如果说看美剧是为了看剪辑，
看日韩剧是看偶像，
看大陆剧是看热闹，
看台剧是看无聊，
那么看TVB就是看生活！

TVB的历史剧不是大制作、不一定尊重史实、但是你可以在古代生活里找到现实生活的影子。
说的是古代的事，讲的确是今天的“理儿”。
先不说剧情和史书上多么相似，因为史书上描述也未必是真实的历史，
我只想说电视里有一些有意思的情节。


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【1】 美人误国？还是英雄误美人？

曹丕少时一直都说“美人误国”，并且想以此为据杀死甄宓。但是甄宓的反驳却颇为后现代——美人误的“国”只是英雄的“国”，那个国只代表着以国君为首的少数利益集团的利益，况且真正英雄的失败都不是美人"误"出来的。恰恰相反，美人是被误的对象，英雄误了美人一生。（曹操及时赶到，甄宓就此在曹丕剑下还生）。

【2】 感动的桥段

曹植和甄宓在山上撞钟祈福～
曹植发明了七仙女的故事…
甄宓说想要天上的星星，
曹植于是就"摘星”放入“匣中"送给了甄宓
——甄宓打开匣子，里面的镜子倒影着天上的明星～
好浪漫啊～感动死了～>_<~~
T_T～～
…

【2】

曹操设置着各种难题考验着曹植和曹丕，尽管各个方面曹植都做得极好，
但仅仅因为两个理由，曹操就坚定的立了曹丕
——性格和价值观。
有时候不得不说，性格和价值观决定成败。

【3】

甄宓和曹植的"私奔"生活虽然开心，但是聪明的甄宓比曹植要现实
——她知道形势，她懂得顾全大局，但是如何做才能把私奔圆的不留痕迹又保全住所有人的性命？
甄宓的招太强了，摆脱了“私奔”的不耻罪名、保全了曹植的性命还化解了一段恩怨!是什么招？我就不说啦～哈哈～但是不得不说，这个女人真是太强了！！！




【4】因果

郭嬛假怀孕嫁入曹家。
她想出一个一箭双雕的毒招：故意抱着甄宓一起从楼梯上滚下，然后宣布流产——既圆了谎，又可以诬陷甄宓。
但是郭嬛真是机关算尽太聪明：
当郭嬛宣布流产之后她才知道甄宓已怀孕两个月的消息……
@_@

【5】

曹操临死前临时改让曹植当世子，
却不想被曹丕发现，撕碎了遗书，气死了曹操。
甄宓斥责曹丕不忠不孝不仁不义。
曹丕大怒要杀甄宓，
此时曹睿跑了过来……
（真能编啊～@@）

【5】

荀彧虽聪明的告老还乡，但仍被司马懿追杀。
他知道自己时日不多，便飞鸽传书让曹操来访，并临死前留下了凶手的线索
——一本《女箴》
于是，港剧传统的破案故事开始@_@
……汗吧～


【6】

大殿之上，曹丕刁难曹植作诗：
一、以兄弟为题
二、不能有兄弟二字
三、在曹丕七步之内完成
但是曹植因为XX原因没有灵感，
甄宓灵机一动，用水仙帕半掩面，嫣然一笑～
这是曾经激发曹植无数灵感的场景……
唉～那个含泪一笑真的好动人啊～每想到就痛心一次T.T~



【7】
附：《洛神》里出现频率最高的几句台词

1. 欲加之罪，何患无辞

——政治就是这样～你看到的历史人物的死因未必就是他的死因，要你死你就死，不死也死！

2. 心慈则貌美

——甄宓美貌的秘诀。人的丑美岂有标准？
人对美丑的评判因人而异。
但什么样的人才能让所有的人都没有任何异议的称其“貌美似仙”？
表里如一的美才是"美之大者"。

3. 青青子衿，悠悠我心

曹植和甄宓的定情信物——曹植为甄宓抄的《短歌行》花灯——曹植将曹操的引申义还原成了原意……

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不过《洛神》的价值观还是比较传统的：忠、孝、仁、义。
对于女子的定位也很传统：
知书达礼、有能力过问却不问政治、作为男人的附属品在争夺中成为战利品……
而《洛神》里，没有极坏之人，只有极自私之人。
（郭嬛并不坏，至少对于大多数人，她是伪善的，而伪善也是一种动机不良的善。）

“家族利益”和“天下利益”是《洛神》的一大矛盾：
曹操、曹丕、司马懿、郭女王代表的是“家族利益至上者”，
并非是他们没有胸怀天下，只能说他们比较现实
——那个时代历史规定着那必须是家族的时代。

而以荀彧、曹植、杨修、甄宓代表的是“天下利益至上者”，
他们的胸怀和努力是好的，但是失败是注定的。
他们太软弱、太浪漫，在三分天下的形势下，必须先有霸权才能行仁义。

