风之谷

宫老头的动画一直是挚爱……相信每个人都能从他那里获取不同的感动。人类的自然情感本就是共通的。在这个略显喧嚣浮躁的世界，寒暄多于真诚深入的沟通。我们慢慢学会隐藏自己，那种种感动、共鸣、男人的柔软，女人的坚强……和那个擦身而过的明眸相视间的惊鸿，讲台上一位知性的教授热情地讲述引起的震撼，杂志上一篇美文的畅快，观影后影音涤荡的心灵，足球场上甩到身后的泥点和汗水……
总觉得宫老头电影里的好多特质怎么那么有感觉，查了几部最喜欢的详细资料，《风之谷》竟然和我是同年同月同日生！！排除掉最初的自恋和臭屁，生活还是生活，我还是会平衡完美和现实，但是——我觉得，我们还该相信，生活有她——神奇和美妙的一面！
让我们热情地生活~~~

建议先看电影，再看漫画，不然会有很大的落差感．因为漫画的思想层次比电影要高出许多，而且电影把许多人物都给省去或是简化了，显得没有漫画中那么丰满．
比如帝国的公主，在电影里就被描写成了纯粹的野心家，一心只想着利用巨神兵统治世界．但在漫画里却是个性格复杂的人物，一方面是帝国最强力的统帅，但苦于身为女儿身，被几个无才无德的哥哥排挤.又必须忍受母亲被父王毒至发疯的痛苦.另一方面又希望追求强大的力量,但最终为娜乌西卡的勇敢和宽容所感化.
影片的主题上也弱化了很多吧,变成了纯粹的人与自然的争斗.大家会很容易地把野心家想象成坏人,而为了"生态平衡"而战的人们和昆虫就理所当然地成为了"好人".而在漫画里就完全不是这么会事,其实所有人 的目的都 是好的,都是想拯救这个世界,但采取的做法不同.有一群人的做法是把这个世界完全毁灭,而再重新建设一个新世界,这是一群相当强的科学家,有着高超的生物技术,是他们制造了昆虫和有瘴气的森林.但娜乌西卡却是选择了另一条路:宽容,让这个世界自由地发展.正如娜乌西卡在漫画的最后说的一样"一切就都交给这个星球吧!"没有人是所谓的邪恶的,只是大家采取的方法 不一样啊.
漫画最后就一直在讨论这样一个问题:当这个世界出现了问题,我们到底是应该选择破坏它,再重建一个新世界'还是应该继续努力地恢复它本来的样子.
相比之下,影片就显得肤浅了些吧.不过有好听的音乐和漂亮的画面也多少弥补了一些

森林人的设定可以说是《风之谷》中的一个亮点。人究竟可以怎样活着？我们的欲望到底有多大？怎样才能满足？自古以来，这些问题一直，困扰着各个世代的无数人们。似乎没有人能够回答这些问题。

森林人的出场有7次，最早是在犹巴一行被僧会追杀，飞船被击落时，正当驯虫师们要砍下昏死过去的犹巴的手作为证据时，听到了森林人的笛声。驯虫师对这些像鬼魅一般的人又敬又怕，迅速逃走了，犹巴一行人因此得救。其实，第一次看到这里，我还以为犹巴他们会被抓去吃掉（笑）

森林人其实是驯虫师的始祖中血统最尊贵的一族，是是古艾弗达人的后裔。在300年前大海啸发生时，他们跟随蓝衣人进入了森林。从此，舍弃了用火，身穿昆虫肠衣，食用虫卵，并且居住在昆虫体液形成的泡沫帐篷中……他们完全放弃了城市的生活，而选择与腐海融为一体。对外界人来说是恐惧的对象的腐海，对于森林人则是温暖又舒适的家。另一方面，森林也赐予了他们回报，不仅提供了他们所需的衣食住行，还赋予他们超能力，可以自由地以念力对话，精神可以脱离肉体四处云游……他们对自己的生活状态还是很满意的，尤其是远离了城市的喧嚣，甚至连文明的像征——火——也舍弃后，内心深处得到的那种平静——安宁、详和、充满生之喜悦和感恩，仿佛微风下平静的湖水，偶起微涟……其实，这样的平静与满足，便是幸福了。

有一个关于草履虫混养的实验，对人很有启发：第一次实验者将大草履虫和小草履虫混养在一个瓶子里，超过了允许的密度，结果在种间竞争的结果下，大草履虫死光了。第二次，实验者将大草履虫和另一种袋状草履虫混养。这次同样又发生了种间竞争，但并没有哪一方灭亡。一星期后，原本都是营游泳生活的两种草履虫，大草履虫继续游泳生活于瓶上半部，而袋状草履虫则改为营底栖生活，居于瓶底。两者，尤其是袋状草履虫，改变了自己的习性和生活环境，使得自身能够在环境变化时继续生存下去。

