1 ) 残酷
介于电影和纪录片之间。前面看起来还是新闻科教片的范,后面变成了纪实风格的电影。
真实而残酷的场面再现。这部片子被很多分类分到了科幻片类型。不过里面镜头的运用已经采用了现在时髦的纪实手法,甚至可说比现在用的还要好。现在的纪实风格用到了商业大片里,太强调速度了、强调节奏。可那种影像变换出来的节奏很有可能是为了掩饰剧作上的问题,谍影重重4是典型。
这电影在当年难怪被禁,一禁20年。今天看起来还是很震撼。现代战争的残酷超乎我们的想象。人不再是面对面被杀死!杀人的人一点不担心血淋淋的场面!再到今天,甚至像玩电子游戏一样操纵无人驾驶机发射导弹。
BBC果然还是数十年如一日,开局先黑一波China,真贱啊
真实归真实,可为什么伪纪录片也能获奥斯卡最佳纪录长片……
与其说是伪纪录片,不如说是科普片。
伪记录战争科教片,反应60年代核恐惧,基本伪了一个核战争,早期防御街头采访核力量核危害战后惨状,由于过于真实和影响BBC禁了二十年此片。
How I learned to stop worrying and love the bomb
最大的三次震撼:其一,夫妻俩抱着孩子躲在桌下,眼神里的无尽恐惧;其二,警官执行着一枪打死那些受到辐射而无药可救的人的任务;其三,孩子们颤抖着回答长大后自己什么都不愿做。战争的可怕不仅在于扼杀生命,还摧毁梦想。
话痨一般的伪纪录片 灾难之后图景的设想 虽然如人间炼狱似的可怕 但却是无比真实的画面
战争,只是一场游戏
“你来自哪里?伤痕累累的士兵,带着难以想象的武器。如此致命、让世界生灵涂炭,甚至毁灭。”科幻题材包装下的记实力道甚猛。
彼得·沃特金1965年作品,长期被BBC封禁的伪纪录片,导演在搜集了资料及相关专业人士研究后,用纪录片的手法,摆拍了英国引发核战争后所带来的医疗、社会、军事、治安等多方面带来的毁灭性局面,而带来了压迫感、绝望、无助感却是异常的真实。
英国纪录片学派一向很推崇爱森斯坦式蒙太奇,配合移动镜头和特写强化了沃特金在此处想要表达的核武器恐慌和抗议。镜头对准特效化妆的烧伤的肢体、横陈在四处的“尸体”,各类惨状被安排在一起,滚动字幕穿插其中写着当时世界支持核武器开发的言论,两者对比构造了一种讽刺感。包括使用肯特郡居民(业余演员),负片代表核爆炸,里里外外都是手法实验的野心。虽说是虚构的,但紧密的逼真感和讽刺感确实让我看得很投入。
以一种科教新闻片的形式拍摄了一部科幻片。新闻解说、街头采访,第一人称视角,手持摄影等增加了影片的即时感和真实性,从当时的电视看到这种片子是不是有点看新闻的感觉呢。讲的60年代最代表性的核恐惧,负片表现核辐射很有冲击,化妆也蛮精彩,
本片被禁后,彼得·沃特金给约翰·列侬写了一封长信,说媒体已经受到强权控制,你们这样的名人应该利用媒体为世界和平做点事。列侬和洋子回应道 “Well, we're doing our best. All you need is love, man.”
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半岛内,日已落,大不列颠都化做了土~
第四次世界大战一定是用石头木棍打的。我们的技术已经进入了现代社会,情感还停留在石器时代,猜忌嫉妒仇恨先下手为强。BBC真是良心,直观显示核袭击的后果,生灵涂炭,社会崩溃,人类灭绝。战争从来都不是游戏,这是终极的灭亡形式,希望看不到那一天,如果真的有那么一天,希望自己不是活下来的,活下来不过是把前人的痛苦再经历一遍,毫无益处。人类从历史中学到的唯一经验就是人类不会从历史中学到任何经验。
该片本受BBC电视台委托而作,原是为纪念广岛长崎原子弹悲剧二十周年,摄制完成后,却因为其过于真实强大的冲击力、感染力和对英国完全无用的核政策的全面否定,而被政府视为核裁军运动的宣传品,从而干预BBC,先是要求大规模删减,最后干脆下了软禁令,导致该片被BBC禁播达二十年之久。
你真说不清这是纪录片还是科幻片
电影是否真的代表真实并不重要,重要的是人们是否相信。对于灾厄,不会成真的预言才是最好的预言。
本片曾被英国政府蛮横干预禁播了二十多年。作品是以核战争为题材的伪纪录片(其实叫科普片更合适,解说很专业,片中的内容完全可以换成广岛和长崎)。有一段话让人印象深刻:技术及知识层面上,我们生活在原子时代,而在情感面上,我们仍活在石器时代。