文章写于2007年12月。

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
          一首洛神赋，写尽美丽，写尽风流，写尽憧憬。

因为喜爱Ada，而迷她所演的每一部剧集，但只有“洛神”，至今不愿意看全，因为太悲太切；至今记得Ada的精彩演绎；曹植七步诗，她的回眸一笑，泪眼迷蒙，让人看了悲在心里；喝下毒酒的时候，心中悲切，却也不忘记对丈夫的维护；死在丈夫怀里，望着心爱的人，此生无缘，只能来生再聚。悲。。

《洛神》（Where The Legend Begins）是2002年香港电视广播有限公司制作的27集古装电视剧，由梅小青监制，蔡少芬、马浚伟、陈豪、郭羡妮主演。该剧讲述了被誉为当世三大美人之一的甄宓，因外貌出众，神采飘逸，而令她不由自主地一生于情海中飘荡，亦悲亦喜 。
蔡少芬在里面是在是太惊艳了，真 ·仙女。她在该剧中很好地理解了角色，演得很有神韵。举止、言辞，乃至她内在的气质，都把中国传统女性的智慧和娴熟表露无遗。最令人印象深刻的一幕是她在曹植作七步诗时的神态，欲哭还笑，欲笑还哭，把乱世中的无奈表现得淋漓尽致。马浚伟和陈豪饰演的曹丕和曹植，也是我最喜欢的一版。兄弟相残，姐妹宫心，就连最后的温情戏也是经过满满的算计，将三国时的尔虞我诈体现的淋漓尽致。

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一句“乱世桃花逐水流”，加上千百年被人传说的“红颜薄命”，与江东大小乔并称三大美人的甄宓之命运，打自出生一刻起就有了定数。果然，经过一场丈夫翻脸下手、二奶在旁帮凶的血淋淋的谋杀，甄后终于成为一缕长发覆面、米糠塞口的冤魂。但文学史上，却为这位冤魂留下佳话——那就是她跟她的小叔子曹植的一段爱情。真正的爱情是不识权贵的，而曹植的文学造诣以及气质的潇洒，都远在他流氓气的哥哥曹丕之上，再加之甄宓的倾城倾国貌，一出才子佳人的大戏就此上演。


TVB一早找到了这个“一女乱三曹”的买点所在，27集的中篇电视剧《洛神》虽是戏说，但也以一种现代人的独到方式让甄宓在世人心中留下印记。往事一一化烟，甄后的花容月貌、心思慎密、大仁大义、德才兼备却通过一扇由电视剧打开的小窗，悄悄地传递。做到如此的效果，自然不能忘记监制梅小青和众多编剧们的功劳。电视剧最为我欣赏的，除了跌宕的情节，当中的古诗词以及各个事件的原型典故所流露出来的文化底蕴，也让人深感此剧幕后工作之用心。


电视以甄宓的梦境开篇，讲述了《山海经》中，河伯、后羿以及洛水之神宓妃三人的恩怨：宓妃嫁得的是年年娶新妻的河伯，因此就与其妻奔月的后羿有了同病相怜之感，二人生情，自然招来河伯的妒忌。河伯后羿争斗不休，引得天帝插手，最后受罚被贬凡间的却是洛神。甄宓的梦至此醒来，是为全剧的第一次点题。而此处除了道出甄宓为洛神转世的传言外，更揭示了她今后命运的大体走向。除此之外，编剧还安排了甄宓对《山海经》中的故事发表看法，控诉了洛神的委屈与无奈、天帝的不公以及河伯与后羿的软弱，终于算是突破了传统。一个有独立之思想的女性形象呼之欲出。


水灯传情，是电视剧对于曹植的出众才华与浪漫情怀的第一次展现。约会佳人来到廊桥水榭边，自己却“人未见，礼先行”， 让《美人篇》以水灯载着先行来到佳人面前。


美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
容华耀朝日，谁不希令颜？佳人慕高义，求贤良独难。


以上的《美人篇》虽为原诗的删节版，但删却删得有理。首先，此诗是曹植后期的作品之一，与电视剧所想表达的事件的时间不合。其次，按寻常理解，曹植作《美人篇》，意在用比兴、象征的手法，反映内心的怀才不遇的不平与哀怨。而这一思想在删去的最后两句中显露得尤为明显：众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。


相似的情况，在后续的故事中也有出现：曹植的表妹崔芣因嫉妒甄宓得表哥所作的《美人篇》，将他困在水榭里逼子建也为自己作一首能与之媲美的诗。文思枯竭恍恍惚惚之时，忽见面前水上有一酷似甄宓的仙子翩然起舞，遂作出了《美女篇》：