生命本身是有韧性的，这正是生命伟大之处的彰显。每当环境变化，生物原赖以生存的条件减少时，那么剩下的生物所能做的只有两件事：为争夺剩下的资源互相残杀，强者生存；或者转而适应新的环境，改变自己的居住、摄食、生育、甚至呼吸的习惯，从新的环境中获取自己生存所需的一切。前一种，为与自己近亲竞争，久而久之，便变得牙更尖、爪更利、角更大……；后一种，则为了生存于新环境而长出肺、生出脚、展开了翅……此谓之——进化。

实验室里，草履虫如此；泥盆纪后期，上岸的鱼儿如此；“大海啸”发生时，在蓝衣人带领下的森林人亦如此。只不过，这时进化的主体已不是基因，而是除基因外生物社会中另一种重要的进化因子——迷米，即通常所说“文化”的单位。关于这方面的详细讨论，可以看苏珊·布莱克梅尔的《迷米机器》，作者是我在“之一”里提到过的理查德·道金斯的学生。

可以想象，森林人初进腐海时，一定是无比痛苦与不适的，就像鱼儿初次上陆一样。腐海里充满了瘴气，吸入一口就没命，所以要整天戴着面罩；不能用火，吃不到平常吃惯的美味；四周都是巨大而危险的昆虫，一不小心触怒了它们便会受到围攻……在如此众多危险包围中，要生存下来都是很难的，即使有蓝衣人的带领，也一定吃了不少苦头，有很大牺牲。但最后，他们终于适应了森林的环境，熟悉了昆虫的习性而生存了下来，并且感受到了生之喜悦和心的平静，以及前所未有的幸福。

那么，所谓幸福到底是什么呢？实验室里的袋状草履虫幸福吗？上陆的鱼儿幸福吗？多少人毕其一生去追寻幸福，终未能找到；又有多少人为了找寻“真正的幸福”而将自己苦苦追求得来的东西，又摔个粉碎？幸福是什么？老婆？房子？车？是冬天的暖炉，还是怀里的小猫？被爱人抱着，是幸福，吃到妈妈煮的久违的红菜汤，也是幸福。有人说在海边悠闲的晒太阳就是幸福，那富人和乞丐都可以做的事，为什么还要追求其他东西呢？

其实，幸福也只是一种感觉罢了，每个人的幸福也是各不相同的，同一个人，在不同时期的幸福也可以完全不同。所以，若要对幸福下一个统一的定义是办不到的，就像“美”这个概念一样。当你觉得自己的心和欲望终于得到平静和满足了，那便是幸福。换句话说，当你的心对自己说“我幸福”，那你便幸福了。

在世间生存的每个人，或者说每种生物，都是生活在一个特定的环境中的。那么，生物也都是对这个环境有一个“期望值”的，或称为“要求”。这种“要求”，最早是对温度、盐度、光照等自然条件的应激性，而原因，则是DNA复制及各种酶起作用的最适条件。比如草履虫，就有最原始的避盐性、趋光性，各种生物都有其生存的温度（冻死其实就是酶活性减弱，代谢停止）。到了高等动物，因为细胞间的组织结构极其复杂，又有了思想，结成了社会，所以要求变的复杂了。但无论人的哪种需求，归根结底都可以认为是几种基本生存本能的衍生。这方面的著作，比如弗洛依德的理论，还是很多的。那么，当环境与生物体的“要求”一致时，对于低等生物，就是适应；而对于高等生物，比如人，就是“幸福”了。

但，对于人来说，整个社会也是环境，甚至比自然的环境更重要。而社会和文化的复杂性，则使得人要求的标准更高、更复杂了。所以，有时候反倒不如动物比如猫猫狗狗来得幸福。其实挺悲哀的，正是我们的文明，给我们的欲望制造了如此多的缺口，而填平他们，似乎永远也不可能。幸福是什么？对我们来说，可以是汽车、洋房、娇妻、孝子或者一份体面的工作、受人敬仰、占有稀缺的资源，做别人所不能，或者，以上全部。而对于其它生物，比如猫狗，就简单得多了：每天三顿的美餐，一个照料它的主人，对门的异性。很多时候，我们感慨小孩子的纯真，然后又质疑自己需要的究竟是什么？其实也大可不必。当你放下了心中繁杂的欲念，将追求的目标返回到欲望被所闻所见之诸多事物搅乱之前的状态，便也可以体味这曾经失去了的纯真和幸福。

一个人要达到幸福，有两种方法：向自己定下的目标努力并使之实现，或者降低自己的目标。这后一种虽听了让人觉得不可思议，但却是事实，而且也更实用。因为文明带给我们的欲望太多了，当你历尽千辛万苦实现了一个，另一个又出现了，永远没有尽头。而如果你能够认清自己心中最深的几个渴望，并专心去努力，那你将会发现，其实它们并不是那么难以满足的。须知，小孩子和其它小动物之所以容易快乐幸福，也正是因为他们的欲望很简单。罗素曾经说过：“我所需要的，其实只是充足的阳光、新鲜的空气、安静的环境、可口的食物以及一个温柔善解人意的女子。”

