空之境界第三章痛觉残留

怕审核不通过，转图来的

退魔四家——浅神、巫净、两仪、七夜，是混血的天敌，这四家都以“狩猎混血”为业。

随着时代的前进，退魔四家原有的业务变得不被需要。失去了容身之处的退魔四家，有的没落，有的以不同的方法复兴了家族。直到最后还承办“退治混血”业务的只有“七夜”，因为他们没有其他长处了。“两仪”和“巫净”，因为有“退魔”之外的技艺，换了主营业务而得以残存下来。“浅神”将捕获的“混血”作为守护神饲养，乃至在不断混合的过程中血脉渐薄，最后他们自己也几乎变成了“混血”。

两仪式明明也杀了那么多人了，怎么还弄得像个正义的伙伴一样？浅上藤乃杀了七个人，其中一个还是普通的老司机一个个还把她当完全的受害者？你无痛症得阑尾炎不痛不死一痛就要命？男主又是保护流氓又是袒护杀人狂，两仪式对他说人都是自己杀的男主“没杀就是没杀，我看到的就是这样”。。。抱歉人格分裂真的可以为所欲为。

还有男主真的什么事都能插上一脚...

我喜欢这种忧伤，
我喜欢这种配乐，
我喜欢这种风格，
我喜欢这种画面，
我喜欢这种执着，
无论是式，
无论是藤乃，
哪怕是黑桐，
都有自己执着的那份原则，
我还不想死，
我还想要留在这世上，
哪怕只有一秒，
我想要陪在你身边，
感觉到痛，感觉到这种喜欢，
感受到你给予我的关怀，
憧憬也好，爱慕也罢，
前辈，我愿意为你活着，
即使我只是你生命中的过客，
即使再疼痛，即使再扭曲，我也愿一直为你存在，这就是我对你的爱。

痛分两种，肉体上的痛，以及精神上的痛。

肉体的痛是可以治愈的，但精神上的痛，会在身上留下记录，并非记忆或痕迹，而确实如记录一般刻在身上，无法抹去。

有没有无痛症的孩子，从出生便受到万般呵护，却在不经意间已成为命运选中的，要在今后的痛苦中生长的存在。

我们所生活的世界，令人之间的参差决定了各自前方能拥有的道路。而这些道路又让人之间对彼此产生吸引和兴趣，这是一种个体意识的撕裂重组。意识到自己不过是一个人罢了的时刻，一定很痛苦。而不想一个人的心情，则是另一种罪孽。因为如果根本就没人在意自己，也便不会期待与人相遇了吧。

说到底，没有人是一直孤独着的。可明明孤身一人就好了。却又明明曾经期待过。苍崎说，人不该根据背负的罪孽来选择道路，而应在选择的道路上背负自己的罪孽。这份顺序，决定了会承受多少的痛苦。但并不是每个人都能回到一个人的旅途之中，有些再也回不去了。

痛，是要忍耐的东西，还是要说出来的东西。各自的答案把我们区分成了唯一不同的两种人。但这份寂寥又到底要如何度过，又把人变成了猫、虎、或淋湿的狗。

的确，不以人的身份生活，是大部分人的选择，切换频道之后获得的快感让大家有了充足的生活实感。但伤是有痕迹的，痛觉是会残留下来的。那个让你愿意背负起罪孽的原初之人，会不会在某个黑夜中也能让你稍微清醒一点，明白自己所选择的道路，尽头是否孤独。

【我从寂静中迈步而出

走向未曾见过的爱情

只为确认伤痛的真切

我要穿越这片黑夜】

浅上藤乃是无痛症患者，长期遭到凌虐。在最后一次被施暴中被刀刺，爆发后杀人。只剩启泰一人逃脱。为追杀启泰，不断杀人，后演变成无差别杀人。

浅上藤乃从小有异能，能扭曲物体。父亲为抑制这一能力，剥夺了她的感觉。后藤乃患上阑尾炎。在一次被施暴的过程中，背部遭到重击，痛觉恢复，感受到疼痛。在最后一次被施暴中，对方想用刀刺自己，此时结合阑尾炎场景，突然感到疼痛，便报复了这一疼痛的带来者。

