自由意志

本片以进入人物心理为切入点，使观众与主角感同身受，我们不仅能看到他的行为，更重要的是通过镜头了解他在整个行为过程中的心理变化历程，使角色更具“人”的本质，在真实性上无话可说。

让我们暂时跳出人物来看，可以将本片与《发条橙》就暴力主题的探讨加以比较，似乎本片更为深入暴力成因的真实核心，而老库相对就显得简单粗暴了，把责任全部推给了社会，人的任何行为方式的改变都是经由外力（社会）而得到结果，在忽略掉个体差异的同时，也失去了寻找潜在真实因素的态度。

如果一个人因为性格原因无法控制自己的感情而做出很多事情伤害自己了也把世界弄乱了那只能说他不能控制自己控制不了自己可这里不是他之所以会对每一个女人寄予痛恨与怜惜的复杂感情原因是因为他的生理因素所致最后他死在了一个被他伤害过的女人的怀里在海边的沙滩上慢慢割开自己的动脉随着意识渐渐模糊他的解脱也慢慢到来这个意志终究并不是自由的片子太长了会看死

这两部我都很喜欢，像纪录片一样真实。
我从一开始就是同情男主角的，因为某种程度上我跟他是同病相怜。
我很能理解那种没有出口，心中的魔鬼一辈子都在自己身上的绝望。
在犯案时，男主角是处在一种完全失控的状态。比如对方的一句愤怒的话就可以刺激到他开始失控。而失控之后，他又开始无尽的懊悔，就像面前摊了一件不是自己做的坏事一样愤恨，可是他又只能愤恨自己。

女主角在男主角离开后，并没有正面的主动找他，说我们再在一起，我们再努力。因为她能体会，她虽然比他活的要好，但她的生活方式也早已受她早年的经历所定型，某种程度上她也是同样处在没有出口的生活状态中。强硬地去要求男主角改变是“坐着说话不腰疼的人”乐于做的事。
当然女主角也是一个悲观主义者，所以她选择了让他保有自由的意志。

她只是跟踪他，因为无法克制的担心他。当她看到浴缸上的刀片时，她也仍是想着他应有自由的意志，她不忍看，所以逃到人声鼎沸的咖啡馆（也许她需要这声色上的温暖来稍微驱赶一下心中的恐惧和寒冷），但最终她还是克制不住想回去救他，因为作为她自己来说，她太不想他死掉。

她很了解他，很熟悉他，她曾看到他喜欢看海，于是很快找到了他。但是当他还是不同意放下刀片时，她只能忍受自己的痛苦并尊重他的自由意志。这个时刻，女主角是万分痛苦的，但男主角却是在爱人的怀抱中幸福的解脱，所以他十分的平静安详。

影片最后，太阳升起，并未带来什么新的希望，而是一切照旧，生活还要继续。有人从沙滩上跑步过去，他想必是很积极向上的人，因为他有精神起这么大早出来健身，而他想当然的以为沙滩上坐着的是一对恩爱的情侣在观看日出，因为在他这样一个健康的人眼界里，经常都是些美好正常的东西，也是大多数人所看到接触到的东西，他怎么可能会想到其中一个已经自杀而死了呢。他并没有注意，也不会理解，跑了过去，女主角目不转睛地跟随他的身影，她的内心在呼喊：为什么，为什么你看不出来这有个人已经死了，我们需要帮助，至少帮帮我把他从这抬走好安葬，我们内心巨大的痛苦，我们生活中残酷的现实，你竟然完全看不到。

就像幸福的人们，正常的人们，成功的人们，你们永远也不会想到，一个强奸犯是被迫去强奸，被他自己逼迫。也懒得去理解，去体会他们的内心变化，只是说：罪大恶极，要惩罚他们，杀死他们！

如果跟随本片从第一视角去看待的话，主角生理上患病影响了精神，因此犯了罪，一直活在羞耻和自责中。从精神病院出来后，他的病看似治好了，实际上他的身心早已残破不堪。他爱上了一个女孩，却又一次身体不受控。

最终在接纳的怀抱中，主角结束了自己的生命，海浪拍打岸边的声音挥之不去。对他而言，死亡，是他这一生通向自由意志的唯一一条路了。没有什么比痛苦的根源在自己身上，更令人难以忍受。

我能想象到这种时时刻刻存在的痛楚，所以长期以来误将此片名与女性影片《时时刻刻》弄混。时隔多年，还是觉得《自由意志》更符合本片的原意，也更能接纳这种对自由意志的选择。