娜乌西卡是我很喜欢的宫崎骏作品的主角之一。

从开篇就能感觉到娜乌西卡的与众不同，她有超乎常人的冒险精神和与之相辅相成的行动力。她能自在地穿梭在大家都惧怕的腐海之中，对虫群的习性了解，救得了人也引导得了虫。

而后她对待狐松鼠、群众以及虫群的态度，都能感觉到她内心的爱。面对腐海她防备却又敬畏；面对虫群她无惧却又怜爱……她的爱是大爱，无论是对自己人还是对敌人，无论是面对熟悉的环境还是未知的因素，她的态度永远一致。可以说，她是一个真正的公主，心怀天下一视同仁，有着坚定执著不求回报的守护之心，也有无所畏惧不怕牺牲的勇气精神。当然，她也有个人情绪的时刻，在敌方攻击风之谷杀害了她父亲，她也出手杀了几个士兵，在被老师唤回理智后选择了身为公主应该担任的责任。所以，在我眼里她是个有血有肉有想法有性格的公主。

当她得知腐海的原理后高兴地流泪，是对未知了解后的释然，是对大自然的敬畏，这一刻我的心也随着她起伏。环保题材的作品这么多，但这简单的画面却让我触动不已。生命和自然的未解之谜神奇之处太多，对待大自然和生命，我们应该怀着敬畏和感谢。自然与人的关系，是孕育与被孕育，却没有出现感恩和被感恩的必然因果。人类的自私和贪婪，总是无尽的破坏和索取，大自然却总是无声地承受给予。但这样下去，总有一天，总有一天会到达极限……

娜乌西卡得知真相要阻止虫群，为了拯救风之谷的居民也为解除虫群的又一次自杀式袭击。她“以心换心”救回幼虫，也成功熄灭了虫群的怒火，救回了百姓也保护了虫群。

这里无法言语的虫群其实是净化森林的保护者，默默守护默默牺牲却换不来人类的理解，将它们视为威胁和危险。这样的关系就像大自然与人类，人类对未知的傲慢和恐惧，对待大自然不知感恩的态度，所幸在这部作品中有作为“沟通使者”的娜乌西卡，有人愿意去了解去相信去发现真相，成功地让互不理解的群体迈出了解的第一步。

当敌方的公主要等待娜乌西卡出现，当敌方不成形的武器溶化，当虫群的愤怒被娜乌西卡用牺牲冷却，当虫群救回娜乌西卡……这样的结局我是泪目了。因为这样的结局太美好，一人凭着大爱凭着一己之力挽救了众生，免去了战斗免去了彼此牺牲，换回和平共处和互相理解，这是多么难得且伟大的事。我知道，这样的事有多么不现实，也许就只有在宫崎骏的世界，在童话中能够被实现。但不论如何，我仍然想保留一丝希望，是多美好的渴望和向往。

为什么会喜欢这样的作品？

虽然它的美好有时候反映着残酷的现实。在大自然界中生活着万千生物，作为一个人只是渺渺众生的一粒尘埃，对于大自然的力量无力抵抗，对于大众的破坏行为无力阻止，那份无力感是真实且强烈的。面对未知因素会恐惧会不安，也会想着“以暴制暴”来平息不安定的因素。

但是，就如片中的娜乌西卡，她是勇敢的化身，是美好的希冀，她承载着众人的期盼用爱结束了纷争，用勇气无惧了解了真相。这其实是多少人心中的渴望，想做却做不到，有心却无力，就如喜爱她的我一样。

虽然我不是娜乌西卡，没有她的号召力，没有她的勇敢和机智，没有她的大爱，但是希望不灭星星之火可以燎原，只要我们愿意相信美好，有时候积沙成塔汇集的力量会是无穷无尽的，所以有些事至少从我做起，从身边做起。

所以看宫崎骏的作品总是让人自省，给予人力量和希望，真的很喜欢。

影片在创作进入到尾声时，故事如何收尾成为一个大难题。因为当时的漫画版并没有结束，连宫崎骏自己也不知如何收尾。考虑到《风之谷》作为一部商业电影，其结尾应充斥着整部影片的高潮。铃木敏夫和高畑勋设计出了三个方案： 方案A：王虫进攻，娜乌西卡降落在队伍前面，影片结束。 方案B：王虫进攻，娜乌西卡被王虫队伍淹没，风之谷毁灭。 方案C：王虫进攻，娜乌西卡被王虫淹没，然后重生。 最终铃木敏夫和高畑勋在选定方案C，导演宫崎骏也应许同意。

《风之谷》继承了宫崎骏动画的特点，以新的画风，温暖的故事来警醒世人。相对于一般动画片而言，《风之谷》堪称是一部动画片中架构宏大、主题严肃、想象瑰丽的英雄史诗，呈现出一个宏大而完整的世界观，虽属虚构，却严密科学，真实可感。剧中独特的世界观以及人性价值观深刻地影响了其后十余年日本动画的走向。导演宫崎骏用一种自然主义的情怀讲述心中的故事，让观众轻松进入魔幻的世界中。