父亲剥夺了浅上藤乃的疼痛，但这本身是最大的伤害。剥夺疼痛本身就是一种疼痛，是一种慢性痛。藤乃看似没有疼痛，却一直受到异于常人，感受不到存活实感的折磨。这一慢性痛来自父亲、来自社会（邻居的排挤、启泰等对于异类的折磨等），但被剥夺痛觉的浅上藤乃却无法辨认疼痛的来源，只能认为是自己的错，只能不断伪装自己。最终，恢复了痛觉的藤乃有了报复的想法，但疼痛来源在哪里，她不知道，只能理解成想要刺她，并在之前对自己施暴的流氓群体。在复仇的过程中，她对父亲、社会长期的怨恨逐渐显露出来，于是滥杀无辜，于是摧毁父亲的、社会的桥。式最终杀死了其病痛，保全了她的性命。

干也是像正常人一样看待藤乃，和藤乃的母亲一样给她关怀的人。藤乃的慢性痛来自于被社会、被父亲遗弃。而母亲和干也却给了她关怀。藤乃甘愿受身体的疼痛，也渴望社会的温暖。如果说式杀死了藤乃身体的疼痛，那么干也则杀死她的精神疼痛。最终，藤乃被治愈了。说到底，长久的精神疼痛具现化为阑尾炎，要从肉体上摧毁藤乃，而式和干也分别用不同的方程拯救了女孩。

关于“疼痛不是用来忍耐的”，这是对藤乃倾向于把自己遭到的不幸归结于自己过失的回应。这是一种错误的认知。干也和式让她有痛就说出来，是帮助藤乃重建认知，是对她的关心，是在拯救她。

佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。

生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得，痛苦至极。

“所谓没有感觉，就是什么也得不到。没有了痛，说的粗俗，就是没有身体，连活着的感觉都没有了...”

原来痛，那样尖锐的一种知觉，却可以感受这个世界。痛不了，对于你来说，就是没有得到之物，就是欲望之所在。所以即使是痛，也要追逐，也极度贪恋。

人如此的贪恋知觉，味觉，嗅觉——任何感觉，都源于欲望，欲望也靠其得到满足。如此循环，无止境矣。

“万物皆有破绽，人类自不必说，就连大气，思想，时间都有。”人追求感知一切，然而知觉一物，则又被一物所蒙蔽。得不到的追逐，得到的唯恐失去，在这失而复得得而复失的轮回往复中，产生所有的希望与坠落，迷恋与毁灭，极度的爱与恨，幸福与痛苦。

灭除不同知觉，灭除分别心，灭除执念，灭除欲望...万物本是一体，没有丝毫分别，都为空。而万物皆空，也仍留一空在，再至圆明之境，则空亦为空。一切概念知觉都不存在了，无所知，无所不知。

只是人的知觉难以消除，欲念更是根植于本性之中。

【PS：这集无比像<妖精的旋律>啊我去！！！！！】

【片尾曲】

在寂静中行走
前往未曾见过的爱之景色
我愿相信这份痛楚
越过黑夜

你触碰到的胸口有一道温柔的伤
强忍的泪珠滴落到那红斑上
冰冷的肌肤终于心花怒放
我在这里 为幸福歌唱

梦也将结束
在星辰消失之际
请你紧紧抱住我 让我有活着的感觉

在寂静中诞生
对温暖还一无所知
一心只想得到生命
越过黑夜

令我怀念的夏日细雨
目送我离去
互相信任的起源
我能流着泪抵达

无论快乐与悲伤
我都想留下深深的印记
在你以及你身边的
幸福的痕迹上
在星辰消失之际
初次见到的光芒之中

用你的眼神 你的吻
给我留下恋爱的痕迹
我想为生命的重量而流一次泪

在寂静中行走
前往未曾见过的远方黎明
一心只想实现愿望
越过黑夜