除此之外，片中女孩在主角自杀时抱着他、尊重他自杀的行为，在片外想必难以被接受，很难有人愿意面对爱人自杀的现场，更不要提抱着这个正在消逝的生命体。女孩在想什么呢？

我依然记得当年看到结尾的这个画面，感受着这个感官和实际都超漫长的长镜头，紧绷了一整部电影的神经渐渐放松下来。他终于拥有了自由的意志，即便是看客也不再为他揪心，为他感到痛楚。第一次深刻地受到震撼，死亡本身是生命的解脱。后来我就向佛求解脱了，因为佛家的解脱是永脱轮回的，与世间斩断得更为彻底。生时能有这样的盼望，至少也是一种安慰。毕竟我们不是人人都有幸，能被人接纳着死去的。

近三个小时的电影，压抑，沉闷，毫无生气。体内的野兽它一直不会死，压抑的欲望终究是要爆发，不能正常的活着，无法正常的去爱一个人，过平常人的生活，自杀是“自由意志”还是“已注定”?

我一直不觉得男主的病是“性瘾”，而是觉得他无法控制自己的愤怒且总是以这样残暴的方式发泄。

女主的经历也很复杂，影片也隐晦的表达了被父亲性侵的经历。两个不完整残缺的灵魂在一起，片刻温暖，最终还是孤独。

刀片竖着划开动脉，血没了温度；声嘶力竭的呼喊，鼻涕与眼泪已经凝结。待太阳升起，化解这刺骨的冰冷……

作为一个女人，我当然不可能同情一个强奸犯，所以在看这部电影开篇就冷酷无情的把强奸的场面展现给观众的时候，我很感兴趣的想到的是，接下来它到底想要说什么。很显然，它不可能是讨论“一个强奸犯是怎样养成的”这种社会问题，如果是这样的，那么这个故事不应该从这里开始讲，这样的讲下去，所以我在看过电影之后，又找它的资料来看，才发现这部被中文翻译成《纵欲》的电影，它其实叫做《Free Will》又被翻译成《自由意志》，这让我想起我一年前最后一次做《普鲁斯特问卷》，其中有一道题，问的是“你最恐惧的是什么？”我当时的答案是：“不能自杀！”，我每隔几年就会做一次普鲁斯特问卷，每次给出的答案都会不同，但是这一次，关于这个问题的答案，我知道它不会再更改了，一直到死为止。



2007年的大年初三，我的父亲在老家的医院里去世，在去世之前，他有三年的时间都卧病在床，不能喝水进食，无知无觉，浑身插满管子，吃的东西要靠家里人磨碎了用注射器通过鼻食的管子推到胃里去，人们随随便便的翻动他，就像翻动一袋什么东西，你不能埋怨他们心里没有敬意，很多事情只能如此，我心里很难过，比后来看到他去世还难过，我不知道他是否真的想要活下去，但也只能如此，反正他也没得选择。后来我就开始想人的身体这个东西。想想这一辈子，我们都要伺候它，照顾它，努力在赚钱给它买大房子住，饿了要喂它吃饭，渴了要喝水，需要的时候还要做爱，怕它病，怕它累，怕它老，它没完没了的要这要那，满足了它，快乐只有那么一点点，而且稍纵即逝，但如果不满足，人就会变态。而这一切，并非我们本来想要的，我们没有要求生到这个世界上来，我们没有要求要被困在这个肉身里，没有要求过把自己生的美或者丑，胖或者瘦，健康或者疾病，但是我们却就在这样来了，而人生，这莫名其妙的舞台，一旦登场了，却不是那么轻易就可以退场。



《自由意志》中的里奥，可以作为这件事情最极端糟糕的一个范本，做为一个性欲亢进的精神病患者，他的身体里住着一头凶猛无比的野兽，他无法驾御，却反被这野兽驾驭着四处害人，他残害妇女，打她们，在滚烫的炉子上扒光她们的衣服强暴她们。假如他只是个为了肉欲活着，什么也不想，完全没有人性的白痴，混球也就罢了，但是他偏偏又并不是没有灵魂，没有爱。他从精神病院出来，想过正常人的日子，吃医生开的药，一丝不苟的工作，老实过日子，没有什么朋友，不敢接近女色，努力克制自己，和身体里的野兽做斗争，有一次，他甚至已经闯入了陌生姑娘的家，又活生生的自己从罪恶的边缘拉了回来。平静的夜色里，没有人会知道一个男人内心深处压抑而克制的痛苦，没有人知道时刻苦苦挣扎在崩溃的边缘是一件多么痛苦的事，那一刻，我看着这个男人绝望而孤单的表情，在某个瞬间，甚至忘记了他所犯过的罪。

