的一个小村庄，眼里除了爱没有其他的男女主角决定在3月9号结婚，不巧，斯大林在他们婚礼前夕崩逝，苏联决定进行七天的国丧，在军官严厉的威吓下，婚礼只好取消。

山不转路转，一等到负责监督的军官离开，两人的亲朋好友偷偷跑了回来，静静地为他们举行无声的婚礼。 片中的罗马尼亚村民平日极尽嬉笑怒骂之能事，肆无忌惮的玩笑满天飞，你没时间搞清楚这个梗究竟是粗鄙还是幽默，因为肚子早已笑的发疼。

一听到他们要办婚礼，我猜想热闹程度比起乡村的流水席一定有过之而无不及，讽刺的是，在这笑语充斥的生活中，最欢乐的高潮竟然只能哑然无声，别说村民，连观众都错愕的哭笑不得。 锣鼓喧天的婚礼想必看过不少，无声的瞧过吗？

婚宴上严禁使用会发出铿锵声响的刀叉，吉普赛乐队只能装腔作势的空弹，对新人的浓浓祝福只能用夸张的唇语传递，连敲隔壁二愣子的头都得隔着枕头。偶尔来点情不自禁的意外声响，就算只是放屁也让宴客心惊胆跳人心惶惶…… 综艺节目上常有笑就挨打的桥段，演员忍俊不住的克制模样引人发噱。

一开始婚礼就如同综艺节目般，一切都新鲜有趣，尽管气氛诡异，仍藏不住每个人眼角的洋洋喜气。

不知道憋着怒气跟锁住笑意哪个比较困难？但应该都伤身体。

只不过哪个新娘愿意大喜之日将欢乐五花大绑，眼里流露出的悲哀和感伤令人不舍。

“哈哈”是最不该被梗在喉头的文字，咽下笑意比吞下怨气更令人不吐不快。 心疼女儿的爸爸后来受不了婚礼的低气压，起身大喊：这是婚礼阿！

于是众人开始狂欢，罗马尼亚人的乐天性格在这声怒吼下完美诠释。

天塌下来也不要放过开心的机会，更何苦紧抓哀愁。

笑得合不拢嘴是如此难得，错过有多可惜。

明明时时处在政治压迫的氛围，你分不清楚支撑村民灿烂笑容的精神究竟是苦中作乐还是知足常乐。

导演相当内敛隐喻的处理负面情绪，将哀伤用层层笑闹糖衣包裹，你大口吃下尽管满嘴甜腻，但咽喉偏偏就是有一丝丝难以言喻的苦涩徘回游移。

他们不是为了对抗而跳舞，不是反骨作祟而高歌，只不过是遏抑不住内心那股奔腾的祝福而欢欣。 其实笑到下巴掉落地也无法掩藏不堪的现状，问题更不会随着嘻嘻哈哈消声匿迹，但却能拯救心灵在泪水里耽溺，避免情绪在哀伤中沉沦，然后阴霾黑夜将露出一线光明，日子会继续过下去。

结局一点也不难猜。

坦克开进了小房屋，第二天苏联军队抓走了所有的男人，仅仅是因为斯大林去世的禁娱令，新婚之夜变成了悲剧之夜，

故事并没有这样戛然而止，而是转到了数十年后，一个老妇人，颤颤巍巍的说着：你们还要夺走什么？，一句话让人不寒而栗。 那些被抓走的男人后来去了哪里呢？不得而知，也不知道后来苏联掀起的对斯大林的反攻倒算，是否改变了他们的命运。

那些妇女们是怎么独自在这个小村庄生活下来了呢？不得而知。

我时常感觉历史的宏大，它让每一个人如同砂砾般不值一提，但是一个人的经历构筑了这个人的全部，每个人在历史的洪流中是怎么漂泊的呢？

常常想了解普通人过去的生活，只有了解普通人，才会知道一个更立体，更有人情味的历史。

电影最后，老妇人（曾经的新娘）面对记者近乎木讷，记者和摄影竟忍不住大笑起来！

这笑声穿透了人的骨髓。

一些黑色的过往被笑声所轻蔑，被年轻人所不屑。

如果一个国家的伤疤被年轻人所嘲讽，甚至被曾经经历过的人拿来作为笑料，甚至因为这个伤疤，一个国家的大多人永远对政治失去兴趣，充满鄙视。

那才是真正的历史的悲哀。

没想到寻觅了好久的片子，居然在优酷上找到并在线看完。

正如罗马利亚观众自己意识到的，这是一部很库斯图里卡的电影，欢快疯狂的吉普赛音乐和悠扬空灵的弦乐穿插全片、神奇路过的马戏团和惹出肢体笑料的电影放映队当做提升电影性格的配角、谷穗间的性爱和飞上天的翅膀等比比皆是的超现实画面，甚至拷贝了《地下》那般悲喜交加的结构，以及故事背后简单浅层的对专制岁月的控诉。

但谁又能拒绝再体验一遍库斯图里卡式的疯癫呢？只不过比起一个国家在曾情同手足的兄弟间分崩离析，一个村庄因与之无关的他国领袖去世而遭致的瞬间灭亡，显得魔幻有余、悲壮不足。

在罗马利亚多瑙河另一侧的塞尔维亚，继续以疯癫的方式夸张追忆着疯癫历史，并在与《无声婚礼》的同时，诞生了另一部更为荒诞的《魔幻女儿国》，那里面，因为一次次战争，每个村庄的男人都所剩无几，为了维持村的存在，女战士们开始了抢夺男人的残酷争斗。