南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。


加之删去的：时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。曹植把《九歌》中所谓“美人迟暮”的哀怨与汉乐府民歌的风格相结合，抒发自己怀才不遇的苦闷和对有限生命的惋惜，浅显而雅丽。较之曹丕比较单纯地模仿民歌的《燕歌行》一类，更富于个性，内涵也更为曲折丰富，耐人寻味。类似的手法，描写这类似的情感，聪明的编剧避重就轻的剔去了其中的政治意味，却在不同时刻给剧情带来不小的推动。因此对曹植的原诗做出删节，对剧情的发展仍是百利而少害的——至少，甄宓飘然若仙的风骨，曹子建的满腔爱慕万丈才情都通过一首有删减的古诗刻画得淋漓，岂非妙事。而既然一早就说明了电视剧所讲的“故事纯属虚构”，并非真正的历史书文学史，那么又何必拘泥于细节呢？


在另一方面，《洛神》中的人物个个都是有名有姓的历史人物，因此除了加入了人物本身所作的诗词歌赋以追求故事的真实度之外，剧中的重大情节大多以《三国演义》、《三国志》、《世说新语》等名作的记载作为蓝本。譬如曹植的七步诗，又如杨修的“鸡肋事件”，再如曹娥碑的“绝妙好辞”的字谜，一一都来源于各式的文学读本，编剧在此基础上更加以与剧情相关的润色，为故事再添一份真实感的同时更添了新意。


比较出彩的改动莫过于歌姬刘惜惜这个角色的加入。与别的情节一样，她也是有原型的。刘义庆的《世说新语·忿狷第三十一》中有如此一篇：


魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。


此篇短文延续了《世说》一贯的风格，短小却精彩。但歌姬的形象描绘却因为不够翔实而显得不太真实，她为何会对曹操情性酷恶？她是怎样的情性酷恶？文中均未交待，又框架却又有发展空间，这都为一个新人物的塑造提供了条件。


剧中歌姬刘惜惜作为卞夫人向王夫人挑战的筹码出现，未见其人，她天籁般的歌声就已令司空府上下的所有人——当然包括曹操为之折服。她生活在自己的世界里，不管他人的看法，只将唱出最美妙的歌诗做自己的全部。然而白璧也有微瑕，刘姬天生有哮喘顽疾，因此不能天天为曹操长时间歌唱，但为了保持自己歌喉在曹操心目中的完美形象，她并没有把这一秘密告诉这位司空大人。刘惜惜的结果还是没有逃出《世说》上的命运，她的地位最终为王夫人的侍婢所替代，而编剧更是为曹操想了一个看似仁慈，实则更为残忍的处置刘姬的手段：赐哑药。


“人如花飞云如短歌”，一语成谶。只可惜曹操不是惜花之人。失去了引以为傲的歌喉，就是失去了赖以为生的天赋，刘惜惜就再不是刘惜惜。依然是太透彻的女子，所以选择了死亡。刘姬与甄宓，都是红尘俗世里高洁的女子，只是，刘姬是出世的，甄宓是入世的，换作是甄宓失去了众人称道的绝世美貌，是断然不会选择结束自己生命的。甄宓说的好，“惜惜姐姐不能唱了，就让宓儿为你唱。”但刘姬有刘姬的骄傲和尊严，失去这些，她生不如死。


哀痛于刘姬，却又不得不佩服编剧的独具匠心。纵观整部《洛神》，它既涵盖了《山海经》、《诗经》等著作的精妙，又包括了魏晋才子们的建安风骨，看来，它实在是因为其中深厚的文化底蕴才做到不凡的光芒万丈，简直可以算是一本魏晋文学的简易读本。而笔者在此限于篇幅与文笔的限制实在无法将其中的所有一一展现，唯有诚邀各位看官移步一品《洛神》这算不上视觉盛宴，却一定是精致的家常便饭。

《洛神》中的洛水仙子应该是蔡少芬（ADA）演绎表上最为动人的一个角色。
“江南有二乔，河北甄宓俏”，世间竟有这般女子，绝色倾城却不妖艳，文采飞扬但不张扬，身处乱世仍能有理有节，情深意浓仍以大局为重。她的一颦一笑、一悲一叹，将盖世“三曹”深深吸引，让一代枭雄曹操乱了分寸，让痛恨红颜因祸水的曹丕流露柔情，更让才情横溢的曹植得到“一点灵犀”。
佳人如斯，看似万千宠爱于一身，实为种种束缚所累。一为天下苍生所缚，为避免兄弟之间的战争，她听从曹操安排嫁于曹丕；二为姐妹情谊所缚，面对背信弃义的郭女王她一忍再忍；三为夫妻名分所缚，与曹植有情人只能叔嫂相称。最终在郭女王的挑拨、曹丕的不信任下，一杯毒酒入口，一代佳人甄宓冰消玉碎。唯留怀抱金缕玉带枕的曹子建在苍茫的洛水中沉吟着“宓儿……”
甄宓可谓ADA演得最富悲剧性的角色了。