吃药没有用，爱情也许有用，找个女朋友，过正常的性生活，有正常的发泄渠道，这是朋友给他提议的解决方式。当奈特西出现在他身边。两个同样被上帝遗弃的孩子终于找到彼此，他们坐在教堂里，在上帝面前，听着圣歌，互相看着，安静的哭泣。那一刻，阳光撒满屋子，我几乎相信，人生的这么多苦难终究是可以得到救赎的，平静幸福的日子就要来临了，或者说，如果有人相伴，至少一切会好一些，而事实上，他们也的确过了一段相濡以沫的好日子，散步，购物，做爱，相依为命。然而，当里奥看到耐特西一次很平常的朋友聚会之后，他病发了，他的愤怒将他燃烧，又一次袭击了一位偶遇的女性。



吃药是没有用的，爱情也是没有用的，那个叫做欲望的东西，它一直在他的身体里，而这一次，他终于知道。压抑自己的欲望不去做爱，不和人接触，最后压抑会让他崩溃，身体里的野兽它要吃人。和人接触，和人相爱，却又因为太想爱而受到伤害，那欲望被激怒起来，它还是要吃人。幸福近在咫尺，然而他却得不到，他对奈特西说他恨她，其实他恨的是自己，是这样的生命，因为他终于明白，他被囚禁在自己的身体里，活在自己的地狱里，一辈子也不得解脱和自由。



很稀嘘，看着那张饱受折磨的日耳曼民族的脸，再看看耐特西去拜访那个被他残害过的女人的样子，你如何能原谅他对那些女人犯下的罪。但又如何能不体谅，他和每一个人类一样所受的苦。这不是他想要的人生，不是他想要的身体，也不是他想要的生活，但是他无能为力。直到最后，他终于决定结束自己的生命。他将刀片长长的，深深的划入自己的动脉，坚决而有力的不留一丝余地，奈特西说，“把刀片给我。”他说，“不。”这是他留给这个世界最后的一句话，一个字。相对于他度日如年的活来说，他的死很快。死在奈特西的怀中，这是电影唯一的一点点暖色，他终于等到了至终都没有抛弃他的人。当曙光来临的时候，只有两个人还留在的沙滩上，安安静静的，听这世界的声音，海鸟的声音，波涛拍打着海岸的声音，我想起弗里达在她的日记里留下的最后的话“我希望离世是快乐的，我不愿意再来。”

他终于自由了！这不是关于一个强奸犯的纵欲的故事，而是关于活着还是死去的故事，是关于死是人类最终唯一能做出的自由选择的故事，因此他的片名才被叫做《自由意志》而不是《纵欲》。我想起有人曾经告诉我，因为生命不是我自己给予自己的，所以我没有权利结束它。可是，为什么？为什么我没有权利？为什么别人有权利来决定我的生死，而我自己却没有权利放弃这个硬塞给我的叫做生命的东西？谁又给了你权利来对我说这样的话？作为一个社会的人，我们生下来就按照别人给我们规定的游戏规则进入到了社会养成这个游戏里。卑微的，可怜的活着，如果我们懂事，乖，听话，就可以活下去，如果不，就终将被处罚。所以，你无法决定游戏规则，那是上帝的事，你甚至无法决定你身体里的欲望，很多人以为放纵欲望是一种自由，其实那也只不过是做了自己身体的奴隶而已。而事实上，你从生下来，唯一能够凭借着自己的自由意志决定的事情就是——拒绝再玩。



生命，正因为可以结束它，才变得可以忍受的吧。这一个终极选择的意义，并非是你最终去选择自杀或者活下去，而是这个选择一直都存在本身，只要你还身体健康，不像我的爸爸那样满身插满管子的躺在那里，只要你还能拿得到药瓶，还能扣动扳机，能站上凳子绑上绳子，能走入大海，能纵深跳下悬崖，只要你还能做这些，自由，就一直都还在。正因为你有选择的可能，你才归根结底是一个自由的人。我相信梵高在麦田里开枪的时候是绝对清醒的，维吉尼亚·伍尔芙女士也是，他们之所以会选择死亡，并非是因为他们厌倦了生，而是因为他们的病症让他们清醒的时候越来越少，疯狂的时候越来越多，而当他们彻底陷入疯狂的时候，等待着他们的是疯人院，丧失理智，浑浑噩噩，任人摆布的余生，那时候，他们连选择退出的自由也没有了。因此，在他们失去最后可以做出自由选择的可能的时候，他们做出了自己的决定。



里奥也做出了自己的决定，是厌倦也好，是憎恨也罢，他最终是选择杀死了那怪兽，也杀死了自己。而我的决定是好好的活着，因为我认为自己可以死，也有权利死，也有能力死，所以我决定好好的活下去，不在意别人的眼光，不在意孤单或者痛苦，不在意未来的路是多么艰难，这是我以我作为一个人的自由意志而做出的决定。假如有一天，我决定离去的时候，谁有能抓得到我？捆绑我？束缚我？评判我？惩罚我？不，没有人能够，我将超越这一切。老实讲，因为这个原因而活下去的人生，舒服多了。正因为如此，这人生才可以不慌不忙，不急不火，妙趣横生，因为人会死得很长，因为你知道你随时可以退场，那么就不要急着去死，不妨留下来，慢慢欣赏。

所以，在你还能死的时候，你要好好的活！

微信公众号：shenshike-HK　（心是主人身是客）
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非常出色的一部另類電影，描寫病態者內心的掙扎、無助和絶望。

“自由意志”包含三種意思：男主角里奧暴力侵犯女人的念頭如自由的意志無法控制；里奧這樣的強奸犯放歸社會，也是出於自由意志的考慮；里奧最終選擇自殺亦是他的自由意志，所以蒂娜雖然悲痛欲絶，卻二次都沒有阻止。第一次在旅舍房間的浴室，看見浴缸边的刀片；第二次在海边，抱著他由他死去。

“人之初，性本善”還是“性本惡”？有多少男人內心深處存在著原始欲望？想像野獸一樣強奸毫不相干的女人？是文明教化令他們不做，還是里奧是一種病態？我寧可相信里奧是病態。

為了這種病，他被關了九年。出來后，他尝试做一個正常人，勇敢地向印刷廠老闆直面自己犯下的罪行；努力工作；和监管他的福利社職員成為朋友，用跆拳道和體育锻炼來消耗旺盛的精力，以沖淡時時冒出的作惡欲念；腆著臉尝试正常男女的交往方式，在地铁邀請女性去喝咖啡……他甚至用心和印刷廠老闆的女兒娜蒂談了一場戀愛，結果是，由於娜蒂要出席同事的歡送會晚歸，心怀不滿的他只因人家請他讓道而爆发，再一次地施暴。事后，他在廁所絶望地哭了，──前功儘棄，包括每一次在路上盯著女人，蠢蠢欲動的心和跟蹤高佻售貨員回家，触手可及的玉體，終沒下手的那種掙扎，包括安排和娜蒂在教堂里聆听“聖母頌”內心的纯淨和浪漫，所有的努力都是白費勁！

深深噬食他的是絶望。
這是怎樣的一種絶望啊？！當世界上最偉大、最美好的愛情也愛莫能助。
他的病態與生俱來，根深蒂固，無法摆脫，絶望！
無助，外界能提供給他的帮助，或給予他的正面信息不多：他的室友又被遣送回治療院，宣告他的同類已失敗；一直鼓勵他支持他並成他朋友的福利社職員被福利社解雇，離開他去柏林；社會對他缺少理解他也無法向外人溝通，既便對彼此已產生感情的娜蒂，他說：“你知道個屁……”她怎么知道他時時面臨著內在的洪水猛獸？……當然，這些都不成為理由，也沒有人或任何方法可以救他，除了將他繼續關起來，與世隔絶。這又違背一個人向往自由的意志，走投無路，只好走向那條路。


想起一個場景：在咖啡館門口，娜蒂氣憤憤地說：我憎恨男人，你們男人就為了騙我們上床。
里奧說：沒關係，我也不喜歡女人。
看電影時，以為他們談論的是性取向，里奧為迎合娜蒂而說。
看完后一想，他確實不喜歡女人，還非常憎恨女人。每次強奸，總是將人家一顿痛打，還罵：“臭婊子！臭婊子！”


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由于语言不能表达出一张图片的涵义，所以用文字解析分离出一部电影的意蕴并不是值得鼓励的事情。而人寻求事物意义的需要与人的存在感有很大关联，看完《自由意志》这部电影使我一晚上没睡好，我决定用文字记录下我对这部电影的感受，此等个人感受当然与电影毫无关系，只是寻求存在感的一个尝试。

男主角李奥是性亢奋患者，对妇女有一定的成见，同时是一名强奸爱好者，喜欢暴力式强奸。李奥强奸了三名妇女后被送入某种精神疾病调养强制机构，九年后该强制机构和李奥自己都认为李奥获得康复。回到社会后，李奥参加工作，但总是很愁苦，爱好强奸的习惯并没有完全离他而去。他曾尝试约会某饭店女招待，但女方不待见他。他跟踪陌生女郎，意欲施行强奸大计，但李奥内心的某种自我约束停止了强奸的发生。后来李奥邂逅了一名叫娜特的女子，娜特也既电影女主角，该女子生活于单亲家庭，与父亲关系涉嫌暧昧，或者更应该说是父亲与她的女儿娜特的关系涉嫌暧昧。娜特害羞而天真，因与父亲关系而对男性抱有成见。没想到几次机遇缘分后，娜特和李奥成为了男女朋友，且初尝幸福。全部影片近三小时，李奥唯一一次笑是和娜特在走廊做爱后发生的，李奥并非像我所描述的是一个完全动物欲的人，他的其它特质比其性欲强大的多，而那些其它特质应该正是电影的重点，这些我们后面谈。娜特参加一饭局，李奥陷入孤单，李奥慢步于夜晚的城市，强奸的念头再次萌生，一裸女生死不知躺在车库地上，李奥仓皇逃窜。李奥通过痛苦的精神挣扎，把他离开娜特的决定告诉娜特，被动陈述中李奥把自己过去和现在的罪行告诉了娜特，李奥消失于娜特身边。娜特多方寻找后，最后是夜晚的大海边，娜特抱着李奥，李奥用剃须刀片割开了双手的血管，死了。黎明到来，海滩上有人跑步。

影片用一句话归纳就是一个与性欲搏斗失败而自杀的人的故事。由于电影画面的意义是多于语言文字的，其实这部电影给人的感受远比我归纳的那句话要复杂。

印度圣雄甘地说过，他一生最成功的一件事是战胜了自己的性欲。其自传记述甘地父亲病危于床，而甘地在父亲房间隔壁还和妻子进行着孜孜不倦的性交。笔者认为人类的道德和人类的性行为有很大关联，如果人具有善恶两重性质，那么性行为也具有这两种性质。远古时期的人类自慰后同样是有负罪感的，当今时代的人类与远古时期的人类并无差异，而我们现在一再强调手淫和尿尿属于同样性质的行为，其原因在于近现代信仰和道德的分崩离析以及马克思主义者的泛滥。影片《自由意志》里的李奥应是一自卑而心理有一定程度扭曲的人，影片画面显示其在强奸时还得依靠手做辅助勃起动作，且性交时间像猴子一样短暂。中国古人讲“四至、四不至”，李奥显然身心不一，他的这种勃起状态与他的脑袋有关，他是一个有自责心灵的人，或许强奸只是他想暂时摆脱自卑心理的一种方式。当性行为与道德有密切关联，李奥把和娜特的合法性爱弃之不顾，反去追寻强奸之罪恶。从这件事的表面上可以说李奥不喜欢善，喜欢恶。如果有人认为强奸陌生妇女是婚姻内部夫妻生活不足的必要补充，这个人必定异于常人，这两件事不能同时存在一个人身上，李奥经过尝试后认为他对强奸有更大的亲近感，然而他用否定他和娜特的关系以及自己的自杀说明了自己选择的错误。影片起名《自由意志》，这个题目很了不起，人如果认为人有自由意志，人便不会自杀，自杀的人都是绝望的，是人和自己内心交流的彻底失败。“自由意志”是上帝的视角，渺小孱弱如李奥者，似乎会为听到宗教音乐流泪，也为自己的罪恶判决了自己的死亡，李奥的自由意志是他认为恶可以战胜善，随即他用自杀羞辱涂抹了自己的判断，人类的生活多过如此。娜特为李奥之死嘶嚎痛哭，就像许多人为自己痛哭。沙滩上的太阳升起来了，上帝凝视着人类的一切。人有自由意志。